古代哪些美女最丑

A. 古代四大美女哪个最丑

西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。 汉唐这两个历史上齐名的大朝代，为什么会出现“环肥燕瘦”截然相反的审美标准的呢？原因就在于唐朝皇族与历代华夏朝代的民族血统不同。唐朝“以胖为美”，深刻地反映了李唐王朝鲜卑族的血统和印记。 按现代人的标准，太胖总是让人感觉怪怪的，所以要选丑的一个，就选杨玉环了。
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B. 古代１０大最丑最拽女人

1长孙皇后2官婉儿3貂蝉
4吕稚5柳如是
6秋谨
7李清照
8夏姬
9文成公主10万贵妃 这是最拽的10个人，至于最丑的，就只有是个了 中国历史上有西施、貂蝉、贵妃、昭君四大美女。这四大美女常常成为历代文人骚客或褒或贬的吟咏对象。中国历史上也有四大貌丑而德美、容陋而才佳的丑女，她们在历代文人笔下也时而出现。
嫫母:
古代最出名的丑女，当首推嫫母。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德。屈原《九章?惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自 好。”为此，黄帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始祖，传说，黄帝败炎帝，杀蚩尤，皆因嫫母内助有功。
无盐:
人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女锺离春。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。但她关心国家大事，曾自己去谒见齐宣王，当面指责他的奢淫腐败。宣王十分感动，立她为后。元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。
孟光:
“举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。据说梁鸿未婚前，就名气很大，许多人家都要把女儿嫁他，他都不答应。孟光未嫁时，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”。夫妇婚后第二天，孟光就脱去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。后随梁鸿隐居霸陵山中，男耕女织，吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫而和谐的生活。
阮德慰:
东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’(封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行)，你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。

古代德美才佳的丑女还有很多，如诸葛孔明的妻子等，但最为有名的是以上四位。(以上为我所查得资料)
个人意见:我以为美和丑其实没有本质的分界,其实这四个女子都为有德之人,也被大家传为佳话,和四大美女的传承程度实质是不相上下的,而美女们被人们谈论的话题本质只限于起美貌而已,但这四位的品德却能无限延伸.
美而不美其心,终究不得认可,固然其生活可能更无忧一些.丑而劳其一生,终得美名,其实这就是一种绽放。
当然，我这样说不是否认美女，也不是维护丑女，我只是把心中所想说出来而已。（^_^）

C. 说惯了古代四大美女，那么四大丑女都有谁

四大丑女：嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女

嫫母

古代最出名的丑女，当首推嫫母，形同夜叉，丑陋无比。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”屈原《九章·惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”但她为人贤德，黄帝纳她为妻。嫫母果然不负黄帝的厚爱，对妇女们实施德化教育。

相传，人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作。有一次，彤鱼氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二话没说，就随同彤鱼氏上山去了。嫫母气力大，挖石板比别的女人都快。不到半天就挖了二十多块。这时，太阳正当中午，阳光普射大地。嫫母突然发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼。嫫母弯腰用手轻轻从地里刨出来，拿在手中一看，不由得吓了一跳。这是什么怪物，自己丑陋的面孔全照在这块石片上。连她自己也觉得奇怪!她悄悄把这块石片藏在身上，回到黄帝宫里对任何人也没有讲这件事。她乘周围无人，又把石片取出来，发现石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪样。嫫母到制作石刀、石斧的厂房，找了一块磨石，把石片压在上边反复摩擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了，就这样，人类使用的第一面镜子产生了。

嫫母虽然丑陋，但是黄帝对她信任有加，把管理后宫的责任交给了她，在黄帝周游巡视天下时，黄帝的元妃“嫘祖”病逝，黄帝命令嫫母指挥祀事，监护灵柩。嫫母不但有非凡的组织能力，黄帝授以“方相氏”的官位，利用她的相貌来驱邪。黄帝是中华民族的始祖，传说，因嫫母内助有功，黄帝败炎帝，杀蚩尤。

钟离春

人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女钟离春，又名钟无艳、钟无盐。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。 她额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颅大，头发少，颈部喉结比男人的还要大，皮肤黑红，好大年纪未出嫁。当时执政的齐宣王政治腐败，国事昏暗，性格暴烈，喜欢被人吹棒，全国上下人心惶惶。钟离春虽然貌丑，但饱读诗书，志向远大，她为了拯救国家，冒着杀头的危险，来到都城临淄，见到了齐宣王。只见那丑女举目、张口、挥手，然后指着膝盖高喊：“危险啊！危险啊？”

