西施四大美女免费看

⑴ 《四大美女穿越之西施》最新txt全集下载

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内容预览：
西施缓缓睁开眼睛
一个身着奇怪的女生立刻凑了上来
一脸担心的问：
怎么样了？你没事吧？
西施一脸的疑惑
我这是在哪？刚刚不是在河边吗？
我是在河边发现你的。
是吗？我记得好像我掉下了水······咦？这是哪里？还有你的衣服也好奇怪哦！
那女生低头看看自己的衣服
皱起了眉头：
这可是当下最流行的款式
很奇怪吗？
是
我从没见过这样的衣服呢！
呃······你的衣服也很奇怪
像是······哦！对了！古装！你是拍古装戏的
对不对？！
女生死死拉住西施的衣角
一脸向往的问。
古装？拍古装戏？······你在说什么
？我听不懂
！
什么？难道你是······穿越来的？！天
！！！
那女生突然大叫一声。
额······你到底在说什么
？什么是······穿越？
女生极力平复自己激动的心情
耐心的对西施解释起来：
穿越就是······
经过一番解释
西施终于点了点头
露出一副
我明白了
的表情。
我说了这么半天
你还没告诉我你的名字呢
我叫宁夏
你呢？
我叫……
需要别的再问

⑵ 为什么说西施是四大美女之首

没啥特殊原因，也不是因为西施比其他三个美女更美，而是因为四大美女是按历史的先后顺序排下来的，所谓“沉鱼落雁，闭月羞花”是按照她们生活的朝代排列下来的。西施生活在春秋末期，是四大美人中年代最久远的，所以排在第一位。西施，用沉鱼来形容其美貌，生活在春秋时期，排在首位；王昭君，用落雁来形容其美貌，生活在西汉时期，所以排在第二位；貂蝉，用闭月来形容其美貌，生活在东汉时期，所以排在第三位；杨玉环，用羞花来形容其美貌，生活在唐朝中期，所以排在第四位。

⑶ 谁知道四大美女之一的西施的故事

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂婵拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。

施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞和步履、礼仪等。

西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举指，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

吴亡后，相传西施随范蠡驾扁舟，泛五湖，不知所终。

在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。

西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。

后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。唐开成年间（公元836-840 年）着名诗人李商隐写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程中还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件， 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。

西施故里的另外一种说法：

说到西施故里，一般人都会说是诸暨，但事实上，真正的西施故里是在萧山临浦镇。古代，沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分，西施出生在下诸暨，下诸暨即浦阳江下游之地。秦时置诸暨县包括这两部分，西汉时把下诸暨单独置县，称“余暨”，三国吴时改称“永兴”，唐天宝元年正式改名为“萧山”，一直沿用至今。西施的故里虽在今萧山县境内，但它属诸暨县故地，所以人们习惯上称西施为诸暨人。历史上临浦行政区划确实多变，自古以来，临浦镇归萧山和诸暨两地共同管辖。尤其是镇上山阴街，自古就有“山阴不收，会稽不管”之说。再如唐代着名诗人贺知章，当时籍贯越州（绍兴）永兴人，永兴即萧山。萧山解放以前一直隶属于绍兴，后改属杭州。现就有许多书籍说贺知章是杭州人了。从事实上讲贺知章是萧山人，当然也是杭州人。但从文化这个角度上讲说他是绍兴人更加合适。因此关于西施故里的考辨也就可以解释。西施是诸暨人，也是临浦人，只是当时的临浦属诸暨管辖。

