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出自CLAMP的《圣传》

《圣传》取材自古代印度婆罗门教圣典《梨俱吠陀》(《Rig Veda》)。

一部从1989年开始连载的漫画，日本漫画组合clamp的处女作，曾经风靡万千漫画迷的《圣传》，里面那无法忘怀的故事、令人神往的人物、和那动人的一幕幕悲剧演奏成华丽的传说，在圣传迷心中已是永恒的经典。相信看过《圣传》的人都无法忘记九曜那段惊世的预言：

【预言】
六星陨落，其为背天之暗星。
汝须自立于……命运之先端。
遵照灭绝血族之指示——
汝须与幼儿，一同前往。
那稚儿虽善恶未定，却将扭转天界之命运。
六星汇集 取天之极。
然黑暗之中，有人翩然而降，
此人能将星之轨道运于掌上
同时操纵暗星与天星，
然与吾之‘星宿’中，亦无法识别此人。
汝所孕育之红莲火焰，
将烧尽一切邪恶，
六星终将 压倒众生，
无人能阻。
然后——
汝等、将成灭天之‘破’

【圣传人物介绍】
‘夜叉王’——夜叉族年轻的领导人，也是夜摩刀的主人。天界的万人迷大帅哥，身负率领族人同魔族战斗捍卫天界北方边境的职责。为了挽救阿修罗而背叛帝释天，全族被诛。从此，他顺从命运成为六星，为成为灭天之破而走上流浪生涯。深爱阿修罗的同时，他又背负着将被阿修罗杀死的预言，是一个长着棺材脸的希腊式悲剧英雄。

‘阿修罗’（幼年版）——阿修罗王的幼子，六星之一，似乎并没有准确的性别，刚出生就被已经成为帝释天妻子的生母舍脂抛弃，在沉睡三百年后，被夜叉王唤醒，喜欢夜叉王和孔雀这两个不搭调的人物，在幻想中将他们当作父母，他所背负的命运是毁灭一切，不过自己却并没有自觉，体内还有另外一个工作狂的阿修罗存在。

‘阿修罗’（成年版）——小阿修罗体内被封印的另一重人格，无情无义的工作狂，恪守毁灭天界的本分而工作。在得到阿修罗王力量和权利的标志修罗刀后，他开始在阿修罗的体内觉醒，这位英俊的成人版阿修罗每次出场都要进行肆无忌惮的破坏，而且几乎所有见过他的人都被剁成了羊肉片，是个厉害而恐怖的家伙。

‘阿修罗’（重生版和体）——幼年阿修罗和成年阿修罗的和体，兼具幼年阿修罗的善良个性和成年阿修罗的美形《圣传》故事最后时，成人版阿修罗在准备杀死夜叉王时，突然觉醒，自己伏刃自尽后，将自己封印在了善见城里。孔雀为了解除封印而牺牲了性命，使两个阿修罗合体，产生了阿修罗的最终形态（呼~终于进化完了...）得以同夜叉王团聚。

‘迦楼罗王’——六星之一，同魔族作战的主要空军力量迦楼罗族的王，成熟的大姐姐型美女。同情夜叉王的她为了族人的安危一直忍辱负重的屈服于帝释天，后来却被帝释天没事找事弄死她妹妹迦陵频伽而激怒，诈死参加了夜叉王等人的行列。在善见城的战斗中，同帝释天单挑，最终报仇不成，被帝释天杀害。

‘小龙王’——有一点白痴的一根筋的热血小子，龙族王位的继承者，六星之一。为了锻炼武艺向已经成为叛逆者的夜叉王挑战，被打的惨败后，自顾自的舍弃族人的安危硬是跟定了夜叉王。他的年龄比阿修罗要小的多，但是在阿修罗的眼中他似乎是承担着哥哥的身份，在善见城的战斗中，小龙最终被爱他的阿修罗杀死。

