顺德均安镇哪些地方有美女

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Ⅱ 佛山顺德均安有什么好玩的地方

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Ⅲ 自梳女是什么

"自梳女"说法的由来

自梳女产生于清朝后期，是珠江三角洲地区独有的特殊群体。

据《顺德县志》记载：当时，顺德蚕丝业发达，许多女工收入可观，经济独立。她们看到一些姐妹出嫁后，在婆家受气，地位低微，因此不甘受此束缚，情愿终身不嫁，于是产生了自梳女。珠江三角洲其它地区的自梳女情况与顺德相仿。

然而到了上个世纪30年代，珠江三角洲地区蚕丝业衰落，这一带的年轻女性听说到南洋打工收入丰厚，遂结伴前往，许多女性在南洋打工多年，没有谈婚论嫁，五六十岁时，买来供品拜祭天地，也就成为了自梳女。而她们就是中国最后一批自梳女。

过去“自梳”具有特定的仪式，先由村中族人选择吉日吉时，良辰吉日一到，便请村里德高望重的婶母、伯娘主持祭祖，然后举行“梳髻”仪式，自梳女将自己的辫子挽成发髻，表示永不嫁人。仪式当日，还要摆上几桌酒席，请亲朋聚会，以示公众。

自梳女一旦辫子梳起就不得反悔，日后如有不轨行为，就会为乡党所不容，会遭到酷刑毒打，被装入猪笼投河溺死。死后，其父母不得收尸葬殓，由自梳女们用草席包裹，挖坑埋葬；倘村中无自梳女，便被抛入河中随水流去。自梳女自梳后，便自立于社会，可以走出深闺，出外耕作、经商或打工。

按照俗例，自梳女不能死在娘家或其他亲戚家里，只能抬到村外，因而一些自梳女被迫“守墓清”。

“守墓清”是守节之意，又叫“买门口”。“买门口”有两种方式，一种是自梳女找一个未婚男性出嫁，出嫁前，男女双方拟定协议。一般是男方同样给女方送聘金，而女方出嫁3日回娘家探望亲人后，就再不回婆家，但自梳女必须按照协议的规定，长期给婆家提供费用，所提供费用的数目一般不少于男方当初给的聘金。另外一种是找一个男性死者出嫁，做死者名义上的妻子，自梳女同样要付给婆家一笔钱。

有人认为，自梳女用如此极端的方式来反抗命运，可以想见封建社会的女性地位是怎样的卑微，她们中大多数人不能主宰自己的命运。有歌谣曰：“鸡公仔，尾弯弯，做人媳妇甚艰难，早早起身都话晏（晚），眼泪未干入下间（厨房）。”这从侧面反映出封建社会妇女的命运。
位于顺德均安镇的冰玉堂，被称为珠三角地区自梳女历史的重要见证，记录着自梳女这一独特群体的历史和文化。据悉，目前中国最后一批自梳女，已进入七八十岁的高龄。日前，记者走进冰玉堂，听最后的自梳女讲述她们的心路历程。冰玉堂封闭50年

每年七夕、八月十五和春节，自梳女聚集在此拜祭死去的姐妹，展览手工艺品；冰玉堂并不拒绝男人进入，只是男人不能在此过夜

天空中飘洒着细密的雨丝，在一片青瓦之上聚集成水珠，然后沿着瓦棱，一滴一滴地落下来，拍打着冰玉堂冷冷的水泥地面，发出清脆的响声。

这样的文字记录了公元二千零二年公历十一月二十九日和三十日顺德的天气。就在这样的天气里，在空寂的冰玉堂里，记者采访了中国最后的自梳女。

去年11月29日，午饭之后，黄月、黄姑、黄英几个姑太（记者注：顺德地方称“自梳女”为“姑太”）陆续来到冰玉堂，像大家约好了一样。

黄月告诉记者，早在上世纪九十年代，冰玉堂就无人居住了。不过，住在附近的姑太们仍然每天到这里来坐坐，和姐妹们聊天、打牌。

冰玉堂原本是顺德均安镇沙头村自梳女的住所，1950年落成，但后来自梳女都回到家人身边，冰玉堂再无人居住，因此，它就成了自梳女们的会馆。每年七夕、八月十五和春节等特别的日子，她们聚集在这里举行活动，拜祭死去的姐妹们，并展览自己的手工艺品，供人欣赏。

