大圣带美女看风景

‘壹’ 17年前的《齐天大圣孙悟空》美女云集，是不是翻拍《西游记》最成功的系列

首先我觉得17年前翻拍的齐天大圣孙悟空这部剧当中美女云集，但是我觉得可以说是非常成功，但是不可以说是最成功的一个系列吧。啊，其中的原因还是非常多的，下面我就给大家讲一讲，为什么我觉得这部剧并不是翻拍孙悟空最成功的一个系列。

‘贰’ 齐天大圣是什么意思

1）坚定，彻底的斗争精神 西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，“降妖服魔”责无旁贷。一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事，除尽天下不仁之人”，“敢问路在何方！”的英雄豪气跃然纸上。什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。八十一难之中，无论是“黄风怪”，还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。

2）敢为崇高理想而献身 西天取经是孙悟空追求的崇高理想，而这一理想的实现过程与他同邪恶势力作斗争的过程交织，渗透在一起，互相辉映。 1.战胜自我勇于战胜他人的人不容易，而勇于战胜自己——自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。孙悟空确是这么一个“斗战胜佛”。“真假美猴王斗争”一回，非常精彩。“六耳猕猴”假冒充猴王，招摇撞骗，孙悟空怒不可遏，从花果山到“落伽山”，南天门，“阴司地府”，直到“雷音寺”，搅得天翻地覆。如来指出妖猴的真相，孙悟空难解心头之恨，“一棒”将他打死。这是两种思想的正面交锋，也是两种人生追求的“现实碰撞”。五百年的磨难与反省，孙悟空脱胎换骨，就必须与内心另一个自我“彻底绝裂”。 2.忍辱负重西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。首次气跑是“心猿归正，六贼无踪”（第14回），孙悟空对拦路抢劫的歹徒首开杀戒，反遭师父责备“无故伤人性命，全无一点好善之心”，孙悟空一气之下跑至东洋大海，“一度遭贬逐”是“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”（第27回），孙悟空对狡猾多变，想吃唐僧肉的白骨精义无反顾地给予“三打”，唐僧反而将功变罪，“一纸贬书”，无情地“逐走”孙悟空。“二度遭贬逐”是“神狂诛草寇，道昧放心猿”（第56回），对于一伙剪径的强盗，孙悟空毫不留情，一一除尽，师父决然将他再次“逐走”。一而再，再而三地遭受“贬逐”，莫大的冤屈，孙悟空却不计较个人恩怨得失，一心以事业为重。“身回水帘洞，心逐取经僧”（第30回），从而表现出宽广的胸襟与气度，这些放在“齐天大圣”那时的他是万万行不通，办不到的。 3.勇于牺牲作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”（第47回），通天河的金鱼精“为祸一方”，每年要吃一对童男女，孙悟空为民除害，与猪八戒变成陈家的小儿小女，充当妖怪的“口中之食”，其敢于牺牲的精神，苍天可鉴。在对敌斗争中，即使身遭伤害，一样毫无畏惧，舍生忘死。迎战红孩儿时，被“妖孩”的“三昧真火”，弄得“火气攻心”，“三魂出舍”，差点丧命，醒来后说的第一句话竟然是“师父啊！”想到的不是自己的生死，而是师父的安危，以及取经大业的成败。其勇于牺牲之志，感天动地。 4.接受磨难“艰难困苦，玉浴于成”。艰难困苦是磨厉人格之最高学府。“斗战胜佛”这道神秘光环的背后是泪水，汗水，甚至血水的凝练。“吃得苦中苦，方为人上人”。西行路上的磨难一为身外的“邪恶势力”，对此孙悟空凭借大无畏的精神与超强本领（筋斗云，七十二变化，如意金箍棒）能够较顺利驾驭。一为取经路上与孙悟空形影不离的紧箍儿与紧箍咒，这可谓最大的磨难。它的作用与威力，不止是肉体上的折磨之苦，而是一种精神上的“蜕化之痛”，这就需要孙悟空有超越常人的意志与毅力，接受它的考验。实践证明，在每一次那阵阵撕心裂肺，生不如死的惨痛之声中达到自我人格的不断完善，人性的不断提升。

3）不为狭隘的物质利益所囿，坚定的信念 “英雄难过美人关”。西行中有多少美色的诱惑，孙悟空都不为所动，其心诚志坚，非同一般。而同为取经营垒中的猪八戒，却抵挡不住贪色之欲。每遇美女子，就心旌摇荡。他本为天廷的“天蓬元帅”，只因“酒醉戏嫦娥”，而“被贬”凡间为猪形。“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的他在“三藏不忘本，四圣试禅心”（第23回）得到深刻教训后仍不思悔改。无论是高家庄的“浑家”，还是西梁国女王，都使他“垂涎浴滴”，“心痒难挠”。甚至对“盘丝岭盘丝洞中的七个女妖（蜘蛛精）也要尽情调戏一番，贪色本性暴露无遗。权势与金钱同样是考验英雄的试金石。孙悟空为了取经大业的成功可以连自己的性命都不顾，还会在乎那权势与金钱吗？把他们视同无物。我们看到了一个忠于理想事业，保持崇高精神生活的“英雄大丈夫”的光辉形象。什么才是真正的“有所为，有所不为”。而猪八戒贪财爱钱，瞒着师父，师兄，师弟私藏银两，为一己之私，“意乱情迷”，时有表现。孙悟空“三打白骨精”被师父“贬走”后，他却想着与师弟私分行李，“各奔前程”，“一拍散伙”。虽然他最终没有离开取经队伍，但他这种被猥锁的物欲所“迷塞心胸”，目光短浅的毛病确实给取经事业带来了不少的麻烦，有时甚至是很坏的影响。

4）警惕之心，清醒之志，深隧之神 “识时务者为俊杰”。何谓“时务”？即指我们生活的环境，其中隐含着许多对我们不利的因子。既要“识”，首先必有警惕之心。“人无害虎心，虎有伤人意”，“防人之心不可无”。只有明辨善恶曲直，洞悉正邪黑白，才能“有理有利有节。”《西游记》虽以唐僧西天取经故事为线索，但唐僧似乎并不是全书的正面人物形象，很多时候作者把他放在与孙悟空对立的层面加以善意的讽喻。唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔诚，他成天念叨着对一切“妖魔虫豸”讲仁慈，“行恕道，”是非不分，善恶不明，正邪不清，人妖颠倒，自己对恶势力一味的屈服，软弱，却对忠心耿耿保护他安全，肃清西行路上障碍而“除妖灭怪”的孙悟空不能容忍。轻则斥责惹祸生事，残酷不仁，重则骂他“无心向善之辈，有意作恶之人”甚至“念咒贬逐”。唐僧这种迂腐不堪给西行之途“蒙上”多少阴影，给孙悟空频添多少艰难困苦。 由“美猴王”到“齐天大圣”再到“斗战胜佛”，孙悟空一生走过了一个不平凡的战斗历程。生命从“自发”到“自觉”再到“自为”，我们看到了一代英雄人物的成长过程。

