古代因为美女而亡国的典故有哪些

‘壹’ 中国历史上因女子而亡国的君主有哪些

夏桀灭亡和妹喜也算有点关系！夏桀残暴专横，骄奢武断。而妹喜是被特意送到夏桀那充当间谍角色的！但夏桀灭亡不是因为妹喜！

商纣王并不是因为女人而亡国，那些说商纣王因为妲己亡国的人典型的封神演义看多了！商和周有世仇，并且商纣王残暴专横，失去诸侯支持而被农业发达的周灭掉！

周幽王亡国却是因为褒姒，为了褒姒他废除王后王子。问题是王后的娘家比较强大，一气之下直接带兵打了过来。而周幽王又因为烽火戏诸侯失信于诸侯，别人打过来时诸侯没有增援。周幽王确实因为女人而亡国！

吴王夫差灭亡的原因和夏桀类似，还是因为自己的武断专横。让死敌越国苟延残喘，同时又树敌过多！越国灭吴时更赶上吴王带兵去会盟。只有老弱残兵及太子守城。所以吴王的灭亡和西施并没有太直接的关系。

唐玄宗的前期励精图治和后期骄奢和杨贵妃有关系，但杨贵妃不是决定的因素，安史之乱决定因素是唐玄宗在励精图治后开始图于享受而疏于国政，同时又信任奸臣宰相所致。杨贵妃只是起到了一个加速唐玄宗腐化的作用！

明朝陈圆圆更是和崇祯挂不着边！崇祯一心励精图治奈何自己能力有限（俗称不是那块料），再加上明朝皇权分散。皇帝管不住大臣又没有强力的内阁首辅而导致内政腐败。要说因为陈圆圆而灭的应该是李自成。当着十万连清军都害怕的关宁铁骑敢抢关宁铁骑老大的女人，这勇气，这色胆（不是胆色），这智商不想被灭都难啊！
话说因为女人而亡国这个问题很难界定！更多是因为皇帝自己不行。