有人说，冰玉堂常年谢绝外界尤其是男士进入。黄月对这一说法做了订正。她说，其实冰玉堂并不拒绝男人进入，只是男人不能在此过夜。

从冰玉堂北门进入，左手边就有一间房，供奉着黄姓祖先的牌位。姑太们说，之所以把祖先的牌位放在此处，就是方便外界人士到此拜祭祖先，因此，不存在男人不能到此的说法。不过，当地男人都知道这是自梳女的住处，因此一般不会到此。自梳女都有牌位

所有自梳女的牌位都放在冰玉堂明显的位置，死者的名字写在黑纸上，生者的名字写在白纸上

50年光阴逝去，冰玉堂终于敞开了紧闭的“心扉”。在自梳女的同意下，当地政府即将逐步开放冰玉堂。

冰玉堂有两扇门，北门和东门。北门藏在一条窄窄的小巷中间，东门面临着一条水泥路。如今东门两边各有一个建筑，一边是高楼，另一边有人砌起了1米多高的红砖墙，圈出一块地，因此东门也被藏匿了起来。

冰玉堂在四面围墙的包围之中，院子里种满花草。冰玉堂为两层建筑，一楼是姑太们聚会的厅堂和神位，还有厨房，以前的姑太就在这里煮饭煲汤。二楼是姑太们的卧室，姑太们当年睡过的床铺如今已经拆除了，空荡荡的房子里只剩下木板地面和青砖墙壁，显得格外冷清。

冰玉堂里供奉了很多神，有观音、济公、关帝等等。所有自梳女的牌位都放在明显的位置，死者的名字写在黑纸上，生者的名字写在白纸上。黄月说，现在村子里只有20多个自梳女，加上留在新加坡的十几个，总共只有30多个自梳女了。

冰玉堂里挂满“塔香”，“塔香”的形状如同蚊香，所不同的是，一支“塔香”的直径约为1米长，一支香可以烧1个月。当“塔香”吊起来时，就成了宝塔的形状。在挂起来的“塔香”下方，还挂上进香者的名字。日后产权移交村里

自梳女们已经集体立下产权移交的遗嘱，她们说，重修冰玉堂可以，但有的东西不能动，而且还是由她们来管理

过去自梳女们到南洋打工，并不购置物业。为了年迈之时有一个养老的地方，自梳女们决定共建一个居住的场所。1949年，新加坡的华侨成立同乡会，顺德的自梳女遂共同出钱，通过同乡会，在顺德老家修建起了冰玉堂。1950年秋落成。

按照旧俗，自梳女不能死在村子里，所以冰玉堂必须建在村外，离当时的沙头村还有很远的一段路。

冰玉堂筹建之时，成立了一个基金会，会员每人每年交12元新币的会费，基金会的钱用于冰玉堂平时的开支。基金由产权委托人来管理，冰玉堂产权委托人共有3个。

“如果有一天，自梳女们都没了，冰玉堂无人管理，那么它的产权就交给沙头村福利委员会。”黄月说。2000年12月，自梳女们已经集体立下产权移交的遗嘱。

现在当地政府已经迫不及待地想开放冰玉堂，也有意重修冰玉堂。姑太们说，重修可以，但有的东西不能动，比如自梳女们的牌位等等，而且还是由她们来管理，政府不能干涉。

黄月说，政府已经来找过她们，附近的生态乐园也召集她们开过会，表示了合作之意，意欲将冰玉堂作为一个景点，和生态乐园连成一个整体，向游人开放，生态乐园支付给她们一定的报酬，但是姑太们没有同意。姑太们说，没有什么好看的。更主要的是，姑太们要自己管理冰玉堂，但是她们没有时间和精力来天天来看管。如果收了钱，就要负责。但要是把管理权移交给生态乐园，冰玉堂就没有了自主权。

