‘壹’ 有颜有才的四位女书法家,第一位是王羲之的老师
中国历史上有着名的四大美女,四大美男,她们因为颜值高而流传百世,而历史上还有这么四位女书法家,人美,字更美,诠释了什么叫真正的字如其人。
1.卫夫人
我国东晋时期的书法家王羲之的书法兼善隶、草、楷、行各体,他博采众长,将多种字体融会贯通,自成体系,有“书圣”之称。
名师出高徒,王羲之成为历史上书法家的代表,那么他的师傅肯定也不逊色。她就是东晋女书法家卫世称卫夫人。
她的书法与家庭的文化熏陶不无关系,父亲卫恒就擅长书法,而他的兄长,丈夫,儿子都在书法上有一定造诣,可以说卫夫人的家庭本就是书法大家。
卫夫人着作太多,在这儿就不一一列举了,而她的字形已由钟繇的扁方变为长方形,线条清秀平和,娴雅婉丽,宋陈思《书小史》引唐人书评,说她的书法"如插花舞女,低昂美容;又如美女登台、仙娥弄影,红莲映水、碧沼浮霞"。
据说卫夫人对书法的热爱到了痴迷的程度,时常为了研究新的笔发废寝忘食。
2.蔡文姬
蔡文姬是汉末三国着名的文学家,她不仅有着如花似玉的美貌,还有着传世的才情,蔡文姬精于天文数理,博学能文,又善诗赋,兼长辩才与音律,而她在书法上也有很高的造诣。
蔡文姬和卫夫人一样,都是受到家庭的影响。
蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家,多才多艺,是曹操的挚友,也算的上是曹操的老师,他的才华可想而知了。而他的女儿蔡文姬正是受他传,自幼聪明好学,加上后天自己的研究和创新,成了有名的书法家。
看来一个好的家庭对子女的影响有多大了!
3.武则天
武则天是中国历史上唯一的女皇,她能从出家的尼姑逆袭成为集万千宠爱于一身的大唐皇后,她的美貌肯定是毫无疑问的。
除了美貌,武则天在政治上的成就也在她统治时期的历史中可也见一斑,除了他的美貌和政治才能,她在文学以及书法上也有很好的成就。
其行草作品《升仙太子碑》,笔法婉约流畅,丰腴厚重,期间夹杂着一些怪异之字,表现出女皇的个性魅力。
两千余字的碑文一气呵成,开草书刊碑之先河,碑额处“升仙太子之碑”六字,巧妙地隐藏着一些鸟形图案,为唐代书法飞白书遗存作品中的佼佼者,为历代书法家所推崇。
武则天能在中国古代的所有女人中脱颖而出,真的是靠实力说话的。
4.薛涛
薛涛是唐代着名女诗人、书法家,与鱼玄机、李冶、刘采春并称唐代四大女诗人,与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。
薛涛出身书香门第,自幼受着家庭的文化熏陶,她的父亲薛郧,博学多才,有很强的文学功底,薛涛在他的教导下,八岁时便会写诗做文章,掌握了各种乐器,又苦练书法,薛涛是当时声名远扬的才女。
薛涛不仅满身才华,自身的先天条件也足够过硬,容貌清秀,国色天香,是不少人的梦中女神,只是命途多舛,父亲薛郧为人正直、刚直不阿,得罪了当朝权贵被贬四川,在路途中不幸染病身亡,
父亲的离世让薛涛和母亲一时失去了依靠,生活没有了着落,无奈之下16岁的薛涛卖身做了官妓,往日大家闺秀的生活已成为回忆,虽然凭借出众的才华和美艳的容貌受到众人的追捧,但是受到世俗的偏见,官妓身份低下,受尽屈辱。
薛涛在做官妓期间曾先后与剑南西川节度使韦皋、诗人元稹互相欣赏,有过甜美的恋情,但最终因为身份低贱而不了了之,一生都不曾有过婚姻。
晚年迁入城内的碧鸡坊,她卸下一生的哀愁,断绝与外界的往来,过上孤灯寡欲、粗衣淡饭的平静生活。公元832年秋天薛涛病死,一代才女香消玉殒,享年64岁。
‘贰’ 古代女书法家有哪些