齐宣王被她弄得稀里糊涂，要丑女说个明白。那丑女上前施礼，说道：“我这举目，是替大王观察风云的变化；张口，是惩罚大王那双不听劝谏的耳朵；挥手，是替大王赶走阿谀之徒；拍腿，是要拆除大王这专供游乐的雪宫。民女不才，但我也听说‘君有诤臣，不亡其国，父有诤子，不亡其家。’而今大王沉湎酒色，不纳忠言，这是我张口为大王接受规劝的意思；敌人就要大兵压境了，您还被一群吹牛拍马之徒包围着，这是要误国的，因此我挥手将他们驱逐掉；大王耗费大量财力、物力、人力造成如此豪华的宫殿，弄得国库空虚，民不聊生，今后怎能迎战秦兵呢？我这才手拍大腿让大王拆除这座亡国的雪宫，说实话，大王确实犯了这四大错误。在这国家危如累卵的时候，我冒着杀头的危险来劝告大王，如能采纳我的意见，民女就是死也无憾了！”

丑女这一番振聋发聩的剖析，使齐宣王如梦初醒，大为感动，说：“如果你不及时来到这里提醒我，我哪会知道自己的过错啊！”把钟离春看成是自己的一面宝镜。为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。

元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。

孟光

夫妻之间人们常用“举案齐眉”来称赞夫妻之间的平等和睦与敬爱。这个成语讲的就是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。出自《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”由此还引出另一个成语便是“相敬如宾”。

相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。孟光未嫁时，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”， 梁鸿是当时的大名士，是位儒雅倜傥的美男子，当地不少达官贵人、名门望族，都想把女儿嫁给他。所以当人们听了孟光的话后，都讥笑她是不切实际、癞蛤蟆想吃天鹅肉，取笑她眼界太高。但梁鸿却看中了孟光的品行，断然娶孟光为妻。夫妇婚后第二天，孟光就脱去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。

梁鸿虽然很有学问，却不愿为官,曾作一首《五噫歌》而被当权者追杀。梁鸿夫妇逃至吴地（今苏州一带）后，在富商门下做雇工，白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门着书十余篇，夫妻二人过着清贫而和谐的生活。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。 留下了举案齐眉的千古美谈。清人张蘩大加赞赏：“涤器当垆情更洽，操舂举案志犹坚。”

阮氏

曹魏的中领军许允娶了卫尉阮共的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’(封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行)，你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。

许允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同乡，于是魏明帝派人把他抓起来。

武士带走许允的时候，许允妇光着脚追出来，告诉许允：明君可以用道理去说服，不能求情。许允被抓后，家人号泣，许允妇说：不要紧，他很快就会回来。然后煮了小米粥等许允回来。等到明帝审问许允用人之事，许允答到：为国选才，一定要了解他们。臣的同乡，是臣了解的人，陛下可以考察他们是否称职，如果不称职，臣愿领罪。考察的结果，许允任用的同乡都称职，于是明帝放了他。 后来许允官至镇北将军，高兴地对妻子说：这下我可以高枕无忧了。许允妇说：也许祸事正从这里开始，怎么可以说无忧呢？之前，许允素与夏侯玄、李丰友善。后来司马师怀疑许允密谋以夏侯玄取代自己辅政，就将许允流放去乐浪（今平壤），并在途中杀了许允。门生得到消息，慌忙跑来告诉许允妇。当时她正在织布，面色不改地说：早知道会有这么一天了。门生想把许允的两个儿子藏起来，许允妇说：不关儿子们的事。于是就带儿子们去墓所旁居住。司马师派钟会前去打探，并告诉钟会：如果许允儿子们的才干赶得上他们父亲，就抓起来。许允的儿子问母亲怎么办，许允妇说：你们虽然不错，但是才具不足。可以敞开胸怀跟他谈；不要太悲哀，钟会不说话，你们也不要说；不要问太多朝中的事。 儿子们以母亲的教诲接待钟会，钟会如实禀告给司马师，许允的两个儿子终于在乱世中得以活命。

