‘壹’ 如何鉴赏美女
教你如何鉴别极品美女
推出一个大伙可能都还没有听过的器官EQ学。可别以为是面相学唷，此乃我多年和众
1.头发是脾气的天线：撇开染发女人不谈，拥有乌黑亮丽的秀发，除了赏心悦目，其实还传达出这个女人气血顺畅，脾气稳定的讯息。长发姑娘对男人深具吸引力，这是有道理的，如果能维持长发柔顺不纠结，表示她懂得处理自己的情绪：头发分岔断裂发质毛躁不堪的金毛狮后，情绪肯定不稳。
2.皮肤是心情最前线：一个女人如果皮肤好，脸部肌肤光滑甚至晶莹剔透（肤色不在此限）没有斑点（雀斑不在此限），表示肝肾状态不错，新陈代谢正常。皮肤好往往心情也佳，懂得欣赏自己，擅于调适心情，皮肤多斑内心肯定有阴影，缺乏自信，因此常借由化妆品遮掩，这种怕人揭穿的态度反映出个性的阴沉多滤。
3.骨盆是魅力弹药库：根据日本医学家的研究，骨盆是床第之间的两性快乐泉源！彰显女人重要器官如卵巢和4.唇色传达情绪指标：粉色带樱桃色的是绝色！如果女人唇色泛白，往往气血不顺，如果唇色过黑，表示肝脏不好。气血不顺，肝功能差的女人脾气当然暴躁。
5.脚趾头和手肘流露本性：有机会请好好观察女人的手肘和脚趾头!这两个部位是全身上下最难6.检视她身上有没有下垂物：身体出现下垂情形，往往表示荷尔蒙分泌有问题，更是老化的前兆！观察重点包括：胸部、屁股、上臂、大腿和下巴。一旦女人开始下垂，就容易失去自信，特别是年轻时就下垂的女人，情绪也跟着岌岌可危。
7.牙齿是健康第一关：古人形容“齿若编贝”，就是赞美齿列整齐好看。从牙科医学角度来看，牙齿的健康状况会影响消化系统，一口烂牙则是百病业生的开端。奉劝男人对有一口“忌冷怕热忌酸”黄牙的女人，敬而远之
‘贰’ 美女我怎么知道
如何识别美女，本来我以为这应该属于男人的本能，后才发现这也是一项学习的技能。
所以这是如何识别美女的第一个问题--怎样快速发现美女。
再说第二种情况，我一看令他们心动的那些女孩，往往都让我倒吸一口冷气，但这可不是各花入各眼的问题，因为有的朋友约会出来他们的女神，当终有机会走近之后，他们才发现女孩其实并不漂亮。
所以这就是识别美女的第二个问题--怎样防止看走眼
最后一种情况朋友认为女孩相貌平平不起眼，有了后续之后才惊讶地发现女孩越看越顺眼，甚至比他们以前交往过的任何女孩都漂亮。
所以这是如何识别美女的第三个问题--怎样识别出真正的美女
讨论这些问题的意义在于，人人都想找到如意伴侣共度一生，其中外形长相是择偶的一项重要指标，但实际情况却，及时单从外貌来说，很多人也不了解自己真正喜欢怎么样类型的异性。
这是因为在青春初期，我们都会对最先走近自己的异性产生强烈的冲动，以为那人就是自己最喜欢的对象，可实际上冲动的只是我们自己的荷尔蒙并不是对方。如果人人都能如愿以偿跟每一个自己喜欢的异性在一起，然后在失去了吸引之后下一个追求目标，那么经过几轮试错，可能就能了解自己到底喜欢什么样的伴侣了。
但可惜的是大多数人经历的都只是单相思，于是即使对方并不是真正值得喜欢的对象，他也永远没机会知道，而且还会一直把错误经验当标准。
从这个角度而言，那句俗话“得到之后就不珍惜”其实有一定科学道理，因为最初的心动并不是真正的喜欢，得不到的话永远保持幻想，得到的话就立刻认真真相。所以只有真正在一起过了很久还没有失望，你才有资格说“萝卜青菜各有所爱”。
什么是真正的喜欢呢？我并不是说人人都应该找个绝世美女，而是在符合实际情况的范围内，根据科学的流程以及自己的权重，先择一个“在得到之后你能保持最久兴趣”的人。
因为即使人人都有喜新厌旧的本性，做好了这一步也可以给婚姻和家庭的稳定增大保险，从这个意义上讲，每个人都应该知道什么是真正的美女。
如何识别真正的美女，其实是一个很专业的问题。这里我们不谈内涵，只讨论女人的外在对男人的吸引到底是怎么回事。
所谓美女的指标通俗说不外乎俩点：身材和脸蛋。而这孰轻孰重我们可以从男性自身的分化看出端倪。通常来说，小男孩会比较重视脸蛋。然后随着年龄的增长，背后关键是性经验的丰富，男人对女性外表的审美会越来越偏向身材，所以才有那么一句话，说男人的阅历越多，看女人的部位就越低，最高境界就是欣赏脚丫子了。
按这句话推理，看胸也只是比看脸的境界高一点而已，那是男人刚刚脱离男孩的阶段性爱好，而一直迷恋大咪咪的成年男人则跟迟迟不断奶的孩子有一比。
为什么会有这些说法呢？原因是男人对女性的感知有一个从视觉到触觉的过程。男性对女性的审美经验都是通过“看”开始的，无论图片还是影视，大部分时间他们看到的都是美女的脸蛋。因为正常电影不可能向成人电影那样，镜头老是对着女演员的身体，表演都要聚焦在演员的面部表情上，所以男孩对女性最初的性幻想也就集中在女人的脸蛋看，于是身材的重要性大大提高。