‘贰’ 中国古代四大美女的历史典故

据说,当年越国选美，西施名列榜首。在进京途中，行人争相围观，结果造成交通堵塞，寸步难行。护送西施的越国相国范蠡，见此盛况，心生一计，索性叫西施住进路旁旅社的一幢华丽小楼，而后四处张榜：欲见美女者，付金钱1文。
告示贴出，四下轰动。西施登上朱楼，凭栏而立，飘飘然似仙女下凡。观赏者排成长龙，为一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付两三次之多，真是百看不厌。3天下来，范相国所得金钱无数。进京后，他把这些钱都交到国库。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，两人遂结为生死之交。范蠡的举措，不折不扣地为后代的“美女经济”开了先河。 珍珠被人类利用已有数千年的历史，传说她是西施的化身。
西施本是月宫中嫦娥的掌上明珠，她奉玉帝之命，下凡来拯救吴越两国黎民百姓脱离连年战乱之苦，珍珠便是她的化身。
原来嫦娥仙子有一颗闪闪发光的大明珠，十分逗人喜爱，常常捧在掌中把玩，平时则命五彩金鸡日夜守护，唯恐丢失。而金鸡也久有把玩明珠的欲望，趁嫦娥不备，偷偷将明珠含在口中，躲到月宫的后面玩赏起来，将明珠抛上抛下，煞是好玩。但一不小心，明珠从月宫滚落下来，直飞人间。金鸡大惊失色，为逃避责罚，也随之向人间追去。
嫦娥得知此消息后，急命玉兔追赶金鸡。玉兔穿过九天云彩，直追至浙江诸暨浦阳江边上空。正在这一天，浦阳江边山下一施姓农家之妻正在浦阳江边浣纱，忽见水中有颗光彩耀眼的明珠，忙伸手去捞，明珠却像长了翅膀似的径直飞入她的口中，并钻进腹内。施妻从此似有了身孕。
一晃十六个月过去了，女子只觉得腹痛难忍，但就是不能分娩，急得她的丈夫跪地祷告上苍。忽一日只见五彩金鸡从天而降，停在屋顶，顿时屋内珠光万道。恰在这时，只听哇的一声，施妻生下一个光华美丽的女孩，取名为西施。故有“尝母浴帛于溪，明珠射体而孕。”之说。
西施长大后，化解了吴越两国的仇怨之后，就化作珍珠留在人间，为黎民百姓的健康长寿、养颜美容继续做出贡献。自此诸暨变成了世代养殖珍珠之乡而驰名中外，这一传说至今已有两千五百多年的历史。 其一
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉？还是被胜利的曹操掳回了许昌？这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈？我们无从考证。笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻，于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说、野史评话，终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点蛛丝马迹，在此记录下列，权作对自己好奇心的一种交待。
关于貂蝉的出身，有野史这样交待：其人本姓霍，无名，山西人，与名将关羽为同乡。自幼人才出众，聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留并认为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。关于貂蝉的结局，有评话这样叙述：吕布死后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽屯土山约三事暂时降曹之后，曹操为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。
其二
貂蝉作为中国古代四大美女之一，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，其他方面的记载，貂蝉姓杜，原为吕布部将秦宜禄之妻，他们还有一个儿子名叫秦朗，字符明，三国演义上有出现过，三国志上也有记录为汉末三国魏国重要人物之一，因为吕布行为不正，爱抢别人的妻子，貂蝉被迫嫁予吕布，其子秦朗也跟随吕布，吕布覆灭后，秦朗追随曹操，后深受曹操喜爱，被曹操认干儿子。
罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，传说尤为动人，成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐予关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。
貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝村。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。
村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁，这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。 旅游景点叫貂蝉陵园，是乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南，占地面积4000余平方米，四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙，在麦海茫茫中，光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，后部建青石墓台，台前有貂蝉像碑，在飘带动态下，貂蝉步履闲雅，婀娜多姿，犹有“闭月羞花” 之貌。南院建仿古建筑20间，辟为“貂蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的一生。
乡民传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回故里，老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕，关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像，殿前有表示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了。 有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。
植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。 唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。
一骑红尘妃子笑
那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川（有的说从广东、福建）驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳！
