玉帝看美女

A. 请问这是哪部小说里的内容：玉皇大帝和王母娘娘打赌，阎王是他手下,玉皇大帝派他泡遍天下美女

欲血沸腾

B. 为什么神话里思凡的仙女都是玉帝的亲戚

看过一些中国古装神话电视剧、电影和网上的仙侠小说的人可能会发现这样一个问题：就是在这些作品中下凡和人类相恋的仙女们往往都是玉帝的亲戚，其中最着名的有：瑶姬、织女、七仙女、三圣母，这是为什么呢？是玉帝他家的遗传基因比较那啥吗？

首先，来看瑶姬。她是先秦时代的神话人物，相传是炎帝的女儿，也被称为“炎帝少女”或“帝女”。她还没有出嫁的时候，就不知道因为什么原因过世了，死后托生于姑瑶山，变成了?3?草。吃了这种草的人能产生迷人的魅力。《山海经?中次七经》记载：“又东二百里曰姑瑶之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为?3?草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。”

《文选?高唐赋》注释引《襄阳耆旧传》曰：“赤帝（即炎帝）女曰瑶姬，未行（未出嫁）而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山神女。”在这里，姑瑶山变成了巫山，并且给炎帝少女按了一个名字“瑶姬”，这个名字显然和“姑瑶山”“?3?草”相关。

也是在《高唐赋》中最早写道了瑶姬和凡人恋爱的故事：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”

【巫山】

汉学家薛爱华认为这不只是一个单纯的爱情故事。楚国的先民居住在黄河下游，后移居到长江中游，高唐是楚人的故居。楚怀王游高唐实际上是返回祖先故地，重新祭祀祖先信奉的旧神。他和巫山女神结合的传说反映的也不是一种淫乐的思想，君王是国家的代表，君王和女神结合实际上是为了把神灵的赐福引到人间。

其次，是织女。织女和牛郎的名字最早出现在《诗经?小雅?大东》中，当时只是作为星星的名字，还不是人物。

到了汉代，织女和牛郎始演化成人物，《淮南子??m真训》云：“真人妾宓妃，妻织女。”宓妃是洛水女神，又名“洛神”，既然织女被和宓妃相提并论，可见她也是一个神仙。《初学记》卷二引东汉《纬书?春秋元命苞》亦写道：“织女之为言，神女也。”

晋代《博物志》中讲到一个故事：古代天上的银河和地上的大海相通，有一个凡人乘船逆流而上到了天界，在那里看见了一个牛郎和好几个织女。但是这里没说牛郎和织女是恋人或夫妻。

【牛郎织女】

到了南朝时，梁殷芸《小说》（《月令广义?七月令》引）始记载：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织?。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这里织女是天帝的女儿，被天帝嫁给了天界的牛郎为起，但后来由于耽误工作，所以又被天帝拆散了。注意，此处的天帝不是玉帝，稍后会讲到。

到了民间传说里，织女才演化为玉帝的女儿，牛郎也变成了凡人。

接下来，是七仙女。七仙女和董永的故事最早见于西汉刘向的《孝子传》，但这本书已经失传，但见唐代《法苑珠林》引用：“又董永者，少偏孤与父居。乃肆力田亩。鹿车载父自随。父终自卖于富公以供丧事。道逢一女。呼与语云：‘愿为君妻。’遂俱至富公。富公曰：‘女为谁？’答曰：‘永妻，欲助偿债。’公曰：‘汝织三百匹，遣汝一旬乃毕。’女出门谓永曰：‘我天女也，天令我助子偿人债耳，语毕匆然不知所在。’”

文中只说七仙女是天上的仙女，受到上天的委派下凡来帮董永还债，没提她是天帝或玉帝的女儿。“七仙女”这个名称也尚未出现。

【黄梅戏《天仙配》】

最后，是三圣母。三圣母原型为华山的女神。《太平广记》卷三零二引唐《广异记》讲述一个书生上京赶考，途中遇到一名自称“公主”的美女嫁给他为妻。七年后，这名公主已经生下二男一女，突然为书生另外娶了一个妻子，然后告诉他说：“我不是人类，不适合与你做夫妻。”中间故事省略不讲，后来，公主又告诉书生说自己乃是“华岳第三女”，并与书生诀别。此时，尚未出现三圣母被压在华山下和沉香救母的情节。三圣母的名字也是后来改的。