关于浣纱溪：

相传当年西施入吴时，由范蠡陪同，舟从越国会稽出发，顺西小江而行，过苎萝山来到这里。此时已近黄昏，西施望着夕阳西下的家乡，想着自己背井离乡，前往吴国，将委身于吴王，便泪流不止。范蠡深知西施的心情，于是决定在此停泊一宿。当时正值夏末秋初，江南天气依然炎热，俗称“秋老虎”。西施为了洁身自爽，欲留清白于此，便在两水交汇的潭中沐浴。从此，这里的潭、桥、路都贯上了“浴美施”三个字。浣纱溪东的苎萝山，主峰海拔127米，系会稽山余脉，乃越地之正宗。苍翠挺拔，别具风姿。山上有红粉石，据说手在石上一抹，会抹下些许红粉来。在苎萝山下，浣纱溪西岸，有西施庙，此庙原先是西施宅，南宋才改为西子祠。乡人祀西施为四十八村之土谷神，一直俗呼“（先施）娘娘庙”。庙坐西朝东，面对苎萝山，建筑规模现仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演台一座。庙前有苎萝亭，临溪。亭前有小桥，具江南水乡的建筑风格。浣纱溪畔还有范蠡庵、起端口庙。范蠡庵乡人称日思庵，以范蠡在此访得西施，有功于越，乡人思之，故名。起端口庙又称后江庙，相传越灭吴后，西施与范蠡归越隐居，在此弃舟上岸，故称起端口庙。苎萝村附近还有施家渡，相传是当年西施回越都的下船处。现有施姓在此聚族而居，殆为西施所居村的施姓后裔。这不仅仅是传说，萧山临浦的西施古迹，至今犹存。据明·嘉靖《萧山县志》（宁波天一阁藏本）载，北宋太平兴国三年，萧山就有苎萝乡西施里的建制。该志所附的《县境之图》，明白地标绘了苎萝山在萧山临浦施家渡。

⑷ 为什么西施是“四大美女”之首

话说：女人三分容貌七分打扮。
首先，从“西施浣纱”、“临溪梳发”可充分看出——西施是一个村姑，是体力劳动者，故其不可能拥有很好的经济实力和充裕的时间去给自己梳妆打扮。另外，“东施效颦”的典故可以说明她的营养状况也不是很好，常年皱眉头导致脸部肌肉歪曲，皱纹加深。
相比其他几人：
貂禅本是司徒王允府中的歌伎，出来抛头露面的，粉黛眉簪自是不用分说；粉能涂多厚涂多厚，唇能抹多红抹多红，衣服能穿多露穿多露；还能不顾矜持，当众扭臀摆腰，放电勾人。吕布就是这么被她勾到手的。
昭君是皇亲国戚，自小奶水充足，母乳喂养，诗教礼仪更是不在话下，估计已经是把后天美的因素十二层地发挥了，况且人家是皇帝的妹妹，谁敢说她不漂亮。
至于贵妃扬氏，据说生在唐代，于是我就想到了沈殿霞！虽据说有羞花之美，不过我估计羞的都是牡丹花、向日葵，为什么？不够肥厚啊！言归正传，本着忠君之心、重史之悟，扣除皇帝审美观变异的可能性，我们相信皇帝的眼光；那么可以肯定的是：扬氏的梳妆费用和精度一定是极高的，据说她还当众牛奶沐浴以示好肌肤……
由上可见，西施不经打扮就号称四大美女之首，的确是有过人的天生丽智啊。
历史上，“沉鱼”是指西施之美，“闭月”说貂禅，“落雁”称昭君，羞花是贵妃。
贵妃扬氏的羞花实因我前面已经初步讨论过了，其实有一句花我是怕伤人没说出来啊：贵妃那天是不是摸到了一棵含羞草；亦或是天热人肥、心情烦闷、出汗不止，一把抓到了牵牛花啊之类的，由于手掌肥厚，用力过大，且汗流颇多，把花给抓焉了。
而貂禅“闭月”之说，本来就是伪科学，要我说啊，那天晚上要不刚好有月蚀，要不就是飘过来一朵乌云，王允哭红了眼，加上了老眼昏花看错了。
大雁和溪鱼虽说都是畜生，但众所周知：鸟类视力好，昭君着低胸汗服出嫁，雁在上空连[***]都看得清；而溪鱼（浙江溪内小鱼主要是指石斑鱼，很漂亮）向上看到西施，是通过波动流水折射，西施的脸已经都变形了。所以，虽说用畜生的审美来评价这两位美人，从某种程度是公平可信的；但考虑到西施的美已经由于光线的折射打了折扣，外加昭君地位使然，马屁种种，真相不言而喻。要我说：也许是那天那傻鸟飞过大漠，又渴又饿，遭遇巨大送亲阵仗，锣鼓齐鸣，其惊吓过度，终于体力不支而落。
客观地说：
西施是浙江人，而浙江历来文人墨客极多，据说自秦以来，浙江籍的入史文人就占1/5。西施最初只是个村姑，而科举制度下最大的知识分子群体就是秀才，西施的地位和形象完全符合他们的意淫要求——秀才多于乡间支教，金枝玉叶是没见过，貌美村姑总算见过了的吧。而且，意淫起来符合三纲九常，没有任何思想障碍。有那么多秀才挺你，你能不美吗？你能不第一吗？美女们的夫君不尽相同。
贵妃杨氏所事之人是个昏君，而且据说杨氏还纳过面首……
貂禅先事董卓，后事吕布，吕布虽是悍将，但人品不太好。
昭君虽然远嫁它邦，从一而终，但由于他嫁得是个外国人，由于黄种人缘于体质方面民族自卑感……相反，西施虽然和范彝有一段不清不楚的感情，但由于特殊历史原因，她却成了吴王之妃，这段感情的割裂就成了慷慨大义。后吴国败，西施又事范彝，又成了有情人终成眷属。
在陪衬方面，较之其他几位，西施有东施作为直接参考物。