中国历代出了不少女书法家,周代鲁国秋胡之妻,在丈夫不在身边,而独居家中,在浴蚕采桑的劳作中创出一种名叫“雕虫篆”的书体,其字体遒律、垂画纤长、旋绕屈曲,有若虫形。时人也称之为“战笔书”。到了唐代,有人又称之为“虫书”。
到了东汉末年,又出现了能诗善书的才女蔡文姬,她是曹操的老师——东汉文学家兼书法家蔡邕的女儿,她的笔法乃由其父传授,后来,她又把此种父亲颖悟自创的笔法转授魏国大臣锺繇(历代名书家之一)。
后汉还有位值得一提的女书家叫扶风马夫人,她是当时大司农皇甫规的妻子。她善属文,能草书外还兼工隶书。
到晋代,中国书法史上极为光辉灿烂的一个时期,又出了一个女书法高手,即尽人皆知的“书圣”王羲之老师卫夫人,其名铄,字茂漪,晋代汝阴太守李矩之妻。她擅长隶、真、行书,据说,卫夫人的笔法乃自锺繇一脉相传而来,后又经她转授王羲之。唐人曾经形容过卫夫人的书法:“如插花舞女,低昂美容;又如舞女登台,仙娥弄影,红莲映水,碧波浮霞”。由上述可见,卫夫人书风当属秀美一路。她也精于理论,据说《笔阵图》就是她对于书法实践的总结之言。
书法发展到了唐朝,中国史上一代女皇武则天,也钟情于书艺,她以晋人王导一族家传书迹摹拓,使得她的行草书,笔致清婉,气势宽宏,自具章草遗意外,侵侵兼有丈夫气慨。
在唐代,还有吴彩鸾,她以小楷书闻名后世,字划虽小而宽绰不伦,落笔如飞。
宋代书法:由法重转以尚意为主。其中杨妹子,是宋朝宫中颇知名的女书家。她乃宋宁宗恭圣皇后的妹妹,其书:意气潇散雅逸,有别于唐人之法度森严,蔚为可观。她曾题词于宋名画家马远的《松院鸣王琴图》之左方云:“闲中一弄七弦琴,此曲少知音。多因淡然无味,不比郑声淫瞎冲。 松院静,竹楼深,夜沉沉。清风拂影,明月当轩,谁会幽心?”字体波撒秀颖,妍媚柔美,映带缥缃。
宋时还有女书家王英英,虽是楚州一名官妓,但好学善书,书学颜鲁公。据传宋四家之一的蔡襄亦曾经传授过她笔法。她的榜书写得很好,梅晓臣曾写诗称赞她的书法“山阳女子大字书,不学常流事梳洗。亲传笔法中郎孙,妙画蚕头鲁公体。”王英英的书法,用墨浓稠戚卖却行笔迅捷,字态多变。获得诗人梅晓臣写诗称赞的还有一位时人称之唐氏的女书家,诗题《泗州观唐氏书》:“唐氏能书十载闻,谁教精绝到红裙。百金买尽蒲葵扇,不必要求王右军”。
元代,书画大家赵孟頫其妻管道升善画能书,其心向佛,曾手书《金磨仔歼刚经》至几十卷,赠与各地寺庙,书风似极赵松雪。
有明一代,名士解缙之母高妙莹,颇善小楷,书艺敏妙外,还晓音律、精术数,女工更为绝伦。
邢慈静,公认是明代最擅盛名的女书家。她是当时少卿邢侗之妹,贵州左布政马拯之妻。她书风高古,以李北海、卫夫人、管道升为宗,兼承哥哥邢侗笔法,妙丽姿致。她晚年所书巜自书杂诗》,情真词雅,笔势蹁翻多姿,诚为她的诗、书代表作。
而明代名妓马湘兰,虽说以画兰出名,但字也写得很好,字迹秀媚多姿,风韵别具。还有一位以“驰马挟弹”绝技着称当世的薛素素,也是明朝名妓,其书姿度妍雅,下笔如扫,殊异意态。
明朝末年,有位名叫徐范的嘉兴女子,十三岁后便能摹写历代诸家书体,惟妙惟肖,可以乱真。有人称其书:“彩笔生芳追书圣,墨香含素冠江南。”并且她能够,以卖字来养家糊口。
到了清朝,号称广平内史幻姜淑斋,成为了有清一代较有造就的一位女书家。其书笔力矫劲,不让须眉。今天,山东省博物馆藏有她临写的王羲之尺牍,末署“己酉孟春,淑斋临。”笔法挺拔硬朗,的确有“不类女子”之态也。清末,桐城女子吴芝瑛工书,她父亲曾经做过山左县令。其真书当以《鉴湖女侠秋瑾墓表》为佳,清劲飘洒,颖秀之气扑人眉宇!