4、孙悟空英雄形象的底蕴

一）作者理想的化身
孙悟空是作者在《西游记》中精心塑造的英雄，因而他身上寄托了作者的理想追求。作者之所以这么浓抹重彩，为的是“若得英雄重展挣，他年奉佛上西方”（第7回回末诗句）。“齐天大圣”大反天宫被压五行山下，作者极力歌颂他的反抗精神并称之为“英雄”，然后又历史性地安排他忍受天灾困苦的磨难，以“奉佛上西方”，这“隐喻着”吴承恩对心目中理想人物的追求，意味着作者希望培育社会的一个理想人格来使国家天下达到太平。表现他渴望在孙悟空身上把自我价值的实现与社会价值的实现完美地结合起来，从而寄托他美好的社会人生理想。

二）建功立业的儒家英雄史观
作者生活的时代是封建大一统的明朝，儒家思想是正统，主流。曾作为一名封建知识分子的他，既痛恨这种腐朽的制度，又对之予以了深刻的反思，但儒家所宣扬的那套“英雄理念”深深植根在他的脑海中，“修身，齐家，治国平天下”是人生理想实现的铁的法则。孙悟空既然是代表作者意志的理想人物，但这个理想人格能不能经受得住时代，社会的考验，必须从实践中求得答案。西天取经是一项神圣而伟大的事业，又是作者特意为孙悟空安排的一番“磨心厉志”之旅，“八十一难”的漫漫“修身”，这是孙悟空必经的一个过程，谁能经受得住考验，奋战到底，取得最后的胜利，才能谓之为“英雄”，也才是真正的一番“建功立业”。得到社会的承认，从而为将来的“治国平天下”，奠定坚实的基础。

三）作者英雄理想与针对腐朽黑暗的政治现实
作者在《禹鼎志》序中称：“吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦徽有鉴戒寓焉。”可见，借助神话以“鉴戒”现实这是作者的高明之处。《西游记》是一部神魔小说，作者通过超凡的想象，神奇的夸张，怪诞的变形的艺术手法所描绘的漫漫“西游”全景，无不是对社会现实的深刻反映。西行路上，除了遇到那些“为祸一方”，兴风作浪的妖魔鬼怪之外，还经历了“宝象，乌鸡，车迟，西梁，比丘，灭法，祭赛，朱紫，天竺”九个人间国家和“凤仙郡，玉华州，金平府”三个地方。这些国家与地方，之所以妖精横行，因为这里“君政混乱”。“文也不贤，武也不良，国君也不是有道”，这一切，无不是明朝中后期朝政腐败，宦官专权，特务横行等等丑恶黑暗现实的大胆暴露与反映。“国势日蓑”的混乱时势必然造就作者笔下“孙悟空”这样的英雄形象。这是时代的迫切需要，呼唤这样的理想英雄人物来扫清天下，正本清源，匡国救民。

四）历史英雄的渊源
孙悟空是一个带有浓厚神话色彩的英雄人物，身上那神异的本领，人类是“可望而不可及”的。但孙悟空又是神，人，物的三位一体。西天取经路上，作者是把他作为“人类英雄”的典型来重点塑造的，从而使得形象亲切感人。对于英雄性格的刻画作者并不是凭空捏造，而是与历史上那些记载与歌颂英雄人物的文学着作有着内在的联系与统一。《三国演义》中一代良相—诸葛亮为全书的关键人物，为报答刘备“三顾茅芦”之恩而穷尽毕业生精力辅佐，治理蜀汉。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，“鞠躬尽瘁，死而后已”。其忠心耿耿，感人肺腑。《西游记》中孙悟空也是为了报答师父救他出五行山之恩，而对之四拜（孙悟空一生只拜过三个人：观音，须菩提祖师，唐僧）。“师命”与“父恩”交织在一起，使他一心一意保护唐僧西天取经。八十一难，十万八千里路途，十四载寒暑春秋，矢志不移，忠心不改。《水浒传》塑造了梁山泊上以宋江为核心的一百零八条英雄好汉那种疾恶如仇，见义勇为，锄奸扶弱，除暴安良，与黑暗腐败势力作斗争的英雄史迹。而这又显然与孙悟空那种与邪恶势力作坚决，彻底斗争的反抗精神构成了鲜明的映照。

5、英雄性的深远意义

一）孙悟空英雄人格的完善与升华 孙悟空由一代“美猴王”终成“斗战胜佛”。昔日那个勇敢中难免年少轻狂的孙猴王消失了，代之以一个有理想，有能力，有个性，有品格的，散发着人性美光华的“斗战胜佛”。一代英雄的真我本色与风采永远定格在了人们的脑海中。孙悟空凭借自身所具有的那种不断完善，成熟的英雄性，使自己的思想与灵魂获得了再生，也就催生了一个崭新的“孙悟空”形象，这是一种质的飞跃。
二）取经大业终成正果 “斗战胜佛”的被封赐，也就表明取经已获得圆满的成功。西天取经的成功，孙悟空功不可没。西天取经是他奋斗终生的崇高理想与正义事业。为了它，他坚忍不拔，百折不挠，矢志不移，勇往直前与邪恶势力作彻底斗争，为理想而勇于献身等等，这些英雄性格为他赢得无可否认的头功立下了汗马功劳。很难想象，西天取经缺少了孙悟空，会是怎样的一番情景，再试想一下，如果没有孙悟空身上那英雄性格作保障，又会是怎样的结局。别说取经成功，就连“踏进”西天“雷音寺”都是“难于上青天”。
三）对后世的深远启发
文学具有鲜明的时代烙印。每一部优秀的文学着作，不仅能够影响一个时代，而且对后世都有深远的意义。文学的这种影响既有文学作品的题材，立意，构思，艺术手法等等文学本身物质形态方面的，更重要的在于一种精神，一种思想的时空穿透力。《西游记》的成功得益于孙悟空形象的塑造，而孙悟空身上“最闪光”之处集中在“英雄性格”这一内在灵魂之上。这是作者理想在现实中的超越，是时代精神与社会现实碰撞的产物。孙悟空虽是一个神话式英雄人物，但他身上所具有的那种富于人性美的英雄品格，反映了那个时代人民群众的普通要求，美好愿望，理想追求。因而这“神话”外衣的内里或多或少地集中了人民群众自身的力量与智慧。
在市场经济之旗高高飘扬的时下，商潮翻滚，货币坚挺，金钱飙升，各种腐朽的封建思想沉渣泛起。加上西方文化思潮的渗透，浸入，体制本身的不完善，不健全，各种邪恶势力猖獗，“卖毒，贩毒，制假，售假，坑门拐骗”等等丑恶现象弥漫于社会生活的诸多层面。“道德的滑坡”，“精神的贫血”，“理想的阙失”，也呼唤孙悟空这样的英雄形象的“再生”。