从生物进化的角度讲，身材反映的是基因的优劣，跟身材好的伴侣更容易生下健康聪明的后代，而面孔则是偏向情感沟通的工具，可以说漂亮脸蛋让异性更愿意与之交流，而火辣的身材让异性更愿意与之交配。
作为交配功能的身体是无法被取代的，但脸蛋（表情）却不是交流的唯一工具，交流主要还是依靠语言。所以从这个意义上讲，只要语言沟通能力足够强，找个身材好脸蛋一般的女朋友比找个身材一般但脸蛋好的女朋友获得的吸引更持久。反证则是，越是不善于交流的宅男，越是只重视女孩的脸蛋，因为那是他们主要的情感交流寄托。
大方向大道理说清楚了，下面在讲讲细节的门道。
既然身材比长相重要，那么什么是好身材呢？
国外科学家曾经在全球范围内做过调查，结果显示男人看重女性身材的第一指标是腰臀比，而女性看重男性身材的第一指标是翘臀，可见大家骨子里都把身材跟性爱联系在一起。
魔老师个人认为，由于黑人白人普遍腿长，所以以腿在他（她）们的审美中成了缺省项，如果把“腰臀比”这个全球概念放在东方，可以在加个指标变成一句话--“细腰长腿翘屁股”符合这个标准的就是中国好身材。
说道身材就不能不提比例，说到比例也不光是腰臀比和腿长，头与整个身体的比值也是个重要的数据，标准美女往往是“九头身”就是说头占身长的九分之一才是完美比例。反之，有些女孩即使脸蛋好，即使细腰长腿翘屁股，但是头太大，看起来也是淡淡的忧伤，所以我在啰嗦点，好身材的完整标准是--“细腰长腿翘屁股九头身”。
美女的标准说出来很清晰，但为什么很多男人还是不会识别呢？因为大家经常会被女人的依着迷惑，下面咱们就从黑丝高跟对美腿的影响讲起。
记得几年前参加一个活动，主持人当场盛赞一位女嘉宾“大长腿”斜眼一测，女孩如果减去10厘米的高跟鞋，真腿应该比主持人还短一些，是绝对不可以算作是“大长腿的”所以高跟鞋是误导男人的第一工具。近年来还出现了更加令人发指的升级产品--隐形高跟鞋，自己都上过几次当，估计很多长腿女孩对此也会愤愤不平，这简直是劣币逐良币的行径。
那些天生腿长的女孩平时很少穿高跟鞋，是因为：
第一，穿高跟鞋累，没必要给自己找罪受。
第二，高跟鞋穿多了会让小腿肚变形，形象腿部线条的美好。
真正的美腿女孩只有出席一些场合时才偶尔穿一下高跟鞋，平时出门都是平底鞋。所以作为经验丰富的老司机，看到穿高跟的女孩，我们基本就PASS了。
但高跟鞋确实可以给身材一般的女性带来不少的好处，首先让腿显得长了，其次因为脚后跟垫高，臀部也会跟着翘起来，这下女人的俩大性感指标从视觉上都提升了，能迷倒一大批男人。
说到美腿的标准，除了长度之外，还有就是线条，这时候丝袜就来发挥作用了，丝袜，尤其黑丝袜可以让大粗腿显得又细又长又直，其实不过是把四处流淌的肥肉均匀整齐的包起来。很多宅男对黑丝高跟毫无抵抗能力，但其实那都是欺骗视觉的道具。我承认，一个天生美腿的女孩穿上黑丝高跟会更性感，但这应该是先确定了他是美腿之后的锦上添花，而不能把黑丝高跟作为发现美腿的依据。
除了美腿翘臀之外，高跟鞋还可以彰显女性的诱人姿态，但是这有相当的技术门槛，苛刻的说，大街上90%穿高跟的女人都因为穿了高跟让他们走路的姿态更加难看，只有10%的女人才能通过优雅的走姿把女性魅力真正发挥出来。
不过只要穿了高跟鞋，多数女人对男性还是能增加吸引（虽然他们姿态因此更差了）这就恰好暴露了另一个问题：多数男人从来都意识不到女人姿态没的重要性。实际上，姿态之美的重要性甚至超过了身材，只不过因为能达到这个境界的女人太少了，所以多数男性对此都没有概念，但我相信如果有机会，各位一经体验一定终身难忘。
所以科学的讲，女性的外在美其实包括三个指标--姿态 身材 脸蛋 。
讨论完以上这些，就可以回过头来解决本文开始的三个问题了。
一，怎样快速发现美女？
可以在人山人海广阔无边的广场一眼发现其中的美女，就是因为我看美女的顺序是从姿态开始，因为如果先看脸蛋，那我会跟大家一样，只能侦测到30米之内的目标，但如何先看身材，由于观察对象面积大了十几倍，侦测距离就可以扩大到200米了，超级雷达就是这么工作的。
所以，想快速发现美女，就从观察姿态入手，姿态过关再去观察身材，身材过关再去观察脸蛋。一气呵成就可以让你在茫茫人海中一眼看见心动的那个人。
二，怎样才能不看走眼？
答案：只看本质(姿态 身材 脸蛋）屏蔽道具的影响。
有些男人说他们很看重女人衣着品味，我理解也承认这一点，但这不应该打乱咱们鉴赏美女的顺序。正确的顺序永远是:姿态--身材--脸蛋，这个流程通过之后在看衣着品味。
而把衣着装扮放在筛选的第一步往往是看走眼的根本原因，后果则是当你终于有机会把他衣妆卸掉时你就开始后悔了。
