山西米脂出了哪些美女

⑷ 美女如云！中国唯一的一个“美人县”！它究竟在哪里

这个美女如云的美人县就是陕西榆林米脂县，因为当地的小米质量很高，而小米又特别的养人，所以当地的美女都非常的漂亮，而米脂这个地方就有了"美人县"这个称号。

陕西除了有米脂这个美人县，当地的民歌也很有名，有的奔放，有的婉转，有的更是用民歌表达爱情。陕西当地民歌种类特别多，也有很不一样的民族风情。

⑸ 据说中国有一个“美人县”，号称该县美女如云，这是哪个县

中国有一个美女如云的“美人县”这个地方就是位于陕西榆林的米脂县，那里盛产小米，小米是最养人的，所以米脂县的美人特别多。

米脂县的女人们不仅长的都很漂亮，而且大部分都心灵手巧的。一个人不能光看表面，心灵美才是真的美，古有貂蝉大义锄奸，高秀英跟着李自成南征北战。今有高佩兰创办了女子高级小学，在米脂县，还有很多美丽的身影，成为了很多男人心目中理想的“米脂美人婆姨”。

⑹ 米脂有哪些明星

古代的有 闯王李自成 四大美女貂蝉 革命家有很多 现在明星在就有 名模 杨冉

⑺ 人们常说陕西米脂县的女孩很漂亮，是真的吗，现在还漂亮吗为什么有什么历史原因吗

我觉得可能有2个原因，
貂蝉故乡，貂蝉是米脂人，早见于康熙二十年版《米脂县志》，记曰： “貂蝉洞在城西艾蒿(今杜家石沟乡艾好湾村)，亦俗传也”。
米脂小米，米脂县志》云：“地有米脂水，沃壤宜粟。米汁淅之如脂，故以名城”米脂的小米金灿灿、喷喷香，营养价值极高，吃了使人健美、漂亮

⑻ 古代四大美女中，那位出自山西

古代四大美女中，杨玉环和貂蝉出自山西。

1、杨玉环，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨玉环姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。

2、貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。

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1、杨玉环于开元七年（719年）农历六月初一生于宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀；父杨玄琰，曾担任过蜀州司户；叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在蜀州度过的。

开元十七年，10岁左右的杨玉环因父亲去世，被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。

杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人十分恩爱。

受令出家后，又被唐玄宗李隆基册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中。

2、貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。

王允得知后其身世后心生一计，设家宴款待太师董卓，让貂蝉与董卓见面。王允又设宴招待吕布赴会，让他与原配妻子相会，并承诺改日让他们正式团聚。

之后王允便送貂蝉到董卓家，董卓误以为是王献给自己的厚礼，喜出望外，当晚便共赴云雨之好。吕布得知董卓的行为后，勃然大怒，提剑入堂杀害醉倒的董卓。

在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。 貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。

王允先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。

一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望貂蝉，貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。

正巧被董卓回府撞见，发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。

⑼ 为什么说米脂美女多

俗话说 米脂的婆姨 绥德的汉
因为米脂出过 四大美女之一的貂蝉
又因为 米脂的米好 水好 吃得好
所以说 米脂出美女 美女多啊

⑽ 米脂的女人漂亮吗

米脂人，有权利回答这个问题，米脂婆姨不仅外表漂亮更是贤惠，善良的名片！

“米脂婆姨”这一独特的文化观象却名扬四海，这自有其深刻的历史缘由。一方水土养一方人。由于米脂地处黄土农耕文化与大漠游牧文化的结合带，具有“沃壤宜粟，米汁淅之如脂”的独特地理优势；同时绥米一带是陕北文化的原生区，自古以来就是陕北地区政治经济文化中心，天时地利就十分钟情这里的男男女女。从米脂出土的汉画像石《伏羲女娲图》、《乐舞百戏图》中可以发现，在汉代之前．这里的女性并不依附于男性，而是承担着梳理家庭生活和社会秩序的重托；这里的女性俊俏雅致，能歌善舞，聪慧干练，持规执矩，成为陕北妇女的姣姣者。传说三国时期，绥德出了吕布，力大无比，勇贯南北；米脂出了貂蝉，羞花闭月，大义除奸。明清之际，闯王李自成的夫人高秀英，南征北战，屡建奇功。上世纪之初，封建、闭塞、战乱锁困的陕北社会，让生长在这块土地上的黎民百姓苦不堪言。然而中华民国的钟声刚刚敲响，米脂的有识之士就在1913年前后，办起了女子小学堂、杨家沟女子学校，1919年，高佩兰女士在陕北地区率先创办了米脂女子高级小学校。米脂女子用文化知识武装自己，用革命理论解放自己，纷纷投身革命洪流，在中国现当代史上，涌现出了诸如革命烈士杜焕卿、人民教育家杜岚、党和国家高级干部安建平、杜瑞兰等一大批女中豪杰。如今的米脂婆姨，遍布祖国的大江南北，奉献在现代化建设的各条战线上，受到了前所未有的社会关注。日益优化的社会经济环境，使她们抓住了更多的发展机遇，有了更加美好的前程。人民是历史的创造者，米脂婆姨用勤劳、勇敢、智慧与娴淑，书写了自己的光辉历史，米脂婆姨的形象具备历史性。