‘叁’ 中国历史上着名的女书法家代表作以及背后的故事
中国历史上十位着名的女书法家
蔡文姬,字文姬。
东汉大文学家蔡邕的女儿,是中国历史上着名的才女和文学家。
自幼熟读经史,博学有才辩,雅工书道,笔法得其父真传。
几经战乱,被曹操赎回后,并在其鼓励下,凭记忆用楷书和行书,书写古籍四百余卷,历称文搜旁罩姬归汉。
卫夫人,名铄。
东晋着名女书法家。
家族世代工书,卫铄师承钟繇,妙传其法,以为楷书订定笔划顺序而闻名。
她曾作诗论及草隶书体。
其字形为长方形,几条清秀平和,娴雅婉丽。
王羲之少时曾从其学书,卫夫人是“书圣”的启蒙老师。
薛涛(约768~832年) 唐代女诗人,女书法家,字洪度,长安人。
薛涛字无女子气,笔力峻激。
其行书妙处,颇得王羲之法,少加以学,亦卫夫人之流也。
每喜写己所作诗,语亦工,思致俊逸,法书警句,因而得名。
若公孙大娘舞“剑器”,黄四娘家花,托于杜甫而后有传也。
然涛字真迹今皆佚。
薛涛所书《陈思王美女篇》行书,笔势跌宕秀逸。
吴彩鸾,唐大和年间(823-825年)河南濮阳县人,吴猛之女,夫文箫。
家贫,以抄书为业。
此卷《刊谬补缺切韵》,元王恽《玉堂嘉话》卷二记为“吴彩鸾龙鳞楷韵”,《石渠宝笈·初编》着录为“唐吴彩鸾书唐韵”。
此外,史书中记在吴彩鸾名下的抄本韵书还有很多,如《切韵》、《玉篇》等。
其小楷字体遒丽,用笔圆润,笔法纯熟,书写极速且精。
武则天,人称“武媚娘”,中国历史上唯一的女皇帝。
武则天尤其精于飞白书和行草书。
所谓“飞白”就是在笔画中具有丝丝露白,难度极大,却极为高雅。
而书写草书则书法婉约、遒劲得法。
武则天曾以飞白书写大臣的姓名来赐给他们,书法造诣于此可见一斑!武则天留下来的书法有《荐福寺碑》题额、为《崇福寺题额》,只有《升仙太子碑》是武则天亲自撰文并书丹镌刻的碑刻。
这块碑刻于武周圣历二年(公元699)六月立,现存于河南省偃师县缑山仙君庙。
共有行草书三十四行,每行六十六字。
有飞白书碑额。
碑阴刻有武则天《游仙篇》诗文,是武则天76岁时所作,碑阴书法为薛曜正书书丹。
明赵涵《石墨镌华》说:“碑首升仙太子之碑六个大字,飞白书,作鸟形,亦佳。
飞白书久不传于世,此其仅存者耳”。
碑阴还有薛稷、钟绍京等人的题名,其书法笔迹也皆艳丽,遒劲得法。
由于武则天爱好书法,善书就被列为入士的重要条件,在这样的政治形势下,迅速出现了许多书法家。
如陆柬之、贺知章、孙过庭、李邕、王知敬、薛曜、贾膺福、韩景阳启派、徐峤之、王绍宗、钟绍京等。
杨妹子是宋时宫中的另一位知名女书家。
杨妹子不但用“杨娃”印章题署自书,并且还时常代替宋宁宗作书。
《庚子消夏录》说:“余又有《女戒》一卷,为马麟画,相传为宁宗书,实杨妹子用'御书之印'耳”。
朱淑真,宋代女词人、女书法家。
所书小楷,端庄精劲,深得王羲之笔法。
其诗词多抒写个人爱情生活,早期笔调明快,后期则忧愁郁闷,后世人称之曰“红艳诗人”。
作品艺术上成就颇高,后世常与李清照相提并论。