有人说了，可我就是喜欢穿高跟的女孩，那么如何才能在穿高跟的女孩中识别出真正的长腿呢？这里魔老师教大家一个小窍门--看她手臂下垂的高度。因为通常来说腿长的女孩胳膊也不会短。腿短的女孩双臂下垂时手腕基本都在胯骨高度，这是他们穿什么鞋
无法隐藏的信息。
三，怎样发现真正的美女？
这是第二个问题的变型，跟看走眼的根本原因一样。很多男人之所以忽略了真正的美女，还是因为被衣着误导。他们从不去注意那些衣着朴素的女孩，有些美女只不过是戴了副眼镜，只不过是素颜朝天，只不过是没穿名牌，这些男人就觉得人家相貌平平，深究起来真还有点势利眼的感觉。
所以发现真正的美女的方法就是透过现象看本质，现象就是衣着打扮，本质就是姿态--身材-脸蛋-衣着品味。
最后说一个重点，好的姿态的标准是什么？就是走路时身体挺拔而放松，腰部带动臀部略微左右摇摆，幅度适当叫风韵，幅度夸张叫风骚。大街上好脸蛋的女孩多得是，因为靠化妆就可以让多数人都有精致的五官，好身材的就少了很多，而好姿态的女孩就更少。因为好姿态既依赖于天生的身体比例，还依赖于后天的习惯及教养。
还有极少女性，虽然身材脸蛋都平常，但由于机器练好的后天培养也形成了优雅的姿态，这种女人对男人很有杀伤力。跟他们在一起，明知道身材一般，但举手投足就能让你心神荡漾；明明看到脸蛋平平，可交流起来却能如沐春风（表情得体的话五官会有一种动态美）。
所以外在美到了一定境界，不知不觉就与内在美相遇了。
‘叁’ 佛教如何看待美女
至于说“佛教”如何看待“美女”，恐怕您只能得到“佛教信徒”的解说。而“信徒”往往也是信仰了宗教的凡人。所以恐怕并不一定具备代言“宗教”的资格。所以仅能是一点参考性的解答。我个人并不具备代言的能力，所以仅仅提供一些个人看法，仅供参考。
“美女”，也就是“具有美丽形象的女子”。也就是“能让人们感到感官美好的女子”。其在女性的基础之上具备了“美丽”——也就是让人感官愉悦的素质。由此使其女性特征更具备了受欢迎的成分。
那么依照“因果”观念。其具备的这种素质也非无缘而来。而是具有一定的先前原因。作为凡人，我们恐怕不得而知其究竟的缘由如何，也就是由于什么原因让这个女子在出生后就注定会有美丽的形象。但总而言之，其美丽是有其缘由的。如果我们认为其形象是“美好”的，那么也可以映射出其先前的“因”是“善”的。也就是说这个“美貌”是一种“善果”。
而对待“美女”，我们要抑制的是“淫念”。因为“心念”决定了行为的性质。“淫念”则是以自我享受为前提，在此基础上甚至延伸出侵犯的念头。比如“意淫”就是一种意念侵犯以达到自身享受快感的念头。这就已经是“恶念”。虽然可能并没有做出具体的行为，但是如先前所说，“念头已经决定了行为的性质”。淫念一但升起，只是用眼看就已经是“恶行”了。因为是“淫心驱动下的眼看”。由此恶因种下，就为恶果奠定了依据。更何况我们更深层做出的举动。
为了抑制“淫念”，则会以另一个角度去审视“美女影像”，比如近似于“不净观”的视角。以此来审视美女的时候就会发现诸多并不欲求的元素，甚至讨厌的元素。因为我们的内心依然有“美和丑”的分别。当我们遇到“丑”的元素，会自然生出远离的念头，这与遇到美色生贪爱心正好相反。
但是“不净观”并不意味着对于眼前美女的诅咒和诋毁。“不净观”所针对的是我们自己的内心。而并非用于毁谤对面的美女。我们所要抑制的是自己膨胀起来的“淫欲之心”，以前是没有发现这些与美丽并存的烦恼元素，而如今发觉后就会令我们有看到正反两面的眼睛。也就是说“好坏本不可分的状态”，我们过去只是关注其好，而未见其恶。如果见其恶，则自然抑制了对于好的贪恋。
所以一种心态是很重要的，那就是“诚实”，当我们以自己当前的状态觉得一个女子美丽的时候，所要对峙的是自己的淫念。而并不是昧着良心否定她的美丽。我没有勇气去否定“美好的外表”。因为我当前的确是有美丑分别的，当我们塑画佛像，菩萨像时，也会将佛，菩萨的形象绘制得“相好庄严”。而且当中也会有现女身的菩萨。那么这个“相好庄严的女身的菩萨”难道就不是“美女”吗？因为我们内心中存在着“美好”。而当我们绘制鬼怪时则会将他们画得丑陋。因为我们的内心里存在有“丑恶”的念。
对菩萨敬畏，是因为他是菩萨。当我们的内心清净的状态下，会以对待菩萨的心去对待美女。以敬仰的心念去看菩萨的形象，则是善念推动下的举动，性质自然是善。当不清净的状态下，自然乱七八糟的念头就会升起，比如想以自己的快感来侵犯的念头。所以关键在于心清净与否。这要诚实，而不是嘴硬。如果做不到清净，就承认自己不清净，所以需要自律，需要修炼。否则的话上来就以某一种境界来标榜自己，如果我们能够轻易地达到那种境界，我们就不是凡人了，也不用修行了，之所以要修行，说明我们还是凡人...
