浙江古代美女有哪些

A. 中国古代四大美女分别是谁

四大美女：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。

1、西施

西施，姓施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江省绍兴市诸暨市苎萝山村。西施天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。

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古代对女性的审美标准

1、脸

古代美女的标准脸型是上部略圆，下部略尖，形似瓜子，丰满洁白，俗称鹅子脸。此外“满月”也是符合中国古代审美标准的脸型。面如满月，指脸盘圆圆的、白白的，像满月一样，相貌白皙、丰满、富态而有神采。

2、眼睛

中国古代美女眼睛的标准既侧重于神韵又有着恰如其分的比喻。眼睛是心灵的窗口，俗称“明眸流盼”。一双美丽的大眼睛，大眼睛里秋波荡，这当然会被列为美女的一条标准。

3、唇齿

嘴唇的审美标准是其色要红润、有光泽、其形要小巧。因此有了“朱唇皓齿”之说，顾名思义，朱唇便是红唇，皓齿便是雪白的牙齿。红唇彰显牙齿的洁白，雪白的牙齿又衬托樱口朱唇，正是相得益彰。

4、发

乌发蝉鬓：“乌”就是说要有一头乌黑的长发，“蝉鬓”则是指面颊两旁近耳头的薄如蝉翼的头发。乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的标准。

5、足

在古代中国男人的眼中，一个女人身体上最具吸引力的地方，既不是她的脸蛋，也不是今天我们所说的三围，而是一双莲足，俗称“三寸金莲”也就是小脚。所以，古人的选美，首先就是比脚。