朱淑真能画,通音律,有世闹诗集《断肠集》,词集《断肠词》存世。
生于仕宦家庭,相传因婚嫁不满,抑郁而终。
此诗传说系其对其夫抛家弃妇心生愤懑而作,情真意切,一气呵成,共十句,巧的是每句暗合一字。
管道升,字仲姬,元代着名的女性书法家、画家、诗词创作家。
自幼聪慧,能诗善画,嫁赵孟頫。
其书法作品笔力扎实、体态修长,秀媚圆润,畅朗劲健。
元仁宗尝将赵孟頫、管道升及赵雍书法合装一卷轴,藏之秘书监,曰:“使后世知我朝有一家夫妇父子皆善书,亦奇事也。”管道升有一首着名的《我侬词》,据说赵孟頫50岁时想效仿当时的名士纳妾,又不好意思告诉老婆,老婆知道了,写下这首词,而赵孟頫在看了《我侬词》之后,不由得被深深地打动了,从此再没有提过纳妾之事。
《我侬词》全文如下:“你侬我侬,忒煞情多;情多处,热似火;把一块泥,捻一个你,塑一个我。
将咱两个一齐打破,用水调和;再捻一个你,再塑一个我。
我泥中有你,你泥中有我:我与你生同一个衾,死同一个椁。”
邢慈静是明代书法家、文学家邢侗的八妹,自幼聪慧,悟性超群,工书法,善绘画,博学多才,深受世人的喜爱。
邢慈静青年时代受长兄邢侗影响学习书法绘画,晚年临摩《澄清堂帖》,深得右军神韵。
她诗书画俱称绝品,被誉为是继卫夫人、管夫人之后的又一书画名媛。
姜淑斋,清代女书法家,善书,精于行草,师法王羲之、王献之,尤得力于《十七帖》,圆融温雅中有遒劲之气,为时所重。
书法曾得朱彝尊的欣赏:“三真六草写朝云,仿佛卫夫人,问何似当年右军?” 以为笔力矫劲,不类女子。
‘肆’ 中国当代最年轻的美女书法家都有谁
[1] 孙晓云,1955年生,江苏南京人。现供职于南京书画院,国家一级美术师,江苏省书法家协会副主席,全国中青年书法篆刻展览评审委员,中国书法进修学院、中国书法培训中心特聘书法教授。
作品曾经获全国第二届中青年书法展一等奖、全国第三届中青年书法展优秀作品奖、全国第四届书法展三等奖、全国第五届书法展全国奖、全国第六届书法展全国奖、全国首届行草书大展能品奖,多次入选国家级书法展。
入围理由:名门闺秀,气质优雅,以“女红”为书法至高的境界。
美女风采
[2]韦斯琴,1972年生,安徽芜湖人。1995年毕业于南京艺术学院美术系书法专业。中国书协会员、中国散文学会会员、安徽作协会员。
书法获第二届中国书法兰亭奖创作奖一等奖、第六届全国书法展“全国奖”、全国首届扇面书法展二等奖、第八届中青年书法展三等奖。参加第五、六、七届中青年书法展,第七届全国书法展、首届行草书法展、三届正书展、第二届百家精品展,全国首届青年书法篆刻家作品展获奖并获探索奖,全国第四届正书大展获奖。
入围理由:清雅文静,灵秀机智,书如其人,若琴留音。
作品1
作品2
美女风采
[3] 黄海燕
艺术是抚慰灵魂的。人生中总有如此的绚烂,一道亮丽的风景线。我的心被春阳烘热 凝固一冬的情愫被融化流淌 山谷幽静润泽 有灵气 在墨韵中静悟,领会禅之意境! 海燕书画大家 缕缕柔丝天地然 内在外在美相连 高手过招,意在境界!