仅仅谈谈我个人的看法，也就是一个小凡夫的看法，仅供参考。如有不周之处，也希望得到点拨...
‘肆’ 怎样看一个女的是不是美女
不同年龄段的人对美女的诠释相差甚远。俗话有这么一说“十多岁的男生看脸，二十多岁的男人看胸，三十多的男人看臀。这形象的反映出了不同年龄阶段的人对美的理解角度是完全不一样的。 是同时代对美的诠释更是大相径庭。唐代世人又以体态丰腴、丰胸肥臀的杨玉环为美；但是到了宋代人们以“身轻如燕，身姿窈窕的赵飞燕为最美”。结合以上不同年龄不同时代的人们所钟爱的美女类型特征，总结出大众情人的美女的标准：丰胸柳腰翘臀脸耐看。 腰围:公元前5世纪的楚灵王偏爱细腰女子；与楚襄王同时的楚人宋玉，在其《登徒子好色赋》中，对那位漂亮的“东家之子”也有“腰如束素”的描写有所偏爱。 臀围：它的丰满与否，成为古代中国美女的重要件之一。其原因，中国人认为臀部浑圆的女人会多生孩子。在“不孝有三，无后为大”的古代农业社会里，肥臀自有其重要性。 除身材和三围外，容貌也成为美女的重要条件。 古代中国美女的标准 中国汉代以前，人们对女性只注重面部形象，到了魏晋，才开始着重于装饰。魏文帝喜欢打扮华丽并将头发挽成蝉翼形的妃子。唐朝是开放社会，容许袒胸露臂，崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。 唐朝以后没有定论。宋朝以后，大致是以观音菩萨的本貌作为女性美的高标准，各个时代所雕塑绘画的观音菩萨，就是当时审美标准的具体说明。 中国古代四大美女指的是中国古代的貂蝉，西施，王昭君和杨玉环。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。 在西方，希腊人的审美标准是：面容各部分的比例必须匀称。他们把人的整个脸部分为三个部分：从发际到眼睛，从眼睛到上嘴唇以及从上嘴唇到下巴，一张美丽的面容其长和宽之比例是4：3。希脂人认为“有特征的脸”也是美的标准，如笔直的（或在鼻梁根至前额间稍微下陷一些）鼻梁、低矮的前额和额骨上像一道弓状物的修长的眉毛。希腊人所喜欢的嘴唇，近似当今人们所推崇的那种模式：颜色泛纯天然的红色，下唇稍比上唇丰满。 西欧人重视女性臀部，以“丰臀”为美。这起源于对繁衍生育的要求。这种审美观，与中国人不谋而合。 文艺复兴时期，意大利画家达·芬奇和拉斐尔等笔下的女人带有某种严肃的美。达·芬奇《蒙娜丽莎》的神秘微笑，使多少人为之倾倒，她除了最美的手外，还有母性般的温柔。 第一次世界大战的前一段时间，圆胖的脸和阿娜多姿的身段，成为倍受人们喜爱的人体特征。纽约的影星莉莲·拉塞尔就是这样美的典范。与此同时，英国女演员莉莉·兰特里的长相也令公众为之倾倒，她肌肉丰满，高高的个子，但她的鼻子和她嘴唇都特别大，这在美国人看来，就并不十分漂亮。 本世纪20年代，美国影星玛莉莲·梦露那副迷人并带有孩子般调皮的神情，在人们心中经久不衰，以至当今各种年龄的女性都以她为美容的样板。如今，人们认同“健康即是美”的观点。 中国当代美女的标准的变化 现代女人的标准也更上了一个层次。 在中国特定的历史时期，一般认为女性很美一般都说是“丰胸肥臀”“窈窕佳人”“骨感美人”“面带桃花”都是对女人外貌的赞美，也就是说外貌成了评价是否是美女的唯一标准，目前随着时代的进步和社会的发展，人们对美女的定义也悄然变化！ 目前对对美女的定义多为“白领丽人”“气质美女”“知性美女”已经作出了对外表的过度看重，更加倾向于对后天修养的重视和赞扬。 日本当代美女的标准 不同时代不同标准 70年代以前，要求女人浓妆，行为举止就像一个女人。80年代初期，贤妻良母型女性为日本理想美女典型。如电影演员山口百惠就是当时日本男人追求的梦中情人。80年代中期，强调女性要有个性，略带夸张的化妆更能吸引男人。90年代初期，日本本国女人似乎不吃香了，取而代之的是金发碧眼、高头大马的外国模特儿。90年代后 期，自由奔放型女人受到日本男人青睐。女性化妆、服饰别具一格，充满个性。惟有 这样，才能够上美女标准。这一时期美女代表为安室奈美惠。进入2000年，丰满、健康、开朗成为日本女人的理想型。 只靠面孔和身材不够 在今天的日本，仅靠天生的美已远远不够。美女，不仅仅是长得美，还得美出气质，得全身散发出不同于她人的气质。比如，尽管你长得一般，但走在街上也得挺胸直视，认为自己就是美女。在今日日本，善于化妆和服饰的女人，往往要高出仅具备天生丽质的女人一筹。 化妆对美举足轻重 日本女人深知，美女光靠美貌不够，还要心灵美.必须要有高超的化妆。日本女人想通过化妆来创造一副令自己、令他人都满意的脸。日本女人一天中，不仅仅化早晚两次妆，而是在白天得不断地补妆。在日本女人看来，不化妆的脸是无法见人的，嘴巴美至关重要。
