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中国四大美女有哪些悲剧

发布时间:2023-04-02 17:28:37

A. 中国古代四大美女,究竟谁的结局最惨

先来看中国古代四大美女:西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。其实这几个人每个人的命运不尽相同,虽然都是貌美,但是因为美貌带给自己的灾祸却不小,最后的结局也都不算圆满,要说结局最惨的应该是杨玉环。

很多人可能只看到了杨玉环表面风光,比如一开始备受唐玄宗李隆基的宠爱,当然事实上也确实如此,很多人也以为她得到了爱情,但到头来其实也只是一场错付。历史上关于杨玉环的死因有很多猜测,因为没有人真正知道杨玉环的死因,只是说杨玉环不知去向而已,但是其实大家也能知道杨玉环的结局必然是不好。

关键是杨玉环之前一直是养尊处优的生活,还以为自己沉浸在美好的爱情当中,但殊不知从头到尾也只是一个棋子而已。而到最后的结局,到现在谁也不知道,或许是有人知道他的结局,但是不敢写罢了,所以可见其死因并没有那么堂堂正正,反而是从高处坠落到低谷那种失落感才是最可悲的。

B. 中国古代四大美女谁的结局最惨

古代四大美女结局最惨的就是貂禅。王昭君虽然是远嫁异国,并且先后嫁给父子二人,但毕竟曾经得到过真爱,同时也在当时得到当地部族的礼遇,就算客死异乡,也无所谓太过悲惨;西施则是最幸福的,因为她最终还是能和心爱的男人小范同志一起共同度过余生的;杨贵妃虽因逼宫而被迫自杀,但其也是死有余辜,她是四大美女中政治贡献最少的,所以她的下场更谈不上悲惨,更何况有传说她实际当时没有自杀,而是被人救出来送到了东瀛(即今日的日本);而貂禅从小孤苦,虽受王司徒的收留之恩,但毕竟王司徒是处于利用之心,而貂禅也只是处于报恩才做了一件无论在当时还是现在我们都认为是蛮了不起的事情(恐怕当时的貂禅未必能理解自己的行为所具有的特殊意义吧),可结局呢?有谁看到过董卓被杀以后,对她有什么后续描述?就算她后来跟了吕布,也未必是因为爱恋吧,我估计只是形式所逼,一个女孩清白已失,利用价值也荡然无存,除了投靠吕布还能投靠谁?最后吕布战败,被关羽所杀,被杀理由牵强之极(红颜祸水:太过美丽 不祥),其遭遇和结局之悲惨,实在是四大美女中最为厉害的!

C. 中国古代的四大美女,为啥都没有好下场

中国的古代四大美女悲惨的结局是因为她们被男人掌控着命运,棋子般的生活着,没有选择人生的权利。所以都没有好下场。

在古代,与单于的长子成婚,又生活在匈奴十几年,最终客死他乡。貂蝉是三国演义中虚拟出来的人物。她为了报答司徒王允的养育之恩,而参与了他的连环计,使得吕布父子反目成仇。最终被曹操围困绞杀。杨贵妃是唐玄宗的宠妃,她曾是唐朝最受宠爱的女人,还有一名骑红尘妃子笑的诗句映衬她。但是安史之乱突然爆发,杨玉环在跟随唐玄宗逃难时因为士兵反变,最终被唐玄宗中赐死。

D. 古代四大美女命运凄惨,你还知道哪些古代美女的悲剧命运

羊献容,当了6次皇后的女人

一入侯门深似海,从此萧郎陌路人。一句七言绝律,将嫁入高门女子的悲惨命运到的切切实实。嫁入侯门就心酸如此,嫁给皇帝的则更是身不由己,而嫁过两任皇帝,当过六次皇后的女人,其中人生的滋味,则只能是她自己知晓喽。

羊献容,是西晋惠帝时期侍中羊玄之之女。这个时期的中国,已经陷入了“八王之乱”的混乱局面,赵王司马伦在诛杀晋惠帝司马衷的第一任皇后贾南风后,与羊简核玄之商量,将羊献容献给了历史上着名的“白痴”皇帝司马衷。

据历史记载,刘曜曾经问羊献容:“我比起司马家的那小子如何?”羊献容回答:“这怎么能相提并论?陛下您是开创国家基业的圣主,他则是个亡国暗主,他连自己跟一妻一儿三个人都不能保护,贵为帝王却让妻儿在凡夫俗子手中受辱。当时臣妾真想一死了之,哪里还想得到会有今天?臣妾出身高门世家,总觉得世间男子都一个模样。但自从侍奉您以来,才知道天下真有大丈夫。”于是刘曜更加宠爱她。