参考资料来源：网络-中国古代四大美女 （中国古代西施王昭君貂蝉杨玉环）

B. 中国古代十大美女有哪些到底有好美啊拜托各位大神

西施 艳色天下重，西施宁久微？ 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 ----王维 生平：西施，原名施夷光，出生于春秋末越国苎萝（今浙江省绍兴市诸暨市苎萝地区）。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。 结局：据说范蠡一是喜欢西施的美貌，二是怕勾践像夫差除掉伍子胥一样杀掉自己，就在吴国灭亡后挂印而去，带着西施泛舟西湖而去，后来范蠡成为陶朱公，富甲天下。 相貌：传说西施在古越国浣纱溪边浣纱，水中的鱼儿看到她的惊艳容貌，都感到自愧不如沉入江底。 上榜理由：中国四大美女之一，自古红颜祸水，美人很少能够善始善终，西施则结局圆满，功德兼备。 王昭君 离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。 虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。 ---王昭君 生平：王嫱，号昭君，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋。王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。 结局：红颜薄命，昭君年仅33岁就香消玉损，离开人世。厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水。后人称之为"青冢"。 相貌：传说“昭君出塞”时，行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。 上榜理由：中国四大美女之一，民族友好的典范，不辱国名，深得人心。 貂蝉 一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。 丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。 生平：貂蝉，在关汉卿的剧本里记载此女名为任红昌，山西并州(今忻州)人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚，把二人撩拨得神魂颠倒。吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。王允便说服吕布，铲除了董卓，而貂禅也跟随了吕布。吕布死后貂禅不知所踪，罗贯中在《三国演义》里只有两个人物没有记载去向，其中就有貂禅。 结局：貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。 相貌:貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋,貂蝉在花园中拜月时，有云彩遮住月光，被王允看到。此后王允就对人说貂禅比月亮还漂亮，称为“闭月”。 上榜理由:中国四大美女之一，奉献青春，连环汉贼，留名青史，可歌可泣。 杨贵妃 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处 ----白居易 生平：原名杨玉环，唐代蒲州永乐人(陜西省华阴市人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中为女道士，号太真。天宝四年入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。 结局:安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 相貌：传说杨玉环在花园中赏花时悲叹自己的命运，用手抚花，也许是含羞草，也许是别的原因，花瓣收缩，花叶垂下。被宫女看见，就说杨贵妃与花儿比美，花儿都羞得低下了头。 上榜理由：中国四大美女之一，封建王朝皇帝尊严的捍卫者与牺牲者。 赵飞燕 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆 ----李白 生平：赵飞燕，原名宜主，长安人，赵临的女儿，汉成帝刘鳌的皇后，能歌善舞，体态纤美，轻盈如燕，相传其能在掌中起舞，故称“飞燕”。成帝时入宫，为婕妤，后立为皇后。史书记载赵飞燕“身轻如燕，可作掌上舞”唐代大诗人李白在应玄完全之诏创制“清平调三章”歌颂杨贵妃的艳美。在李白心中，占有绝对的席位。在中国，她与晋代绿珠、唐代杨贵妃并称为“古代中国三大杰出女舞蹈家”。 结局：平帝即位后，被废为庶人，自杀而亡。 相貌：貌若天仙，环肥燕瘦，明眸皓齿，天生丽质。 上榜理由:汉宫飞燕的传说犹如余音绕梁，至今未绝。未央宫殿的旋律犹如飞燕翩跹，千古传颂。 苏妲已 情丝截，不愿回忆伤心切，伤心切，心如蛇蝎，心似碎屑。 生平：妲己，为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃，人称：一代妖姬。传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落。根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。 结局：周武王灭商后，诛杀妲己。 相貌：乌云秀发，杏脸桃腮，眉如春山浅淡，眼若秋波宛转；隆胸纤腰，盛臀修腿，胜似海棠醉日，梨花带雨。” 上榜理由：商汤基业亡于她的美貌之中。 褒姒 锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。 ---卢照邻 生平：周幽王姬宫涅的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，褒姒因为过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终回此失信于诸侯。 结局：公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳。 相貌：手如柔荑 肤如凝脂 领如蝤蛴 齿如瓠犀 上榜理由:一笑倾人城，再笑倾人国。 甄姬 江南有二乔，河北甄姬俏。 生平：甄氏（182—221），字嫦娥，别称甄洛或甄宓(fú)，庙号文昭甄皇后。中山无极（今河北省无极县）人，东汉王朝宰相（太保）甄邯的后裔。上蔡令甄逸的女儿。是中国历史上极贤的美女之一，懂诗文，貌艳丽。原是袁绍次子袁熙的妻子，后袁绍为曹操所灭，被曹丕娶为妻。生魏明帝曹叡和女儿东乡公主。相传曾创设“灵蛇髻”，对古代妇女发式颇有研究。世称甄夫人或甄妃。一说甄姬是曹植的《洛神赋》中的美人“洛神”的客体。 结局：因幽怨作诗而被曹丕赐死，尸首被“被发覆面，以糠塞口”。 相貌：秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。 上榜理由：洛水仙女下凡，至孝芳名千古。 张丽华 丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城； 映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。 妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭； 花开花落不长久，落红满地归寂中！ ----陈后主 生平：张丽华（559年—589年），南朝陈后主叔宝宠妃，出生兵家，以织席为生。太建二年（569年）陈叔宝立为太子，张丽华年仅十岁入宫，充当太子宫龚良娣（太子妃妾）侍女。生了陈深，立为太子。太建十四年（582年）陈宣帝陈顼死，陈叔宝即位为陈后主，立张丽华为皇贵妃，陈后主于光照殿前筑临春、结绮、望仙三阁，植以奇树名花，陈后主住在临春阁，张贵妃住在结绮阁。 相貌：发长七尺，鬓黑如漆，光可鉴人，眉目如画。 结局：《陈书》记载张丽华之死是杨广命人斩之。 上榜理由：一个让皇帝放弃锦绣山河的美人。 虞姬 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝， 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？ ----项羽 生平：虞姬，名虞。秦末虞地（江苏吴县）人，一说名为全名虞妙弋。有美色，善剑舞。公元前209年，项羽助项梁杀会稽太守，于吴中起义。虞姬爱慕项羽的勇猛，嫁与项羽为妾，经常随项羽出征。项梁死，项羽为次将，施升上将军，虞姬与项羽形影不离。宋词词牌《虞美人》就得名于虞姬。 结局：楚汉之战，项羽困于垓下，兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失。项羽在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的《垓下歌》，虞姬为楚霸王起舞，含泪唱：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生。”歌罢，拔剑自刎，死后葬于垓下，今安徽灵县东南有虞姬坟。 相貌：螓首蛾眉 巧笑倩兮 美目盼兮 国色天香。 上榜理由：霸王别姬的一幕连同四面响起的楚地歌声见证了一代红颜的香消玉损。

C. 古代四大美女都是什么地方的人

西施，本名施夷光 ，越国美女，春秋末期出生于越国苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村） ，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。

王昭君（约公元前52-公元前19年），名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。

貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。

杨玉环，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。

(3)浙江古代美女有哪些扩展阅读

中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。中国的四大美女在古代的排法为：西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末，不过这只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名词。

中国历史上的"四大美人"不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。千百年来，人们以"沉鱼、落雁、闭月、羞花"分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿，这种形容既生动又含蓄，给人们留有充分想象的余地。