海燕
美女风采
[4] 陕西宝鸡人。毕业于广西艺术学院。获美术学山水方向硕士学位。大学讲师。
多幅作品参加国家级展览。作品、个人专题介绍及论文散见于《美术》、《美术界》、《中国书画》、《艺术探索》等多家美术类专业刊物及媒体。出版发行《中国当代美术家书系—-索雨红水墨山水》。
美女风采
[5] 着名女画家-王晴画佛
王晴,女,出生在以王羲之为代表的琅琊王氏家族。这个家族古有二王,现代又有王学仲、王岳石先生,在中国的艺术历史上,群星耀辉。
毕业于中央美院,师承于张立辰、毕建勋、田黎明等,现在供职于北京中国国画院创作室,职业画家.....
‘伍’ 中国古代女书法家有几位
蔡文姬
蔡文姬(约177年~?),名琰,字昭姬,汉族,东汉末年陈留(今河南开封杞县)人,东汉大文学家和书法家蔡邕的女儿,是中国历史上着名的才女、文学家和书法家。蔡文姬自小耳濡目染,既博学能文,又善诗赋,兼长辩才与音律。可惜东汉末年,社会动荡,蔡文姬被掳到了南匈奴,嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王,饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦,却生儿育女。十二年后,曹操统一北方,想到恩师蔡邕对自己的教诲,用重金赎回了蔡文姬。
卫铄
卫夫人(272-349)河东安邑人。名铄,字茂漪,自署和南。东晋女书法家。传为王右军(王羲之)之师。汝阴太守李矩之妻,世称卫夫人。《书法要录》说她得笔法于钟繇,熔钟、卫之法于一炉。所着《笔阵图》中云:“横”如千里之阵云、“点”似高山之墬石、“撇”如陆断犀象之角、“竖”如万岁枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百钧弩发、“钩”如劲弩筋节。有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世。
薛涛
薛涛(约768~832年) 唐代女诗人,女书法家,字洪度。长安(今陕西西安)人。薛涛字无女子气,笔力峻激。其行书妙处,颇得王羲之法,少加以学,亦卫夫人之流也。每喜写己所作诗,语亦工,思致俊逸,法书警句,因而得名。若公孙大娘舞“剑器”,黄四娘家花,托于杜甫而后有传也。然涛字真迹今皆佚。薛涛所书《陈思王美女篇》行书,笔势跌宕秀逸。
朱淑真
朱淑真(约1131年前后在世),宋代女词人、女书法家,一作淑贞,号幽栖居士。朱淑真书画造诣相当高,尤善描绘红梅翠竹。所书小楷,端庄精劲,深得王羲之笔法。其诗词多抒写个人爱情生活,早期笔调明快,文词清婉,情致缠绵,后期则忧愁郁闷,颇多幽怨之音,流于感伤,后世人称之曰“红艳诗人”。作品艺术上成就颇高,后世常与李清照相提并论。
管道升
管道升(1262~1319),字仲姬,华亭人(今上海青浦)人,元代着名的女性书法家、画家、诗词创作家。书法为元代宗师。自幼聪慧,能诗善画,嫁赵孟頫,册封魏国夫人。元延佑六年五月十日病卒,葬东衡里戏台山(今洛舍乡东衡村)。擅画墨竹,笔意清绝。又工山水、佛像、诗文书法。着《墨竹谱》1卷。传世作品有《水竹图卷》、《秋深帖》、《山楼绣佛图》、《长明庵图》等。