“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这着名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”！那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。 她以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”，可她也曾
贵妃醉酒图
一时失宠而借酒消愁，醉后忘其所以，放浪形骸。[7]
唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极回宫。 秘术之一：摒弃浓妆艳抹，讲究淡妆轻扫，显示人体自然美。唐代美容物，以铅、汞为主要原料，长期使用，会慢性中毒，脸部留下褐斑，皮肤老化。杨玉环为女道士五六年间，远离浓妆艳抹，不受铅、汞危害，以后也摒弃浓妆，追求蛾眉轻扫的淡妆。
秘术之二：温泉沐浴和拍打之功。唐朝承袭北朝习俗，设温泉宫，华清池是最为有名的一处。相传温泉有祛除邪气，免除疫病的功效，常浴温泉，泉水中的硫磺等矿物质可以治疗皮肤病，已被今天医学界所公认。《长恨歌》写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”杨贵妃沐浴温泉时，常把牡丹丹皮、桑叶、荨麻等浸入水中，它们能镇静神经，促进肌肤再生，使之滑腻光洁。《红楼梦》中贾宝玉写诗说“出浴太真冰作影”。在沐浴时，杨贵妃施行拍打之功，用手轻拍全身，尤其是面部皮肤，使周身穴位受到刺激，促进血液循环，以达到强化肌肤机能的美容效果。
秘术之三：合牡丹丹皮、杏仁、滑石、轻粉制成杨太真红玉青。据说施之十日后，面色如红玉，是历代佳人美女川来美容的秘方之一，连后来的慈禧太后也天天使用。此方中杏仁有丰富的苦杏仁油，有滋润皮肤的特殊效果。轻粉抑菌，滑润利窍，它们“上能利毛腠之窍，下能利清溺之窍”。三药合用，具有去垢润肤，迫利毛窍的作川，彻底避免传统美容物中铅、汞的危害。
秘术之四：吃荔枝，服人参，保健美容邀君宠。杨贵妃喜食荔枝，人人皆知。杜牧有诗说：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”玄宗为投杨贵妃之好，下令各地驿站，快速转运闽、广荔枝进贡长安，耗去多少人力财力，仅为杨贵妃一人欢娱快乐。荔枝，为南方热带水果之一，内含丰富营养，性甘平无毒，久吃荔枝，益心脾、养肝血，益人颜色。 有一个疑问始终困扰着后世学人，那就是既然当时唐玄宗这么迷恋杨玉环，杨玉环却为什么一直是个贵妃，而没有成为皇后呢？
关于这个问题，史书上并没有明确的记载，我们只能从有关记载中发现和挖掘线索，进行相关论证和推测。从史书记载中的蛛丝马迹来看，唐玄宗之所以没有册封杨玉环为皇后，很可能与他得到杨玉环的卑下手段有关。
根据《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等史书记载，杨玉环原为唐玄宗的儿子寿王李瑁的王妃，唐玄宗是通过不正当的手段从儿子手中抢过来的。开元二十二年七月，李瑁与杨玉环一见钟情，在武惠妃（李瑁之母）的再三请求下，唐玄宗下诏册立杨玉环为寿王妃，婚后，两人甜美异常，而这时唐玄宗并没有见到杨玉环。
五年之后，唐玄宗才看见了杨玉环，并且一见之下便被杨玉环的姿色深深迷住了，而这时她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。但唐玄宗却不管这么多，他设计了一番表面文章，先是打着孝顺的旗号，说是要为自己的母亲窦太后荐福，便下诏令杨玉环出家做道士，并赐道号“太真”，命令杨玉环搬出了寿王府，住进了太真宫。然后，他将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁，并立为妃，以此来安抚寿王。五年之后杨玉环守戒期满，唐玄宗便下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃，自己养了起来。
这件事情自然给寿王李瑁以深重的伤害，但抢走爱妃的是自己的父皇，自己只能敢怒不敢言。对此，唐朝诗人李商隐曾在诗歌《骊山有感·咏杨妃》中写道:“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”此诗说明了当时唐玄宗抢走儿媳妇后，寿王李瑁的郁闷和唐玄宗的尴尬，然而杨玉环实在是太漂亮了，唐玄宗为了得到她这一切都不顾了，由此也可见杨贵妃的迷人之处。另外，唐朝是中国历史上少有的开放的朝代，采取了兼容并包的文化政策，各种外来风俗在大唐落地开花，封建伦理等级制度得到弱化，因此唐玄宗这样做并没有引来太大的反对。
但抢夺儿子王妃毕竟不是件光彩的事情，寿王李瑁虽然表面不敢说，暗地里肯定是耿耿于怀的，所以唐玄宗虽然极其宠爱杨贵妃，将所有的恩惠都施加到她身上，连她的亲戚朋友都提拔为重要官员，由朝廷俸禄包养起来，甚至于民间有了“遂令天下父母心，不重生男重生女”的风气，但却一直不肯加封她为皇后。一来是从儿子手中抢来的贵妃毕竟有违伦理，虽然其时风俗开化，但伦理长情的主体还是存在的，让这么得来的妇人做了皇后显然无法“母仪天下”。二来是如果封杨玉环为皇后，势必将寿王李瑁心中压抑的怒气激发出来，到时候发生政变也很有可能。其三是杨贵妃得宠后仙及鸡犬，她的兄妹亲戚都得到了朝廷的重用，已经发展成一股庞大的政治力量，如果再封她为皇后，必将引起大臣的反对和权力的倾斜，这对维护稳定是很不利的，所以唐玄宗一直不肯封杨贵妃为皇后。
还有一个重要的原因让唐玄宗不能封杨贵妃为皇后，这就是杨贵妃跟随唐玄宗后一直没有子嗣。至于杨贵妃为什么没有生育我们无从得知，但没有儿子肯定是封她为皇后的一大障碍，因为古代册立皇后是件非常重要的大事，要君臣参与，诏示天下，册立的皇后必须是懿德懿容，能起到垂范万众、母仪天下的作用，她所生的儿子也将被立为太子，日后继承大统。因此皇后与太子一般应当是母以子显或是子以母显的，但当时太子已立多年，而且成长正常，杨贵妃又迟迟没能生个儿子出来，所以就没有理由封她为皇后。如果霸王硬上弓，立杨贵妃为皇后，很可能引起太子、寿王李瑁甚至朝廷大臣的反对，发生宫廷政变，那样就得不偿失了，唐玄宗断然不会去冒这个险。
杨贵妃虽然没有成为皇后，但她享受的待遇规格早就是皇后的标准了。她一入宫便集“三千宠爱在一身”，民间还有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的传说，可见杨贵妃地位之高，承运之深，宫中的仪体规制都是为她而设了。杨贵妃虽无皇后之名，但得皇后之实，而且比一般的皇后更受尊宠。杨贵妃也比较聪明，没有反复请求唐玄宗立自己为皇后。既然已经达到了一个女人所达到的极致，得到了天子的万千宠爱，何必还去在乎皇后的名号呢？她只需要发挥自己的美艳多才，把唐玄宗伺候得舒舒服服，便永远都是实际意义上的皇后。