仅仅这八个字，却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事，也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。四大美人有着倾国倾城之貌，在历史的大事件中她们曲折动人、救国救民的传奇故事，被古代民间广为传颂。

D. 古代江南的才女有哪些

1、赵飞燕，祖籍江南，后为长安宫人，西汉汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后，因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”；

2、柳如是，明清易代之际的着名歌妓才女、秦淮八艳之首，本籍浙江嘉兴，明清易代之际的着名歌妓才女，自幼聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙、金陵之间；

3、陈圆圆，出生于常州武进，末清初南曲名妓，因母亲早亡，随姨父居住在苏州桃花坞；

4、孙尚香，“乱世枭雄”刘备的妻子，才智敏捷，性格刚强，有其诸兄之风；

5、中国古代四大美女之首西施，春秋末期出生于浙江诸暨，“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼 ”，讲的是西施浣纱的经典传说。

E. 古代四大美女是什么地方的

1、西施，名夷光，春秋末期农历六月廿四日（阳历7月19日）出生于越国诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。

2、王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。

3、貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。

4、杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。

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西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。

汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记扇动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的美称。

“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。

F. 中国古代四大美女出生地分别在哪如今的哪些的地区

一、西施（生卒年不详，一说卒于前473年），一作先施 ，本名施夷光 ，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子“，春秋末期出生于越国句无苎萝村。即如今的浙江省诸暨市苎萝村。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”之美誉。其中的“沉鱼”一词，讲述的就是“西施浣纱”的经典传说。