D. 中国古代四大丑女和美女

四大美女是西施、王昭君、貂婵、杨玉环；
四大丑女是：
第一:嫫母
第二:钟离春
第三:孟光
第四:许允妻或是阮氏女
中国古代有四大美女的说法，与之相对，也有四大丑女的说法。这些都是唐朝以前评选的，标准不统一，教条成分太多，和现在的选美一样，不值得认真看待。不过有一点值得重视——这四个丑八怪都是作为正面典型确立的。她们都身残志坚，扬长避短，最终取得了优异成绩。后来谁家有丑姑娘，父母都会这样教育：“丑不要紧，你看人家谁谁谁，那么丑，比你还丑，最后不是成功了吗！”于是姑娘就努力忘却自己的丑陋，通过别的手段完善生命，父母原本承担的主要责任也就忽略了。
四大丑女排名第二的叫钟离春，是战国时期齐国无盐人。这个女人鼻孔朝上，头发稀疏干黄，皮肤和人的脚后跟一样，脖子肥壮，骨节粗大，三十岁了还没嫁出去。不过相貌的缺憾并不能扼杀钟姑娘的勃勃雄心。有一天她像个纵横家一样来到都城临淄，见到了齐宣王。一见面她就对齐宣王说：“你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了。”齐宣王让她给吓得浑身冒冷汗，赶紧问怎么就完蛋了。钟离春就给他提了四条意见：一是缺乏人才储备；二是听不进别人的意见；三是沉湎女色；四是乱建楼堂馆所。宣王觉得钟离春的意见很中肯，就采纳了。尤为可贵的是，宣王对第三条意见非常重视，为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。
排名第四的丑女我先不说她的名字，她是三国魏时许允的老婆。《三国志》里有许允的传，说明他是个名人。新婚之夜，许允为妻子揭开盖头，妻子的丑陋把他吓坏了，拔腿就要跑，结果被妻子一把拽住。许允反问妻子：“女人的四德你有多少？”女人回答：“我缺的只是容貌罢了。读书人要有百行，你有多少？”许允答：“我都有。”女人说：“百行以德为首。你好色不好德，怎么能说你都有呢？”女人的话让许允很羞愧，当天晚上就和妻子圆房了。
我没说许允老婆的名字是因为史书上从来就没告诉我。关于这个女人的参考坐标是这样的：她是许允的妻子，她爸爸叫阮共，所以人们一般称她许允妻或是阮氏女。
四大丑女嫁的都是名人丈夫，排名第一的嫫母的老公还是黄帝呢。我一直就怀疑，如果没有显赫的丈夫她们还会上榜吗？所以这个排行榜告诉我们，丑女要想取得成功，就必须发扬“擒贼先擒王”的精神，只有搞定了名人，自己才能扬名。舒婷说“我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己”，那得是女权主义者的事了。
古代最出名的丑女，当首推嫫母。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭
傀，善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德。屈原《九章•惜往日》：“妒佳冶之
芬芳兮，嫫母姣而自好。”为此，黄帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始祖，传说
，黄帝败炎帝，杀蚩尤，皆因嫫母内助有功。
人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县
（今山东东平县东部）的丑女锺离春。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，
“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。但她关心
国家大事，曾自己去谒见齐宣王，当面指责他的奢淫腐败。宣王十分感动，立她
为后。元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。
“举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。相传孟光随
梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬
重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。据说
梁鸿未婚前，就名气很大，许多人家都要把女儿嫁他，他都不答应。孟光未嫁时
，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”。夫妇婚后第二天，孟光就脱
去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。后随梁鸿隐居霸陵山中，男耕女织
，吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫而和谐的生活。
东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙
跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既
然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了
新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同
新妇说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四
种德行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百
行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，
您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐

E. 中国古代4大美女，按现代人的眼光看哪个会最丑

貂蝉~

从很多记载，包括《三国演义》和比较权威的《三国志》的描述看，貂蝉的描述很是夸张（《三国演义》中），

简单的说，
她的眼睛一个大、一个小，这种现象放在任何人的身上都不会好看；
身材若杨柳——注意，不是苗条健美，而是有一种病态的瘦弱，一般来说，现代要求女性健康、匀称的身材，变态的瘦弱是不被接受的；
第三；耳朵比较小，依然来自《三国演义》的描述，需要佩戴 玉质的耳环来掩盖

第四，古人把她 比作 闭月，一方面是文艺要求，说 晚上出来，连嫦娥都拂袖而去，但是从另外一个侧面来说，只有在化妆的前提下，而且还是 光线幽暗的月夜，貂蝉才好出来见人——尤其注意的是，那个时候没电灯，貂蝉从小学舞蹈，自然知道如何 摆pose，把最好的一面呈现给大家……所以古人把 貂蝉比喻为 闭月，是因为 她可能是只能在晚上见人！！

至于 杨玉环，是可能胖了一点，甚至肥，但是，起码比较丰腴，或者有福相，没貂蝉上面的这些硬伤！

至于 西施，从后来和范蠡隐退、泛舟西湖的传说中，可以看出，她是一位 忍辱负重、又懂得进退的人，还值得 范蠡这样的人欣赏、爱慕，可见 无论是 性格，还是内心，都是一等一的大美女，因为范蠡肯定不仅仅是看重 西施美