武则天
武则天(624年2月17日-705年12月16日),名曌,汉族。中国历史上唯一的女皇帝,后自立为武周皇帝。人称“武媚娘”。高宗时上尊号为“天后”。高宗崩,中宗即位,武氏为皇太后,临朝称制后改名曌。称帝后上尊号“圣神皇帝”,退位后改尊为“则天顺圣皇后”。后世通常称武氏为“武则天”或“武后”。武则天书写草体,书法婉约。
李清照
李清照 (1084~约1155) 号易安居士,南宋杰出女文学家、女书法家,山东济南人,婉约词宗。以词着名,兼工诗文,并着有词论的李清照,在中国文学史上享有崇高声誉,“文有李清照,武有秦良玉。”李清照对金石书画不但酷爱,精于赏鉴,并且也能动手写字作画。<才妇录>说她"能书能画。
‘陆’ 中国古代有那些女书法家
汉代大司农皇甫规的妻子扶风马夫人为一代女书法家。《后汉书。列女传。说她"丛纳善属文,能草书。时为规答书记,众人怪其工。"唐张怀瓘在《书断》中还说她"工隶书",可惜这样一位草,隶兼工的女才人,后来却因为守寡拒绝董卓的聘娶,而惨遭杀害。
东汉末年的女诗人蔡文姬,名叫琰,文姬是她的字,以《胡笳十八拍》和《悲愤诗》等驰名。其父蔡邕,在文学和书法上造诣很深。蔡文姬继承家学,在书法历史上占有一席之地。
魏晋时期,尤其是晋朝,是我国书法史上一个极为光辉灿烂的时期。其时女子书法,亦多高手。东晋着名的女书法家,姓卫、名铄,人称卫夫人,是王羲之的老师。卫夫人学习三国时钟繇的书法,达到了升堂入室的地步。她的代表作是《古名姬帖》小楷。其笔法古朴肃穆,体态自然,是楷书中的上品。
除卫夫人之外,晋代女书法家如王羲之之妻郗夫人,王凝之妻谢道韫,郗音之妻傅夫人,王洽之妻荀夫人,王珉之妻汪夫人,庾亮之妻荀夫人,王献之保母李意如等多人,她们或善行草,或善正隶,或善隶篆,史迹斑斑,充分显示了我国女子的聪明才智。
唐代,武则天,杨贵妃亦能书法。民间的名气较大的要数西川乐伎薛涛。薛涛字洪度,长安人。薛涛的字写得劲朗而有姿致,并且内容多为自做诗。在唐朝女书法家中值得一提的还有吴彩鸾。据说她爱书《唐韵》,落笔如飞。
五代时南唐宫人乔氏也算书。并因为善书,得到后主器重的。
宋代的二位着名女诗人,词人李清照及朱淑真也都善书。这一时期有不少风尘女子的书法不错,如官妓王英英是楚州有名的,她书法学颜鲁公,宋四家之一的蔡襄曾经教过她笔法。她的书法用墨较浓,行笔迅捷,字体变态多端。徐州营妓马盼也很有些书名。当时苏轼守徐州时,很喜爱她的慧丽,因学苏轼字。谢天香也是一个以书法垂名的妓女,并因书遇得良缘从良嫁人。其他如温琬,陈相,严蕊,赵总怜,苏翠,杨韵等,也都是以妓女而擅渗脊没书名的。
元代,书画大家首推赵孟頫,工书善画,书法为元代宗师,而其妻管道升,字仲姬,亦能画善书,是元代女书法家。
明代,高妙莹字叔琬,她是解缙的母亲,善书小楷。邢慈静是明代最擅盛名的女书法家,她是少卿邢侗的妹妹,贵州左布政马拯的妻子,法上她宗李北海、卫夫人、管道升以及她哥哥邢侗,妙丽而有姿致,并刻有《之室集帖》,她的晚年书迹《自书杂诗》是她的诗、书作品代表。