‘乾达婆王’——六星之一，性格和她的居城一样飘忽不定，一面忠实于帝释天，一面又给予夜叉王等人帮助的古怪女人。作为天界第一的乐师，她得到了帝释天的青睐和其子天王的爱慕，但是她真正喜欢的却是同样身为女人的苏摩。善见城之战前夕，她受命继承了父亲的职位成为持国天同夜叉王等人作战，死在了爱人苏摩的怀里。

‘苏摩’—— 六星之一，药师苏摩一族的公主，包括父母在内的全部族人都被帝释天杀害，原因是苏摩一族的血可以令饮用者长生不老。怀着族仇家恨的苏摩被后来相爱的乾达婆王所救，并被藏匿在她的居城，不过最后终于因为参加了六星阵营与她敌对，在准备牺牲自己用血救活乾达婆王时，被帝释天拉开，最终因为失血过多死在了乾达婆王的身边。

‘帝释天’——本作品中最大的恶角，拥有绝美的容貌和残忍的个性，也是绝对的强者，实行强制主义，策略上手腕强硬，残忍，噬血。经常微笑着冷眼旁观一切事物，甚至是自己的亲生儿子。原本是新进武神将的雷神，后来却因为野心而率军打倒天帝，成为了新的统治者。“为了想要得到的东西，星宿的位置我都要改变！”在天帝之位上，他为了促成六星灭天的预言而故意倒行逆施，大开杀戒而成为堕天，将夜叉王等人逼反。然而谁也无法想到这些都是他和阿修罗王的约定，不但手刃阿修罗王，还忍受一切吞食其骨肉，独自一人背负着与所爱之人的承诺，默默忍受着无尽的痛苦与寂寞，只为了达成爱人的愿望，善见城之战后，帝释天过上了平静的生活....

‘毗沙门天’——四天王之首，帝释天的得力助手，夜叉王的上司，也是毁灭夜叉族的元兇，在组织反前天帝联军时出了不少力，因此在帝释天即位后成为四大天王的首领，毗沙门天和前天帝的女儿吉祥天原本是相爱的恋人，但在打倒前天帝后成为夫妻却被迫分离。善见城之战，毗沙门天战死，两人关系复合，一起做了鬼夫妻。

‘增长天’——变态云集的《圣传》里唯一的一个豪爽型的好汉。同样是帝释天旗下的大将，他却很重情谊，对帝释天恐怖统治下的种族禁忌毫不在乎，一直在努力维护自己的部下迦楼罗王。另一方面，他又是天王的武术老师，没有父母疼爱的天王只有在他这里才能感受到温暖。善见城之战后，增长天为保护夜叉王而失去了一只手。

‘广目天’——阴险，卑鄙的代名词，四天王里最叫人觉得死不足惜的家伙作为龙族等神族的首领，他不受任何部下的欢迎，主人帝释天只将他作为棋子使用，毗沙门天派间谍监视他。老婆，女儿只会要这要那.....虽然干掉罗刹露了点脸，他最后又被等级相差很多的夜叉王杀死，是个可怜可恨的人。

‘持国天’——乾达婆王的老爸，除了被舍脂提过几次，并没有出现过。是四大天王里唯一的一位支持前任天帝的人，但因为不识时务（就是不会见风使舵）而被叛军杀害。

‘吉祥天’——地位高贵，却过着囚犯一般的生活。是前天帝的女儿，尊星王祭的主持，毗沙门天的老婆，但是两人一直分居，但是后来两个人还是死在了一起。与帝释天有着国仇家恨，但是身为柔弱女儿身，只能给予反动一方...唔...是正义一方的夜叉王等人力所能及的帮助。对被帝释天迫害，追杀的人她也在暗中进行帮助，苏摩就是其中之一。

‘天王’——-老实，认真，单纯，温文尔雅，潇洒，体贴，凡是优点都可以沾上边的他任谁也不会想到是帝释天与舍脂的孩子，也许是由于基因突变吧。与阿修罗是同母异父的兄弟。在武术和学识上有很大的造诣，但却是一个悲剧性的人物，在没有父爱和母爱的环境中长大，又深深爱上了已有心上人的乾达婆王......哎~~