自羊献容嫁入皇家开始,她多舛漂泊的命运无疑是悲剧的,但是凭借着自己出众的美貌和出类拔萃的情商,羊献容最终逆天改命,为自己的人生画上了传奇的句号。

E. 历史上的四大美女最终都是怎么死的

中国历史上的四大美女分别是春秋时期的西施、汉代的王昭君、三国时期的貂蝉和唐代的杨贵妃,下面,让笔者分别简述这四位美人的结局。


杨玉环,本是唐明皇之子寿王李瑁的王妃,后又称为唐明皇的宠妃,有“羞花”的美貌。安史之乱爆发后,唐明皇被迫西逃,在逃跑过程中陈玄礼等人于马嵬坡发动兵变,要求处死擅权的杨国忠和杨贵妃,唐明皇被逼无奈之下只好同意赐死杨贵妃,杨贵妃最终自缢身亡,也是一个悲剧性的人物.

F. 请教关于中国古代四大美女的悲剧典故。我期中听过沉鱼。就是西施帮勾践复国后,反被杀死。扔进了湖里的故

西施是四大美人结局幸福的,因为她最终还是能和心爱的才子范蠡共同度过余生;
王昭君是离家最远的、生活最平淡的,虽是远嫁异国,又是政此竖治婚姻,并且先后嫁给父子辩袜二人,但毕竟曾经得到过爱,同时也在当时得到当地部族的礼遇,就算客死异乡,也不见得比呆在汉宫境遇差;
貂蝉是四大美人境遇最惨的,貂蝉从小孤苦,虽受王司徒的收留之恩,但毕竟王司徒还是有了利用之心,而貂蝉也只是出于报恩之心才做了一件当时今日均可称道之事,可结局呢?董卓被杀以后,她后来也多半是形式所逼,跟了吕布,一个女孩在那个年代清白已失,政治价值也荡然无存,除了投靠吕布还能投靠谁?最后吕布战败,被关羽所杀,被杀理由牵强之极(红颜祸水:太过美丽,不祥),其境遇和结局如此惨,实是四大美女中命运最为坎坷的一位……
杨玉环是四大美人中最无辜也是最具争议的,有两种说法一是安史之乱为助唐玄宗顺利逃走,牺牲自己,吞金而亡,二是安史之乱唐玄宗为了稳定军心,被迫将其赐死,死时三十八岁。虽说红颜祸水,但一个女人怎能决定一个国家的衰败。无论是自尽还是被迫,都只是唐玄森灶大宗的替罪羔羊。

G. 沉鱼落雁闭月羞花闭月指的是谁 四大美女的悲惨结局

沉鱼落雁,闭月羞花”形容的是女子漂亮、美丽,具有天生丽质、国色天香、倾国倾城的容颜长相。沉鱼落雁闭月羞花闭月指的是谁?沉鱼落雁、闭月羞花本义是指我国古代的四大美女,分别是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。与沉鱼落雁、闭月羞花相关的还有四个典故来进一步印证了四位女子容貌之美。

沉鱼:指的是春秋战国时期,越国有一个叫施夷光的女子也就是后来所称呼的西施,长相奇美,她在河边浣纱时,美丽的容颜映照在清澈的河水中,鱼儿看见她的美丽倒影,忘记了游泳,渐渐地沉到河底。从此,用沉鱼”称呼这个漂亮的女子,也就成了美女的代称。

落雁:王昭君本是汉王朝的一个宫女,被皇帝赐南匈奴首领呼韩邪为妻。在王昭君告别故土,去往匈奴驻地的路上,马嘶雁鸣,悲切之感,使她心绪难平。她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。这就是落雁代指美女的由来。,

闭月:三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌姬貂蝉在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,貂蝉也就被人们称为闭月”了。

羞花:说的是杨贵妃,她天生丽质,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。但是初选入宫时,也并未得到皇帝的恩宠,很是苦闷。一天,她到花园赏花散心,看到花团锦簇、百花盛开,联想到自己的境遇,不胜唏嘘,难免声泪俱下、惆怅不已,不由自主的抚摸一花,哪想到,她刚一摸花,花瓣立即收缩,绿叶卷起低下。见到的宫娥就到处说,杨玉环和花比美,花儿都含羞低下了头。这就是羞花的来历。

昭君出塞之后,汉朝赢得了宝贵的和平,为中原王朝的统一奠定了基础。匈奴因为结束战争,也逐渐恢复了国力,结束了长时间的分裂和战乱。昭君出塞之后,汉朝和匈奴加强了联系和交往。汉朝相对先进的制度、文化、经济等传入匈奴地位,促进了匈奴发展。匈奴的一些物品也传入到汉朝,有利于促进汉朝进一步发展。促进了民族交流与融合,促进了历史发展。

鱼儿看到她的美貌,羞愧的沉到水里!