至于王昭君，那就更了不得，她被选中和亲，皇帝都很后悔，导致后来那个把她的肖像画丑了的人，被皇帝找了一个理由干掉了。
她的和亲，直接导致中国后来的版图扩大了，那贡献更是巨大，直到今天，少数民族还在纪念这位给他们带去了中原文化、农业、布衣的汉族女性！

F. 我国古代十大最丑的女子是

古代四大丑女（按出生日期依次为）
嫫母（黄帝的媳妇）
钟离春
孟光
阮家女

G. 究竟谁是四大美女中最丑的

说起中国古代四大美女，大家可能都能说的出口，无非就是春秋战国时期的西施，汉朝的王昭君，三国时期的貂蝉，唐朝的杨玉环。问起她们谁最美，异口同声地肯定是西施。那么，她们之间谁最丑呢？可能大家就不知道了吧！
史料中关于四大美女的画像少之又少，除了杨贵妃这个身份高贵的人以外，好像其他人都没有什么画像留存于世。不过这些都难不倒考古人员。他们就用先进的技术将王昭君的复原图做出来了。

从王昭君的复原图中可以看出，王昭君长相一般，和其它三位比起来简直是差之千里（当然复原图有点不准确）。虽然复原图中王昭君的容貌不是多美丽，但是从史料记载中也会发现她或许在汉朝，在那个时代的审美观下是一位美女，就和唐朝以胖为美的审美观一样。
《后汉书·南匈奴传》曾记王昭君出生于一个普通的家庭，由于生活所迫，她幼时便被送往了宫中当奴婢。后来匈奴王来到了中原，汉元帝便想赐予匈奴王一些美女，好达到两国和平发展的目的。但是呢，元帝好色，后宫的佳丽他都舍不得，于是便打算将五位宫女送给匈奴王。在选出五位宫女后（其中就有王昭君），元帝眼前一惊，没想到还有这么美丽的女子（王昭君）。于是元帝心里便萌发出把王昭君留下的念头，可是无奈于他事先答应了匈奴王，便只好眼睁睁的看着王昭君嫁入了匈奴王。
王昭君出塞后，积极促进大汉与匈奴的关系，在匈奴传扬大汉的礼仪习俗，确保了大汉近百年的和平。但是不幸的是，王昭君嫁入匈奴也必须和其它女子一样，遵从他们的习俗。就是丈夫死了之后，妻子还要嫁给自己的儿子，儿子死后还要嫁给自己的孙子。王昭君对于这一习俗十分的痛恨，于是在他的丈夫死后，便上书汉元帝回朝，但是却被汉元帝拒绝了。就这样被逼无奈王昭君嫁给了自己的儿子，最终在无比的忧郁下死了。

王昭君所受的苦没有人会知道，从她的尸体复原图就可以看出她体态臃肿，骨骼凹陷，这或许也就与她当年所受的罪有关吧。
这一切就导致了她被后人评为古代四大美女之尾，不过她在历史上做出的贡献是十分巨大的，在我们心中，她永远是最美的！

H. 中国古代“四大丑女”的外貌各自缺点是什么

我国古代有四大美女，也有四大丑女。四大丑女的贤德，非一般女子能及；四大丑女的夫君，皆为如雷贯耳的“社会名流”。

最出名的丑女，当首推嫫母，形同夜叉，丑陋无比。但其德行却为当时女人楷模，智慧也非同寻常。黄帝娶之为妻，因嫫母内助，黄帝败炎帝，杀蚩尤。

二是战国时的钟离春。钟额头、双眼均下凹，上下比例失调，鼻孔向上翻，喉结比男人还大，皮肤像黑漆，头颅硕大，头发稀疏。其志远大，饱读诗书，有治国的抱负，被齐宣王立为王后。元人将她的故事编成杂剧，传唱她以天下为己任的精神。

三是东汉时期的孟光。孟又黑又肥，十分粗俗，力大过人。但品行特好，深得当时大名士、美男子梁鸿看重，并娶为妻。梁鸿落魄，每次劳作回来，孟都把食物恭恭敬敬举至眉平，留下了举案齐眉的千古美谈。

四是东晋时期阮德尉的女儿。洞房花烛夜时，阮女的模样吓得新郎拔腿就跑。这位新郎---名士许允，最终被阮女非凡的见识征服，彻底拜倒在阮女的石榴裙下，美满一生。

I. 古代“四大丑女”中，最丑的是谁

古代历史记载中除了四大美女，还有四大丑女。其中四大丑女分别是嫫母，钟离春，孟光和阮德尉的女儿。据野史记载中描述，四人中最丑的应该是嫫母，因为她貌若夜叉，形如大山，长相丑陋难以直视。但是嫫母可不是一般的女性，她为人心地善良，随和大方，最重要的是她非常有智慧。这样一位充满智慧的女性，即使相貌不出众也是非常惹人喜爱的，最终她嫁给了始祖轩辕黄帝，并为人类的历史进程做出了杰出的贡献。