现在来说玉皇大帝（简称“玉帝”）。玉帝起源于天帝信仰，古人崇拜天空，将天拟人化为神灵。中国地域辽阔民族众多，每个地区每个民族的人都有可能孕育出自己的天帝。在悠久的历史中，有些天帝逐渐没落，为世人所遗忘，另外一些天帝又兴起了。玉帝就是一个后来兴起的天帝，最早出现在南朝道士陶弘景编撰的《真灵位业图》，是两个不同的神灵，分别叫做“玉皇道君”和“高上玉帝”，其地位在当时不算非常高。唐代对于玉帝的信仰开始兴盛起来，到了宋代，由于宋真宗的加封才成为中国神话中的最高神灵。（具体参见《玉帝是如何逆袭成为中国的至高天神的？》）

【玉帝】

瑶姬出现于战国，织女作为人格化始于汉代，七仙女出现于西汉，这些人物出现的时间都远远早于玉帝。所以她们最早都跟玉帝没有任何关系。而三圣母出现的时间略晚于玉帝，但《广异记》也没有提到她和玉帝有亲戚关系。毫无疑问，这些关系都是后人添加上去的。

那么为什么后人要把这些女神、仙女和玉帝扯上关系呢？这涉及到明星效应。我们看到，很多广告都要请明星来当代言人，电影、电视剧也要请明星来演。因为明星受到许多人的关注，一旦和明星攀上关系，自然也会吸引来大众的目光。就连明星和明星之间也经常抱团，借助彼此的知名度给自己增光，这叫“强强联合”。

从宋代以后，玉帝晋升为中国神话中的最高神灵，是神话世界中最大的明星。所以，很多神话即使本来没玉帝什么事，也要请他来露个脸，或提起他的名字，这样人们才会对这个神话更感兴趣。一些跟玉帝没啥关系的神仙也要尽量跟玉帝扯上关系。

试想一下，当我们讲起某某村的翠花跟人谈恋爱了，这样听众的反应大概只是“哦，这样啊。”但是如果我们说皇帝的女儿跟人谈恋爱了，那听众的反应肯定不一样，是要沸腾起来的。讲神话故事也是同样的道理，只讲一个普通的仙女思凡跟讲玉帝的亲戚思凡，引起的效果差别很大，后者肯定会是前者的好几番。明白这个道理的人讲起神话来，当然就会把里面的仙女跟玉帝挂上钩。

C. 各种电视剧中玉皇大帝总是在看舞蹈

凡人随时在猜测天界，却因自己的贪婪痴迷无法接近，无法领会他们的世界，所以就以自己认为的快乐方式想象成天界众生也是有和自己一样的快乐方式。
比如有一个笑话，说很封闭的山村里的农民，难得吃顿饱饭，后来有人问他，觉得皇帝应该什么样的生活，应该吃什么，他就说，能天天吃碗捞面吧？
这类笑话非常多，还有什么“等我有钱了，买一碗倒一碗”等等，其实这是人们心里的真实反映。谁让我们都是凡人呢？

D. 牛郎耍流氓。玉帝如何看牛郎

牛郎耍流氓玉帝看了心发慌。

E. 根据佛经上记载:“玉帝见到女娲娘娘还要下跪礼拜，且女娲娘娘在玉帝面前自称“本座”。玉帝竟连抬头看女

佛经中不会有玉皇大帝和女娲的，你在那本经里看到的。可能是帝释天吧。

玉皇大帝乃是道教神祇，并非佛教与印度文化中的“帝释天”。
玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称“昊天金阙玉皇玄穹高上帝”“玉皇大天尊”、“昊天通明殿玉皇大帝”、“玄穹高上帝”。
玉皇全号是“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”
玉皇大帝居于太微玉清宫，统领三界十方诸神与四生六道芸芸众生,并权衡世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。是三清之下，四御之上的大神。玉皇大帝在汉族民间信仰影响中是极大，往往民间拜天公的仪式也几乎超越了三清的规格，比一般神明来得隆重