敢于同邪恶势力作坚决斗争，有大无畏的献身精神
一方面既要与之严格划清界限，特别是思想上要划清界限，保持高度警惕，即不能随波逐流，更不能同流合污。在斗争策略上，不能逞匹夫之勇，要团结一切可以团结的力量（孙悟空在除妖降魔的过程中经常与猪八戒，沙和尚合作且配合），利用一切可以利用的条件，尤其是人民群众的力量不能忽视，从而达到最有效地打击邪恶势力。一方面又要与之作坚决，彻底斗争，无所畏惧，我们不能屈服妥协。对于他们我们既要准备“最狠的心”，又要把握住“最利的刀”，只有在斗争中求得胜利，不能在屈服中求得生存。

有大志，有情操，不为狭隘物欲所囿，坚定的信念
有志向，有崇高追求，才会有无比的动力，才能激发自身的潜能。但任何理想的实现，并不是一帆风顺，直线上升的，要经受住时代与社会的考验。有时要付出很大的代价，甚至是血的代价（孙悟空大战红孩儿时，差点送命），有时要抵挡住各种诱惑，特别是权势，美色，金钱，要做到“坚如磐石”，心不被外物所役使。没有坚强的意志与超人的毅力是办不到的，有时需要调整自我，改变自我，战胜自我，超越自我，不断修身养性，完善升华自己的人性与人格。我们要靠一种心灵之美，精神之光去赢得自己的未来与生活，赢得社会的重视。 当然，对于孙悟空那种神奇怪异的“非人”本领，我们无能为力。但那种英雄品格与精神确是我们光大发扬的瑰宝。在这样一个“乏英雄”，“非英雄”的时代，我们更需要这样一种“精神脊梁”来坚强自己，锻造自己，锤炼自己。不仅我们，时代亦然。 传说：孙悟空，之所以能够成佛，是因为他的渊源太大了，女娲补天的时候召集各地灵石来报名。补到最后只剩下了最后一颗石头，这颗石头由于一直在女娲的身边，久而久之，自然产生了灵性。直到有一天这颗石头迸裂了，便有了石猴-孙悟空。孙悟空，之所以大闹天宫，闯下那么大祸，还能有保护唐曾，最终修得正果-斗战胜佛。是因为他在女娲补天时，早就应该象那些石头一样修成正果了，所以孙悟空修成正果一切都是缘分，与命中注定好的。

