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四位美女看风光

发布时间:2022-10-03 12:40:42

1. 为什么中国古代只有四大美女

西施、昭君、貂婵、玉环,为什么中国五千年文明,只产生了4任美女?

可见当时选美标准之严。

凭什么是她们?有人说,四大美女是美丽与权力综合的产物,并不是仅仅貌美就能入选的。比如,如果今人选美,也要有个靠山老爹或情人撑腰之类。

权力能推出几个美人

要说权力大,西施所嫁夫差只是吴国之君,就国家范围说,充其量也就是个两江总督。历史上管理江南富庶之地的大员不少,可听说有几个人的老婆入选?

貂婵呢,只是东汉董卓老儿的宠姬,和她能匹配的,有隋代的红拂女,清朝的陈圆圆,那两位,在历史上都倾国倾城,做出的功业也比貂婵轰轰烈烈。但就是不选她二人。

四美中最牛的,当属杨贵妃。大唐帝国疆域辽阔威震全球,是当时的强国。嫁给唐明皇就相当于跟了小布什。

可李隆基的朝廷毕竟是由盛转衰的时代。要论母仪天下,杨贵妃哪里是长孙皇后的对手?而要论权力,贵妃哪能比的过武则天?大唐帝国极盛之时的两代帝王都是她男人,隔帘弄权不过瘾,干脆从玩票到亲自称帝。中国历史上的女人有谁比她更风光?而且据说她也是美丽非凡,要不怎么会迷倒父子二人?当儿子的,将不伦之恋公开,再封母亲辈的才人当皇后,没点钩人的美貌行吗!

偏偏她没进入四强。

也许你要说她的才艺不及玉环。谁能笛声吹得梅花落,霓裳羽衣舞得安禄山想让皇上戴绿帽子?

可赵飞燕行!做为汉宫皇后,飞燕也是中国最强盛阶段的后宫之首。她婀娜婉转,楚腰纤纤,能做掌中舞。

她也退出了选美。

慈禧当年的歌声是引诱过咸丰的,年轻时也算是德艺双馨吧?纵然如此,美女图中还是没她一份。估计长相上还是略逊一筹啊。

但也有人说,除了权力还有对历史的作用。可我看,昭君和番的历史意义并不比文成公主入藏更了得。我在西藏看过很多文献,都描绘文成公主的美貌,吐蕃人把她尊为绿度母菩萨。

论出身,文成公主是皇亲,有高贵的血统。而她赴藏,成为大唐王朝安定西部边疆的重要步骤,也客观上帮助了藏族百姓发展生产。从地位到历史作用都不可低估。可她没有入选。

日边红杏倚云栽,公主要找门当户对的婆家可不容易。能当番王之妻,对于公主来说也不赖。历史上和番的正牌公主不在少数,而只有昭君榜上有名。可见,她的美丽是有实力的
四大让男人更像男人

中国的历史是男人的历史。女人就像水浒一百单八将中的三员女将。有两个凶悍刁蛮奇丑无比,惟一漂亮的一丈青也要嫁个矮脚的臭男人。不是资质不好,就是命运多舛。

所以能入选四大美女,极其幸运。

首先,她们都是心理战的高手。绝不像大门不出二门不迈的闺阁小女,见了男人就掩着脸吓个半死——杜丽娘一句“那生,从何而来”都只敢在梦里说。

人家湖北香溪的村妞昭君,见到皇上的时候落落大方盈盈下拜款款而言,那种不卑不亢的贵族气,大家闺秀都学不来。

人家西施,肩负历史使命,多重的心理压力啊!可她偏能将家国之仇埋在心底,把对范蠡无尽的爱藏入记忆,欢颜侍君,无微不至?今天的喜怒皆形于色的大小姐们有几个能做到?再看另外两位女子,哪个不人见人爱花见花开。你以为光有美色就可以吗?佳丽三千的颜色是怎么抹去的?要有手段!