参考资料：网络-西施

参考资料：网络-王昭君

参考资料：网络-貂蝉

G. 嘉兴古时候出过什么美人

西施，本名施夷光，号称我国古代四大美女之一。她虽出生在诸暨，但她却与嘉兴有着千丝万缕的联系。
古时，嘉兴地处吴越两国的交界处。吴越大战，越国大败，越王勾践选送美女西施到吴，施用美人计，并卧薪尝胆，立志复国雪耻。嘉兴就是当时通往吴国的必经之路，因此，西施与嘉兴结下了不解的情缘。
首先是 李的故事。范蠡忍辱负重，亲自送西施前往吴宫，可路经嘉兴附近的李村，西施因受不了一路上的日晒雨淋，早起晚睡，心里总是惦记着故乡的亲人。想到这一天不知何年何月，才能和范蠡团聚，心头一阵阵作痛，竟生起病来。
眼看西施捧心眉，一天比一天消瘦，范蠡很是难过。这天傍晚，他独自一人散步至李城下，见在卖殷红的李子，随风送来阵阵甜香，范蠡便买下了一篮李子，急忙奔回住处。
西施用指甲在顶部轻轻掐一小孔后吮吸，一连吃了几个，顿时精神振奋，病也好了。以后，这儿长出的李子的顶部，都有一条像爪痕一般的瘢纹，世代相传，世称“西施爪痕”。这里的李子也因此变得特别香甜。同时也因产于李城而称李。
据传嘉兴市中心瓶山上的月波楼也与西施有关。传说两千多年前，吴越两国经常交战。一次，吴王盍闾战败负伤逃至嘉兴，因留血过多而亡。两年后，吴国大将伍子胥率军征服越国，凯旋归来，路径嘉兴。为了吊念盍闾，特在嘉兴造了一座吴王祭台。这座祭台高八丈，方圆数亩，台上设有各种祭器，香烟袅袅，日夜不息。伍子胥还把从越国俘获的二千兵民留在祭台四周做苦役，以慰望灵。
几年过去了，这两千兵民跟当地百姓一起开发了许多良田，种植了万顷桑园，并在吴王祭台处建立了一个村落，名说：“李村”。有一天，村姑们正在桑树地里采桑，忽然发现桑林深处衣衫飘飘，人影摇曳，过去一看，原来有十来个姑娘，个个生得天仙般美丽，其中一个穿绿衣者更是容艳非凡。村姑们说：“姑娘们，这桑果乃是发热之物，千万不可多食。”
这时，绿衣姑娘身旁一青衣姑娘说：“大姐，我们是伴西施姑娘到吴宫去的，路上走得渴了，才来才些桑果解渴。”
村姑们早闻西施大名，急忙问：“西施在哪？”
青衣姑娘一指穿绿衣者说：“这不是吗？”
这时，西施笑目盈盈地微施一礼，又把青衣姑娘等名字说与大家，这青衣姑娘就叫月波。
村姑闻之，跌足道：“多怪我们不及迎候，致你们用桑果解渴。”说罢，纷纷回家取来自己酿制的李甜酒请西施等人吃。却说这李酒，虽然甜如蜜，酒性却凶，西施由于走得累了，一连喝了数杯，顿觉昏昏沉沉，竟醉倒在村头。
这时，专程送西施入吴的范蠡，见西施一醉如泥，再看日已偏西，只好命月波搀扶西施在 李村夜宿。
当夜，月色横空，花影满树，李村民连夜为西施备办礼物。小伙子从村上摘来香甜的李，村姑们点烛赶织彩带锦绢，老人点起香来为西施祝祷，还叫众儿童把村里的报晓鸡栓了嘴，免得天未明就把西施吵醒。
西施因一路辛苦，这一觉睡至次日日上三竿。她梳洗完毕，出门一看，只见门外场地上满放着各种礼物，十分感激，临别噙泪唱道：
别越水，入吴宫，李村头西施醉。
越女不亡乡邻人，三年须奉酒千杯！
西施离去以后，李村民天天都在思念她，盘她能再次来此。可是盼呀盼呀，一直盼了三年。一天，忽见北面官道上来了二十辆马车，车上装着许多盛满酒的大瓮，大家不由想起西施“三年须奉千杯酒”的话来，如今正好三年，这酒定是西施送的。于是，全村男女老少都丛家中取来盛酒的器皿，准备多盛些美酒。岂料马车进村后，并不招呼村民去灌酒，倒是径直走到吴王祭台前停下来了。众人不知究竟，却还是手拿空瓶跟了上来。这时，从车上下来一个司祭的官员，大摇大摆登上了祭台，一些士兵也忙将酒瓮卸下。正好有一只酒瓮不慎敲破，美酒像清泉一般从缺口处流出来，村中孩童立即用瓶去盛。吴兵一见，提鞭就打。就在此时，忽然从人群中传来一声女子的怒喝：“不得殴打儿童！”
大家回头一看，不是别人，正是上次陪西施来此的侍女月波。
原来西施到了午宫之后，深得吴王夫差宠爱。这天西施忽然面露愁容，柳眉生悲。夫差惊问：“美人因何不悦？”
西施说；“贱妾来吴时曾受李村民盛情款待，当时留下言语，‘三年须奉千杯酒’。如今三年已到，我未赏愿，顾而悲伤。”
夫差为了能使西施伴他作乐，赏美酒五百升，叫太子友派人送往李村。
可太子友听到这个消息，十分不乐。密召司祭官近府说：“这美酒五百升，明里是西施送酒，到了李村便将酒送上吴王祭台去酒期先祖亡灵。宁可把酒倒光，也不准贱民饮。”
第二天，西施目送车马满载美酒向西弛去，心中甚喜。可巧刮来一阵风，把车中 藏的祭旗吹出一角，西施不由一征，命月波前去李村探个究竟。
月波到达时，正逢敲打村童，怒不可，挺身而书。她告诉大家：“这酒是西施送的，大家开怀痛饮吧！”
村民一听，纷纷灌起酒来，午兵想拦也拦不住。不大工夫，酒瓮便空了。可奈祭台上的司祭官拔剑掷向月波，月波惨叫一声，当即倒在血泊中。
村民看到月波姑娘遇害，拿起手中酒瓶等物向司祭官掷去。霎时间，飞瓶蔽天，司祭官与吴兵丢下马车夺路而逃。
后来，越灭吴，吴王祭台即被捣毁，变成一座土山。因山上到处是酒瓶，大家称此山为瓶山。西施回越过后，闻月波已死，悲恸万分，为了纪念月波，就用范蠡经商得来的钱在瓶山上建了一座“月波楼”。
还有今天建国路环城路交叉口的“望吴桥”（现已被拆）。这个名字也与西施有关。
这一天，西施的龙首凤尾雕花船，行至嘉兴地面的吴越两国交界处。再往前走，便是吴国地界了。吴王夫差派来迎接西施姑娘的车队也早已到此，等候多日了。
西施上得岸后，不禁悲从中来，双足迟迟不肯移步。她想：“此刻我足下踩的尚是越国土地，再往前迈一步便是异国他乡。此一去，肩负重任，身入虎口，吉凶未卜，何日才能再来呢？”她环顾四周，见河上有石桥一座，便举步走上桥去。回头南望，只见 垣残瓦败，田芜 园荒，一遍亡国景象。再看桥的北面，吴兵车马蔽地，刀枪林立，杀气腾腾。转眼自己就要乘上吴国车马，由吴国使臣护送，不禁潸然泪下。
西施在吴国军队的催促下，无奈，只得移动步履。不想，这时桥南面又传来一阵哭啼之声。原来越国百姓闻西施就要踏上吴国土地，纷纷赶来送行，黑压压在桥上跪了一大片。西施一见，忙又回身，朝南跪下，深深拜了三拜，一拜生她养她的故土，二拜越国父老乡亲，三拜自己父母双亲。然后，强忍着泪水，下桥登车走了。
西施的车队刚刚启动，这边桥下的众百姓立刻蜂涌般跑上桥来，哭着向北方眺望。直等车队走远，望不见人影了，大家还不肯散去。
数月之后，范蠡送西施到吴官后返回越国，路经这两国交界初时，见那座桥上，每天仍有许多人昂首北望。他们见范大夫回来，都争问西施姑娘可好，说：“我们天天在此望着吴国，想着西施姑娘。我们不放心啊！”
范蠡感叹道：“从这座 望吴桥也看得出越国的民心啊，复国大事何愁不成！”
从此，这座桥叫做“望吴桥”。今，嘉兴人民又在这座桥旁修建了“望吴门”
西施在嘉兴的故事还有好多，比如：范蠡湖、西施妆台、彩色螺、梅家荡蚬子等等。西施与嘉兴的不解情缘，正是嘉兴人民今天的骄傲与自豪！