⑸ 中国古代最美的四位美女都是谁你能全知道算我输

在漫长的历史长河中，出现了许多的美女，她们美丽的容颜让无数人为其神魂颠倒，如果要评中国古代最美的四位美女，可能不同的人有不同的答案，接下来就一起来看一看古代的那些美女们吧。

一、西施。她出生于春秋末期的越国，她是美人计的第一任执行者。勾践为了打败吴王，广询天下美女，西施最终被选中，他被勾践送入吴国，吴王夫差非常的好色，得到西施后更是对她宠爱有加，一度荒废朝政，整日与西施饮酒作乐，这也正是勾践想看到的，在此时间，勾践大力改革，快速发展，国力蒸蒸日上。吴王夫差作为一国之君，什么样的美女没见过，但看到西施后还是走不动道，可见其多么的美丽，古书曾记载西施“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”，可见其曼丽的姿态。

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导演：杨洁

编剧：柯章和、朱抗美、杨洁

主演：蒋勤勤、张秋歌、寇振海、徐少华、张光正、王力民、王砚辉、徐露

类型：传记、历史、战争、古装

制片国家／地区：中国大陆

语言：汉语普通话

首播：1996(中国大陆）

集数：21

单集片长：45分钟

中国历史上四大美女：西施、杨贵妃、王昭君、貂婵。其中，西施被人们誉为第一号美女。西施的美名家喻户晓，西施的故事广为流传。二十一集电视连续剧《西施》以饱含情韵的笔触为我们描绘了两千多年前那个动luan的年代。“春秋无义战”，越王勾践和吴王夫差两个君王之间的生死角斗构成了一幅惊心动魄而又回肠荡气的历史书卷。西施作为一个美女、一个亡国的女奴，心怀着国仇家恨、肩负着君王的委托，来到了吴国，去完成一项本不该她负担的使命。但在这吴、越争霸的激烈斗争中，她逐渐发现了她原来恨的也许是不该恨的，而爱的也许是不该爱的。她所认为的对与错变了位。最终她选择了自己的所爱，但是命运却不允许她得到幸福。这位宁罗山下的浣纱女，在勾践率越国大军占领吴都姑苏城时，却怀着一腔怨恨，在灵岩山断肠崖上结束了自己的生命！

⑺ 历史上四大美人都是谁

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。

1、西施：本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。中国古代四大美女之一的沉鱼。春秋末期，出生于浙江诸暨苎萝山村。天生丽质，是美的化身和代名词。

2、王昭君：名嫱，字昭君，乳名皓月，中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，汉元帝时期宫女。