她们这四位美女,不仅自己人美,还要让历史美!她们给书卷中的历史风云染上粉红的烟霞。在这个男人的世界和时光隧道里,她们的红尘背影能够凝固历史的美感。

中国文人是崇尚书中自有黄金屋书中自有颜如玉的。历史上,只有这四个颜如玉轰轰烈烈聚集了各种兴衰成败、浪漫悲情。风云际会因她们而搅动,关键是,让男人更像男人女人更像女人。

所以你看,权倾朝野垂帘听政的诸多女人落选。

所以你看,他们崇尚的贞女、烈女也并未填列期间。而这四人却都曾侍奉过两个以上的男人,绝不干从一而终的事业。你贤良淑德吧?你相夫教子吧?很好,有牌坊孝敬你,你再是貌若天仙,没男人享用,仍是枯井一口。从这个角度讲,男人希望自己的女人贞烈,却不希望别人的女人忠贞。毕竟,四大美女是要靠男性文人投票的。

不过,即使这四美,也被男人分门别类。有75%的红颜祸水,西施与贵妃都导致君王不早朝,让强国大踏步走向腐败和灭亡。貂蝉游戏于董卓和吕布之间,让父子反目。大业崩盘。只有25%,算是红粉救国的典范,昭君以一介平民之女的身份,出塞和亲,生子,丈夫结婚一年就死了,本来要回国,又按照大汉皇帝命令顾全大局,嫁给了丈夫的长子为妻。所以,对于中国文人来说,从来没有忘记寓教于乐。他们对四美赏心悦目之余,一定会感慨要小心美色误国,要有节制;一面想着即使男人文不成武不就,也有仗义的女子来忘我救国。

要不历代进京赶考的秀才怎么总在路上不学习而乱搞呢,如张生之流。

2. 中国古代有四大美女,比西施好看的是谁

众所周知,中国古代的四大美女分别是西施,杨玉环,王昭君和貂蝉。我认为这四大美女各有特色,并不能说哪一个美女更为的好看。但是,在历史的潮流当中又如此多的美女,但是为什么只有他们四个被称之为四大美女?这是因为这四位美女都有着一定的历史意义。其实对于战国的影响有着深远的意义,王昭君出使西域,也改变了汉朝和西域之间的关系,貂蝉作为东汉末年三国前期吕布的妻子成为了东汉末年局势的引导点,杨玉环作为唐玄宗的爱人,对于整个唐朝的兴衰有着重要的影响作用。所以这四位美女之所以能够被称为四大美女,是因为他们其中的历史意义都非常的大。

在战国时期,按照现在的历史文献,能够认为比西施更好看的人基本上是没有的。

3. 在中国古代的四大美女中,谁过得最幸福

说到古代四大美女,相信很多人的脑海中都会浮现西施、王昭君、貂蝉、杨玉环这四个女子的名字。这四名女子颜值颇高,在古代被大家公认为四大美女。俗话说红颜祸水,在真正历史上这四大美女过得都不幸福。但是四人相比之下,我个人认为四大美女中的西施是过得最幸福的一位。因为在四大美女中,只有西施能够跟自己心上人做到白头偕老。

三、杨玉环简述

杨玉环在四大美女中,她过的日子是最顺畅的,自从她认识了唐玄宗之后,她就过上了富裕的生活。但是她的结局却是最悲惨的,因为她最终被自己最爱的人唐玄宗给抛弃了。当时还是唐玄宗下令赐死了杨贵妃。从这个角度上看,杨玉环应该是四大美女中最悲惨的一位,因为他一生之中所拥有的仅仅只有唐玄宗这一个人,但是最终还是被他无情抛弃了。

4. 香港顶级的”四大尤物”,究竟是什么神仙颜值

虽然现在的娱乐圈发展迅速,但是如今对于昔日的回忆仍旧十分怀念。除去张国荣、四大天王这样的顶级明星追忆之外,大家还会追忆起一些不被人熟悉的名字,这其中“四大尤物”的热度是最高的。在上世纪七八十年代的港台地区,有许多长相清秀的女星的存在,而对于这些可人媒体们也将其做出划分,将四个最为特别的明星列为“四大尤物”

其实追忆当年的一班明星,基本上各个都是在颜值上处在巅峰的佳人。比起现在的大部分明星离不开精修、化妆等技法,显然昔日明星们的含金量更高。而且由于整容的兴起,大部分的明星长相都实际上非常接近,不得不说复古潮的产生,也是对于现实的娱乐圈一种无声的抗议之声。