‘叁’ 张卫健版《齐天大圣》，都有哪些女星出演

张卫健版的《齐天大圣孙悟空》，让很多人记忆犹新，因为它更加有趣。在加入西游记故事之外，还有另外好玩的故事。这部剧也几乎集齐了当时tvb众多的美女演员。

蔡卓妍——娇羞可爱！

‘肆’ 跪求孙悟空与紫霞仙子的恋爱故事！

妖历752年，孙悟空自称齐天大圣轰动三界。
当妲己从同族狐狸那听到这个消息时她的眼睛是发亮的。
“齐天大圣……好帅啊。”
妲己不是一个有志向的狐狸。
她只想魅惑君王过上几天的快活日子。
但毕竟都是女妖精，
还是向往神话故事里才有的爱情和英雄。
妖历753年，大圣闹得天宫不可开交。
妲己正忙着做祸国妖妃。
紫霞仙子美得不可一世，引得好多小妖效仿。
妲己也跟风，用自己的一条尾巴换了一件和紫霞仙子同款的裙子。
紫衣墨发，妲己美得越发出众。
纣王对妲己越发宠爱。
有天妲己心血来潮想游山玩水。
纣王笑着应允，说孤的女人就算要这天下孤也会送给她。
“那……妾身想去花果山转一转。”
凡人自然是寻不到那仙境，
只有妲己凭着妖性摸了进去。
花果飘香，妲己没忍住偷了一个桃子塞进怀里。
这一切都被坐在树上看风景的大圣看在眼里。
“紫霞？？……咦原来是只狐狸。”
大圣那时身披战袍笑的洒脱张扬，一时间阳光有点刺眼。
妲己眨眨眼满脸通红，结结巴巴说出自己想了很久的台词。
“妾身……名唤妲己，”
像妲己这样的白狐算是稀有动物，大圣表示好奇于是请了妲己在花果山留宿。
这件事情便成为新闻传了妖界每一个角落。
小妖们纷纷表示大圣之所以“看上”妲己是因为妲己穿着紫霞仙子同款的衣服。
当李白把这些话告诉大圣时，大圣已经喝多了，摇摇晃晃靠着着用狐狸毛编成的毯子笑了又笑。
“紫霞同款的衣服太多了，可妲己就只有一个。”
大圣终归是太嚣张了，被杨戬和哮天犬盯住打的不可开交。
妲己躲在远处焦急万分，最终忍不住跑了上去替大圣抗伤害。
然后硬生生被杨戬的战戟挑开了心窝。
“这么只小狐狸，也敢跟本将嚣张。”
妲己这是第一次见大圣发疯的样子。
捏的她手腕生疼。
“大圣……妾身还有七条尾巴……没事的。”妲己晃了晃雪白的尾巴笑的无所畏惧。
“滚。”大圣第一次遇到这种不怕死的，没忍住直接甩了一巴掌。
妲己特别有志气的走了。
回到王城继续当她的妖妃听一群大臣念叨。
纣王看美人心情不好也没敢多问，只得好生供着。
“美人，孤给你建鹿台可好？”
妲己心下一想，鹿台高至齐天，也算是不输给他，随即欣然答应。
妖历754年。大圣被关进炼丹炉里。
小妖们都摇头惋惜说这辈子注定输给玉帝了，只有妲己乱了分寸仔细伪装成紫霞的样子溜上天庭。
炼丹炉里火光冲天，妲己离远看都觉得十分害怕，但还是鼓起勇气藏炼丹炉后面吃了些三位真火。
好疼。
妲己醒来之后发觉自己被关在笼子里，突然发觉哪里不对劲。仔细想了想，哦原来是被烧掉了一条尾巴，又被天兵们砍了一条。
妲己失去了两条尾巴，却意外获得了狐火。
这样的话我就可以帮到大圣了吧。
妲己这样想。
大圣终究没让妲己失望。
火眼金睛扛着金箍棒打碎了炼丹炉救出了妲己，当大圣打算把天宫闹得天翻地覆时。
紫霞出现了。
紫霞剑气凌人，步步紧逼，大圣却迟迟不肯动手。
妲己这时才发现差距。
大圣喜欢紫霞仙子的传闻，是真的。
大圣不肯动手最终是被压在五指山下，妲己落魄逃回花果山不见天日。
她觉得自己不管那一方面都输了。
她现在特别难过。
难过归难过，妲己还是天天会去五指山陪大圣聊天。
“大圣大圣，你喜欢紫霞仙子什么啊。”
“大圣大圣，我不好吗？”
“大圣大圣……”
大圣对着话唠的狐狸有点无奈。“紫霞是我见过的最特别的。至于你。有点特别而已。”
妲己陪大圣聊天聊了五百年。
如今大圣跟着达摩西天取经，大概已经忘了紫霞。
妲己十分开心，只要等大圣回来，她有信心让大圣喜欢上她。
大圣应该是太久不回来了，花果山被其他小妖侵占，猴子猴孙也死了多半。
妲己一次次把大圣打下的基业守住，却发觉这山越来越空了。
无奈，妲己只身去了阴曹地府。
地府里寒风刺骨。
妲己自然没有大圣的本事，逼着阎王改生死簿。
她只能用自己三条尾巴来换，大圣子孙百年无恙。
妲己就剩下两条尾巴了，她有点害怕自己等不到大圣回来。
她把主意打到了达摩身上。
“长生不老啊……真羡慕。”
妲己还是没能拐走达摩。
当她伸着爪子接近达摩时，
大圣早就嗅到了狐狸的气味，警惕这四周以防她偷袭。
妲己冒了险，决心把唐僧抓进洞府。
狐火对大圣没有多少用。
妲己哭哭啼啼求人的年龄也早过了。
她从大圣眼底看到失望厌恶但还是想获得永生的机会。
她拼尽全力却还是让大圣钻了空隙，被金箍棒敲碎了脑壳。
妲己赔了夫人又折兵，只下剩一条尾巴。
猪八戒对美人多少是有些上心的。
“大师兄，那狐狸……不是在你大闹天宫的时候就跟着你？你也忍心？”
大圣愣了片刻随即笑到。
“狐狸……都有九条命吧。”
这话说的底气不足连他自己都有点心虚。
妲己变成了安分守己的狐狸，但族里的小狐狸们却杀戮太多犯了忌。
当妲己看到狐狸们千朝万拜对自己恭敬有加时。
“被当做挡箭牌了啊……”
大圣护着达摩西天取经被封了佛。
整日闲来无事游走三界。
当他听到狐狸们挑起是非而正巧妲己称王的时候揉了揉太阳穴。
“这下麻烦了。”
妖神不两立。
大圣终有一天被派去剿灭那一群胡作非为的狐狸。
当大圣踏着祥云来到妲己的领地时。
妲己的小丫鬟分外开心。
“大王大王，大圣他回来了！”
是小丫鬟想的太美好。
大圣刚过来就放出狠话，周围杀意四起。
妲己也怔了好久。
她曾经认识的那个大圣，去哪了呢。
大圣最终没舍得再打死妲己。
对于妲己还有几条尾巴这事儿，他心里也没底。
大约还有三四条吧。
大不了自己回来了之后处处护着。
妲己的最后一条尾巴差点断了。
她现在是最丑的狐狸。
妲己想了想，确定了她爱的是齐天大圣而不是那个有着慈悲心怀的佛。
她绝望了。
妲己亲手砍断了自己的尾巴。
这时她美的倾国倾城世间绝有。
她想起来曾经大圣摘了枝桃花送她。
“妲己，你比这桃花还美。”
再美有什么用，她终究是要死了。
大圣无聊留在东海做客。
当他跃出海面天空飘起了雪。
大圣有点想家，决定回花果山看看。
看看自己那基业是否已经消失不见。
花果山意外的繁盛。
大圣很是意外，都过了将近一千年，族里的长辈还是活着。
“妲己姑娘……救了我们啊……”
老猴子泪眼朦胧颤颤巍巍说出了这句话。
大圣跑到地府闹了个天翻地覆。
当他发现生死簿上有妲己的名字，
而且名字已经被划去的时候。
这个已经成佛战力称霸三界的男人慌张起来。
他找不到妲己了。
大圣将三界都快要找遍，最终还是回到了花果山靠着狐狸毛毯。
“狐狸欠打了，本大圣回来竟然不前来迎接。”
旁边的老猴子沉默，没敢说一句实话。
大圣回到花果山之后最爱的事情就是发呆。
把妲己和自己相识到现在的点点滴滴全都想了一遍。
尾巴好像不对数。
大圣想起来生死簿上的名字，心凉了半截。
又去了一趟地府。
阎王哆嗦着把妲己的死讯告诉大圣。
大圣沉默半晌，拿出金箍棒杀上了云霄。
他又变成了当初那个齐天大圣。
但是他的妲己回不来。
多年以后许多小妖提起齐天大圣，语气中都带着佩服。
那个男人为了自己心爱的女人杀遍天界，天庭血流成河，大圣一时称了霸主，但他依旧穿着残破的铠甲征战八方，最终为天地不容惨死在桃花树下。
老猴子也忘不了几百年前那天，大圣眼眶通红，抱着酒坛酩酊大醉疯言疯语。
说他这辈子最后悔的是当了佛。
说他为天庭征战最后连自己心爱的女人也护不住。
还说妲己死了他便要这天下陪葬。
大圣穿着带血的铠甲坐在桃花树下自爆经脉。
他想起来这是他唯一一次说出自己心意的地方。
“妲己，你比这桃花还要美。”
日月为礼江山为聘。
与本圣齐天好不好。

不好意思，好久没上网络知道，当初只是觉得这个故事感人，然后就发在这个问题上了，居然收到了这么多赞，但认真的说这个故事不是提问的想要的答案，对不起ಥ_ಥ

‘伍’ 《西游记》有4个菩萨变成美女诱引猪八戒的那一集

第二十三回

三藏不忘本 四圣试禅心

诗曰：

奉法西来道路赊，秋风渐浙落霜花。
乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。
木母金公原自合，黄婆赤子本无差。
咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。

这回书，盖言取经之道，不离乎一身务本之道也。却说他师徒四众，了悟真如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。真个也光阴迅速，又值九秋，但见了些：

枫叶满山红，黄花耐晚风。
老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。
荷破青绔扇，橙香金弹丛。
可怜数行雁，点点远排空。

正走处，不觉天晚。三藏道："徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？"行者道："师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，何也？"猪八戒道："哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。"行者道："呆子，你这般言语，似有报怨之心。还象在高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。"八戒道："哥哥，你看这担行李多重？"行者道："兄弟，自从有了你与沙僧，我又不曾挑着，那知多重？"八戒道："哥啊，你看看数儿么：

四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。

似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！"行者笑道："呆子，你和谁说哩？"八戒道："哥哥，与你说哩。"行者道："错和我说了。老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！"八戒道："哥啊，不要说打，打就是以力欺人。我晓得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。"