明野闹末黄道周的夫人蔡玉卿,字润石,书法似黄道周,以学其夫黄道周的书法而得名。小楷孝经为其代表作。
明代名妓亦多擅书,马湘兰虽说以画兰出名,且善作诗,但字也写得很好。她画兰花常有题诗,字迹秀媚,风韵别具。明代另一以“驰马挟弹”绝技着称的名妓薛素素,于书画一道亦很通晓。金陵名妓杨宛字宛叔的,“也能诗,有丽句,善草书”(《列朝诗集》)。
自号玉京道人的女道士卞赛,在书法上也很有成就,工小楷。
‘柒’ 着名女书法家有哪些
古代女书法家掠影"江山代有才人出",自古以来,我国女子也和男子一样,出了不少的才人.其他方面是如此,书法也不例外. 据僧梦英<十八体书>记载,早在周代,鲁国秋胡的妻子就以书法着名.据说这秋胡"随牒远仕",外出三年,他妻子在家浴蚕采桑,闲中居然被她创出一种名叫"雕虫篆",也叫"战笔书"的字体.由于"其体遒律,垂画纤长,旋绕屈曲,有若虫形"(<十八体书>),因此唐代的韦续在<五十六种>书中也把它唤作"虫书".这是我国先秦女书法家的事迹,为数虽然不多,但亦聊备一格. 此后,直至东汉末年,我国历史上又出了个能诗善书的才女蔡文姬.文姬的父亲名叫蔡邕,在那时,蔡邕早已是个文学,书法兼擅的知名人物了.据说这蔡邕的书法得之于神人传授,其实想来只是他的颖悟自创而已.后来,他把笔法传给女儿文姬,文姬又传魏大臣锺繇.这文姬虽说博学有才辨,又妙于音律,是个知书识礼的才女,但她的身世,却是很悲凉的.由于"兴平中乱,没于南匈",最后还是曹操把她赎了回来.其后曹操曾经问她说:"闻夫人家多坟藉,犹能忆说之否?"文姬回答说:昔亡父赐书四许卷,今所诵忆,裁四百余篇耳."曹操听后随即便说:"偏当使十吏就夫人写之."文姬接口道:"男女之别,礼不亲授.乞给纸笔,真草唯命."后来文姬写好送去,竟然连一点遗误也没发现,可见记忆之佳和书写的认真了.<淳化阁贴>曾刻有她的"我生之初尚无为,我生之后汉初祚衰"书迹两句,黄庭坚在<山谷题跋>中曾这样说道:"蔡琰(蔡文姬原名)<胡笳引>自书十八章,极可观.不谓流俗仅余两句,亦似斯人身世耶?"无论对她的身世还是书法,都表示出了无限的怜惜 汉代另外可以一提的女书法家是大司农皇甫规的妻子扶风马夫人.<后汉书.列女传.说她"善属文,能草书.时为规答书记,众人怪其工."唐张怀瓘在<书断>中还说她"工隶书",可惜这样一位草,隶兼工的女才人,后来却因为守寡拒绝董卓的聘娶,而惨遭杀害. 魏晋时期,尤其是晋朝,是我国书法史上一个极为光辉灿烂的时期.其时女子书法,亦多高手.尽人皆知的王羲之的老师卫夫人,就是其中出类拔萃的佼佼者.卫夫人名铄,字茂漪,晋代汝阴太守李矩的妻子.在书法上她擅长隶,正,行书.据<古今传授笔法人名>记载,她的书法由锺繇一脉传来,然后她又传给王羲之.上面我们曾经说过,这锺繇的笔法又是从蔡文姬那里传来的.可见,在我国书法史上,如果没有蔡文姬和卫夫人这两位女书法家起桥梁作过渡的话,对于笔法的流传,是或多或少会带来一定影响的.关于卫夫人的书风,唐人曾经对她作过"如插花舞女,低昂美容.又如舞女登台,仙娥弄影,红莲映水,碧波浮霞"的评论,自然是属于秀美一路的.