‘伍’ 终于知道古代男人的审美了，看古人如何判定美女
爱美之心，人皆有之。古代人和现代人在谈论美女这方面自然没有分别。特别是好写诗的古人，更是留下了不少诗句。汉朝开始就有不少古诗了，将相关诗句连缀起来，我们就可以看到汉代人们心目中的大美女是怎样了。
汉朝其中一首有名的古诗《陌上桑》：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄”就是生动的写照。而古往今来，美女的标准都和身材、皮肤等相关。《古诗为焦仲卿妻》中，焦仲卿的母亲要求儿子尽快打发刘兰芝走人，她要给他另寻佳媳。但焦仲卿所深爱着的刘兰芝，就是一个大美女。诗中有曰：
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
前两句是静态美，后两句是动态美。“纤纤作细步”就是走路时细步的样子。可见柔弱优雅也是汉人对美女的标准。
同时汉朝人似乎格外关注女人的装扮服饰。《陌上桑》、《古诗为焦仲卿妻》、辛延年《羽林郎》都有关于女人装扮服饰的描写。请看：
《陌上桑》
头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。
《古诗将为焦仲卿妻》
足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。
辛延年《羽林郎》
长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。
可见，衣饰奢华富丽也是一个美女的标准配备。玳瑁、明月珠、蓝田玉都适合西域通商以后，引进中原的。而作为一个大美女自然也少不了这些饰物。但是是不是女性只有外在美的呢？汉朝自武帝刘彻等几任帝王提倡文化学术，汉代的文教事业也是中国历朝中数一数二的。
做一个家庭妇女，不但纺织、制衣，还有音乐、诗歌样样都得学习。其实汉朝可以说是一个浪漫的朝代，也是一个注重生活的朝代。人们心目中理想的女人，除了上述外貌、教养要求之外，也很重视女人的待人接物能力。《陇西行》诗中的“好妇”，款待客人，有礼有节。
好妇出迎客，颜色正敷愉。伸腰再拜跪，问客平安否。
请客北堂上，坐客毡氍毹。清白各异樽，酒上正华疏。
酌酒持与客，客言主人持。却略再拜跪，然后持一杯。
谈笑未及竟，左顾敕中厨。促令办粗饭，慎莫使稽留。
废礼送客出，盈盈府中趋。送客亦不远，足不过门枢。
‘陆’ 你如何看美女。
肯定先看她的外表，在听她说话。美女不光漂亮还要有气质这样美女更吸引人。
‘柒’ 如何识别美女
如何识别美女，本来我以为这应该属于男人的本能，后才发现这也是一项学习的技能。
所以这是如何识别美女的第一个问题--怎样快速发现美女。
再说第二种情况，我一看令他们心动的那些女孩，往往都让我倒吸一口冷气，但这可不是各花入各眼的问题，因为有的朋友约会出来他们的女神，当终有机会走近之后，他们才发现女孩其实并不漂亮。
所以这就是识别美女的第二个问题--怎样防止看走眼
最后一种情况朋友认为女孩相貌平平不起眼，有了后续之后才惊讶地发现女孩越看越顺眼，甚至比他们以前交往过的任何女孩都漂亮。
所以这是如何识别美女的第三个问题--怎样识别出真正的美女
讨论这些问题的意义在于，人人都想找到如意伴侣共度一生，其中外形长相是择偶的一项重要指标，但实际情况却，及时单从外貌来说，很多人也不了解自己真正喜欢怎么样类型的异性。
这是因为在青春初期，我们都会对最先走近自己的异性产生强烈的冲动，以为那人就是自己最喜欢的对象，可实际上冲动的只是我们自己的荷尔蒙并不是对方。如果人人都能如愿以偿跟每一个自己喜欢的异性在一起，然后在失去了吸引之后下一个追求目标，那么经过几轮试错，可能就能了解自己到底喜欢什么样的伴侣了。
但可惜的是大多数人经历的都只是单相思，于是即使对方并不是真正值得喜欢的对象，他也永远没机会知道，而且还会一直把错误经验当标准。
从这个角度而言，那句俗话“得到之后就不珍惜”其实有一定科学道理，因为最初的心动并不是真正的喜欢，得不到的话永远保持幻想，得到的话就立刻认真真相。所以只有真正在一起过了很久还没有失望，你才有资格说“萝卜青菜各有所爱”。
什么是真正的喜欢呢？我并不是说人人都应该找个绝世美女，而是在符合实际情况的范围内，根据科学的流程以及自己的权重，先择一个“在得到之后你能保持最久兴趣”的人。