不过，姑太们还是将一套钥匙交给了当地政府，允许当地政府带人来参观。现在每逢双休日，就会有人前来。出境付蛇头180元新币

当时3分新币可买猪肉，做女佣每月工资6元新币，月入30元新币家里可请两个工人

前来参观的人关注的并不是冰玉堂这座建筑，因为它本身并无太多特别之处。人们渴望的是能够从这个自梳女曾经生活过的地方，寻找自梳女们鲜为人知的故事。

姑太们介绍，早在100多年前，顺德就有女子远渡重洋，赴新加坡、马来西亚等地打工。由于重男轻女的缘故，出去的都是女性。

当年，黄月的家境并不差，但是那时候当地的风气是女性更喜欢到南洋打工，都不愿意留下来，所以1936年，12岁的黄月和妈妈去了新加坡。

那时，很多人千方百计地找到“水客”帮忙出境，“水客”也就是现在所说的“蛇头”。当时，黄英有一个表姐在新加坡，因为家中无钱，于是先委托“水客”将黄英带到新加坡，由表姐代付费用，然后表姐在黄英后来的工资里扣钱。黄姑也是“水客”将其送到新加坡的，黄姑在新加坡的姐姐为此付了180元新币。

180元新币是什么概念呢？黄月回忆说，1936年，她姨妈给一家老板做女佣，每月工资是6元新币。那时候3分新币可以买猪肉，1个人1个月的吃住费用大概是3元新币。如果一个月能挣30元新币，家里就可以请两个工人。南洋飘零个性封闭

离家时妈妈哭了我没哭，我以为新加坡很好玩。回乡再离家时，妈妈没流泪但我却哭了，因为我知道一个人在外面的苦

对自梳女们在南洋的生活，黄英有着一段十分心酸的描述。

“12岁那年，我就去了新加坡，在渡口与妈妈分手时，妈妈哭了，舍不得我。但我没哭，因为我以为新加坡很好玩。30多岁时，我回过一次家，在家里只住了两三天，就返回新加坡。妈妈送我时，没有再流泪，因为她已经习惯了，而且已经抱了孙子。但这次我却哭了，因为我知道一个人在外面的苦。”

在南洋的自梳女们大多是做女佣（当地人称为“妈姐”），因此吃住都在老板家里。其他的人或者做小贩，或者开小店。这部分自梳女一般租住一间很大的房子，房子带有很多小房间，可以同时居住二三十人。

在24岁之前，黄月一直和其他姐妹住在一起。她说，姐妹们在一起很团结，很热闹。但做女佣很辛苦，一个月只有初一和十五两天休息，只有在那个时候，姐妹们才能团聚。

女佣是不能和老板平等对话的，长期的独处形成了自梳女自我封闭的个性。黄荷说：“我在马来西亚基本上没有朋友，因为一个人习惯了独来独往，不喜欢与别人交流。”

新加坡政府也给予了她们一些待遇，如新加坡国籍和相应的福利。姑太们说，在新加坡，有女无儿的，可以租到很便宜的房子，10元新币就可以租到1房1厅。无子女的老人，政府给他们免费分房。平时有社团帮助她们做饭，5毛钱新币就可以吃一餐饭。如果老人生病住院了，医药费、床位费都只收正常价位的1／4。

“可惜的是，我们在新加坡没有亲人。而且新加坡有规定，一套房子只能住两到四个人。所以白天有人陪着聊天、打牌，晚上老人们就很孤独。”黄冰说，“我们还听说有的老人死在房子里，无人知晓，所以姑太们都选择了回国。”

黄月告诉记者，如今80％的自梳女都已经回国。大概还有十几个没有回来，那是因为她们在村子里已没有亲人了。

早年回来的自梳女，按照旧俗还是不能死在村里，只有住在冰玉堂里。上个世纪六七十年代，冰玉堂里住了很多自梳女，最多时有30多个。 随着时世更替，自梳女不能死在村里的规矩逐渐消失了，因此，她们能回到亲人身旁生活。暮年回乡形单影只