‘阿修罗王’——阿修罗的父亲，是天界实力仅次于天帝的最强的武神将，有一定程度的心理问题，是个个性阴郁的家伙。和帝释天关系暧昧，不但与其定下誓约，还有其他程度上的接触...在天地大战中，被帝释天杀害，并自愿让帝释天食其骨肉他为了拯救儿子和完成星见的预言，而策划了整个《圣传》故事，是《圣传》的导演。

‘孔雀’——-经常微笑着出现在别人面前，却是前任天帝与自己姐姐乱伦所生下的孩子，背负悲惨的童年和黑暗的回忆，拥有着属于魔族的黑色的翅膀和紫色的双眸，额头上有堕天之眼。但是却像哥哥一样爱着。保护着阿修罗，是阿修罗所喜欢的家伙。他为了报仇，将夜摩刀交给夜叉王，引导着天界走向灭亡。在最后一战中，为揭开阿修罗将自己封闭在善见城中的封印，而牺牲了自己的性命。

‘龙王’——-小龙王的母亲，龙族的前任领导者。是一个强悍有责任感的女性。所以在小龙的眼中，她像是父亲一样的存在。为了整个部族免去灭族之灾，她委曲求全，臣服于帝释天的强权之下，但是，身为武神将的责任感又使得她教导小龙“我们不是帝释天的私人军队，而是在守护整个天界”。

‘小龙爸爸’——风评颇佳的住家男人，烹调料理，持家的高手，他是像母亲一样的存在.....（这一家子）在《圣传》外传中出现，是个个性温和的人，与小龙妈妈的感情粉肠融洽，只是给小龙带来了负面的影响“原来男人可以这个样子的！”

‘老龙王’——小龙的外公，仅有两次出场让人记忆尤深，一次是半死不活的躺在病床上，一次是一边吃饭，一边流着眼泪。曾经是英姿勃发的水底王国龙族的领袖，后来退位，没有突出表现的他很难博得在读者心中的地位。

‘俱摩罗天’——地下王国俱摩罗族的王，在天界战争里，由于一时的血气之勇和年轻人的正义感而追随帝释天，最终却导致繁荣的部族被帝释天全灭的餐具，不对，是惨剧！三百年来，一只等待着复仇，为找到修罗刀为难阿修罗，最后终于认清自己对迦罗的爱而徇情地下。

‘俱摩罗族长老’——俱摩罗族除王外仅有的幸存者，诗歌个性耿直，正派的老人。在同帝释天的战斗中失去了双腿，为活命而追随俱摩罗王，他与魔族签定协议成为了老怪物，总的来讲，没做什么好事，也没做什么让阿修罗为难的事。

‘九曜’——-前天帝的占星师，与阿修罗王的关系暧昧，与幼年的夜叉王关系也很好，成为忘年之交。帝释天在位后曾招募她为其效力，拒之于门外，帝释天记恨于心，杀之。她的死直接导致了夜叉族的灭亡。她曾做出了六星将成为灭天之破的预言。

‘般罗若’——九曜的姊妹，也是一位占星师，。暗恋帝释天，并一直追随他，嫉妒九曜的能力，所以，姐妹关系搞的很差。像巫婆一样出现在帝释天身边，死心塌地担任巫婆的角色。一直监视夜叉王等人的一举一动，是一位瞎眼却有偷窥倾向的偷窥狂。在最后一战，天界毁灭后，曾经想追随帝释天去徇情，被增长天所救，后来出现在了天王身边。

‘舍脂’——唔.....这个女人不简单，曾经是阿修罗王的妻子，后来成为天后军临天界，阴险，狠毒的带名词。心狠手辣的，为登上皇后之位不择手段，虽然露面不多，却贯穿主线，常被人忆起。是一位间接促成《圣传》悲剧的幕后人物。最后很和时宜的死在了修罗刀下，她只是揭开修罗刀的一枚棋子。