5. 让君王不早朝的古代四大美女之一的杨贵妃,究竟有多美

古代四大美女之一的杨贵妃有多美?看完复原图:难怪君王不早朝

说起我国古代的四大美女,想必很多读者都非常清楚,并且一想到她们,就不由地生出一种惋惜之情。这四大美女分别是:王昭君、西施、貂蝉、杨贵妃。她们生前都长得非常好看,不知道俘获了多少男人的心。因为自己的美貌和魅力,四大美人收获了爱情和金钱。但是仔细回顾历史,其实这个女人都没有得到一个幸福完美的人生。

王昭君在塞外孤独终老;西施流落于民间;貂蝉杳无音信;杨贵妃在马嵬坡下终结了一生。想来真是让人唏嘘啊,曾经那么地风光无限,却都没有一个好下场。西施是四位美人中公认最好看的一位,传说西施经常在江边浣纱,日后竟然因此命名为西施滩,由此可见其魅力。

杨玉环身高164厘米,体重却有138斤,在唐朝是极好的身材。而后专家也通过技术手段提供了她的复原图,看完之后大家就会明白,唐玄宗为何沉湎于她了。

6. 中国古代最美的四位美女都是谁你能全知道算我输

在漫长的历史长河中,出现了许多的美女,她们美丽的容颜让无数人为其神魂颠倒,如果要评中国古代最美的四位美女,可能不同的人有不同的答案,接下来就一起来看一看古代的那些美女们吧。

一、西施。她出生于春秋末期的越国,她是美人计的第一任执行者。勾践为了打败吴王,广询天下美女,西施最终被选中,他被勾践送入吴国,吴王夫差非常的好色,得到西施后更是对她宠爱有加,一度荒废朝政,整日与西施饮酒作乐,这也正是勾践想看到的,在此时间,勾践大力改革,快速发展,国力蒸蒸日上。吴王夫差作为一国之君,什么样的美女没见过,但看到西施后还是走不动道,可见其多么的美丽,古书曾记载西施“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”,可见其曼丽的姿态。

7. 民国时期的四大美女个个才华横溢、美若天仙、放现在可谓无可媲美吗

民国时期,美女如云,民国时就已经有银幕前的电影明星,还有一些歌舞厅里的交际女郎,个个貌美如花,婀娜多姿,引来很多豪门弟子花重金追求。民国是女性非常活跃的一个时代,很多女性的地位在不断地提高,从而让更多优秀貌美的女性有了展示的空间。

陆小曼

阮玲玉虽然风光了很久,追求的人也有很多,但她终究没有找到属于自己的如意郎君。在自己的事业当年,阮玲玉是成功人士,她才华横溢,表演天分十足,但她的婚姻生活让人惋惜。阮玲玉一生遇到了三个男人,她为了这三个男人付出大量的时间、情感、以及金钱,最终没有一个男人值得托付终身,值得依靠。阮玲玉最后也因自杀而香消玉碎,震惊了整个上海滩。