因为即使人人都有喜新厌旧的本性，做好了这一步也可以给婚姻和家庭的稳定增大保险，从这个意义上讲，每个人都应该知道什么是真正的美女。
如何识别真正的美女，其实是一个很专业的问题。这里我们不谈内涵，只讨论女人的外在对男人的吸引到底是怎么回事。
所谓美女的指标通俗说不外乎俩点：身材和脸蛋。而这孰轻孰重我们可以从男性自身的分化看出端倪。通常来说，小男孩会比较重视脸蛋。然后随着年龄的增长，背后关键是性经验的丰富，男人对女性外表的审美会越来越偏向身材，所以才有那么一句话，说男人的阅历越多，看女人的部位就越低，最高境界就是欣赏脚丫子了。
按这句话推理，看胸也只是比看脸的境界高一点而已，那是男人刚刚脱离男孩的阶段性爱好，而一直迷恋大咪咪的成年男人则跟迟迟不断奶的孩子有一比。
为什么会有这些说法呢？原因是男人对女性的感知有一个从视觉到触觉的过程。男性对女性的审美经验都是通过“看”开始的，无论图片还是影视，大部分时间他们看到的都是美女的脸蛋。因为正常电影不可能向成人电影那样，镜头老是对着女演员的身体，表演都要聚焦在演员的面部表情上，所以男孩对女性最初的性幻想也就集中在女人的脸蛋看，于是身材的重要性大大提高。
从生物进化的角度讲，身材反映的是基因的优劣，跟身材好的伴侣更容易生下健康聪明的后代，而面孔则是偏向情感沟通的工具，可以说漂亮脸蛋让异性更愿意与之交流，而火辣的身材让异性更愿意与之交配。
作为交配功能的身体是无法被取代的，但脸蛋（表情）却不是交流的唯一工具，交流主要还是依靠语言。所以从这个意义上讲，只要语言沟通能力足够强，找个身材好脸蛋一般的女朋友比找个身材一般但脸蛋好的女朋友获得的吸引更持久。反证则是，越是不善于交流的宅男，越是只重视女孩的脸蛋，因为那是他们主要的情感交流寄托。
大方向大道理说清楚了，下面在讲讲细节的门道。
既然身材比长相重要，那么什么是好身材呢？
国外科学家曾经在全球范围内做过调查，结果显示男人看重女性身材的第一指标是腰臀比，而女性看重男性身材的第一指标是翘臀，可见大家骨子里都把身材跟性爱联系在一起。
魔老师个人认为，由于黑人白人普遍腿长，所以以腿在他（她）们的审美中成了缺省项，如果把“腰臀比”这个全球概念放在东方，可以在加个指标变成一句话--“细腰长腿翘屁股”符合这个标准的就是中国好身材。
说道身材就不能不提比例，说到比例也不光是腰臀比和腿长，头与整个身体的比值也是个重要的数据，标准美女往往是“九头身”就是说头占身长的九分之一才是完美比例。反之，有些女孩即使脸蛋好，即使细腰长腿翘屁股，但是头太大，看起来也是淡淡的忧伤，所以我在啰嗦点，好身材的完整标准是--“细腰长腿翘屁股九头身”。
美女的标准说出来很清晰，但为什么很多男人还是不会识别呢？因为大家经常会被女人的依着迷惑，下面咱们就从黑丝高跟对美腿的影响讲起。
记得几年前参加一个活动，主持人当场盛赞一位女嘉宾“大长腿”斜眼一测，女孩如果减去10厘米的高跟鞋，真腿应该比主持人还短一些，是绝对不可以算作是“大长腿的”所以高跟鞋是误导男人的第一工具。近年来还出现了更加令人发指的升级产品--隐形高跟鞋，自己都上过几次当，估计很多长腿女孩对此也会愤愤不平，这简直是劣币逐良币的行径。
那些天生腿长的女孩平时很少穿高跟鞋，是因为：
第一，穿高跟鞋累，没必要给自己找罪受。
第二，高跟鞋穿多了会让小腿肚变形，形象腿部线条的美好。
真正的美腿女孩只有出席一些场合时才偶尔穿一下高跟鞋，平时出门都是平底鞋。所以作为经验丰富的老司机，看到穿高跟的女孩，我们基本就PASS了。
但高跟鞋确实可以给身材一般的女性带来不少的好处，首先让腿显得长了，其次因为脚后跟垫高，臀部也会跟着翘起来，这下女人的俩大性感指标从视觉上都提升了，能迷倒一大批男人。
说到美腿的标准，除了长度之外，还有就是线条，这时候丝袜就来发挥作用了，丝袜，尤其黑丝袜可以让大粗腿显得又细又长又直，其实不过是把四处流淌的肥肉均匀整齐的包起来。很多宅男对黑丝高跟毫无抵抗能力，但其实那都是欺骗视觉的道具。我承认，一个天生美腿的女孩穿上黑丝高跟会更性感，但这应该是先确定了他是美腿之后的锦上添花，而不能把黑丝高跟作为发现美腿的依据。
除了美腿翘臀之外，高跟鞋还可以彰显女性的诱人姿态，但是这有相当的技术门槛，苛刻的说，大街上90%穿高跟的女人都因为穿了高跟让他们走路的姿态更加难看，只有10%的女人才能通过优雅的走姿把女性魅力真正发挥出来。