大雁看到她的美貌,羞愧的落了下来!

月亮看到她的美貌,羞愧的藏了起来!

花儿看到她的美貌,羞愧的合了起来!

形容古代四大美女(西施,王昭君,貂蝉,杨玉环)的容貌美丽绝代!

这是我国古代四大美女的代称:

1、西施在河边浣纱时,河里的鱼儿看到西施的美貌忘记了游泳,沉到了水底;

2、王昭君出塞时,天上的大雁看见了她的美貌忘记了扇动翅膀掉了下来;

3、貂蝉拜月时,月儿见她的美貌,羞愧的躲到云里藏了起来;

4、杨贵妃观赏牡丹时,牡丹花儿见了她的美丽,羞愧的而闭合了起来。

后来人们就用沉鱼落雁,闭月羞花”来形容一个女子的绝色容颜!

H. 中国古代四大美女,最后分别是什么结局

中国古代四大美女每个人的结局:

1、西施

她生于越国苎萝村,原本只是一个在溪边浣纱的平凡女子,但生得倾国倾城,因此被越王勾践选中,成为了讨伐吴国的一枚重要棋子。勾践击败夫差后,西施最终是和勾践手下的大臣范蠡一同离开了越国,过上了闲云野鹤的悠闲生活

2、王昭君

王昭君在匈奴,昭君与呼韩邪单于共同生活了三年,还生下一子。呼韩邪单于去世后,昭君请求回到汉朝,但汉成帝却让昭君按照匈奴习俗,和自己丈夫的长子复株累单于成婚,就这样,昭君又与之生活十一年,生下两个女儿。复株累单于去世两年后,昭君也因病离世,在离开汉朝十几年后客死他乡。

3、貂蝉

小说《三国演义》里,她本是司徒王允的养女,在董卓篡权时为了报答养育之恩而参与了连环计,并成功地使得董卓、吕布父子反目成仇。后来,貂蝉一直跟随吕布四处漂泊。之后,罗贯中便没有再对貂蝉进行描写,她的结局也就成了一个谜团。在后人的续写里,貂蝉大概有着惨死和善终两大结局,前者以关公月下斩貂蝉为代表,后者则表示貂蝉在吕布死后隐居民间,在平淡中度过了一生。

4、杨玉环

杨玉环作为唐玄宗的宠妃,她一度是当时全世界最受宠爱的女人。当她想吃岭南荔枝时,玄宗当即派出使者快马加鞭运送,不惜耗费大量人力财力,来换"一骑红尘妃子笑"。在享受了十余年盛宠后,安史之乱突然爆发,杨玉环在随着唐玄宗南逃的过程中遭遇士兵哗变,最终被无奈的玄宗赐死。

I. 中国古代四大美女是分别怎么死的

一、西施最终是生是死的结局,历来有不同的说法。归纳起来,大体有四种版本。

1、沉海说

传说勾践灭吴后,他的夫人偷偷地叫人骗出西施,将石头绑在西施身上,尔后沉入大海。而且更有甚者传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊,大家都说这是西施的舌头,所以称它为“西施舌”。

2、隐居说

明代胡应麟的《少室山房笔丛》也有类似说法,认为西施原是范蠡的情人或妻子,吴国覆亡后,范蠡带着西施隐居起来。

3、落水说

或许是善良的人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局,于是找出初唐诗人宋之问《浣纱》为依据,认为吴亡后西施回到故乡,在一次浣纱时,不慎落水而死。此说似乎最理想,可是最缺乏证据。

4、被杀说

这种说法可以说纯粹来自传说了。传说吴王自刎而死时,吴人把一腔怒火都发泄在西施身上,用锦缎将她层层裹住,沉在扬子江心。四个版本中,沉海说和隐居说流传最广,而且相关的证据资料也最多。