行者道："你说他是马哩！他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙马三太子。只因纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命，他在那鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他。"那沙僧闻言道："哥哥，真个是龙么？"行者道："是龙。"八戒道："哥啊，我闻得古人云，龙能喷云暧雾，播土扬沙。有巴山捎岭的手段，有翻江搅海的神通。怎么他今日这等慢慢而走？"行者道："你要他快走，我教他快走个儿你看。"好大圣，把金箍棒揝一揝，万道彩云生。那马看见拿棒，恐怕打来，慌得四只蹄疾如飞电，飕的跑将去了。那师父手软勒不住，尽他劣性，奔上山崖，才大达辿步走。师父喘息始定，抬头远见一簇松阴，内有几间房舍，着实轩昂，但见：

门垂翠柏，宅近青山。
几株松冉冉，数茎竹斑斑。
篱边野菊凝霜艳，桥畔幽兰映水丹。
粉泥墙壁，砖砌围圜。
高堂多壮丽，大厦甚清安。
牛羊不见无鸡犬，想是秋收农事闲。

那师父正按辔徐观，又见悟空兄弟方到。悟净道："师父不曾跌下马来么？"长老骂道："悟空这泼猴，他把马儿惊了，早是我还骑得住哩！"行者陪笑道："师父莫骂我，都是猪八戒说马行迟，故此着他快些。"那呆子因赶马，走急了些儿，喘气嘘嘘，口里唧唧哝哝的闹道："罢了！罢了！见自肚别腰松，担子沉重，挑不上来，又弄我奔奔波波的赶马！"长老道："徒弟啊，你且看那壁厢，有一座庄院，我们却好借宿去也。"行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道："好！好！好！我们借宿去来。"

长老连忙下马，见一座门楼，乃是垂莲象鼻，画栋雕梁。沙僧歇了担子，八戒牵了马匹道："这个人家，是过当的富实之家。"行者就要进去，三藏道："不可，你我出家人，各自避些嫌疑，切莫擅入。且自等他有人出来，以礼求宿，方可。"八戒拴了马，斜倚墙根之下，三藏坐在石鼓上，行者、沙僧坐在台基边。久无人出，行者性急，跳起身入门里看处：原来有向南的三间大厅，帘栊高控。屏门上，挂一轴寿山福海的横披画；两边金漆柱上，贴着一幅大红纸的春联，上写着：丝飘弱柳平桥晚，雪点香梅小院春。正中间，设一张退光黑漆的香几，几上放一个古铜兽炉。上有六张交椅，两山头挂着四季吊屏。

行者正然偷看处，忽听得后门内有脚步之声，走出一个半老不老的妇人来，娇声问道："是甚么人，擅入我寡妇之门？"慌得个大圣喏喏连声道："小僧是东土大唐来的，奉旨向西方拜佛求经。一行四众，路过宝方，天色已晚，特奔老菩萨檀府，告借一宵。"那妇人笑语相迎道："长老，那三位在那里？请来。"行者高声叫道："师父，请进来耶。"三藏才与八戒、沙僧牵马挑担而入，只见那妇人出厅迎接。八戒饧眼偷看，你道他怎生打扮：

穿一件织金官绿纻丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。时样鬘髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似少年才。

那妇人见了他三众，更加欣喜，以礼邀入厅房，一一相见礼毕，请各叙坐看茶。那屏风后，忽有一个丫髻垂丝的女童，托着黄金盘、白玉盏，香茶喷暖气，异果散幽香。那人绰彩袖，春笋纤长；擎玉盏，传茶上奉。对他们一一拜了。茶毕，又吩咐办斋。三藏启手道："老菩萨，高姓？贵地是甚地名？"妇人道："此间乃西牛贺洲之地。小妇人娘家姓贾，夫家姓莫。幼年不幸，公姑早亡，与丈夫守承祖业，有家资万贯，良田千顷。夫妻们命里无子，止生了三个女孩儿，前年大不幸，又丧了丈夫，小妇居孀，今岁服满。空遗下田产家业，再无个眷族亲人，只是我娘女们承领。欲嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何。"三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。

那妇人道："舍下有水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷；黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十处。家下有八九年用不着的米谷，十来年穿不着的绫罗；一生有使不着的金银，胜强似那锦帐藏春，说甚么金钗两行。你师徒们若肯回心转意，招赘在寒家，自自在在，享用荣华，却不强如往西劳碌？"那三藏也只是如痴如蠢，默默无言。

那妇人道："我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁，我今年四十五岁。大女儿名真真，今年二十岁；次女名爱爱，今年十八岁；三小女名怜怜，今年十六岁，俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋，却幸小女俱有几分颜色，女工针指，无所不会。因是先夫无子，即把他们当儿子看养，小时也曾教他读些儒书，也都晓得些吟诗作对。虽然居住山庄，也不是那十分粗俗之类，料想也配得过列位长老，若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！"

三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道："师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。"那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道："你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个甚么道理！"

那妇人笑道："可怜！可怜！出家人有何好处？"三藏道："女菩萨，你在家人，却有何好处？"那妇人道："长老请坐，等我把在家人好处说与你听。怎见得？有诗为证，诗曰：

春裁方胜着新罗，夏换轻纱赏绿荷；
秋有新蒭香糯酒，冬来暖阁醉颜酡。
四时受用般般有，八节珍羞件件多；
衬锦铺绫花烛夜，强如行脚礼弥陀。"

三藏道："女菩萨，你在家人享荣华，受富贵，有可穿，有可吃，儿女团圆，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好处。怎见得？有诗为证，诗曰：

出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。
外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。
功完行满朝金阙，见性明心返故乡。
胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。"

那妇人闻言大怒道："这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？"三藏见他发怒，只得者者谦谦叫道："悟空，你在这里罢。"行者道："我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。"八戒道："哥啊，不要栽人么。大家从长计较。"三藏道："你两个不肯，便教悟净在这里罢。"沙僧道："你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。"那妇人见他们推辞不肯，急抽身转进屏风，扑的把腰门关上。师徒们撇在外面，茶饭全无，再没人出。八戒心中焦燥，埋怨唐僧道："师父忒不会干事，把话通说杀了。你好道还活着些脚儿，只含糊答应，哄他些斋饭吃了，今晚落得一宵快活，明日肯与不肯，在乎你我了。似这般关门不出，我们这清灰冷灶，一夜怎过！"

悟净道："二哥，你在他家做个女婿罢。"八戒道："兄弟，不要栽人。从长计较。"行者道："计较甚的？你要肯，便就教师父与那妇人做个亲家，你就做个倒踏门的女婿。他家这等有财有宝，一定倒陪妆奁，整治个会亲的筵席，我们也落些受用。你在此间还俗，却不是两全其美？"八戒道："话便也是这等说，却只是我脱俗又还俗，停妻再娶妻了。"