不过只要穿了高跟鞋，多数女人对男性还是能增加吸引（虽然他们姿态因此更差了）这就恰好暴露了另一个问题：多数男人从来都意识不到女人姿态没的重要性。实际上，姿态之美的重要性甚至超过了身材，只不过因为能达到这个境界的女人太少了，所以多数男性对此都没有概念，但我相信如果有机会，各位一经体验一定终身难忘。
所以科学的讲，女性的外在美其实包括三个指标--姿态 身材 脸蛋 。
讨论完以上这些，就可以回过头来解决本文开始的三个问题了。
一，怎样快速发现美女？
可以在人山人海广阔无边的广场一眼发现其中的美女，就是因为我看美女的顺序是从姿态开始，因为如果先看脸蛋，那我会跟大家一样，只能侦测到30米之内的目标，但如何先看身材，由于观察对象面积大了十几倍，侦测距离就可以扩大到200米了，超级雷达就是这么工作的。
所以，想快速发现美女，就从观察姿态入手，姿态过关再去观察身材，身材过关再去观察脸蛋。一气呵成就可以让你在茫茫人海中一眼看见心动的那个人。
二，怎样才能不看走眼？
答案：只看本质(姿态 身材 脸蛋）屏蔽道具的影响。
有些男人说他们很看重女人衣着品味，我理解也承认这一点，但这不应该打乱咱们鉴赏美女的顺序。正确的顺序永远是:姿态--身材--脸蛋，这个流程通过之后在看衣着品味。
而把衣着装扮放在筛选的第一步往往是看走眼的根本原因，后果则是当你终于有机会把他衣妆卸掉时你就开始后悔了。
有人说了，可我就是喜欢穿高跟的女孩，那么如何才能在穿高跟的女孩中识别出真正的长腿呢？这里魔老师教大家一个小窍门--看她手臂下垂的高度。因为通常来说腿长的女孩胳膊也不会短。腿短的女孩双臂下垂时手腕基本都在胯骨高度，这是他们穿什么鞋
无法隐藏的信息。
三，怎样发现真正的美女？
这是第二个问题的变型，跟看走眼的根本原因一样。很多男人之所以忽略了真正的美女，还是因为被衣着误导。他们从不去注意那些衣着朴素的女孩，有些美女只不过是戴了副眼镜，只不过是素颜朝天，只不过是没穿名牌，这些男人就觉得人家相貌平平，深究起来真还有点势利眼的感觉。
所以发现真正的美女的方法就是透过现象看本质，现象就是衣着打扮，本质就是姿态--身材-脸蛋-衣着品味。
最后说一个重点，好的姿态的标准是什么？就是走路时身体挺拔而放松，腰部带动臀部略微左右摇摆，幅度适当叫风韵，幅度夸张叫风骚。大街上好脸蛋的女孩多得是，因为靠化妆就可以让多数人都有精致的五官，好身材的就少了很多，而好姿态的女孩就更少。因为好姿态既依赖于天生的身体比例，还依赖于后天的习惯及教养。
还有极少女性，虽然身材脸蛋都平常，但由于机器练好的后天培养也形成了优雅的姿态，这种女人对男人很有杀伤力。跟他们在一起，明知道身材一般，但举手投足就能让你心神荡漾；明明看到脸蛋平平，可交流起来却能如沐春风（表情得体的话五官会有一种动态美）。
所以外在美到了一定境界，不知不觉就与内在美相遇了。
‘捌’ 如何做男人眼中的美女（美女的意思是不管什么都让他们认为是最好的）
美是一个很主观的概念，不同的人对美有着不同的理解。我认为美的，你不一定赞同；你觉得美的，我也未必会接受。但尽管如此，男人对美女的评价还是有一些大同小异的地方，归纳起来，不外乎以下五点：
首先看长相：中西方男人在对女人的审美方面有一个明显的区别就是：中国人重长相，西方人重身材。中国人首先看脸，其次看身材；西方人首先看身材，其次看脸。在此，我按中国人的习惯先说长相，长相的重点在五官，从审美角度论，五官按重要程度排列，应该是眼、口、鼻、眉、耳。这其中，以眼睛最为重要，所谓美人，必有妙目，如古人云：“美目盼兮”。简而言之，眼睛要大，要有神。
其次看身材：身材的问题不单是高矮胖瘦的问题，更重要的是比例的问题。高、矮、胖、瘦的女人里面都会有美女出现，究其原因就是比例长得匀称，三围凹凸有致。当然，身材略为瘦削、高挑，胸部又大的女人，更适合多数男人的口味。
再次看皮肤：皮肤主要指的是肤色和肤质。肤色以白为佳，一白遮百丑嘛。但也有少数女性，肤色是一种接近咖啡色的暗，很有异域风情的味道，自然也很受异性的青睐；肤质分油性、中性、干性三种，油性皮肤容易长痘，干性皮肤容易起癣，相比之下，中性皮肤最为理想。总的来说，真正的好皮肤，看上去要吹弹可破，摸起来应温润光滑，富有弹性。恰如白居易赞美杨贵妃的诗句“温泉水滑洗凝脂”。
之后是声音：声音悦耳就好。嗓音过粗，过硬，比如周迅；所说方言太土，比如小翠。都会让女人的味道大打折扣。
最后是气味：女人的体香是一种神秘的存在。据专家讲，美女的体香是一种“类似兰花的香味”，淡淡的。比商店里摆放的任何瓶装香水都要好闻，又不那么浓烈和霸道。
基本上，能符合第一、第二点的女人就已经可以算是美女了。如果上述五点全部符合，那便成了人间极品，可遇而不可求之。