二、貂蝉之死没有正面描写,其结局大致有“惨死”和“善终”两种说法。

1、昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首,其妻貂蝉被张飞转送给了关羽,但关羽拒绝受纳这位污点美女,怕其水性杨花,朝三暮四,难免为他人所玷污,只有一死才能保全其名节,于是乘夜传唤貂蝉入帐,拔剑痛斩美人于灯下。

2、貂蝉出家为尼,以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》,向世人言明自己的政治贡献,最后在尼姑庵里寿终正寝。

三、王昭君死因是服毒自尽。

公元前33年,王昭君奉汉元帝之命出塞和亲,嫁给南匈奴的呼韩邪单于。两年之后,即西元前31年,呼韩邪单于就抛下娇妻幼子撒手人寰。按照匈奴的祖制,王昭君又嫁给了呼韩邪的长子,新即位的复株累大单于。

生育了两个女儿,但昭君的悲剧并未到此为止,十一年后,第二个丈夫也先她而去了,她又被命嫁给新单于,复株累的长子,也就是呼韩邪的孙子,昭君终于承受不住,彻底崩溃了,她最后选择了服毒自尽。

四、关于杨贵妃的死因,历史上有多个不同的说法。目前较为普遍的说法是杨贵妃在安禄山叛变中死于马嵬坡。

因为杨国忠的错误决策,本该固若金汤的潼关天险被叛军很快就攻破,长安城危在旦夕,玄宗惊慌,连夜带着杨贵妃和皇宫禁卫军以及一部分文武大臣逃往四川。

跑到马嵬驿的时候已经是第三天中午了,众将士又饥又饿,心里满是怨气,正好看到杨国忠和吐蕃人在一起,于是就大喊“杨国忠勾结胡人”冲上去将他乱刃分尸,参与哗变的士兵越来越多。

傍晚的时候大批士兵包围了玄宗和贵妃所在的驿站,龙武大将军陈玄礼来见玄宗,对他说道“士兵们情绪激动之下杀死了宰相杨国忠,现在心中忧惧,害怕您秋后算账,所以想请您杀死贵妃”。

玄宗回道“这都是我的过错,与贵妃无关”士兵们不从,坚决要求处死杨贵妃,不然就不再跟随玄宗去四川了。眼看着一场更大规模的哗变就要出现,玄宗无奈,只能向将士们妥协,含泪杀死了杨贵妃。

J. 古代四大美女中谁最不幸

要说谁最不幸,其实四个人都非常不幸,都不只有一个男人,而且常常都是一工具的形式被利用,但是要说最不幸我觉得应该是三国貂蝉了,先说那三个,西施最终和范蠡双双浪迹天涯,可谓好的归宿;杨贵妃最终被赐死,但他和李隆基轰轰烈烈的爱情让人羡慕,爱过了,死也值得;王昭君虽然嫁到匈奴要做父子两个人的妻子,但终归还是比较自在的,而且她的后世声誉是最好的,留得美名在。貂蝉从始至终都是一个政治工具,最终结果还是个谜,吕布死后自杀还是失踪,总归她的命运最不幸。看一下下面的故事可以更深了解一些:

西施、王昭君、貂蝉、杨玉环是史上公认的四大美女,然而这四大美女一生都受到所谓乱伦之嫌的困扰。其实,她们的这种所谓乱伦行为正是古代男权社会酿造的悲剧。

先说说一号美女西施。“朝为越溪女,暮作吴宫妃”。这是唐代诗人王维的《西施咏》的诗句。它深刻地概括了一号美女西施的一生。西施是一个春秋战国时越国若耶溪畔的一位浣纱女子,本来与越国大夫范蠡一见钟情,双双坠入爱河,后来阴阳差错被越王勾践作为性贿赂的美色送到了吴国,当上了吴王夫差的妃子,可谓一步登天。当然心怀亡国之痛的西施也不负众望,配合越国君臣实现了复国兴邦的宏图大业。吴国战败夫差自刎后,看到勾践并非仁君,西施便与范蠡私奔天涯。西施与范蠡功成身退,隐居世外,双双泛舟于五里湖。这样西施的结局就成了“先是吴王妃,后作庶民妻”。其实在古代,所谓乱伦者,即是又悖纲常伦理道德者也!不论是君夺臣妻,还是臣享君妃,都属于乱伦的行为。西施先是范蠡的未婚妻,后与吴王夫差为妃,然后再下嫁曾给吴王夫差为臣的范蠡,王妃下嫁臣民,因而有人说,西施免不了乱伦之嫌。

