古代四大美女动漫

㈠ 古代四大美女是哪几位

四大美女是指中国古代的貂蝉、西施、王昭君和杨贵妃。

1、西施，本名施夷光 ，春秋时期越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋末期出生于越国苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村） ，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、秀媚出众，是美的化身和代名词。

2、王昭君，是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称为“明妃”，王明君。汉元帝时期宫女。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。

3、貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。

4、杨玉环，号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐代宫廷音乐家、舞蹈家。她的音乐才华在历代后妃中鲜见，是中国古代四大美女之一。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。

(1)古代四大美女动漫扩展阅读

1、沉鱼——西施

西施本名施夷光，又称“浣纱女”。是春秋时期越国美女。后被世人尊称为“西子”。西施生活的年代越国臣服于吴国，随时都有被灭国的危险。

当时的越王勾践卧薪尝胆一直谋求越国的强大，可以战胜吴国。就在这样的历史背景下西施担当起了这一国家重任。西施天生丽质、容貌出众。因此她被越王勾践选中送给了当时的吴王夫差，而西施也凭借他冠古一绝的美色赢得了夫差的宠爱。

2、落雁——王昭君

汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。

她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。

后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。王昭君为维护汉匈关系的稳定作出了重要贡献，在匈奴生活近半个世纪，而昭君出塞的故事也流传千古。

3、闭月——貂蝉

三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌姬貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

4、羞花——杨玉环

"羞花"，说的是杨贵妃。唐朝开元年间，唐明皇骄奢淫逸，派出人马，四处搜寻美女。当时寿邸县的宏农杨元琰，有一美貌女子叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。

一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说："花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？"声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。

㈡ 有哪些令人“大饱眼福”的cosplay

时下非常火热的王者荣耀的这个手游当中的角色貂蝉的cosplay，cosplay的还原度非常高，也令喜欢貂蝉的粉丝们大饱眼福。《犬夜叉》这部动漫作品当中的巫女桔梗，以及杀生丸都忍不住让人们感叹Coser们的颜值。《进击的巨人》当中兵长利威尔的cosplay也非常棒。

犬夜叉这部动漫是许多人童年记忆当中非常重要的一个部分，而当中的人物性格鲜明角色有的人们留下了深刻的印象，巫女桔梗和杀生丸也是许多人非常喜爱的角色之一。他们的cosplay目非常还原，动漫当中的人物不论是发型还是道具都非常的到位。

最后就是《进击的巨人》当中关于兵长的cosplay。虽然只是一个侧面，但是也能够看出兵长的威严以及气质，道具和场景的还原度也非常的高。

㈢ 古代四大美女，有关的电视剧。

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
西施：
80年代台湾版《西施》冯宝宝
83版《西施》 董智芝
84亚视版《西施》 黎燕珊（亚视当年开拍“四大美人”系列，此为其中之一）
1995版《西施》 蒋勤勤
1998年台湾电视剧《战国红颜》张敏
2005年大陆剧《越王勾践》周扬
2005年大陆剧《卧薪尝胆》安以轩
香港无线《争霸传奇》 郭羡妮

杨贵妃
电影《唐明皇》 周洁
电视剧《唐明皇》林芳兵
电影《杨贵妃后传》候俊杰
台湾版电视剧《杨贵妃》冯宝宝（亚视当年开拍“四大美人”系列，因《貂蝉》收拾不佳，最后买了这套台湾剧集顶数，凑齐“四大美人”。）
台湾版电视剧《杨贵妃外传》 汤兰花
TVB版《杨贵妃》向海岚
TVB70年代版《杨贵妃》 殷巧儿
TVB80年代《欢乐长安》 陈秀珠
TVB《天子寻龙》 文颂娴
《大唐芙蓉国》 范冰冰
《大唐歌飞》 王璐瑶

王昭君
亚视85年电视剧《王昭君》魏秋桦（亚视当时开拍“四大美人”系列，此为其中之一）
邵氏电影《王昭君》林黛
87年内地版电视剧《王昭君》 黄虹
88年台湾版电视剧《昭君传奇》 宋罔陵
2005年电视剧《昭君出塞》李彩桦
2005年电视剧《王昭君》杨幂

貂蝉
大陆版电视剧《三国演义》和《吕布与貂蝉》 陈红两次饰演貂蝉
香港亚视70年代电视剧《三国春秋》欧阳佩珊
香港亚视86年电视剧《貂蝉》利智 （亚视当时开拍“四大美人”系列，此为其中之一）
《曹操》 曹颖
台湾版电视剧《三国英雄传之关公》 邱于庭
《曹操与蔡文姬》 宁静
邵氏电影《貂婵》 林黛
台湾版电视剧《貂婵》潘迎紫
《关公》 李馨雨