由于始终抱着落叶归根的念头，所以大家都没有购置物业。黄冰回乡时，几乎用两只手便拎完了所有家当

1992年，黄冰回到故乡。因为决定不再回去了，所以黄冰几乎用双手拎回了她在新加坡的所有家当。她说，还剩下一台电风扇没拿，太重了。

黄英说，在40岁以前，自己没有攒过一分钱，所有的钱都寄回家了；40岁之后，才自己攒钱，因为这时候家里已经不需要她再寄钱了。

黄月说，以前在新加坡买房很容易，但自梳女们始终抱着落叶归根的念头，所以都没有购置物业。

中国的古训是：滴水之恩，当涌泉相报。自梳女们为家庭（严格地说，是哥哥的家庭或弟弟的家庭）默默奉献了几十年，因此，当她们回归故里时，理所当然地受到家人的尊敬。

如今，黄英和弟弟的孙子同住。黄英说，侄孙子对自己很好。但已经习惯一个人生活的黄英还是自己做饭吃。她说，一个人吃饭很自由，想吃什么就吃什么，想什么时候吃就什么时候吃。

精明的黄姑早在30年前就为自己铺了一条后路。黄姑在寄钱给弟弟的同时，嘱咐弟弟为她建一座房子，以便日后回乡居住。黄姑现在就是住在自己的房子里，有一个院子，摆满了花草，还有独立的厅、厨房、卫生间和卧室。房子里收拾得干干净净，如同黄姑整齐的仪表。“结婚是很害羞的事情”

黄姑说，在顺德均安女子不结婚十分普遍，不结婚的才是多数，如果你结了婚，其他姐妹就不和你说话

自梳了就意味着不能结婚，年迈时需要别人的子女照顾，自梳女们为什么要作这样的选择呢？

黄月说，当时有人担心老公不好，会挨打挨骂，所以干脆不结婚；有人觉得结了婚，还要带小孩，不自由；也有人认为，不结婚很自由，很独立，和很多姐妹们在一起很开心，而且她们又有钱，不依靠任何人；还有人因为家里有弟妹，如果弟妹要结婚，但你还没有中意的人，你就必须自梳，否则，其他弟妹就不能结婚。

黄姑不结婚的理由非常简单：在顺德均安女子不结婚十分普遍，如果女子买“门口”，男子拒绝，女子就会自杀。因此，父母一般不干涉女儿的决定。过去结婚的只是少数，不结婚的才是多数，如果你结了婚，其他姐妹就不和你说话了。“这里姓黄的女子都不结婚，结婚是很害羞的事情。”

黄荷说，她22岁离家，58岁才自梳。她父母早逝，家里有2个弟弟，1个姐姐，父母去世前叮嘱她，要好好照顾弟弟。因此，为了一心一意照顾好弟弟，她和姐姐都没有结婚。

而黄荷所说的自由，就是可以随便买什么吃的、穿的，想看电影就看电影。但实际上，姑太们的生活十分简单。

黄英说，姑太们在年轻的时候，都有人追求过，但是她们已经自梳了，所以就不吭声，不理会他们，日子久了，追求的男人就不来了。“但是她们对男人并不憎恨。”黄英说。自梳了也有人结婚

以前自梳女结婚，亲姐妹也会不再与其来往。现在年纪大了，姐妹们又正常来往了。但姑太们还是明显地忌讳谈这些

冰玉堂东面的花园里，有一棵树外形奇特，树高数十米，笔直的树干直刺苍穹，到树冠才有一簇枝叶。黄英说，这种树叫“桄榔树”，以前有两棵，是自梳女亲手种的，表示“一心一意不嫁人”。但现在一棵树已经倒了，原因不明。黄英说，也许是因为姐妹们当中有人“变节”的缘故吧。