‘叁’ 关于中国古代四大美女的典故都有哪些

中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。

【典故】

1.西施：西施浣纱

《全唐诗》“岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。”

西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，就流传开来。

2.王昭君：昭君出塞

王昭君，名嫱，为西汉南君秭归人，晋代时避司马昭讳改称“明君”或“明妃”，是齐国王襄之女，因出身平民，身世详情没有考证。17岁时被选入宫待诏。汉元帝时，元帝答应呼韩邪单于提出的和亲要求，决定从宫人中挑选一个才貌双全的宫女，作为公主，嫁给呼韩邪单于。王昭君深明大义，主动“请行”。昭君出塞，实现了匈奴人民向往和平愿望，呼韩邪单于封她为“宁胡阏氏”。昭君去世后，她的女儿须卜居次、当云居次、外孙大且渠奢、侄子王歙和王飒等人，都继续为汉匈和平友好做过努力。昭君出塞六十年，“边成宴闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役。”

3.貂蝉：貂蝉拜月

貂蝉在后花园拜月，忽然，轻风吹来，一片浮云将那皎洁的明月遮住。这事正好被王允瞧见，王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。

‘肆’ 中国历史上，都有那些因为女人而亡的故事

商纣王因妲己而兵败亡国，周幽王为褒姒烽火戏诸侯而殒命，楚霸王因虞姬而自杀乌江岸，陈叔宝因张丽华亡国，李自成因陈圆圆丢到江山社稷。自古以来美人英雄惺惺相惜，英雄难过没人关，但温柔乡却是英雄冢。

商纣王年轻时候力能扛鼎，有次和父亲帝乙在花园里散步，刚走到一个亭子的时候房梁断了，眼看房梁就要打在帝乙身上，纣王马上将其举了起来，从而避免了一场灾祸，从此他逐渐开始进入了帝乙的眼中，后来帝乙就立他为太子。

楼上张丽华，楼下韩擒虎讽刺的就是南陈后主陈叔宝，杨坚平定北方后意图统一全国，命令晋王杨广和大将军韩擒虎南征，韩擒虎的大军达到金陵城时，陈后主依然在城楼上看张丽华跳舞，最终南陈灭亡，南北朝时代结束。

‘伍’ 古代有哪些美女，有哪些典故

沉鱼落雁，闭月羞花（都有介绍，在此就不介绍了）
东施效颦（西施邻居）
昭君出塞（王昭君）
貂蝉拜月（貂蝉）
贵妃醉酒（杨贵妃）
西施浣纱（西施）
环肥燕瘦（杨贵妃，赵飞燕）

烽火戏诸侯（褒姒）
霸王别姬（虞姬）
英雄一怒为红颜（陈圆圆）
章台柳隐（柳如是）

‘陆’ 关于古代美女典故的四字成语。一定要是美女的。谢谢····

闭月羞花
【拼音】：bì yuè xiū huā
【解释】：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
【出处】：元·王子一《误入桃源》第四折：“引动这撩云拨雨心，想起那闭月羞花貌，撇的似绕朱门燕子寻巢。”
【示例】：此时鲁小姐卸了浓装，换了几件雅淡衣服，蘧公子举眼细看，真有沉鱼落雁之容，～之貌。★清·吴敬梓《儒林外史》第十回
【近义词】：沉鱼落雁、花容月貌
【语法】：作谓语、定语；形容女子的容貌美
沉鱼落雁
【拼音】：chén yú luò yàn
【解释】：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
【出处】：《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”
【示例】：他二人长的一个是～之容，一个是闭月羞花之貌。★清·李宝嘉《官场现形记》第十二回
【近义词】：闭月羞花、花容月貌、国色天香
【语法】：作谓语、宾语、定语；形容女子极其美丽动人
花容月貌
【拼音】：huā róng yuè mào
【解释】：如花似月的容貌。形容女子美貌。
【出处】：明·吴承恩《西游记》第六十二回：“那公主花容月貌，有二十分人才。”
【示例】：那娟娟小姐，～，自不必说；刺绣描花，也是等闲之事。★明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十五
【近义词】：国色天香、羞花闭月、倾城倾国
【反义词】：面目可憎、其貌不扬
【语法】：作谓语、定语；形容女子貌美
倾城倾国
【拼音】：qīng chéng qīng guó
【解释】：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
【出处】：东汉·班固《汉书·外戚传下·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
【示例】：所谓～者，盖一城一国之人皆倾心而爱悦之。★宋·袁文《瓮牖闲评》第二卷
【近义词】：绝色佳人、倾国倾城
【语法】：作谓语、定语；用于女性

‘柒’ 中国历史上因女子而亡国的君主有哪些

1. 夏（夏后桀）亡以妹喜，商（帝乙纣）亡以妲己。

   妲己是我国商朝终究一位君主商纣王王后，而更令人感到荒诞的是，商纣王还因遭到妲己的迷惑，大杀忠臣，乃至连皇叔比干都被剖心而死。终究，周朝的姬昌姬发领导人民抵挡商纣王的暴政，于牧野打败纣王，商朝消亡。

