动漫西施四大美女

❶ 为什么西施是“四大美女”之首

话说：女人三分容貌七分打扮。
首先，从“西施浣纱”、“临溪梳发”可充分看出——西施是一个村姑，是体力劳动者，故其不可能拥有很好的经济实力和充裕的时间去给自己梳妆打扮。另外，“东施效颦”的典故可以说明她的营养状况也不是很好，常年皱眉头导致脸部肌肉歪曲，皱纹加深。
相比其他几人：
貂禅本是司徒王允府中的歌伎，出来抛头露面的，粉黛眉簪自是不用分说；粉能涂多厚涂多厚，唇能抹多红抹多红，衣服能穿多露穿多露；还能不顾矜持，当众扭臀摆腰，放电勾人。吕布就是这么被她勾到手的。
昭君是皇亲国戚，自小奶水充足，母乳喂养，诗教礼仪更是不在话下，估计已经是把后天美的因素十二层地发挥了，况且人家是皇帝的妹妹，谁敢说她不漂亮。
至于贵妃扬氏，据说生在唐代，于是我就想到了沈殿霞！虽据说有羞花之美，不过我估计羞的都是牡丹花、向日葵，为什么？不够肥厚啊！言归正传，本着忠君之心、重史之悟，扣除皇帝审美观变异的可能性，我们相信皇帝的眼光；那么可以肯定的是：扬氏的梳妆费用和精度一定是极高的，据说她还当众牛奶沐浴以示好肌肤……
由上可见，西施不经打扮就号称四大美女之首，的确是有过人的天生丽智啊。
历史上，“沉鱼”是指西施之美，“闭月”说貂禅，“落雁”称昭君，羞花是贵妃。
贵妃扬氏的羞花实因我前面已经初步讨论过了，其实有一句花我是怕伤人没说出来啊：贵妃那天是不是摸到了一棵含羞草；亦或是天热人肥、心情烦闷、出汗不止，一把抓到了牵牛花啊之类的，由于手掌肥厚，用力过大，且汗流颇多，把花给抓焉了。
而貂禅“闭月”之说，本来就是伪科学，要我说啊，那天晚上要不刚好有月蚀，要不就是飘过来一朵乌云，王允哭红了眼，加上了老眼昏花看错了。
大雁和溪鱼虽说都是畜生，但众所周知：鸟类视力好，昭君着低胸汗服出嫁，雁在上空连[***]都看得清；而溪鱼（浙江溪内小鱼主要是指石斑鱼，很漂亮）向上看到西施，是通过波动流水折射，西施的脸已经都变形了。所以，虽说用畜生的审美来评价这两位美人，从某种程度是公平可信的；但考虑到西施的美已经由于光线的折射打了折扣，外加昭君地位使然，马屁种种，真相不言而喻。要我说：也许是那天那傻鸟飞过大漠，又渴又饿，遭遇巨大送亲阵仗，锣鼓齐鸣，其惊吓过度，终于体力不支而落。
客观地说：
西施是浙江人，而浙江历来文人墨客极多，据说自秦以来，浙江籍的入史文人就占1/5。西施最初只是个村姑，而科举制度下最大的知识分子群体就是秀才，西施的地位和形象完全符合他们的意淫要求——秀才多于乡间支教，金枝玉叶是没见过，貌美村姑总算见过了的吧。而且，意淫起来符合三纲九常，没有任何思想障碍。有那么多秀才挺你，你能不美吗？你能不第一吗？美女们的夫君不尽相同。
贵妃杨氏所事之人是个昏君，而且据说杨氏还纳过面首……
貂禅先事董卓，后事吕布，吕布虽是悍将，但人品不太好。
昭君虽然远嫁它邦，从一而终，但由于他嫁得是个外国人，由于黄种人缘于体质方面民族自卑感……相反，西施虽然和范彝有一段不清不楚的感情，但由于特殊历史原因，她却成了吴王之妃，这段感情的割裂就成了慷慨大义。后吴国败，西施又事范彝，又成了有情人终成眷属。
在陪衬方面，较之其他几位，西施有东施作为直接参考物。