自梳女中到底有多少人“变节”过呢？姑太们说，不多，以前自梳女结婚，就会遭到其他姐妹的排斥，亲姐妹也会不再来往。

但是现在年纪大了，姑太们的心境平和了，那些曾经结了婚的人和其他姐妹们又正常来往了，在一起聊天，一起打麻将。但面对外人，姑太们还是明显地忌讳谈这些东西。

黄月在24岁的时候，嫁给新加坡当地的一个华裔，后来生下一个女儿，现在她的外孙已经上大学了。黄月自称没有自梳，但是在冰玉堂自梳女的牌位上，我们还是看到了黄月的名字。我们从侧面了解到，黄月在11岁时就已经自梳了。因为黄月自己隐瞒了实情，所以，我们无法了解她自梳的原因、如何恋爱和自梳后嫁人的心情。

（文中人物均为化名）新闻背景悲欢离合自梳女
http://www.21wing.com/sehui/show.asp?id=12537
自梳女- -

????? 自梳女产生于清朝后期，是珠江三角洲地区独有的特殊群体。

????? 位于顺德均安镇的冰玉堂，被称为珠三角地区自梳女历史的重要见证，记录着自梳女这一独特群体的历史和文化。据悉，目前中国最后一批自梳女，已进入七八十岁的高龄。

据《顺德县志》记载：当时，顺德蚕丝业发达，许多女工收入可观，经济独立。她们看到一些姐妹出嫁后，在婆家受气，地位低微，因此不甘受此束缚，情愿终身不嫁，于是产生了自梳女。珠江三角洲其它地区的自梳女情况与顺德相仿。

然而到了上个世纪30年代，珠江三角洲地区蚕丝业衰落，这一带的年轻女性听说到南洋打工收入丰厚，遂结伴前往，许多女性在南洋打工多年，没有谈婚论嫁，五六十岁时，买来供品拜祭天地，也就成为了自梳女。而她们就是中国最后一批自梳女。

过去"自梳"具有特定的仪式，先由村中族人选择吉日吉时，良辰吉日一到，便请村里德高望重的婶母、伯娘主持祭祖，然后举行"梳髻"仪式，自梳女将自己的辫子挽成发髻，表示永不嫁人。仪式当日，还要摆上几桌酒席，请亲朋聚会，以示公众。

自梳女一旦辫子梳起就不得反悔，日后如有不轨行为，就会为乡党所不容，会遭到酷刑毒打，被装入猪笼投河溺死。死后，其父母不得收尸葬殓，由自梳女们用草席包裹，挖坑埋葬；倘村中无自梳女，便被抛入河中随水流去。自梳女自梳后，便自立于社会，可以走出深闺，出外耕作、经商或打工。

按照俗例，自梳女不能死在娘家或其他亲戚家里，只能抬到村外，因而一些自梳女被迫"守墓清"。

"守墓清"是守节之意，又叫"买门口"。"买门口"有两种方式，一种是自梳女找一个未婚男性出嫁，出嫁前，男女双方拟定协议。一般是男方同样给女方送聘金，而女方出嫁3日回娘家探望亲人后，就再不回婆家，但自梳女必须按照协议的规定，长期给婆家提供费用，所提供费用的数目一般不少于男方当初给的聘金。另外一种是找一个男性死者出嫁，做死者名义上的妻子，自梳女同样要付给婆家一笔钱。

有人认为，自梳女用如此极端的方式来反抗命运，可以想见封建社会的女性地位是怎样的卑微，她们中大多数人不能主宰自己的命运。有歌谣曰："鸡公仔，尾弯弯，做人媳妇甚艰难，早早起身都话晏(晚)，眼泪未干入下间(厨房)。"这从侧面反映出封建社会妇女的命运。
http://culturefarmer.blogchina.com/culturefarmer/230985.html

自梳女的“守墓清”俗

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自梳女的晚年十分凄惨，如果没有拼命积点血汗钱与其他姐妹共同买一间房子作姑婆屋，真是临死时连停尸的地方都没有。按俗例，自梳女不能死在娘家或其他亲戚家，只能抬到村外，死后也只有自梳姐妹前往吊祭扫墓，因而一些自梳女被迫“守墓清”。