8. 沉鱼落燕,闭月羞花.分别指那位美女四大美女又是从那引出来的

闭月羞花,指的是两个人,“闭月”,是貂婵的代称,“羞花”,说的是杨贵妃,除这两人外,不有沉鱼落雁,“沉鱼”,讲的是西施,“落雁”,就是王昭君,这四个人的名字有段精美的故事,有个典故,这“闭月、羞花、沉鱼、落雁”不仅是个典故,而且还各有一段有趣的历史传说呢. “闭月”,是貂婵的代称。那么貂婵怎么叫“闭月”呢? 貂婵在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,貂婵也就被人们称为“闭月”了。 “羞花”,说的是杨贵妃。。唐朝开元年间,唐明皇骄奢淫逸,派出人马,四处搜寻美女。当时寿邸县的宏农杨元琰,有一美貌女儿叫杨王环,被选进宫来。杨玉环进宫后,思念家乡。一天,她到花园赏花散心,看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内,虚度青春,不胜叹息,对着盛开的花说:“花呀,花呀!你年年岁岁还有盛开之时,我什么时候才有出头之日?”声泪俱下,她刚一摸花。花瓣立即收缩,绿叶卷起低下。哪想到,她摸的是含羞草。这时,被一宫娥看见。宫娥到处说,杨玉环和花比美,花儿都含羞低下了头。这件事传到明皇耳朵里,便喜出望外,当即选场玉环来见驾,杨玉环浓装艳抹,梳洗打扮后进见,明皇一见,果然美貌无比,便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠,深得明皇欢心,不久就升为贵妃。杨贵妃得势后,与其兄杨国忠串通一气,玩弄权术,陷害忠良。安史之乱发生以后,明皇携着贵妃和文武大臣西逃,安禄山率兵追赶,不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。西逃路上,大臣们质问明皇,国破家亡,国破家记,社稷难存,你要江山还是要贵妃,贵妃不死,我们各奔西东。万般无奈,明皇赐贵妃一死,自缢于梨园的梨花树下。后来,大诗人白居易写了一首《长恨歌》,记叙的就是这段历史。 “沉鱼”,讲的是西施的故事。春秋战国时期,吴越相争,吴国兵强马壮,很快打败越国,把越王勾践和宰相范蠡押作人质。越王为报灭国之仇,暂栖于吴王膝下,装得十分老实忠诚。一次吴王肚子疼,请来郎中也没有看出啥病。越王勾践得知后就当着吴王夫差的面,亲口尝了他的粪便,说:“大王没什么病,是着了凉喝点热酒暖暖就会好的。”吴王照勾践说的,喝了点热酒,果然好了。吴王看到勾践这样忠心,就将他放回越国。勾践回国后接受了范蠡献的复国三计;一是屯兵,加紧练武,二是屯田,发展农业,三是选美女送给吴王,作为内线。当时,有一个叫西施的,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。她在河边浣纱时,清彻的河水映照她俊俏的身影,使他显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。从此,西施这个“沉鱼”的代称,在附近流传开来。西施被选送到吴国后,吴王一看西施长得如此漂亮,对西施百依百顺,终日沉溺于游乐,不理国事,国力耗费殆尽。越王勾践乘虚而入,出兵攻打吴国,达到了复国报仇的目的,这里边有西施的很大功劳。 至于“落雁”,就是昭君出塞的那段故事。汉元帝在位期间,南北交兵,边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴,选昭君与单于结成姻缘,以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里,昭君告别了故土,登程北去。一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心绪难平。她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。从此,昭君就得来“落雁”的代称。