帝释天（梵文：Śakro devānām indrah）全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝。本为印度教神明，司职雷电与战斗。后被佛教吸收为护法神。
在梵文中，释迦（Śakra）意为”能够、有能力”；提婆（deva）意为“天人，神明”；因陀罗（Indra）意为“王者、征服者、最胜者”。其全名释提桓因陀罗（Śakro devānām indrah）合意即为“能够为天界诸神的主宰者“，即“能天帝”或“释天帝”。汉译时为了符合汉语语序就将原语序反转，译作“帝释天”。
据诸经论所载，帝释天原为摩伽陀国之婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天，且成为三十三天之天主 。此类记载系印度自吠陀以来，至佛教时代，将其因陀罗之神格具象化而成者。佛经上说，释尊下生时，他化现七宝金阶，让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时，帝释天在释尊的左前方，手执宝盖，和右前方的大梵天，一起侍候着释尊，为释尊引路。释尊成道后佛教产生，因陀罗成为释尊之守护神，称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时，帝释天手持宝盖，任佛陀之侍从。

F. 为什么欧洲神话中宙斯用各种手段到处找美女，而现实中的欧洲皇帝就一个皇后；而中国神话中玉皇大帝只有一

欧洲国王信基督教，不是希腊诸神，基督教是一夫一妻的

G. 求一本小说,男主是玉帝的徒弟,下山被退婚,然后救了一个姓苏的女孩

步步惊华：懒懒小兽妃
当你一觉醒来，忽然发现自己赤身裸体，还被囚铁笼之中，而旁边还有一双眼睛紧紧盯着你，你会先遮哪里？上面?还是下面？洛青羽哪里也没遮，她魅惑一笑，一鞭子抽飞之。穿越？无所谓，她身为头牌特工，换个时代照样能玩的风生水起。不受宠的嫡女？呵呵，她会让那老头悔到肠子发青。洛王府嫡女，本为神女，奈何念力全无。又流落在外数年，貌比无盐。于是示威的示威，退婚的退婚。众人以为的那个天真的丑女，早已换人，丑陋的皮囊下，又是怎样的绝世倾城？天真的眸子里，闪过的又是怎样的阴谋算计。她笑的漫不经心，冷眼旁观，暗暗韬光养晦。于人前，她天真可爱装无辜，阴谋阳谋一并用。只有那个风华绝代的国师，看出她眸底的清冷与洞悉。他决定让她成为他最锋利的剑。洛青羽不动声色，将计就计，谁是谁的棋，还难料呢。惊华一步：金鳞岂为池中物？亲爱的国师，一身技艺全亲授于我，你又该怎么办呢？洛青羽笑的一脸无害。

H. 《欢天喜地七仙女》有7大美女，各不相同，你觉得谁才是最美的

相信大家在早些年的时候一定看过不少的电视剧，而不少的观众，特别是女性观众，肯定都看过一部电视剧，那就是《欢天喜地七仙女》。当时这部剧播出的时候，可以说是席卷了全国，很多人都喜欢上了剧中的七仙女。七个仙女都是颜值极高的存在，搭配上华丽的服饰和好看的手链，很多人当时都买过七仙女的贴纸和海报，真的是太火了！

她是玉帝的大女儿，温文尔雅，举止端庄，那一套套红色衣纱，穿出高贵典雅。食神曾暗恋她几千年，但因天规二人从未表露心迹，当七仙女被贬下凡后，她游历人间，和食神在重重考验下走到一起，他们二人的爱情虽不是轰轰烈烈，但却像溪水一样绵延不绝，是众姐妹的典范。

I. 信佛 能被保佑找到美女朋友吗

貌似和尚最虔诚……

J. 女生说你是玉帝哥哥是怎么回复她

应该是“御弟哥哥”，女儿国国王对唐僧的称呼，因为唐玄奘是皇帝的结拜兄弟，你可以考虑回她“女菩萨”，要是不好看就叫她“女施主”