㈣ 《天行九歌》中的四大美女都有谁你知道吗

小伙伴们大家好，我们今天来聊一聊国漫《天行九歌》，说起这部动漫想必大家都不陌生，这部剧简直是很多小伙伴们的童年啊。但是不是小伙伴们都只把重心放在了打斗场面上呢？其实在这部动漫中有许多我们心目中的女神，今天小编就带大家来看一看《天行九歌》中的四大美女都有谁。

第一名：焰灵姬。想必很多小伙伴们心目中的国漫女神就是焰灵姬。小编有段时间也是经常拿焰灵姬当作手机壁纸呢。焰灵姬漂亮的脸蛋，火辣的身材让她圈粉无数，无数男人为之倾倒。小编第一次看到这个角色是也是被深深吸引住了，居然有这么好看的美女。焰灵姬来自百越，是百越王子天泽的手下，可以操控火焰，同时对天泽忠心耿耿。

㈤ 中国古代有四大美女，那有没有四大美男，他们是谁

第十位——弥子瑕
评价：不注意保养容颜，不在乎加强学习。伴君如伴虎，只凭少年美色，略显修养不足，但是卫灵公如此娇纵余桃君，看来其俊美程度足以胜过美女貂禅。
魅力指数：6.5
第九位——曹肇
评价：呜呼！此君在帝王面前已经肆无忌惮，为所欲为了。其娇纵程度比起弥子瑕有过之而无不及，堪称绝代美少年，纵是杨玉环与其争宠，恐怕也要落在下风。
魅力指数：7
第八位——张幼文
评价：此君与上述诸君不同，出身乡里，爱在百姓，是名副其实的大众情人，跟前面所说的帝王专宠有本质的区别。这样的少年能够占据史书一角，足可见其俊美可以惊动全国。其弱不胜衣状，我看比起那病西施还要略胜一筹。
魅力指数：7.5
第七位——秦宫
评价：单是看李长吉的诗句，就已经让人魂绕梦牵了。如此俊美少年，常伴在大将军身侧，自然是骁勇善射，英姿飒爽了，难怪连大将军的妻子都深为迷恋，不但不妒忌，还要争着与其销魂，就算是王昭君，也不见得有如此魅力吧。
魅力指数：8
第六位——龙阳君
评价：那龙阳君是何人？华夏男色之始祖耳。俊美丰姿，谁人不知？屈居第六名，一定有许多的fans鸣不平。只是龙阳少年攻于心计，远胜过弥子瑕和曹肇。只是一场假哭太过做作，还显出很不自信的样子，是一处败笔。呵呵，在这里只有鸡蛋里挑骨头了，上榜之人，全都美若天使，要我如何继续才好呢？
魅力指数：8.5
第五位——安陵君
评价：提到了龙阳，就不能不提安陵。安陵君是贵族出身，有文化，有修养，而且十分精于世道，很会做人。少年时俊美可爱，青年后潇洒诱人，学识渊博，性格沉稳，放眼一瞧，迷倒仰慕者黑压压一片，其魅力非能用语言描述。
魅力指数：9
第四位——潘章
评价：竞争已经到了白热化的阶段。杀出重围荣获第四名的是潘家弟弟。前面上榜的诸君皆重在美色宜人，只有这潘章用情专一，可圈可点。清风吹起，罗浮山共枕树繁茂的枝叶常年诉说着这段伟大的恋情，在忽视感情滥交盛行的历朝历代，潘章王仲都堪称同人楷模。
魅力指数：9.5
第三位——董贤
评价：董贤在历史上是一个饱受嘲讽贬低的人，不过抛开世俗的偏见，客观的看待董郎的话，发现这位断袖典故的主人公还是有足够的资本排进前三名的。他二十二岁就被封为大司空，位列三公，匈奴使节都要俯首顿拜。试想，一个英姿飒爽的俊美少年，立于百里皇城之中，沐浴着和暖的春风，倚身于汉朝皇帝的怀抱，放眼全国，属他权利最大了，他喜谁，谁就升官，他怒谁，谁就身死，连皇帝都要断袖而起，还有何人能够阻挡他的锋芒？他一人集中了全国所有的目光，羡慕的目光，敬仰的目光，妒忌的目光，怨毒的目光，而他小小年纪，冷静机智，周旋五湖乱世，谈笑四海危机，千古华夏，叹为观止,实在是难得的佳人。
魅力指数：10
第二位——周小史
评价：排来排去，独缺一位唯美的少年，而周小史则堪称唯美派的最高代表。在他的传闻里，没有帝王将相的瓜葛，没有世俗浊流的侵犯，纯情美丽，自然天成，是我国千百年来俊美少年宝库中的一块极为完美的宝玉。对他的描述，却又怎能一个美字了得？
魅力指数：11
第一位——韩子高