❷ 西施闺蜜郑旦比她还美，为何没能进入四大美女之列

在有关的记载中郑旦和西施有“浣纱双姝”的美称，郑旦就算是没有超过西施的容貌应该也相差不大，郑旦之所以没有那列进四大美女之中是因为在郑旦和西施被进贡到吴国之后郑旦并没有的到吴王的重视，久而久之郑旦就因此而抑郁而终，虽然都是舍己为国但是郑旦死的太早所以最后人们只记住了西施。

而郑旦则没有像西施一样受到吴王的青睐，甚至于时不时的受到吴王的冷落，这样郑旦每天都是斗十分的寂寞，以泪洗面，久而久之郑旦因为心理原因就抑郁而终。再后来越王勾践打败了吴国，西施自然而然的也就成为了人们眼中的“巾帼英雄”，但是郑旦却因为去世过早而被人们所遗忘，这应该也是为什么没有列入四大美女的原因。

❸ 四大美女之一的西施姓什么 四大美女之一的西施介绍

1、四大美女之一的西施姓施。

2、西施，本名施夷光，春秋时期越国美女，天生丽质、倾国倾城，一般称为西施，后人尊称其“西子”。

3、四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”之美誉。其中的“沉鱼”一词，讲述的就是“西施浣纱”的故事。

❹ 谁知道四大美女之一的西施的故事

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂婵拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。

施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞和步履、礼仪等。

西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举指，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

吴亡后，相传西施随范蠡驾扁舟，泛五湖，不知所终。

在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。

西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。

后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。唐开成年间（公元836-840 年）着名诗人李商隐写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程中还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件， 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。

西施故里的另外一种说法：

说到西施故里，一般人都会说是诸暨，但事实上，真正的西施故里是在萧山临浦镇。古代，沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分，西施出生在下诸暨，下诸暨即浦阳江下游之地。秦时置诸暨县包括这两部分，西汉时把下诸暨单独置县，称“余暨”，三国吴时改称“永兴”，唐天宝元年正式改名为“萧山”，一直沿用至今。西施的故里虽在今萧山县境内，但它属诸暨县故地，所以人们习惯上称西施为诸暨人。历史上临浦行政区划确实多变，自古以来，临浦镇归萧山和诸暨两地共同管辖。尤其是镇上山阴街，自古就有“山阴不收，会稽不管”之说。再如唐代着名诗人贺知章，当时籍贯越州（绍兴）永兴人，永兴即萧山。萧山解放以前一直隶属于绍兴，后改属杭州。现就有许多书籍说贺知章是杭州人了。从事实上讲贺知章是萧山人，当然也是杭州人。但从文化这个角度上讲说他是绍兴人更加合适。因此关于西施故里的考辨也就可以解释。西施是诸暨人，也是临浦人，只是当时的临浦属诸暨管辖。

关于浣纱溪：

相传当年西施入吴时，由范蠡陪同，舟从越国会稽出发，顺西小江而行，过苎萝山来到这里。此时已近黄昏，西施望着夕阳西下的家乡，想着自己背井离乡，前往吴国，将委身于吴王，便泪流不止。范蠡深知西施的心情，于是决定在此停泊一宿。当时正值夏末秋初，江南天气依然炎热，俗称“秋老虎”。西施为了洁身自爽，欲留清白于此，便在两水交汇的潭中沐浴。从此，这里的潭、桥、路都贯上了“浴美施”三个字。浣纱溪东的苎萝山，主峰海拔127米，系会稽山余脉，乃越地之正宗。苍翠挺拔，别具风姿。山上有红粉石，据说手在石上一抹，会抹下些许红粉来。在苎萝山下，浣纱溪西岸，有西施庙，此庙原先是西施宅，南宋才改为西子祠。乡人祀西施为四十八村之土谷神，一直俗呼“（先施）娘娘庙”。庙坐西朝东，面对苎萝山，建筑规模现仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演台一座。庙前有苎萝亭，临溪。亭前有小桥，具江南水乡的建筑风格。浣纱溪畔还有范蠡庵、起端口庙。范蠡庵乡人称日思庵，以范蠡在此访得西施，有功于越，乡人思之，故名。起端口庙又称后江庙，相传越灭吴后，西施与范蠡归越隐居，在此弃舟上岸，故称起端口庙。苎萝村附近还有施家渡，相传是当年西施回越都的下船处。现有施姓在此聚族而居，殆为西施所居村的施姓后裔。这不仅仅是传说，萧山临浦的西施古迹，至今犹存。据明·嘉靖《萧山县志》（宁波天一阁藏本）载，北宋太平兴国三年，萧山就有苎萝乡西施里的建制。该志所附的《县境之图》，明白地标绘了苎萝山在萧山临浦施家渡。