2. 北齐后主高纬，宠幸冯小玲（玉体横陈的典故），亡国。

冯小怜是北齐后主高纬的嫔妃，乃至为了取悦冯小怜，高纬还不管战事急迫，带着她前去围猎，以后又为其造桥观战，能够说对其宠爱极盛。但这些终究致使了北齐的消亡。

3. 唐玄宗李隆基，因杨贵妃而几乎丧国。

‘捌’ 中国历史上因为女人而亡国的皇帝有那些

比较出名的有夏桀 妹喜商纣 妲己周幽王 褒姒高纬 冯小怜陈叔宝 张丽华杨广 一大群但其实我认为亡国跟女人的关系其实不那么大 关键还是这些皇帝自己的问题 美女每个时代都有 并不是出了绝世美女就会亡国

‘玖’ 古代的君王有多少为美人而亡国

楼上列举的有些不对.
楼主问的是因美人而亡国，而与玄宗晚年宠幸杨玉环而导致的安史之乱并没有灭亡唐朝，安史之乱只是让唐朝从盛转衰。既然没有亡国，杨美女怎么能算呢？

还有西晋的贾后，如此丑女也能入此列？

明朝的客氏，历史上可没说她是美女，而且熹宗并不是为了她啊。。。

三国的貂禅就更搞笑了，试问貂禅灭亡了哪个国家？而且历史上并无貂禅此人。

谁又因为吕雉去灭亡西汉？虽然吕后临朝称制，实际掌握汉朝政权，但并没有推翻啊。在她执政时期还是基本实行高祖制订的政策。

所以~满足楼主条件的只有三位~
1：夏朝的妹喜，桀王因妹喜而亡国
2：商朝的妲己，纣王因妲己而亡国
3：周朝的褒姒，周幽王因褒姒而亡国

而明朝的陈园园也不算，因为没有君主为她亡国。。。只是吴三桂因她而降清，再说吴三桂未降清时，明朝便以灭亡了。。。

如果楼主问的是红颜祸水的话，一楼的答案就很全了~

‘拾’ 中国历史上因女子而亡国的君主有哪些（具体故事）

妹喜（mò xi），夏桀的宠妃，原为有施氏人，夏桀在征伐有施氏时，有施氏的首领把她献给夏桀。妹喜貌美，夏桀对她十分宠爱，特意为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床。据《列女传·夏桀妹喜传》载，桀“日夜与妹喜及宫女饮酒，无有休时。置妹喜于膝上，听用其言”。又据《帝王世纪》记载，妹喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。就是说妹喜爱听撕裂棉帛的声音，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路，苦不堪言。
这时候，夏朝的一个部落商在汤的领导下日益兴旺了起来，已经对夏王朝构成了威胁。后来，在鸣条之战中， 夏军战败，夏桀带着妹喜逃到南巢（今安徽巢县），后又被商汤追上被俘，放逐在这里。夏桀和妹喜平时养尊处优惯了，在这荒僻的山乡，无人服侍，自己又不会劳动，就活活饿死于山中，夏朝宣告来亡。

妲己（dá jǐ），为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃，根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女。商纣王王征服有苏氏（今河南省武陟东），有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着“靡靡之音”起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设“酒池”，县肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。
有一天，商纣和妲己坐在摘星楼上饮酒，远远望见一老一少在涉渡溪水，老人行动缓慢，而小孩行动灵敏。纣王感到很奇怪，妲己对纣王说，小孩骨髓硬朗，不怕冷，老人骨髓空虚，所以怕冷。纣王不信，竟命人立刻把这无辜的老人和小孩抓来，用斧子砸断他们的腿骨，验证妲己的话是否正确。人们为了记住纣王这一暴行，把这条溪水取名为“折胫河”。
妲己还喜欢观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲已听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。
纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野（今酒南省淇县南）之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也自缢而死。

褒姒(bāo sì)，西周幽王的宠妃，褒人所献，姓姒，故称为褒姒。
公元前779年（周幽王三年），周幽王征伐有褒国（今汉中平川中），褒人献出美女褒姒乞降，据说褒姒长得沉鱼落雁，闭月羞花，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服，幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”
果然不出伯阳所预料，原来褒姒平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起逢火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，人喊马嘶，乱成一团，于是就冷笑了一声。就是这一声冷笑，笑得幽王心花怒放，于是重赏虢国石父千金。从此更加宠爱褒姒，却不知道他已经失信于众诸侯了。
公元前771年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀），司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知，”意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。历时280多年的西周王朝正式宣告灭亡。