“守墓清”又叫“买门口”，即自梳女找一死人出嫁，做死者名义上的妻子，以便将来可以老死夫家。自梳女要付给婆家一笔钱来“买门口”。“守墓清”是守节之意，有“墓白清”和“当尸首”两种形式。“墓白清”又称嫁神主牌，即某家有早已夭折的男性，不论是童子或是成年，只要死者家长同意，自梳女就可出钱买作那一家当媳妇，买成后，要举行“拍门”，“入门”仪式。所谓“拍门”，就是当自梳女来婆家认作媳妇时，婆家先把门关上，自梳女要“拍门”，阿婆在屋内提出种种难堪的问话，如“我家清苦，你能守吗？”，“以后不反悔吗？”等等，自梳女必须回答得阿婆称心后才开门，自梳女入了门就算被接纳为这家的媳妇，以后，必须经常在经济上贡纳给婆家，翁姑死时，要前往执丧。另一种形式叫“当尸首”。即当男子死而未葬时，自梳女嫁去作死者之“妻”，要披麻带孝，守灵送葬，以后，如翁姑稍有不满，可赶出家门不在认作媳妇。

自梳女“守墓清”买了门口，便可算作男家族中人。可怜自梳女受尽精神和劳累身体的折磨，才换得个死的“门口”。

Ⅳ 什么是自梳女

自梳女：“是指女性把头发像已婚妇一样自行盘起，以示终生不嫁、独身终老，死后称净女，是古代中国女性文化的一种。”

在古老落后的中国封建时期，女性被当为是男人的附属品，地位可想而知，发展到清朝时期尤为明显。为了限制女子外出，将女子的行动范围限制在家中，而发明了会对人体健康造成危害的裹脚，让成群上万的封建女性忍受畸形的痛苦。然而生在那个时代，男尊女卑的社会地位下，女人们也无可奈何，无力反抗，只能在家相夫教子，以丈夫作为生命的全部。

什么是“自梳女”？浅谈中国古代女性对地位的抗争与妥协

她们看似坚强勇敢，实则衰老以后却孤独寂寞，所以说生活在那个年代的自梳女真的非常不容易。她们是一代女性的榜样，她们突破了人们对传统女性的看法，非常值得我们尊敬与敬仰。随着时光的飞逝，中国最后一代自梳女也渐渐衰老，渐渐退出中国的历史舞台，而这段抗争的历史是绝对不能被忘记的，因而有必要让大家对这段历史进行一定的了解。

Ⅳ 顺德均安镇哪里人流量最大

三华天福源附近

Ⅵ 均安有哪些景点

位于珠江三角洲腹地省级旅游度假区——顺德市均安镇，占地面积近200万平方米，是一个以生态为主题的新型旅游景区。

顺德生态乐园分生态保护区、生态娱乐区、生态教育区、生态休闲区、和生态农业区等五大景区，展示出各自不同的生态主题，表现出天人合一，物我两忘的生态意境。
精选景点

生态广场,世界吉尼斯之最凤凰石雕---凤凰是传说中的吉祥鸟，代表着幸福和希望，这一对凤凰石雕由1800块大青石雕刻而成，庄重、美丽。

小鸟天堂

鸟类安静的生活环境，洁净湖水，生存着几千只鹭鸟的小岛。亲身感受真正的生态旅游。

生态农庄
这里有闻名于世的"基塘农业" 生产模式--联合国粮农组织曾多次考察，并首肯了这种模式为世界最佳农业耕种模式，生态乐园有了这样的农业耕作方式和优美的生态环境而被评为"全国科普教育基地"。

万只鹭鸟栖息均安生态乐园

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”古代诗人描绘的意境，曾令后人生出不少的向往。但当你今日踏足顺德均安生态乐园万鹤岛一带，你便会觉得古诗的意境虽好，但未免有些气氛不够，比之起眼前此起彼落的鸟鸣声和一群一群迎风飞翔的鹭鸟，你会觉得今日的生态乐园更充满了野趣，更使人向往。