❺ 大小姐终于削弱，24号更新后四大美女“西施”上线，是哪些美女

王者荣耀体验服在17号进行了一次更新，我们都知道体验服的更新调整一般来说都会在之后同步到正式服上去

大小姐孙尚香，大小姐上一次的调整削弱不知道多会儿了，游戏策划终于想起来削弱一下这个英雄了（ps上路：我太难了）这次削弱了大小姐一技能的基础伤害和加成伤害，同时加长了一技能前期的cd时间；但是军师觉的这只是一次很小的削弱基本不会影响上路战士那糟心的游戏体验，只是前期更好的过渡一下大小姐前期的主要伤害其实是来自于二技能的伤害，破甲、燃烧，一技能在二技能的加持下，伤害依旧不会太低希望游戏团队好好的调整一下，上路的对线基本就是塔下吃兵（上路：我太难了）

西施没有过于华丽的服饰和厚重的妆容，但“邻家少女”的设计，让西施待人亲切又没有距离感，甚至在局外动画中拥有了与玩家互动的镜头。

西施上线后，“四大美女”你喜欢那个？

❻ 四大美女之一的西施介绍是什么

西施，姓施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。

西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。

相关典故

西施给后人最深的印象就是她的容颜。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，“扑腾”一声沉入了水底。

于是乎，后世用“沉鱼”来形容女子的美貌，西施也因此与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，成为美的化身和代名词，享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。

西施的故事由来已久，历来在民间流传广泛。西施原名夷光，是战国时代越国苎罗山施姓樵夫的女儿，因家住西村，所以叫西施。

❼ 为什么西施是“四大美女”之首

西施排在第一位并不能代表是她最美，而是因为四大美女的排行是按照时间来排的。西施出生于春秋战国，王昭君出生于西汉事情，貂蝉出生于东汉时期，而杨贵妃出生于唐朝时期。因为西施是历史上第一个留名的美人，才将她排在了榜首。不过西施之美确实是美得淡然，是其她三大美女无法比拟的。

可是关于西施是不是古今美女中最美的一个倒是有依据可循。第一就是前面提到的常年用面纱遮脸，想必就是长得太好看，怕引起什么纠纷。第二书中形容西施未施粉黛，也就是说她平日里从来不化妆，光靠素颜就能迷倒吴王，这一点其她美女就做不到。可是每一个朝代审美观都不一样，并不是古人认为美现代人也会认为美。