沙僧道："二哥原来是有嫂子的？"行者道："你还不知他哩，他本是乌斯藏高老儿庄高太公的女婿。因被老孙降了，他也曾受菩萨戒行，没及奈何，被我捉他来做个和尚，所以弃了前妻，投师父往西拜佛。他想是离别的久了，又想起那个勾当，却才听见这个勾当，断然又有此心。呆子，你与这家子做了女婿罢，只是多拜老孙几拜，我不检举你就罢了。"那呆子道："胡说！胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这般扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。这如今茶水不得见面，灯火也无人管，虽熬了这一夜，但那匹马明日又要驮人，又要走路，再若饿上这一夜，只好剥皮罢了。你们坐着，等老猪去放放马来。"那呆子虎急急的，解了缰绳，拉出马去。行者道："沙僧，你且陪师父坐这里，等老孙跟他去，看他往那里放马。"三藏道："悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。"行者道："我晓得。"这大圣走出厅房，摇身一变，变作个红蜻蜓儿，飞出前门，赶上八戒。

那呆子拉着马，有草处且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的赶着马，转到后门首去，只见那妇人，带了三个女子，在后门外闲立着，看菊花儿耍子。他娘女们看见八戒来时，三个女儿闪将进去，那妇人伫立门首道："小长老那里去？"这呆子丢了缰绳，上前唱个喏，道声："娘！我来放马的。"那妇人道："你师父忒弄精细，在我家招了女婿，却不强似做挂搭僧，往西跄路？"八戒笑道："他们是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不肯干这件事。刚才都在前厅上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。"那妇人道："我也不嫌，只是家下无个家长，招一个倒也罢了，但恐小女儿有些儿嫌丑。"八戒道："娘，你上复令爱，不要这等拣汉。想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，有几句口号儿。"妇人道："你怎的说么？"八戒道："我

虽然人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。"

那妇人道："既然干得家事，你再去与你师父商量商量看，不尴尬，便招你罢。"八戒道："不用商量！他又不是我的生身父母，干与不干，都在于我。"妇人道："也罢，也罢，等我与小女说。"看他闪进去，扑的掩上后门。八戒也不放马，将马拉向前来。怎知孙大圣已一一尽知，他转翅飞来，现了本相，先见唐僧道："师父，悟能牵马来了。"长老道："马若不牵，恐怕撒欢走了。"行者笑将起来，把那妇人与八戒说的勾当，从头说了一遍，三藏也似信不信的。

少时间，见呆子拉将马来拴下，长老道："你马放了？"八戒道："无甚好草，没处放马。"行者道："没处放马，可有处牵马么？"呆子闻得此言，情知走了消息，也就垂头扭颈，努嘴皱眉，半晌不言。又听得呀的一声，腰门开了，有两对红灯，一副提壶，香云霭霭，环佩叮叮，那妇人带着三个女儿，走将出来，叫真真、爱爱、怜怜，拜见那取经的人物。那女子排立厅中，朝上礼拜。果然也生得标致，但见他：一个个蛾眉横翠，粉面生春。

妖娆倾国色，窈窕动人心。花钿显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘。半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。说甚么楚娃美貌，西子娇容？真个是九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒！

那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，这沙僧转背回身。你看那猪八戒，眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横，扭捏出悄语低声道："有劳仙子下降。娘，请姐姐们去耶。"那三个女子，转入屏风，将一对纱灯留下。妇人道："四位长老，可肯留心，着那个配我小女么？"悟净道："我们已商议了，着那个姓猪的招赘门下。"八戒道："兄弟，不要栽我，还从众计较。"行者道："还计较甚么？你已是在后门首说合的停停当当，娘都叫了，又有甚么计较？师父做个男亲家，这婆儿做个女亲家，等老孙做个保亲，沙僧做个媒人。也不必看通书，今朝是个天恩上吉日，你来拜了师父，进去做了女婿罢。"八戒道："弄不成！弄不成！那里好干这个勾当！"

行者道："呆子，不要者嚣，你那口里娘也不知叫了多少，又是甚么弄不成？快快的应成，带携我们吃些喜酒，也是好处。"他一只手揪着八戒，一只手扯住妇人道："亲家母，带你女婿进去。"那呆子脚儿趄趄的要往那里走，那妇人即唤童子："展抹桌椅，铺排晚斋，管待三位亲家。我领姑夫房里去也。"一壁厢又吩咐庖丁排筵设宴，明晨会亲，那几个童子，又领命讫。他三众吃了斋，急急铺铺，都在客座里安歇不题。

却说那八戒跟着丈母，行入里面，一层层也不知多少房舍，磕磕撞撞，尽都是门槛绊脚。呆子道："娘，慢些儿走，我这里边路生，你带我带儿。"那妇人道："这都是仓房、库房、碾房各房，还不曾到那厨房边哩。"八戒道："好大人家！"磕磕撞撞，转湾抹角，又走了半会，才是内堂房屋。那妇人道："女婿，你师兄说今朝是天恩上吉日，就教你招进来了。却只是仓卒间，不曾请得个阴阳，拜堂撒帐，你可朝上拜八拜儿罢。"八戒道："娘，娘说得是，你请上坐，等我也拜几拜，就当拜堂，就当谢亲，两当一儿，却不省事？"他丈母笑道："也罢，也罢，果然是个省事干家的女婿。我坐着，你拜么。"

咦！满堂中银烛辉煌，这呆子朝上礼拜，拜毕道："娘，你把那个姐姐配我哩？"他丈母道："正是这些儿疑难：我要把大女儿配你，恐二女怪；要把二女配你，恐三女怪；欲将三女配你，又恐大女怪；所以终疑未定。"八戒道："娘，既怕相争，都与我罢，省得闹闹吵吵，乱了家法。"他丈母道："岂有此理！你一人就占我三个女儿不成！"八戒道："你看娘说的话。那个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。"那妇人道："不好！不好！我这里有一方手帕，你顶在头上，遮了脸，撞个天婚，教我女儿从你跟前走过，你伸开手扯倒那个就把那个配了你罢。"呆子依言，接了手帕，顶在头上。有诗为证，诗曰：

痴愚不识本原由，色剑伤身暗自休。
从来信有周公礼，今日新郎顶盖头。

那呆子顶裹停当，道："娘，请姐姐们出来么。"他丈母叫："真真、爱爱、怜怜，都来撞天婚，配与你女婿。"只听得环佩响亮，兰麝馨香，似有仙子来往，那呆子真个伸手去捞人。两边乱扑，左也撞不着，右也撞不着。来来往往，不知有多少女子行动，只是莫想捞着一个。东扑抱着柱科，西扑摸着板壁，两头跑晕了，立站不稳，只是打跌。前来蹬着门扇，后去汤着砖墙，磕磕撞撞，跌得嘴肿头青，坐在地下，喘气呼呼的道："娘啊，你女儿这等乖滑得紧，捞不着一个，奈何！奈何！"