9. 中国古代四大美女是谁评选的

她们四个是历史长河中最具代表性的 就相对于四大名着 中国古代为什么仅有“四大美女”? 提到中国古代美女,人们往往会想到有着“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”的四大美女:貂婵、杨贵妃、西施、王昭君。 中国上下五千年,为何沉鱼、落雁、闭花、羞月的仅限于4个美人,而不是8个10个,或者更多?是因为她们在历史上的千古美名,西施、昭君、貂蝉、杨玉环是家喻户晓的中国古代四大美女,尽管她们的美貌今人谁也没有见过,但关于她们的故事与美貌一直是老百姓茶余饭后所津津乐道的:西施为国家,出生入死,为灭吴做出了巨大贡献;昭君出塞,也是为国为民,毅然远嫁他乡,气节令人敬佩;貂蝉,虽为歌姬,出身贫贱,却也知道国家兴旺,匹夫有责,以自己的女儿身投入了残酷的政治斗争;杨贵妃的出现是中国历史浓墨重彩的一笔,和中国文化有着千丝万缕的联系,加之《长恨歌》的歌颂,美人香消玉殒的悲剧,更加使人动容,对民间影响很大。 也许人们会说四大美女是美丽与权力综合的产物,生在男权社会中,为男人的政治利益作出了牺牲,所以被颁以“四大美女”的光荣的称号。要说权力能推出美人,那么武则天为什么没有入选?中国历史上的女人有谁比她更风光?再说西施嫁的夫差,虽为吴国的国君,但其权力充其量也不过明清时代的两江总督。要说牺牲,昭君出塞的历史意义并不比文成公主入藏大,何况文成公主的美貌也不一定比昭君差,从历史地位到历史作用都不可低估,可文成公主为什么不能人选?由此可知,“四大美女”的称号不关是靠权力牺牲推出来的。那么她们因何在历史上独占鳌头呢? 第一,她们都是心理战的高手。不像大门不出二门不迈的大家闺秀那般羞涩,也不是小家碧玉那般不够大方,她们懂得在合适的时刻把握合适的时机表现自己。比如出生在香溪的村姑昭君,见到皇上时,没吓得半死,也没有土得不知礼数,而是落落大方盈盈下拜款款而言,不卑不亢的气势,大家闺秀都自叹不如。 西施可谓女性特工的鼻祖,为了国家利益暂别情人和家园,靠倾城美貌和高超手段打入敌人心脏,执行复国大计,不辱使命。西施肩负历史使命,理应有心理压力,可她偏能忍辱负重,将家国之仇埋在心底,把对范蠡之爱藏入记忆。欢颜侍君,喜怒不形于色,能有几人能修炼到这般境地?王昭君自愿远赴漠北,使汉朝与匈奴的和好得以维持。当了一任“阏氏”(夫人)后,丈夫呼韩邪单于去世,又得根据匈奴习俗,当儿子辈的继任单于的“阏氏”,终身无法返回故国。在《三国演义》中,貂婵也负有特殊使命,成为王允灭董卓大局中一枚重要的棋子。杨玉环本是寿王李瑁的妃子,因被公公唐明皇看中,先被安排出家当女道士,再由公公接入宫内,成为集三千宠爱于一身的贵妃。以后又被当作导致安禄山叛乱的祸水,被最心爱的皇帝赐死。佳丽三千的颜色是怎么抹去的?要有手段!她们不仅让自己人美,还要让历史美!哪是光有美色就可以稳坐千古美女宝座的? 第二,她们都侍奉过两个以上的男人,从不干从一而终的事业。贤良淑德,相夫教子是很好,可美人不能像巷子的酒一样。酒香是不怕巷子深的,可人美藏巷子里可能会终老到死无人识,只能浪费美的资源。不管四大美女是自愿的还是被迫而不能从一而终,也许我们都得承认她们的识大体,毕竟,四大美女是要靠男性文人投票的。不管美女因何而成就了自己的美女地位,反正截止至唐朝,后世再也没了美女。 第三,陈圆圆其实应该也能入选。她与东林名士冒辟疆谈婚论嫁(后来她被别人掠走,老冒退而求其次才纳董小宛为妾),又和闯王及其副手刘宗敏眉来眼去,吴三桂冲冠一怒为红颜,真正断送了大明,引清军入中原。她的出身和貂婵相仿,她的相貌和才艺自然在明清时期可说居于首位,她改变历史的作用却比貂婵更大,为什么不用她呢?唐以后的中国宋明理学盛行,女子无才便是德。谁有女性的魅力反到成了贱的标志。男人们爱美女,只能去烟花柳巷或者是前代的故事中寻找。所以陈圆圆的落选,其实是中国女性地位每况愈下的反映,再往后,中国进入战争时期,女性的第二性征渐渐被无奈抹平。 这四位美女,不仅自己人美,还要让历史美!她们给书卷中的历史风云染上粉红的烟霞。在这个男人的世界和时光隧道里,她们的红尘背影能够凝固历史的美感。中国文人是崇尚书中自有黄金屋书中自有颜如玉的。历史上,只有这四个颜如玉轰轰烈烈聚集了各种兴衰成败、浪漫悲情,风云际会因她们而搅动,关键是,让男人更像男人,女人更像女人。要是没有这些史实或故事,长得再美的女人也不可能跻身“美女”之列,更难成“大美女”。如果不幸与昏君暴君有关,少不了留下妲己、褒姒那样的恶名

10. 为啥古代的历史上,只有“四大美女”呢

提到中国古代美女,人们往往会想到有着“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”的四大美女:貂婵、杨贵妃、西施、王昭君。中国上下五千年,为何沉鱼、落雁、闭花、羞月的仅限于4个美人,而不是8个10个,或者更多?是因为她们在历史上的千古美名,还是因为她们的美貌或者因为别的?

这四位美女,不仅自己人美,还要让历史美!她们给书卷中的历史风云染上粉红的烟霞。在这个男人的世界和时光隧道里,她们的红尘背影能够凝固历史的美感。中国文人是崇尚书中自有黄金屋书中自有颜如玉的。历史上,只有这四个颜如玉轰轰烈烈聚集了各种兴衰成败、浪漫悲情,风云际会因她们而搅动,关键是,让男人更像男人,女人更像女人。要是没有这些史实或故事,长得再美的女人也不可能跻身“美女”之列,更难成“大美女”。如果不幸与昏君暴君有关,少不了留下妲己、褒姒那样的恶名。

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