上万鹭鸟在鹤岛安家

只有几万平方米的万鹤岛，是生态乐园内的小岛，四周碧水环绕，岛上翠竹青松茂密如盖，为鸟类生存提供了很好的隐藏条件。生态乐园周围的连绵小山以及生态乐园的保护性开发避免了鸟类遭受外界的侵害，加上这里富有水乡特色的桑基鱼塘为鸟类提供了充足的食物来源，这就使得大批以水生动物为食物的鸟类如夜鹭、白鹭、池鹭和翠鸟以及以果子、种子、昆虫和花蜜为食物的雨燕、家燕、八哥、麻雀等鸟类在这里安“家”繁衍后代。据生态乐园的荣小姐介绍，这里有夏季鸟类50多种，其中以鹭科、杜鹃科、翠鸟科种类最多，估计仅夜鹭、白鹭就有上万只栖息其间。

鹤岛观鸟以晨昏最佳

白鹭（又名白鹤）喜欢群集，晚上栖息地往往集合了数十乃至数百只鸟，白天则分散活动。夜鹭（也叫夜鹤）也喜欢结群觅食，常于晨昏和夜间活动，白天则隐于密林之中。据介绍，由于鹭鸟的这些特性，鹤岛观鸟以早晨和黄昏最佳。此时，一群一群鹭鸟或环山而飞，或横空而去，点缀在青山绿水间，偶尔一阵欢叫声从天洒下，令游人尽饱眼福。记者日前乘着乐园的脚踏船环岛一周，与鸟儿进行“亲密接触”，可以看到鹭鸟或睡、或叼；或引颈、或抖翅之憨态、悠闲态，领略了一番回归大自然的感觉。据园方介绍，由于当地群众精心呵护栖息在生态乐园的鸟类，使得鸟儿乐于和游客“交朋友”，即使是近距离观鸟，鸟们也不惊不散。万鹤岛观鸟目前已堪称顺德仍至珠三角一带颇具特色同时也具有环境与自然教育意义的一大景观。

Ⅶ 广东哪个镇四川女孩最多

顺德是个好地方``顺德是个区~有7个镇 我一一介绍
6个镇,4个街道(相当于镇)也可以说是10个镇.其中顺德大良镇是区政府所在地.
【陈村镇】：有中国最大的花卉交易基地，有中国“花卉第一镇”之称，也有较大规模的机械交易市场和物流中心
【北滘镇】：家电企业闻名，如美的、惠而浦、蚬华等，另外房地产也比较着名，如碧桂园等，城市化程度及绿化等方面都走在广东省前列；2006年10月，由中国家用电器协会、中国轻工业联合会授予顺德区北滘镇为“中国家电制造业重镇” 称号
【乐从镇】：有规模极大的家具、钢材及塑料交易市场，并形成了全国最大的啤酒招纸生产基地和全省最大的烟包及滤咀纸生产基地，人均储蓄全顺德最高，大佛山合并后又成为房地产热点市场；2004年3月10日，乐从镇荣获中国唯一的商贸流通特色区域荣誉称号：“中国家具商贸之都”，2006年10月，中国轻工业联合会和中国塑料加工工业协会又将“中国塑料商贸之都”的牌匾授予乐从镇户籍人口10万人，流动人口约13万人
【龙江镇】：家具交易市场可跟乐从媲美，主要发展塑料，家具，纺织制衣，小电器，啤酒饮料（如龙啤）等行业；中国轻工联合会和中国家具协会于2005年6月授予龙江镇“中国家具制造重镇”和“中国家具材料之都” 称号；中国塑料加工工业协会2008年将“中国塑料建材产业之都”授予龙江；常住人口9.1万人，外来人口7万人
【杏坛镇】：顺德面积最大的一个镇，有广东着名水乡——逢简，工业以塑料，家电，饲料，食品，纺织印染等为主
【均安镇】：主要发展服装，化工涂料，生态旅游等；顺德均安镇已成为“中国牛仔服装名镇”和全国最大的牛仔服装OEM生产基地，享有“牛仔之城”的美誉
【大良街道】：以第三产业为重点的城市型经济，成为大良的产业主导和经济特色。汽车交易、房地产、商业贸易、金融保险、邮电通信、餐饮、交通运输和仓储业等都达到相当大的规模。信息和科技产业也显现蓬勃发展的势头。消费力强，世界零售业巨头中的沃尔玛、特易购、AEON（吉之岛母公司）、大润发、易初莲花、乐购分批进驻。户籍人口：19.65 万常住人口：39.65万
【容桂街道】：全国知名的富镇及工业重镇。家电：如格兰仕、万家乐、万和、科龙、容声、华宝、海信顺德、日本松下、台湾樱花、美国安普、加拿大北方电讯；涂料：如华润涂料；第三产业亦发展迅速；2007年11月28日，“中国家电模具城”称号落户容桂，这标志着容桂模具行业发展进入一个新的发展阶段。容桂拥有中国驰名商标4个，广东省着名商标22个，中国名牌产品11个，广东省名牌产品17个，形成了“重品牌、重质量”的“容桂现象”。2008年，于北京举行的“中国改革开放30年论坛——创新政府服务践行科学发展观论坛暨中国品牌名镇授牌仪式”上，容桂被授予全国唯一一个“中国品牌名镇”称号，标志着容桂本地的区域品牌经济已逐步建立起来。常住人口：45万 户籍人口：19.57万
【伦教街道】：经济支柱为木工机械（华南最大的木工机械基地）行业（如马氏）和电子电脑行业（如神达电脑）等；相继于2006年10月和2007年5月获得颁授的“中国木工机械重镇”及“中国玻璃机械重镇”称号常住人口7.6万。
【勒流街道】：以重型机械加工业、小五金小家电行业等为主，勒流本土企业东菱凯琴集团为全球厨房小家电重要的生产基地；中国五金制品协会授予勒流街道“中国滑轨产业基地”及“中国铰链产业基地”称号 ,户籍人口11.4万