‘玖’ 我们该怎样看待美女
1.譬如说，以前有一个男人，娶了一个相貌非常丑陋的妻子，那位男人对妻子说：“你好难看，我很不喜欢你。”他的妻子极为聪明，马上回答说：“不管外表好看还是不好看，你们男人贪爱女人，其实只是想作不净行满足贪欲，在这点上我与其他女人又有什么差别呢？”可是那位男人想不通，仍然不想与妻子接触。后来有一天，他的妻子在金银瓷等不同器皿里，装上同一种菜，他觉得奇怪，便问：“为什么外面的器具不同，而里面盛的菜却无差别呢？”妻子回答：“是啊，我们女人也一样，外表姿色有好有坏，可里面无有区别，男人依之得满足乐受也是一样的。”那位男人听后，心里的疙瘩豁然解开，从此不再嫌弃自己的丑女人。 2.在大疏中，另有一个譬喻，说以前有一个人，对自己的丑妻子非常厌烦，一天他在外面看见了一个美女，不由得生起很大的贪爱，日夜都想着：要是得到这个女人，我该多快乐啊！他的朋友知道了，便告诉他：“我可以想办法，让你与这个美女幽会，但她是种姓高贵的人，一般不愿与别人说话，所以你在与她接触的时候，千万不要说话。”然后朋友告诉他，在某天晚上去某处等待。到了那天晚上，朋友将那位丑妻子悄悄带到了幽会的地方，在黑暗中交给了她那位想入非非的丈夫。第二天，那位愚人跟朋友说：“啊，昨天那位女人真好，世界上再也不可能有其他女人能给我带来那么大的满足欢乐。”世间人贪爱美色，与这位愚人一样，都是因自己的迷乱颠倒分别而致，其实女人的美色哪有可贪之处呢？若能于丑陋的女人断贪，也应同样破除迷乱妄念，断除对美色的贪爱。 感悟：愚人认为对美女生起贪爱，是理所当然的事，而分析之下，这唯是分别迷执生起的妄念，若能于丑女遮止贪爱，理应也能遮止对美女的贪爱。不论世间什么样的凡夫女人，她们的身体从外到里结构都相同，皮肉筋骨里盛满了血脓粪便，全身上下的孔穴往外流泄着不净物。自心迷乱颠倒的男人，与女人不净身稠密交合时，并不会因女人的美丑好坏而有差异，从不净行中获得的触受满足也不会有差别，如是贪爱美女厌恶丑女究竟有何理由呢？如果说是因为美女外表的姿色非常艳丽，所以见而生贪，那么你应仅凭眼睛欣赏便可得到满足快乐，而美女外表的姿色，是任何有眼根的有情可以共同欣赏、共同受用的，你贪求美色又有何必要呢？并且，美色也不存在真实的可贪之处，如果这些外表的姿色，真的存在可贪爱之处，那么猪狗在见到这些美色时，又为何不生贪爱呢？或者那些美女刚刚死去，那时美色如故，人们又为何不生贪爱呢？ 3.譬如说，以前有两个罗刹各娶有罗刹女为妻子，一天那两个罗刹在一处闲聊，各自夸谈自己的妻子如何如何美貌，结果为谁的妻子更好看而争吵起来，没办法得出结论。然后两个罗刹找到附近的一名比丘，让他评论谁的妻子更美，那位比丘想了想，告诉说： “对你来说，你的妻子非常好；对他来说，他的妻子非常好。”同样，对每一个有贪爱对象的众生来说，各自悦意的对象，只是他自己的分别念认为可爱，而别人并不一定会如是看待。只有情人眼里才有“西施”，外境并无真正引发贪心的美色，藏族古人说：“山再高，也有鸟不愿飞（山以高为胜），人再美，也有人不愿处。”若外界有美境真实存在，那对此为何不是人人都生贪心呢？ 感悟：现实生活中，一个男人对一个女人感到悦意，或觉得与对方相投时，就会由彼此的接触而生起欢喜心，这种贪爱欢喜的生因，并不是因对方相貌美妙，而主要是依各自的习性。比如说黑人中的男人会喜欢黑种女人，鼻梁低的男人喜欢同类的女人，各以习气而选择不同异性为生贪境；甚至在犬、马等旁生中也会如此，只贪爱各自同类中的异性。而这些所谓的贪爱境，是不是真的很美呢？事实并不是这样。一些东方国家的人刚刚见到西方人时，觉得金发碧眼白皮肤极难看，然而在西方国家生活了几年后，便渐渐发生了改变，有些东方人开始觉得金发碧眼的女人好看了，对这些原先觉得丑恶的异性也会生起贪爱。这种贪欲是欲界众生所共有的恶习，而在观察下，其实外境中并无真实可贪爱的对境。因此，当斥责追问凡夫的恶分别念，你到底为什么而贪着并不存在的美妙外境 你为什么还要随顺那颠倒恶习而编织轮回网呢？
‘拾’ 怎样看美女7
欣赏美女要有在美观上取针对性，在美貌、气质、内在美等不同方面都需要精细的感受
美女是要耐看的，不是看一眼是美，看第二眼一般，看第三眼就差的，美女是越看越发觉有内涵，看不厌的，这样的就是美女，重点是都不化妆，化也只能是很淡的妆；如果是浓妆就显得格外呕心，就别在这样女人上停留视觉
而且要天经地义的欣赏，自身的表情就要大大方方，不能贼眉鼠眼，让众人看到你就体现你的人格很厚颜啊
大胆的看 别偷偷摸摸 那样反而惹人厌烦