‘迦罗’——舍脂的姐姐，却很难想象是一个遗传因子的产物。善良，温顺谁见犹怜。在地底之城告诉了阿修罗他母亲的事后，为解开修罗刀的封印勇敢的做了自我牺牲，最后死在了爱人俱摩罗天的怀中，是一个悲剧人物。

‘多摩罗’——广目天的独生女儿，单恋着天王。多摩罗的歌声也十分动听，仅次与迦陵频伽，在天界的集会上延长时受到好评。因为嫉妒乾达婆王曾经想利用其父亲的权势进行逼迫，但终因其父亲的以外死亡而不了了之。

‘广目天妻子’——在《圣传》外传里出现过的人物，长的与女儿一模一样，任性，刁蛮，为了女儿的事情与广目天吵架。

‘增长天妻子’——《圣传》中出场很少，却被很多人记住，因为她实在是太可爱了。她莲步轻移微笑着投入增长天怀中的情形，实在是很不搭调的一对。但又是《圣传》这部书中最正常的一对。小乖’——-增长天妻子的宠物，是她老公送给她的，属于魔族，名副其实是一个很乖的动物，粘粘的，但是很可爱。

‘爱染明王（魔族）’——把真正的爱染明王吃掉，一直想要永保青春，为此大量吸食人气血的魔物。她的存在只是为了加固夜叉王与阿修罗的感情纽带。最后被孔雀消灭，死在自己的冰晶城堡中。

‘迦楼罗族女管家’——城里的其它事均由她搭理，照顾迦楼罗王的生活。

‘迦陵频伽’——拥有被誉为天界最美之音的嗓音，也注定了她应担负的悲惨命运。是迦楼罗王深爱的妹妹。自幼身体极度虚弱，只能生活在极其纯净的环境之下。后来被还觉得残忍的不够狠的帝释天没事找锕的拉去唱歌，气绝而亡，最后被喂给了帝释天的宠物。

‘金翅鸟’——和迦楼罗王共命运的神鸟，一损俱损，一容俱容。不但是迦楼罗王的朋友，也是其重要的武器，打架时总是被主人毫不吝惜的扔出去奋勇杀敌....它被干掉的命运其实早就已经注定了...

‘月光鸟’——迦楼罗族的人都有和自己分享生命的一半，月光鸟就是迦陵频伽的分身，长的类似夜莺的小鸟。在迦陵频伽死去的同时追随她而去了。

‘苏摩王和王后’——苏摩的父母亲，药神苏摩族的王与王后。帝释天篡位后，一直低声下气的臣服，却仍然全族被灭。这对老夫妻为保护女儿能够顺利逃亡，死在了帝释天士兵的屠刀之下。

‘青龙’—— 龙族的两大武将之一。脾气火暴，是一个性情中人。疼爱小龙并教他剑术，是不可多得的良师益友。

‘白龙’—— 龙族的又一武将，性格与其兄弟青龙不同，为人冷静坚定，凡事以责任为重。虽然常教训小龙，但其实是小龙难得的知心好友。

‘前任乾达婆王’——是一个美丽，懦弱，寡言，多情的女人。持国天的妻子，乾达婆王的生母，她曾经是天界的第一乐师，受到各界人士的欢迎与尊敬，不幸的是，她暗恋上了英俊的夜叉王，又不忍背叛丈夫，最终，年纪轻轻就郁郁而终。

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㈥ 这个动漫女孩是

加贺奈奈绪（Nanao Kaga） 金泽出生 日本动漫《为了逝去的少女而演奏的孔雀舞曲》中的女主角。 一个乐观派。柔顺又长的茶褐色头发，年龄（漫画中）20岁。因为喜欢音乐，所以非常憧憬东京。 但是父亲非常反对她进音乐学院。离家出走后上京的少女，有着乐观纯真和爱做白日梦的性格。