那妇人与他揭了盖头道："女婿，不是我女儿乖滑，他们大家谦让，不肯招你。"八戒道："娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢。"那妇人道："好女婿呀！这等没大没小的，连丈母也都要了！我这三个女儿，心性最巧，他一人结了一个珍珠篏锦汗衫儿。你若穿得那个的，就教那个招你罢。"八戒道："好！好！好！把三件儿都拿来我穿了看。若都穿得，就教都招了罢。"那妇人转进房里，止取出一件来，递与八戒。那呆子脱下青锦布直裰，取过衫儿，就穿在身上，还未曾系上带子，扑的一𫏋，跌倒在地，原来是几条绳紧紧绷住。那呆子疼痛难禁，这些人早已不见了。

却说三藏、行者、沙僧一觉睡醒，不觉的东方发白。忽睁睛抬头观看。那里得那大厦高堂，也不是雕梁画栋，一个个都睡在松柏林中。慌得那长老忙呼行者，沙僧道："哥哥，罢了！罢了！我们遇着鬼了！"孙大圣心中明白，微微的笑道："怎么说？"长老道："你看我们睡在那里耶！"行者道："这松林下落得快活，但不知那呆子在那里受罪哩。"长老道："那个受罪？"行者笑道："昨日这家子娘女们，不知是那里菩萨，在此显化我等，想是半夜里去了，只苦了猪八戒受罪。"三藏闻言，合掌顶礼，又只见那后边古柏树上，飘飘荡荡的，挂着一张简帖儿。沙僧急去取来与师父看时，却是八句颂子云：

"黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。
普贤文殊皆是客，化成美女在林间。
圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。
从此静心须改过，若生怠慢路途难！"

那长老、行者、沙僧正然唱念此颂，只听得林深处高声叫道："师父啊，绷杀我了！救我一救！下次再不敢了！"三藏道："悟空，那叫唤的可是悟能么？"沙僧道："正是。"行者道："兄弟，莫睬他，我们去罢。"三藏道："那呆子虽是心性愚顽，却只是一味蒙直，倒也有些膂力，挑得行李，还看当日菩萨之念，救他随我们去罢，料他以后再不敢了。"那沙和尚却卷起铺盖，收拾了担子；孙大圣解缰牵马，引唐僧入林寻看。咦！这正是：

从正修持须谨慎，扫除爱欲自归真。

毕竟不知那呆子凶吉如何，且听下回分解。

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作者：吴承恩

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‘陆’ 微电影《大圣》影评

海内灵山

世界很大，大得超出你的想象，世界很美，美到震撼你的灵魂。四位来自天津师范大学津沽学院广播电视编导专业的在校大二学生用他们的摄影技术与视角，带我们体验了一场来自“海内灵山”纯净之旅。

秀美风光

本片运用独特的视角展现花果山标志性的特色风景，将延时摄影与纪录短片两种手法结合到一起，带来一种人文气息浓郁的审美体验。经过精心考量的镜头将花果山最宏观的一面展现了出来。短片大部分景色风光都在采用由远至近，长镜头加特写镜头的拍摄手法。加之运用巧妙合理且符合大众审美心理的顺序，呈现在观众眼前。并通过人物旁白解说词和字幕来介绍花果山的风景。值得一提的是旁白文案与衬乐很是有考究的为观众带入了一场自然美景的视听盛宴。

‘柒’ 大圣为何扮做高小姐 打一成语

我猜是美人计。意指用美女引诱人上圈套的计谍。

‘捌’ 大圣归来50字的创意概述

本人觉得很经典，与当代大多数影片相比，孙猴子没有宝马名车，没有为了名牌撕逼，没有美女环绕，连45度仰望装逼说火星文都不会。更没有跟帅哥搞基，也没有给你讲人生大道理。但是它陪了十几代中国人童年，虽然只有一根棒子，没有美国爸爸，也没有三角五角八角的爱情纠隔，没有得白血病，没有被车撞，没有发现爱人是亲妹妹，只是一只大片特效泛滥年代脱引而出的猴子，一直英勇而又的平凡的猴子……
虽然好多人吐槽特效比不上复联，配乐比不上泰坦尼克号，戏情比不上盗梦空间，投资比不上了阿凡达，但是一部85分钟的动画电影，我笑65了分钟，哭了五分钟，这就够了……

