中国古代四大美女是谁

❶ 中国古代四大美女是谁

中国古代四大美女指的是中国古代的貂蝉，西施，王昭君和杨玉环。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。
沉鱼
传说西施在古越国浦阳江边浣纱，水中的鱼儿看到她的容貌，都惊艳得沉入江底。
落雁
传说“昭君出塞”时，王昭君行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。
闭月
传说貂蝉在花园中拜月时，有云彩遮住月光，被王允看到。此后王允就对人说貂禅比月亮还漂亮，称为“闭月”。
羞花
传说杨玉环在花园中赏花时悲叹自己的命运，用手抚花，也许是含羞草，也许是别的原因，花瓣收缩，花叶垂下。被宫女看见，就说杨贵妃与花儿比美，花儿都羞得低下了头。

详细
http://ke..com/view/19660.htm

❷ 中国古代四大美女分别是谁

中国的四大美女在古代的排法为：西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末，不过这只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名词。

中国古代四大美女是谁

中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。

中国历史上的"四大美人"不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。千百年来，人们以"沉鱼、落雁、闭月、羞花"分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿，这种形容既生动又含蓄，给人们留有充分想象的余地。

仅仅这八个字，却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事，也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。四大美人有着倾国倾城之貌，在历史的大事件中她们曲折动人、救国救民的传奇故事，被古代民间广为传颂。

沉鱼。传说西施在古越国浦阳江边浣纱，水中的鱼儿看到她的容貌，都惊艳得沉入江底。
落雁。传说“昭君出塞”时，王昭君行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。

闭月。传说貂蝉在花园中拜月时，有云彩遮住月光，被王允看到。此后王允就对人说貂禅比月亮还漂亮，称为“闭月”。
羞花。传说杨玉环在花园中赏花时悲叹自己的命运，用手抚花，也许是含羞草，也许是别的原因，花瓣收缩，花叶垂下。被宫女看见，就说杨贵妃与花儿比美，花儿都羞得低下了头。