最后一位是阮德尉的女儿，历史上甚至没有她的名字，只是记载着她因相貌丑陋，洞房花烛时把自己的相公都吓得跑出了房外。后来她的相公许允接受不了阮女的长相想要逃离洞房，还是阮女拉住丈夫的手说：“你可知读书人百行何为先？”许允也算是当时的名仕，自然说：“当属德为先。”“既然是德为先，你如今以貌取人又算什么德？”听到阮女的一番话，许允才恍然大悟，后来在与阮女的相处中得知此女并非凡人，才真正爱上她，并与她相守一生。

J. 古代最丑的四个女人是谁

第一:嫫母 第二:钟离春 第三:孟光 第四:许允妻或是阮氏女 中国古代有四大美女的说法，与之相对，也有四大丑女的说法。这些都是唐朝以前评选的，标准不统一，教条成分太多，和现在的选美一样，不值得认真看待。不过有一点值得重视——这四个丑八怪都是作为正面典型确立的。她们都身残志坚，扬长避短，最终取得了优异成绩。后来谁家有丑姑娘，父母都会这样教育：“丑不要紧，你看人家谁谁谁，那么丑，比你还丑，最后不是成功了吗！”于是姑娘就努力忘却自己的丑陋，通过别的手段完善生命，父母原本承担的主要责任也就忽略了。 四大丑女排名第二的叫钟离春，是战国时期齐国无盐人。这个女人鼻孔朝上，头发稀疏干黄，皮肤和人的脚后跟一样，脖子肥壮，骨节粗大，三十岁了还没嫁出去。不过相貌的缺憾并不能扼杀钟姑娘的勃勃雄心。有一天她像个纵横家一样来到都城临淄，见到了齐宣王。一见面她就对齐宣王说：“你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了。”齐宣王让她给吓得浑身冒冷汗，赶紧问怎么就完蛋了。钟离春就给他提了四条意见：一是缺乏人才储备；二是听不进别人的意见；三是沉湎女色；四是乱建楼堂馆所。宣王觉得钟离春的意见很中肯，就采纳了。尤为可贵的是，宣王对第三条意见非常重视，为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。 排名第四的丑女我先不说她的名字，她是三国魏时许允的老婆。《三国志》里有许允的传，说明他是个名人。新婚之夜，许允为妻子揭开盖头，妻子的丑陋把他吓坏了，拔腿就要跑，结果被妻子一把拽住。许允反问妻子：“女人的四德你有多少？”女人回答：“我缺的只是容貌罢了。读书人要有百行，你有多少？”许允答：“我都有。”女人说：“百行以德为首。你好色不好德，怎么能说你都有呢？”女人的话让许允很羞愧，当天晚上就和妻子圆房了。 我没说许允老婆的名字是因为史书上从来就没告诉我。关于这个女人的参考坐标是这样的：她是许允的妻子，她爸爸叫阮共，所以人们一般称她许允妻或是阮氏女。 四大丑女嫁的都是名人丈夫，排名第一的嫫母的老公还是黄帝呢。我一直就怀疑，如果没有显赫的丈夫她们还会上榜吗？所以这个排行榜告诉我们，丑女要想取得成功，就必须发扬“擒贼先擒王”的精神，只有搞定了名人，自己才能扬名。舒婷说“我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己”，那得是女权主义者的事了。 古代最出名的丑女，当首推嫫母。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭 傀，善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德。屈原《九章�6�1惜往日》：“妒佳冶之 芬芳兮，嫫母姣而自好。”为此，黄帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始祖，传说 ，黄帝败炎帝，杀蚩尤，皆因嫫母内助有功。 人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县 （今山东东平县东部）的丑女锺离春。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”， “凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。但她关心 国家大事，曾自己去谒见齐宣王，当面指责他的奢淫腐败。宣王十分感动，立她 为后。元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。 “举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。相传孟光随 梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬 重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。据说 梁鸿未婚前，就名气很大，许多人家都要把女儿嫁他，他都不答应。孟光未嫁时 ，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”。夫妇婚后第二天，孟光就脱 去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。后随梁鸿隐居霸陵山中，男耕女织 ，吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫而和谐的生活。 东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙 跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既 然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了 新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同 新妇说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四 种德行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百 行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首， 您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