‘玖’ 关于王者荣耀里面孙悟空与妲己的短篇小说故事不是官发的，应该的网上有人写的

“大圣×妲己”
1。妖历752年，孙悟空自称齐天大圣轰动三界。
当妲己从同族狐狸那听到这个消息时她的眼睛是发亮的。
“齐天大圣……好帅啊。”
2。妲己不是一个有志向的狐狸。
她只想魅惑君王过上几天的快活日子。
但毕竟都是女妖精，
还是向往神话故事里才有的爱情和英雄。
3。妖历753年，大圣闹得天宫不可开交。
妲己正忙着做祸国妖妃。
紫霞仙子美得不可一世，引得好多小妖效仿。
妲己也跟风，用自己的一条尾巴换了一件和紫霞仙子同款的裙子。
4。紫衣墨发，妲己美得越发出众。
纣王对妲己越发宠爱。
有天妲己心血来潮想游山玩水。
纣王笑着应允，说孤的女人就算要这天下孤也会送给她。
“那……妾身想去花果山转一转。”
5。凡人自然是寻不到那仙境，
只有妲己凭着妖性摸了进去。
花果飘香，妲己没忍住偷了一个桃子塞进怀里。
这一切都被坐在树上看风景的大圣看在眼里。
6。“紫霞？？……咦原来是只狐狸。”
大圣那时身披战袍笑的洒脱张扬，一时间阳光有点刺眼。
妲己眨眨眼满脸通红，结结巴巴说出自己想了很久的台词。
“妾身……名唤妲己，”
7。像妲己这样的白狐算是稀有动物，大圣表示好奇于是请了妲己在花果山留宿。
这件事情便成为新闻传了妖界每一个角落。
小妖们纷纷表示大圣之所以“看上”妲己是因为妲己穿着紫霞仙子同款的衣服。
8。当李白把这些话告诉大圣时，大圣已经喝多了，摇摇晃晃靠着着用狐狸毛编成的毯子笑了又笑。
“紫霞同款的衣服太多了，可妲己就只有一个。”
9。大圣终归是太嚣张了，被杨戬和哮天犬盯住打的不可开交。
妲己躲在远处焦急万分，最终忍不住跑了上去替大圣抗伤害。
然后硬生生被杨戬的战戟挑开了心窝。
“这么只小狐狸，也敢跟本将嚣张。”
10。妲己这是第一次见大圣发疯的样子。
捏的她手腕生疼。
“大圣……妾身还有七条尾巴……没事的。”妲己晃了晃雪白的尾巴笑的无所畏惧。
“滚。”大圣第一次遇到这种不怕死的，没忍住直接甩了一巴掌。
11。妲己特别有志气的走了。
回到王城继续当她的妖妃听一群大臣念叨。
纣王看美人心情不好也没敢多问，只得好生供着。
“美人，孤给你建鹿台可好？”
妲己心下一想，鹿台高至齐天，也算是不输给他，随即欣然答应。
12。妖历754年。大圣被关进炼丹炉里。
小妖们都摇头惋惜说这辈子注定输给玉帝了，只有妲己乱了分寸仔细伪装成紫霞的样子溜上天庭。
13。炼丹炉里火光冲天，妲己离远看都觉得十分可怕，但还是鼓起勇气藏炼丹炉后面吃了些三位真火。
好疼。
妲己醒来之后发觉自己被关在笼子里，突然发觉哪里不对劲。仔细想了想，哦原来是被烧掉了一条尾巴，又被天兵们砍了一条。
14。妲己失去了两条尾巴，却意外获得了狐火。
这样的话我就可以帮到大圣了吧。
妲己这样想。
15。大圣终究没让妲己失望。
火眼金睛扛着金箍棒打碎了炼丹炉救出了妲己，当大圣打算把天宫闹得天翻地覆时。
紫霞出现了。
16。紫霞剑气凌人，步步紧逼，大圣却迟迟不肯动手。
妲己这时才发现差距。
大圣喜欢紫霞仙子的传闻，是真的。
17。大圣不肯动手最终是被压在五指山下，妲己落魄逃回花果山不见天日。
她觉得自己不管那一方面都输了。
她现在特别难过。
18。难过归难过，妲己还是天天会去五指山陪大圣聊天。
“大圣大圣，你喜欢紫霞仙子什么啊。”
“大圣大圣，我不好吗？”
“大圣大圣……”
大圣对着话唠的狐狸有点无奈。“紫霞是我见过的最特别的。至于你。有点特别而已。”
19。妲己陪大圣聊天聊了五百年。
如今大圣跟着达摩西天取经，大概已经忘了紫霞。
妲己十分开心，只要等大圣回来，她有信心让大圣喜欢上她。
20。大圣应该是太久不回来了，花果山被其他小妖侵占，猴子猴孙也死了多半。
妲己一次次把大圣打下的基业守住，却发觉这山越来越空了。
无奈，妲己只身去了阴曹地府。
21。地府里寒风刺骨。
妲己自然没有大圣的本事，逼着阎王改生死簿。
她只能用自己三条尾巴来换，大圣子孙百年无恙。
22。妲己就剩下两条尾巴了，她有点害怕自己等不到大圣回来。
她把主意打到了达摩身上。
“长生不老啊……真羡慕。”
23。妲己还是没能拐走达摩。
当她伸着爪子接近达摩时，
大圣早就嗅到了狐狸的气味，警惕这四周以防她偷袭。
妲己冒了险，决心把唐僧抓进洞府。
24。狐火对大圣没有多少用。
妲己哭哭啼啼求人的年龄也早过了。
她从大圣眼底看到失望厌恶但还是想获得永生的机会。
她拼尽全力却还是让大圣钻了空隙，被金箍棒敲碎了脑壳。
妲己赔了夫人又折兵，只下剩一条尾巴。
25。猪八戒对美人多少是有些上心的。
“大师兄，那狐狸……不是在你大闹天宫的时候就跟着你？你也忍心？”
大圣愣了片刻随即笑到。
“狐狸……都有九条命吧。”
这话说的底气不足连他自己都有点心虚。
26。妲己变成了安分守己的狐狸，但族里的小狐狸们却杀戮太多犯了忌。
当妲己看到狐狸们千朝万拜对自己恭敬有加时。
“被当做挡箭牌了啊……”
27。大圣护着达摩西天取经被封了佛。
整日闲来无事游走三界。
当他听到狐狸们挑起是非而正巧妲己称王的时候揉了揉太阳穴。
“这下麻烦了。”
28。妖神不两立。
大圣终有一天被派去剿灭那一群胡作非为的狐狸。
当大圣踏着祥云来到妲己的领地时。
妲己的小丫鬟分外开心。
“大王大王，大圣他回来了！”
29。是小丫鬟想的太美好。
大圣刚过来就放出狠话，周围杀意四起。
妲己也怔了好久。
她曾经认识的那个大圣，去哪了呢。
30。大圣最终没舍得再打死妲己。
对于妲己还有几条尾巴这事儿，他心里也没底。
大约还有三四条吧。
大不了自己回来了之后处处护着。
31。妲己的最后一条尾巴差点断了。
她现在是最丑的狐狸。
妲己想了想，确定了她爱的是齐天大圣而不是那个有着慈悲心怀的佛。
她绝望了。
32。妲己亲手砍断了自己的尾巴。
这时她美的倾国倾城世间绝有。
她想起来曾经大圣摘了枝桃花送她。
“妲己，你比这桃花还美。”
再美有什么用，她终究是要死了。
33。大圣无聊留在东海做客。
当他跃出海面天空飘起了雪。
大圣有点想家，决定回花果山看看。
看看自己那基业是否已经消失不见。
34。花果山意外的繁盛。
大圣很是意外，都过了将近一千年，族里的长辈还是活着。
“妲己姑娘……救了我们啊……”
老猴子泪眼朦胧颤颤巍巍说出了这句话。
35。大圣跑到地府闹了个天翻地覆。
当他发现生死簿上有妲己的名字，
而且名字已经被划去的时候。
这个已经成佛战力称霸三界的男人慌张起来。
他找不到妲己了。
36。大圣将三界都快要找遍，最终还是回到了花果山靠着狐狸毛毯。
1狐狸欠打了，本大圣回来竟然不前来迎接。”
旁边的老猴子沉默，没敢说一句实话。
37。大圣回到花果山之后最爱的事情就是发呆。
把妲己和自己相识到现在的点点滴滴全都想了一遍。
尾巴好像不对数。
大圣想起来生死簿上的名字，心凉了半截。
又去了一趟地府。
38。阎王哆嗦着把妲己的死讯告诉大圣。
大圣沉默半晌，拿出金箍棒杀上了云霄。
他又变成了当初那个齐天大圣。
但是他的妲己回不来。
39，多年以后许多小妖提起齐天大圣，语气中都带着佩服。
那个男人为了自己心爱的女人杀遍天界，天庭血流成河，大圣一时称了霸主，但他依旧穿着残破的铠甲征战八方，最终为天地不容惨死在桃花树下。
40。老猴子也忘不了几百年前那天，大圣眼眶通红，抱着酒坛酩酊大醉疯言疯语。
说他这辈子最后悔的是当了佛。
说他为天庭征战最后连自己心爱的女人也护不住。
还说妲己死了他便要这天下陪葬。
41。大圣穿着带血的铠甲坐在桃花树下自爆经脉。
他想起来这是他唯一一次说出自己心意的地方。
“妲己，你比这桃花还要美。”
日月为礼江山为聘。
与本圣齐天好不好。
END
（by王者荣耀万能墙 韩信V 侵删）
我从别的复制来的，应该是这个吧，，