再说二号美女西汉的王昭君。唐代诗人杜甫曾一首写王昭君的七律。其诗写道,“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这也是一首王昭君的盖棺定论诗。诗中所写的明妃就是王昭君。王昭君,名王嫱,字昭君,齐国王襄之女,十七岁选入汉元帝刘奭的后宫,在掖庭冲当待诏宫女。因不愿贿赂宫廷画师毛延寿,因此在后宫苦等三年也未有出头之日。后来匈奴单于来京请求和亲,汉元帝下谕宫中,征求自愿和亲的宫女。王昭君“喟然而起”,报名和亲。据东晋文人葛洪的《西京杂记》记载:“元帝后宫既多,不得常见。乃使画工图形,按图召幸之。宫人皆赂画工,多者十万,少者亦不减五万,独王嫱不肯,遂不得见。匈奴入朝,求美人为阏氏。于是上按图,以昭君行。及去召见,貌为后宫第一,善应对,举止娴雅。帝悔之,而名籍已定。帝重信于外国,故不得更人。乃穷案其事,画工皆弃市。其家资皆巨万。”就这样,王昭君远嫁匈奴,成就了历史上民族和亲史上的千古佳话。但是“一去紫台”多少年,王昭君俨然成为匈奴的一员了。然而匈奴的风俗是老单于死了,江山财产老婆,全由儿子小单于继承。因而匈奴王妃的王昭君也不能幸免。她的丈夫老单于死后,按规矩又做了小单于的妻子。按汉族的伦理观念看来,自然是乱伦无疑了。

现在说说三号美女貂蝉。“司徒妙算托红裙,不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭。”罗贯中在《三国演义》中一段话生动形象地说明了美女貂蝉铲除董卓、力保汉室的不世之功。东汉末年汉贼董卓专权,残忍暴戾。他的义子吕布是朝野闻名丧胆的虎将,生得英俊雄伟,是一杆方天画戟,骑一匹赤兔战马。当时传说“人中吕布,马中赤兔”,可见吕布当时的地位。虎牢关一战,十八路诸侯不敌吕布的方天画戟,为人们津津乐道的“三英战吕布”也是无功而返,最后各路诸侯便纷纷散去,朝臣们更是束手无策。这时朝廷的股肱重臣的司空王允联合貂蝉唱了一台性贿赂董卓和吕布父子的连环大戏,于是灭贼兴汉的千斤重担就落在了美女貂婵的肩上。貂婵是见过世面的女子,对于这种事情早已炼得游刃有余。所以貂蝉略施手段,就把吕布搞定,把董卓搞死。要知道这吕布是董卓的义子,貂婵先嫁董卓为妾,后与吕布为妻,当然逃脱不了乱伦之名。

最后说说四号美女唐玄宗李隆基的贵妃杨玉环。“楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。”杨贵妃的故事结局既悲壮又有传奇色彩。史载杨玉环在唐玄宗逃难中死于马嵬坡,但也有她远涉重洋、东渡日本的传说,还有的说她成了仙女。白居易的《长恨歌》叙述贵妃的出身时是“杨家有女初长成,长在深闺人未识”,把女主人写成一位纯真的处女,隐瞒了她的履历表中的一段历史。其实,杨玉环曾是“寿王妃”,唐玄宗李隆基的儿媳妇。唐玄宗见其美貌,便欲占为己有。先让她当了女道士,然后才把她接进了皇宫。“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”唐玄宗宠幸杨玉环,无疑是霸占了自己的儿媳妇。而杨玉环从寿王府走进了唐玄宗的寝宫的那一天起,也就背上了乱伦的恶名。

古代四大美女都与乱伦有关,倒底是因美而乱伦呢?还是因乱伦而美呢?很难分清。但这无疑是古代历史上的悲剧。在古代男权社会里,男人们在占有美女的同时,也把一切恶名也推到了女人的身上。美女乱伦是一例,红颜祸国也是一例,其实这些无不是男全社会酿造的悲剧。

中国人是通情达理的,也是温情敦厚的,在对待古代四大美女的问题上,表现出华夏民族特有的雍容大度,以至使西施、王昭君、貂蝉、杨玉环这四大美女,流传千古,直到如今还是人们津津乐道的古代美女的杰出代表。

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