3、貂蝉：甘肃临洮人，中国古代四大美女之一的“闭月”。貂蝉的生活年代约在东汉末年，出生年月均不可考。

4、杨玉环：（公元719年－公元756年），号太真，蒲州永乐（山西永济）人，是唐玄宗之宠妃，故又称：杨贵妃。身材丰满，肤如凝脂，中国古代四大美人之一的“羞花”。

(7)西施四大美女免费看扩展阅读

历史典故：

1、西施卖相

据说,当年越国选美，西施名列榜首。在进京途中，行人争相围观，结果造成交通堵塞，寸步难行。护送西施的越国相国范蠡，见此盛况，心生一计，索性叫西施住进路旁旅社的一幢华丽小楼，而后四处张榜：欲见美女者，付金钱1文。

告示贴出，四下轰动。西施登上朱楼，凭栏而立，飘飘然似仙女下凡。观赏者排成长龙，为一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付两三次之多，真是百看不厌。

3天下来，范相国所得金钱无数。进京后，他把这些钱都交到国库。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，两人遂结为生死之交。范蠡的举措，不折不扣地为后代的“美女经济”开了先河。

2、貂蝉拜月

传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。

然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜。在1971年时，还有人看见了貂蝉墓，但也有说是她女儿的墓。可见三国演义上的说法也不足取信。

⑻ 对于古代四大美女之首西施，你了解多少呢

作为中国古代四大美女之首，西施可以说是家喻户晓。想必大家都希望能够亲眼目睹西施的真容，但她毕竟是生活在2000多年前的人物，史籍对她的记载也很少，所以只能通过现代技术加上一些想象力，来还原出西施的相貌。其实大多数人只知道西施是美女，却不知她做过何事，这点还是比较可惜的。西施之所以会被后人记住，主要还是因为她的事迹，那下面就一起来了解看看吧。

3、西施结局之谜

西施是越王勾践战败之后，被迫向吴国求和，利用吴王好色的弱点，送给吴王的礼物，西施进入吴国之后，一直生活在姑苏城中，被吴王宠幸，对于她来讲，可能是一生最好的时光。

越王勾践卧薪尝胆，最终攻破吴国，有一种说法是西施被越王勾践处死。按照历史上勾践的性格，只可“共患难”，不可“同富贵”，而西施作为政治工具，已经完成了她的使命，没有了利用价值，所以，被处死也是符合逻辑的，“狡兔死走狗烹”吗。

还有一种说法是，西施与越国大夫范蠡一同归隐江湖，这在东汉袁康的《越绝书》中有记载：“西施复归范蠡，同泛五湖而去。”范蠡离开越国之后，数次创业经商，成为一方巨富，相比前面的结局，我们更愿意相信西施是跟范蠡幸福地度过了后半生。

⑼ 中国古代四大美女之一的西施，她最后的结局如何

提起古代四大美女的名号，想必大家都耳熟能详。她们分别是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女中，西施排在第一位。今天我们就说说她。在我们熟知的“传说”里，西施在帮助越国完成了灭亡吴国的卧底任务后，就应该和心爱的范蠡【lǐ】一同归隐，做一对神仙眷侣，甜甜蜜蜜的泛舟五湖，白头偕老去了。然而，历史上，西施最终的命运，怎一个惨字了得！在揭晓西施的结局之前，有必要先把西施的故事的来龙去脉梳理一下。

没想到，西施和范蠡的爱情，真实的结局是如此悲惨，西施最终的结局真的让人痛心，明明自己为国牺牲了那么多。故此，千百年来，后人叹息西施死于非命实在可惜，所以就为她设计了一个美好的结局，并口口相传流传了下来。不过，在心底里，其实我们都希望并愿意相信，西施这样一个纯真与美貌并存的大美人能有一个美好结局。

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《西施秘史》是一部由尤小刚执导，马景涛，马德钟，邬靖靖，陈浩民，禹童，赵志瑶等联袂主演的古装电视剧。该剧讲述了春秋战国时期，美女西施被迫放弃与范蠡的爱情，完成越灭吴的复国重任的故事。