❽ 古代四大美女之——西施

西施，原名施夷光。子姓施氏，又称西子。春秋时期越过美女，出生于越国句无苎萝村（今浙江省绍兴市诸暨苎萝村），她自幼与母亲在江边浣纱，故又被称为“浣纱女”。

西施长得天生丽质，有着倾国倾城之貌。所以被称为古代四大美女之一！

西施有着沉鱼之美，她的美既为她带来了荣耀和尊贵，也为她的悲凉结局埋下隐患，使她不得善终！

公元前494年，夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴

南），受吴军围困，被迫和吴国求和，勾践作为人质到了吴国。

他卧薪尝胆，表面上很顺从吴王，让吴王放下戒心。背地里却在谋划复国的愿望。

越王勾践的大夫文种献上一个灭吴七策，其中一个就是美人计。

原来，吴王夫差是个好色之徒，用美人来麻痹他是在好不过的计谋。

于是，手下的文种和范蠡开始全国搜寻美女。由于，西施的美早就被世人传颂，所以范蠡很快找到了她，

当范蠡看到西施惊为天人的美貌时，心理不由的暗生情愫。西施也和范蠡的相处中，被深深地吸

引。慢慢两个已经发展成恋人的状态。

文种的到来结束了他们两的关系，文种看西施是符合入选的资格。

于是把她带回会稽，教习歌舞，练习礼仪。

终于花了三年的时间，把西施从一为普通的浣纱女蜕变成一位婀娜多姿的迷人少女。

当越国把西施进献给吴王时，吴王大喜，特为西施建造春宵宫，筑大池，还大兴土木的为其建造娃

馆宫、灵官等。专门用于西施表演歌舞。

夫差整天沉迷于女色，慢慢疏于朝政。吴国也慢慢衰弱！

二十年后，越国看时机成熟就下令攻打吴国。此时的吴国也没有任何招架能力，很快败下阵来。

吴王S后，西施也难逃活命！

关于西施的结局，概括起来有三点：

一是，愧疚自缢说：一些小说戏剧化的描写了，西施因觉得吴国灭亡，自己也有责任，他陪伴吴王

这么多年，也有感情。眼看吴王已，她也无脸再活于世，遂在娃官宫自缢！

二是，和范蠡携手共游四海。有的书上写着，吴国灭亡后，范蠡在宫内找到了昔日的情人。随后旧

情复燃，于是决定带西施云游四海去了。

然而，这一种说法没有被历史记载。也许是后人为了让西施有体面的结局，而幻想出来的。我们都

喜欢结局是美好的，但是历史往往不是按照我们的想法来演。

三种是沉江说：关于沉降有的人说是被吴国老百姓沉江，也有的说是越后嫉妒西施，害怕越王会垂

涎西施的美貌。下令把西施沉江于太湖。还有人说是越王下令把西施沉江。

不管是何种说法，西施最后被沉江好像是最被人公认的结局了。

关于西施的一生，有的人嘲讽她觉得她罪有应得。，有的人也歌颂和赞美的她，但多数人对西施的

命运也是感到是怜悯和同情，更觉命运对其不公！

比如，崔道融的《西施滩》就是为西施打抱不平的：

宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。

还有罗隐说：家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡国又是谁？

西施能被成为古代四大美人被歌颂至今，我想不是她做了亡国之事才被人歌颂吧。正因为她没有做

什么伤天害理的事，然而结局却很悲惨，所以后人觉得命运对其不公，因为她也是受害者，所以会被人人们称赞！

倘若像褒姒、妲己这样祸国殃民、心狠手辣之人，后人唾弃都来不及，怎会去传颂她们？

从始至终西施也就是一个被人把玩的旗子，她的责任就是去迷惑吴王夫差，当他的使命完成了，也

没有再去在乎她的存在。只把她也当成祸水，沉江而亡！

纵观西施短暂的一生，一切都是她的美貌造成的。倾城的美貌带给了她无上荣耀，也让她不得善

终。

如果可以选择，她肯定愿意像一个平凡的女子那样，遇到一个心仪之人、白头偕老！过着简单而又

幸福的平凡日子。

❾ 你觉得王者荣耀四大美女中的西施，她的建模和海报如何

古代四大美女当然是王昭君、西施、貂蝉、杨玉环了，现在游戏王者荣耀中的四大美女也是呢，从颜值上来看当然必须符合要求了，建模可以说是非常好看了，已经尽最大努力还原了。而且随着现在大家生活水平的提高，大部分都是一人一部手机，而很多的时候大家都会玩玩游戏啊，就像王者荣耀现在就很受欢迎。还有作为古代的四大美女怎么能没有衣服穿呢，她们的皮肤也是很期待很期待呢。

一、沉鱼西施

我认为在王者荣耀中，建模最好看的就是西施了，西施是四大美女中最后一位登场的，听说西施还是上官婉儿的克星，而且从西施的海报来看，一身紫衣，再加上西施脸上的笑容，就给西施加分不少，还有苗条的身材，让人不得不喜欢啊。