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动漫术语

BL：原英文为Boy's Love，特指男同性恋，又称玻璃，同志，断背，基友等。

GL：原英文为Girl's Love，特指女同性恋，又称百合，蕾丝边，蕾丝，Les，拉拉，拉子等。

BG：原英文为Boy and Girl，特指男女之间的配对，即异性恋。

CP：指的是配对。

SM：sabisu(service)和manzoku(日文满足的意思)两者均为日文假名，以两者假名发音首字母组成的术语。用来形容以虐待与被虐从而产生快感的性行为，即性虐待。(英文"虐待狂"与"被虐狂"两词分别为'sedochism'与'masochism')

CJ：纯洁拼音的缩写(与邪恶XE相反)

马鹿：马鹿(ばか，baka)有笨蛋、傻瓜等意思。也可读作ばが，baga。(正确的读音应该为ばか，baka，但由于日本人喜欢在口语上浊化，baka的ka，浊化成了ga，所以也可读作ばが，baga)

残念：日语音译，意思为遗憾，引申词语有“碎碎念” 。与残念同样意思的还有残垒(出自《归宅部活动记录》第6集)

腹黑：通常用来指表面和善温和，内心却想着奸恶事情或有心计的人。

萝莉：指很可爱的小女孩，语源来自洛丽塔，不过已分化为两个意思。洛丽塔(ロリータ，Lolita;源于美籍俄裔小说家弗拉基米尔·纳博科夫(Vladimir Vladimirovich Nabokov,1899-1977)于1955年所作的长篇小说《Lolita》)。

正太：指外貌在12岁以下的很可爱的男生。普遍把8~14岁左右的年纪小、没有胡子和很可爱、很萌的男孩子称为正太。正太可以是漫画、动漫、游戏、小说中的，也可以是现实的。一般把外形是男孩，且符合“萌”的特征的都归为正太之列。

贫乳：指女性胸部扁平，也称“飞机场”。衡量标准可用13岁以上，(胸围)77(cm)未满。比如说露易丝，夏娜(多数为钉宫理惠配音的角色)等。大多为傲娇系角色。

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二次元引申含义

ACGN

进入21世纪，ACGN文化蓬勃发展源于日本走向世界，虚拟文化并不是当代才有的，随着互联网本身的这个虚拟亦即信息化的媒体的发展渗透，虚拟文化最终发展成了这个时代的一股巨大的暗流。西方后现代主义学者对其进行了哲学的、社会学的、符号学和语言学的解释和研究。但是在中国，甚至在国际上对虚拟文化特别是二次元的虚拟文化是缺乏深入了解和研究，原因在于虚拟文化的特殊性。

须注意的是，二次元虽然与ACGN相近，但是与ACGN不能等同。ACGN以作品载体来划定范围，而二次元以内容题材来划定范围。

次元区分

ACGN文化圈对于次元的划分方式存有争议，没有公认的严谨的划分方式。

题材划分

二次元：假想世界;

三次元：现实世界;

载体划分

二次元：动画、漫画、游戏(以galgame和日系卡牌游戏等为主，包括但不限于此)、小说(包括但不限于轻小说)、虚拟偶像、特摄片、部分电影、部分电视剧以及其衍生同人创作及周边产品等。

2.5次元：真人表演与人造动画合成作品，以及由ACGN作品衍生而来的舞台剧等真人表演作品，Cosplay也认为是2.5次元的主要表现形式。

次元联系

二次元是指幻想出来的唯美世界，用各种憧憬的体现虐袭观赏者的视觉体验，数学空间纬度上，本质其实还是三次元世界。与二次元相对的三次元，除了用于指现实世界之外，也用于指现实的人物、事物。由现实世界的人物、事物所诞生的图像、影像作品，属于三次元，而不属于二次元，因此真人电影、电视剧、真人照片等。

小说称为一次元，但特殊情况中，3D的动画、游戏等作品，由于采用了三维建模技术(或虚拟现实技术)，所以虽然不属于三次元(现实世界)，但也不是传统的二次元(ACGN世界)。此类介于二者之间的特殊世界，又被称为2.5次元。

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