评价：韩子高是一个十全十美的人。他貌美，美过中国少年瑰宝周小史，处于乱军之中，敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀，可一旦遇到韩子高，竟然会抛掉手中的兵刃，竟然没有一个人舍得伤害他的一根毛发，天啊，此君貌美到了什么程度啊？他俊美，绝非仅有漂亮的脸蛋，他两臂修长，善于骑射，形体俊美，肌肤诱人，实在是英武异常，令人痴迷而不能自拔。多少纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高，竟然因为日夜思念而咳血身亡。而更美的是韩子高的心灵，他出身寒苦，不骄不躁，有才有德，委身于得势前的陈茜（后来的南朝陈文帝）以后，他把全身心都奉献给了这个同样英俊的情侣，他们同食共寝，日夜不离，更因为子高的一段绯闻，而导致陈茜一怒之下感情用事灭了王司马一族，后来两人并肩战斗，最终造成了梁朝的灭亡和陈朝的建立。这种因为情侣琐事而导致王朝颠覆的史实，在中国历史上绝无仅有。因为韩子高，中国历史上第一次也是最后一次提出了男皇后的概念，虽然最终誓言未能兑现，但是韩子高貌美倾国，德服天下的事实是不容辩驳的。陈茜病故以前，子高端水送药，片刻不离，给弥留之际的陈茜以极大的安慰。偌大的皇宫，一切人等均被拒之门外，只有陈茜子高两人病榻厮守，度过了人生最后一段旅程。陈茜死后，子高被冤狱赐死，年仅三十岁。他十六岁时从一名贫苦的少年，经历征战天下的劳苦，建朝创业的艰辛，到最后与爱人陈茜一前一后离开人世，短短十几年，他的人生像金子一样闪光，可歌可泣，人生若能像子高这般充实的度过，实在别无他求。
魅力指数：12
另有候补选手二位————
1。潘安，原名潘岳，字安仁，世称潘安，我国晋代着名文学家，中牟县大潘庄人。他少年时即以才颖见称乡里，十二岁即能行文作诗，被乡里称为奇童。作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云“陆才如海，潘才如江”。潘安在文学史上有一定地位，他善缀词令，长于铺陈，造句工整，充分体现了太康文学讲究形式美的特点。他“善为哀谏之文”，今存的作品《寡妇赋》、《袁永逝文》、《悼亡诗》等名篇都以善叙哀请着称。公元265年，潘安19岁，其父潘芘为琅耶内史，岳即随父赴任。潘安曾任河阳、怀县县令，后又任太常博士、尚书度支郎，最后官至黄门侍郎。晋惠帝永康元年（300年）被赵王司马伦、中书令孙秀诬陷，在洛阳被杀，并“夷三族”，时年54岁。
2。宋玉，战国后期楚国辞赋作家。关于宋玉的生平，据《史记．屈原贾生列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直。”记述极为简略。《韩诗外传》有“宋玉因其友而见楚相”之言。刘向《新序》则作“宋玉因其友以见楚襄王”,“事楚襄王而不见察”,同时又有“楚威王(襄王的祖父)问于宋玉”的话。王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟子。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》又说：“宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉□，始事屈原，原既放逐,求事楚友景差。”总之,关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。大体上说，宋玉当生在屈原之后，且出身寒微，在仕途上颇不得志。宋玉的作品，最早据《汉书．艺文志》载，有16篇。现今相传为他所作的,《九辩》、《招魂》两篇,见于王逸《楚辞章句》；《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王》 5篇，见于萧统《文选》；《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》 6篇，见于章樵《古文苑》；《高唐》、《微咏赋》、《郢中对》 3篇，见于明代刘节《广文选》。但这些作品，真伪相杂，可信而无异议的只有《九辩》一篇。《招魂》颇多争议，一般认为是屈原所作。其他如《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等篇，也有人认为不是宋玉所作，不过它们在文学史上的地位还是相当重要的

㈥ 古代的四大美女到底有哪几个版本

说起中国历史上的“四大美女”，大家肯定都很熟悉了。可是从古到今人们对四大美女的说法不一，不过大家最熟悉、公认的一个版本应该就是：春秋时期的西施，西汉的王昭君，三国时期的貂蝉，唐朝的杨玉环，但也还有其他版本的说法，那么古代的四大美女有哪几个版本呢？