H. 古代杭州的名女子有哪些

苏小小，白素贞，西施

I. 古代四大美女的简介

西施（沉鱼）
春秋战国时期，越国有一个西施，今浙江绍兴诸暨人，姓施名夷光
四大美女
别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，容貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
七夕节前浙江绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，传说可以使头发滑润乌黑。相传春秋时期，吴国打败越国，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女子送给吴王，使其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。一天，范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧，天姿国色，平常喜欢用荆叶浸水梳洗。越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。

”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的好女子。在禀告越王勾践之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求全入吴，吴国灭亡后，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。

王昭君（落雁）
昭君出塞
王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时，呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》
王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，擅弹琵琶，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣（此事无正史可考，但极有可能是杜撰。有诗云“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”王安石《明妃曲》）。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭

古代四大美女图片 (18张)
君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。

貂蝉（闭月）
貂蝉拜月
貂蝉，是我国民间传说中人物，为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。
有人说貂蝉是历史上最早的间谍。其一：貂蝉只是小说家可能为了增添色彩而加进去的，正史并无记载（对当时局势影响这么大人物，如果真有其人，历史会不记载吗？）；其二：小说人物貂蝉从事的活动并不具有“国家性质”，而“间谍”是“国家性质”极强的职业。是帮敌军（或敌国）搜集国家情报的特务人员（新华字典89年版“间谍”的定义）。貂蝉只能说是个“卧底”，而并非“间谍”。据此，认为貂蝉是“间谍”的说法非常错误。
貂蝉是东汉末年司徒王允的义女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。
传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了司徒王允巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。

杨玉环（羞花）
贵妃醉酒
唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。“羞花”这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选杨玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，其兄杨国忠仗势欺人，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。途经马嵬坡，右龙武军将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠通于胡人，而致有安禄山之反，唐玄宗为了稳定军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，被迫将玉环赐死，死时38岁。虽说红颜祸水，但一个女人的命运怎能决定一个国家的衰败。无论是自尽还是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 唐玄宗看上杨玉环时，她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。唐时宫廷“胡风”盛行，老子抢儿子的媳妇，好像也不算稀罕事，“爱情面前人人平等”嘛，所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。但这毕竟不是一件光彩的事，为了给天下人一个交代，唐玄宗还是做了一些台面上的工作。譬如先是听从妹妹玉真公主的建议，打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。这样做也是为避人耳目，方便他们偷情。好不容易熬过五年，玄宗先是很正经地尽了一把“父亲之责”，为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨氏迎回宫里，并正式册封为贵妃。杨玉环不仅长得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聪明，善解人意，简直就是皇上的贴心“小棉袄”，玄宗自然极为喜欢。不久，杨玉环便专宠后宫，使得“六宫粉黛无颜色”，当时宫中称她为娘子，一切待遇（仪体规制）也都是皇后级别。 对此，唐人李商隐有话要说。他在《骊山有感·咏杨妃》里写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”看来寿王真是郁闷至极、尴尬到家了。但玄宗不顾人伦，依然要夺子所爱，那就只能感叹杨玉环的美色太有诱惑力了。不过，根据常理推断，已步入老年的唐玄宗宠爱杨贵妃，可能不仅是贪图美色和床笫之欢，更是将她当作生活体贴入微、凡事知心解意、犹能迎合自己嗜好的精神伴侣。