牧童看美女

1. 牧童这首诗的作者的名字叫吕岩在图中不仅看到了什么似乎还听到了牧童在什么表现了牧童什么的天性

牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往

2. 牧童这首诗的意思

《牧童》译文：

辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。

晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。

牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。

他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。

(2)牧童看美女扩展阅读：

牧童

（唐）吕岩

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

牧童：放牛放羊的孩子。

“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。

“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。

“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。

“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。

《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。

该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。

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一级
牧童（古诗改写）
瞧!一眼望去一片绿油油的草,仿佛铺在地上似的!风轻轻一吹“沙沙沙”的响声传的到处都是。
听！牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。
早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲。快乐地在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。
你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊！咦！怎么停下来了，哦……原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊！他真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡一觉吧！

4. «牧童»中,不仅看到了什么听到了什么

诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。

5. 体现汉字谐音的古诗

清风满地难容我
明月何时再照人
上联：“清”暗寓清朝统治。
下联：“明月”怀念明代。 檐下蜘蛛一腔丝意
庭前蚯蚓满腹泥心
上联：“丝”谐“私”。
下联：“泥”谐“疑”，方言读音。

因荷而得藕
有杏不须梅
上联：荷“何”，藕“偶”。
下联：杏“幸”，梅“媒”。 昨夜敲棋寻子路
今朝对镜见颜回
子路，即孔子的弟子，
又可解为“棋子的路数”。
颜回，即孔子的弟子，
又指“面颜的真容”。

未出土时便有节
及凌云处尚虚心
借写竹咏物言志。 粟绽缝黄见
藕断露丝飞
上联谐凤凰。
下联谐鹭鸶。

孔子生于舟末
光舞起自汉中
上联：舟“周”。
下联：舞“武”。 虚心竹有低头叶
傲骨梅无仰面花

雨洒灰堆成麻子
风吹荷叶像乌龟
上联：成谐（陈）。
下联：像谐（向）。 眼前一簇园林谁家庄子
壁上几行文字哪个汉书

月朗晴空今夜断言无雨
风寒露冷来晚必定成霜
下联：“成霜”谐“成双”。 独览梅花扫腊雪
细睨山势舞流溪
上联：Do, Re, Me, Fa, So, La, Ti。
下联：一至七数字方言读音。

和尚挑水两膀尽是汗淋
尼姑栽秧双手按插布阵
“按插”谐“按察”，
“布阵”谐“布政”。
“尽是”谐“进士”，
“汗淋”谐“翰林”。 两船并行橹速不如帆快
八音齐奏笛清难比箫和
“橹速”谐“鲁肃”，
“帆快”谐“樊哙”。
“笛清”谐“狄青”，
“箫和”谐“萧何”。

塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮
池中栽藕 节节太白理长根（庚）
上联：诸葛亮字孔明。
下联：李太白字长庚。 细羽家禽砖下死
粗毛野兽石先生

山童采栗用箱承，劈栗扑簏
野老卖菱将担倒，倾菱空笼
此联之妙，在于末四字既关含义，又是象声。

泥肥禾尚瘦
晷短夜差长
“晷”音鬼。上联的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。下联的意思 是：太阳在天上的时间越来越短（所谓晷短，此乃夏至后发生的自然现 象），日夜的时差越来越长。若以谐音读此联，则变成：尼肥和尚瘦 鬼短夜叉长

师姑田里挑禾上
美女堂前抱绣裁
上联为祝枝山所出，下联为沈石田所对。
“禾上”谐音“和尚”， “绣裁”谐音“秀才”。

贾岛醉来非假倒
刘伶饮尽不留零

明代唐伯虎与张灵，饮酒整日，俱醉，遂对此联。酒喝得一干二净，
人也真个倒也倒也。贾岛、刘伶，俱为善饮者。此联好做酒店招牌。

6. 所见在作者看来牧童是个什么样的孩子

《所见》诗中，在作者看来牧童是个这样的孩子：有着天真活泼、机智灵活的性格，并富有热爱大自然的童趣。

原诗：

《所见》清代：袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

释义：

牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

(6)牧童看美女扩展阅读：

诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。

牧童捕蝉的举动有三个亮点：

一是果断，从“忽然”二字可以看出。

牧童原来是骑着黄牛唱着歌，这是一种乡间无忧的快乐。然而，蝉鸣声的出现打断了牧童的自娱自乐。那么问题来了。是继续放歌前行，还是停下来捕蝉呢？鱼与熊掌不可兼得！但牧童没有犹豫，当机立断选择了捕蝉。

这种果断，相信现在很多人都做不到。捕蝉有风险，花大力气也不一定能成事，但回报也高，捕蝉成功的快乐不是驱牛放歌可以比拟的。在现代社会，很多人会选择假装没听见，继续前行。求安逸，不愿冒险，不愿攻坚克难的心态已成了通病。

二是有计划，从“意欲”二字可以看出。

牧童这次虽然是意外遇听到蝉鸣，但牧童的捕蝉举动并非随缘随性的。牧童经过思考分析，歌声和动作都有可能惊动鸣蝉。所谓“打草惊蛇”。因此，经过短暂而深入的思考，牧童作出了行动计划，停止唱歌，停止活动，以静待时机，力图将鸣蝉一举拿下。

三是能执行。经前面两个分析，相信大家都已经清晰了。没错，因为袁枚看到的牧童就是这么做了，而且做得很好，这才引起了袁枚的注意。

7. 《牧童》这首古诗让你看到了 的画面,表达

《牧童》这首诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休息图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。

草场、笛声、月夜、牧童像一幅恬淡的水墨画使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗不仅让我们感到了“日出而作日落而息”的生活的安然与恬静也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊自然放松。白天有牛和悠悠牧笛为友晚上有清风明月相伴真如世外桃源的生活。当然透过诗我们也看到作者心灵世界的一种追求对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。

《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
牧童
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
创作背景
钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。

8. 牧童拊掌大笑看得出他是一个怎么样的

牧童腹胀大小看得出他是一个什么样的人，她大小说你的性格比较开朗，说明他性格比较好，木头复杂大小说明呢他们不拘小节。

9. 所见 袁枚 牧童骑黄牛， 歌声振林樾. 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。

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