中国古代被人们所公认的四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，其中西施是美的化身和代名词，她们享有着“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，在世界上享有着一定的美誉。千百年来，人们以"沉鱼、落雁、闭月、羞花"分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿，这种形容既生动又含蓄，给人们留有充分想象的余地。仅仅这八个字，却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事，也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。

㈦ 谁有动漫版中国历代的四大美女的图片，在哪里可以找到

都是自己想的，网上就能搜到

㈧ 中国古代四大美女分别是谁

四大美女：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。

1、西施

西施，姓施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江省绍兴市诸暨市苎萝山村。西施天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。

(8)古代四大美女动漫扩展阅读：

古代对女性的审美标准

1、脸

古代美女的标准脸型是上部略圆，下部略尖，形似瓜子，丰满洁白，俗称鹅子脸。此外“满月”也是符合中国古代审美标准的脸型。面如满月，指脸盘圆圆的、白白的，像满月一样，相貌白皙、丰满、富态而有神采。

2、眼睛

中国古代美女眼睛的标准既侧重于神韵又有着恰如其分的比喻。眼睛是心灵的窗口，俗称“明眸流盼”。一双美丽的大眼睛，大眼睛里秋波荡，这当然会被列为美女的一条标准。

3、唇齿

嘴唇的审美标准是其色要红润、有光泽、其形要小巧。因此有了“朱唇皓齿”之说，顾名思义，朱唇便是红唇，皓齿便是雪白的牙齿。红唇彰显牙齿的洁白，雪白的牙齿又衬托樱口朱唇，正是相得益彰。

4、发

乌发蝉鬓：“乌”就是说要有一头乌黑的长发，“蝉鬓”则是指面颊两旁近耳头的薄如蝉翼的头发。乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的标准。

5、足

在古代中国男人的眼中，一个女人身体上最具吸引力的地方，既不是她的脸蛋，也不是今天我们所说的三围，而是一双莲足，俗称“三寸金莲”也就是小脚。所以，古人的选美，首先就是比脚。

参考资料来源：网络-中国古代四大美女 （中国古代西施王昭君貂蝉杨玉环）

㈨ 请问有没有关于古代四大美女的漫画书

关于四大美女的漫画书，至今正规出版的好像真没有，关于那几段历史的有，如果想买，网店上去搜索就出来了

㈩ 中国古代四大美女分别指的是哪四位

1. 中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。

2. 四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。

3. 西施

   春秋战国时期，越国有一个西施，今浙江绍兴诸暨人，姓施名夷光别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，容貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
   

4. 王昭君

   王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时，呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》

5. 貂蝉

   貂蝉，是我国民间传说中人物，为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

6. 杨玉环

   唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。“羞花”这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选杨玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，其兄杨国忠仗势欺人，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。途经马嵬坡，右龙武军将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠通于胡人，而致有安禄山之反，唐玄宗为了稳定军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，被迫将玉环赐死，死时38岁。虽说红颜祸水，但一个女人的命运怎能决定一个国家的衰败。无论是自尽还是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 唐玄宗看上杨玉环时，她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。唐时宫廷“胡风”盛行，老子抢儿子的媳妇，好像也不算稀罕事，“爱情面前人人平等”嘛，所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。但这毕竟不是一件光彩的事，为了给天下人一个交代，唐玄宗还是做了一些台面上的工作。譬如先是听从妹妹玉真公主的建议，打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。这样做也是为避人耳目，方便他们偷情。好不容易熬过五年，玄宗先是很正经地尽了一把“父亲之责”，为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨氏迎回宫里，并正式册封为贵妃。杨玉环不仅长得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聪明，善解人意，简直就是皇上的贴心“小棉袄”，玄宗自然极为喜欢。不久，杨玉环便专宠后宫，使得“六宫粉黛无颜色”，当时宫中称她为娘子，一切待遇（仪体规制）也都是皇后级别。 对此，唐人李商隐有话要说。他在《骊山有感·咏杨妃》里写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”看来寿王真是郁闷至极、尴尬到家了。但玄宗不顾人伦，依然要夺子所爱，那就只能感叹杨玉环的美色太有诱惑力了。不过，根据常理推断，已步入老年的唐玄宗宠爱杨贵妃，可能不仅是贪图美色和床笫之欢，更是将她当作生活体贴入微、凡事知心解意、犹能迎合自己嗜好的精神伴侣。