❸ 中国古代四大美女是谁评选的

她们四个是历史长河中最具代表性的 就相对于四大名着 中国古代为什么仅有“四大美女”? 提到中国古代美女，人们往往会想到有着“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的四大美女：貂婵、杨贵妃、西施、王昭君。 中国上下五千年，为何沉鱼、落雁、闭花、羞月的仅限于4个美人，而不是8个10个，或者更多？是因为她们在历史上的千古美名，西施、昭君、貂蝉、杨玉环是家喻户晓的中国古代四大美女，尽管她们的美貌今人谁也没有见过，但关于她们的故事与美貌一直是老百姓茶余饭后所津津乐道的：西施为国家，出生入死，为灭吴做出了巨大贡献；昭君出塞，也是为国为民，毅然远嫁他乡，气节令人敬佩；貂蝉，虽为歌姬，出身贫贱，却也知道国家兴旺，匹夫有责，以自己的女儿身投入了残酷的政治斗争；杨贵妃的出现是中国历史浓墨重彩的一笔，和中国文化有着千丝万缕的联系，加之《长恨歌》的歌颂，美人香消玉殒的悲剧，更加使人动容，对民间影响很大。 也许人们会说四大美女是美丽与权力综合的产物，生在男权社会中，为男人的政治利益作出了牺牲，所以被颁以“四大美女”的光荣的称号。要说权力能推出美人，那么武则天为什么没有入选？中国历史上的女人有谁比她更风光？再说西施嫁的夫差，虽为吴国的国君，但其权力充其量也不过明清时代的两江总督。要说牺牲，昭君出塞的历史意义并不比文成公主入藏大，何况文成公主的美貌也不一定比昭君差，从历史地位到历史作用都不可低估，可文成公主为什么不能人选？由此可知，“四大美女”的称号不关是靠权力牺牲推出来的。那么她们因何在历史上独占鳌头呢？ 第一，她们都是心理战的高手。不像大门不出二门不迈的大家闺秀那般羞涩，也不是小家碧玉那般不够大方，她们懂得在合适的时刻把握合适的时机表现自己。比如出生在香溪的村姑昭君，见到皇上时，没吓得半死，也没有土得不知礼数，而是落落大方盈盈下拜款款而言，不卑不亢的气势，大家闺秀都自叹不如。 西施可谓女性特工的鼻祖，为了国家利益暂别情人和家园，靠倾城美貌和高超手段打入敌人心脏，执行复国大计，不辱使命。西施肩负历史使命，理应有心理压力，可她偏能忍辱负重，将家国之仇埋在心底，把对范蠡之爱藏入记忆。欢颜侍君，喜怒不形于色，能有几人能修炼到这般境地？王昭君自愿远赴漠北，使汉朝与匈奴的和好得以维持。当了一任“阏氏”(夫人)后，丈夫呼韩邪单于去世，又得根据匈奴习俗，当儿子辈的继任单于的“阏氏”，终身无法返回故国。在《三国演义》中，貂婵也负有特殊使命，成为王允灭董卓大局中一枚重要的棋子。杨玉环本是寿王李瑁的妃子，因被公公唐明皇看中，先被安排出家当女道士，再由公公接入宫内，成为集三千宠爱于一身的贵妃。以后又被当作导致安禄山叛乱的祸水，被最心爱的皇帝赐死。佳丽三千的颜色是怎么抹去的？要有手段！她们不仅让自己人美，还要让历史美！哪是光有美色就可以稳坐千古美女宝座的？ 第二，她们都侍奉过两个以上的男人，从不干从一而终的事业。贤良淑德，相夫教子是很好，可美人不能像巷子的酒一样。酒香是不怕巷子深的，可人美藏巷子里可能会终老到死无人识，只能浪费美的资源。不管四大美女是自愿的还是被迫而不能从一而终，也许我们都得承认她们的识大体，毕竟，四大美女是要靠男性文人投票的。不管美女因何而成就了自己的美女地位，反正截止至唐朝，后世再也没了美女。 第三，陈圆圆其实应该也能入选。她与东林名士冒辟疆谈婚论嫁(后来她被别人掠走，老冒退而求其次才纳董小宛为妾)，又和闯王及其副手刘宗敏眉来眼去，吴三桂冲冠一怒为红颜，真正断送了大明，引清军入中原。她的出身和貂婵相仿，她的相貌和才艺自然在明清时期可说居于首位，她改变历史的作用却比貂婵更大，为什么不用她呢？唐以后的中国宋明理学盛行，女子无才便是德。谁有女性的魅力反到成了贱的标志。男人们爱美女，只能去烟花柳巷或者是前代的故事中寻找。所以陈圆圆的落选，其实是中国女性地位每况愈下的反映，再往后，中国进入战争时期，女性的第二性征渐渐被无奈抹平。 这四位美女，不仅自己人美，还要让历史美！她们给书卷中的历史风云染上粉红的烟霞。在这个男人的世界和时光隧道里，她们的红尘背影能够凝固历史的美感。中国文人是崇尚书中自有黄金屋书中自有颜如玉的。历史上，只有这四个颜如玉轰轰烈烈聚集了各种兴衰成败、浪漫悲情，风云际会因她们而搅动，关键是，让男人更像男人，女人更像女人。要是没有这些史实或故事，长得再美的女人也不可能跻身“美女”之列，更难成“大美女”。如果不幸与昏君暴君有关，少不了留下妲己、褒姒那样的恶名

❹ 中国古代的四大美女，分别是谁

这个大部分人都应该知道，就是着名的沉鱼落雁闭月羞花。分别对应的是西施。王昭君。貂蝉。杨玉环。西施是春秋时期的。貂蝉是三国时期，王昭君汉朝，杨玉环唐朝。

❺ 中国古代四大美女都有谁

我国民间有四大美人之说，俗话说的是“沉鱼、落雁、闭月、羞花”。她们是指春秋时期的越国人西施，西汉元帝时的王昭君，三国时期的貂蝉和唐玄宗的贵妃杨玉环。

无论从历史还是传说上说，这四个人都是权力中心的人物。所以，相貌自不必说，一定是倾国倾城之色。

西施，名夷光，春秋末年越国人，又称西子。她天生丽质，为了报国，她忍辱负重，以身事吴王夫差，后成为吴王最宠爱的妃子，惑乱吴宫，助越王勾践复国。

相传越国灭吴之后，勾践的夫人叫人把石头绑在西施身上，沉入了大江。《墨子·亲士》篇中曾提到：“是故比干之一殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也，西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。”这里“西施之沈”的意思是说西施之所以被沉江，是因为她的美貌。这里的“沈”，在古代就是“沉”的意思。东汉赵晔《吴越春秋·逸篇》中有记载，“越浮西施于江，令随鸱夷而终。