我建议选择乐从~北窖~

Ⅷ 均安有什么风光的地方

j均安是省级旅游度假区，由李小龙品牌领军，上村李小龙祖居和李氏宗祠、李小龙乐园、沙头冰玉堂、奎福寺等景点构成的旅游路线串联于均安的山水间，缀以特色美食、民俗风情，辅以均安碧桂园高尔夫生活村、骏景酒店，均安旅游业凸显强势。
顺德均安生态乐园 位于珠江三角洲腹地省级旅游度假区——顺德市均安镇，占地面积近200万平方米，是一个以生态为主题的新型旅游景区。
顺德生态乐园分生态保护区、生态娱乐区、生态教育区、生态休闲区、和生态农业区等五大景区，展示出旅各自不同的生态主题，表现出天人合一，物我两忘的生态意境。如诗的风光，如画的生态，只要置身其中，你将获得自然生态的最佳享受，赢得人生无穷的乐趣顺德均安生态乐园 位于珠江三角洲腹地省级旅游度假区——顺德市均安镇，占地面积近200万平方米，是一个以生态为主题的新型旅游景区。
顺德生态乐园分生态保护区、生态娱乐区、生态教育区、生态休闲区、和生态农业区等五大景区，展示出旅各自不同的生态主题，表现出天人合一，物我两忘的生态意境。如诗的风光，如画的生态，只要置身其中，你将获得自然生态的最佳享受，赢得人生无穷的乐趣均安是省级旅游度假区，由李小龙品牌领军，上村李小龙祖居和李氏宗祠、李小龙乐园、沙头冰玉堂、奎福寺等景点构成的旅游路线串联于均安的山水间，缀以特色美食、民俗风情，辅以均安碧桂园高尔夫生活村、骏景酒店，均安旅游业凸显强势。 顺德均安生态乐园 位于珠江三角洲腹地省级旅游度假区——顺德市均安镇，占地面积近200万平方米，是一个以生态为主题的新型旅游景区。
顺德生态乐园分生态保护区、生态娱乐区、生态教育区、生态休闲区、和生态农业区等五大景区，展示出旅各自不同的生态主题，表现出天人合一，物我两忘的生态意境。如诗的风光，如画的生态，只要置身其中，你将获得自然生态的最佳享受，赢得人生无穷的乐趣