可贵的是,卫夫人不但工于书法,就是对于书法理论,也有很高的造诣.相传<笔阵图>一篇,就是她对于书法实践的总结.此外,在书法史上,卫夫人的轶事流传也较多.如王羲之十二岁时曾经窃读他父亲藏在枕头里的<笔说>,后来"不期盈月,书便大进".当卫夫人重新看到王羲之的书迹后,便对太常王策说:"此儿必见用笔诀,近见其书,便有老成之智."并因此而流泪道:"此子必蔽吾名."令人钦佩的是,这卫夫人并没有因此而诋毁自已的学生,相反,当王羲之结婚生养王献之后,她还在王献之五岁那年写了<大雅吟>赠予献之,对于书法新苗的成长,倾注了无限的厚爱。 卫夫人之外,晋代女书法家如王羲之之妻郗夫人,王凝之妻谢道韫,郗音之妻傅夫人,王洽之妻荀夫人,王珉之妻汪夫人,庾亮之妻荀夫人,王献之保母李意如等多人,她们或善行草,或善正隶,或善隶篆,史迹斑斑,充分显示了我国女子的聪明才智. 继晋代的高峰之后,唐代女子更多善书.山西并州文水人,我国历史上唯一的女皇帝武则天,她除了具有 治理国家的雄才大略之外,对于书法一道,也极留意.在我国女子书法史上,占有举足轻重的地位.<宣和书谱>说她"喜作字.初得晋王导十世孙方庆者家,其祖父二十八人书迹,摹拓把玩,自此笔力益进".后来则天皇后不令欲夺人之好,于是就在王方庆所献的原帖上"加宝饰锦缋,归还王氏."因为武则天这件事干得漂亮,以致于"人到于今称之"(<述书赋>).其书迹除<历代名画记>所记载"荐福寺天后飞白题额,崇福寺武后题额",及<宣和书谱>所载"其行书侵侵稍能有丈夫气,今御府所藏行书<一夜诗>外当首推传世行草书,周升仙太子碑>为最享盛名.此碑书撰于圣历二年(699),其字体笔致清婉,气势宽展,具有章草遗意,是历来所称道的着名唐碑之一. 宫廷中女书家,武后而外,据说杨贵妃也能书法.<贵耳集.说:"宋张端义云:真定大历寺有藏殿经皆极可观.有涂金匣藏<心经>一卷,字体尤婉丽,其后题云;"善女人杨氏为大唐皇帝李三郎书,"说得有根有据,看来是可信的. 唐代女子善书者于民间也不少,这大概和时代风气影响有关.我们试举几例:如<法书苑>所说的"刘秦妹,善临<兰亭>及<西安贴>夺真",<学林新编>所说的房璘妻高氏,太原府交城县石壁寺<铁弥勒像颂>,<安公美政碑>,俱参军房璘妻高氏书.以及<书史会要>所说的"杨夫人,柳州柳宗元室,善翰墨,""白氏金鸾,居易女.十岁,忽书<北山移文>示家人,居易以终南紫石刊之"等比皆是,而其中我气较大的要数西川乐伎薛涛.薛涛字洪度,长安人.声律之外,善于做诗,有林下风致.在书法上,薛涛的字写得劲朗而有姿致,并且内容多为自做诗.宋徽宗时御府多收藏书画名迹,她的行书<萱草诗>墨迹也赫然在册.据记载,此件后来又流入贾似道之手.关于她在书法上成就,<宣和书谱>曾对她作了这样的评价:"无女子气,笔力峻激.其行书妙处颇得王羲之法,少加以学,亦卫夫人之流也."卫夫人曾经做过王羲之的老师,是我国历史上声名极隆的女书法家.书中把她归入"卫夫人之流",可见推崇之极。 此外,在唐朝女书法家中值得一提的还有吴彩鸾.这吴彩鸾向被称为女仙,可能是受到裴铏传奇的影响.<宣和书谱>说:"(文)萧(吴彩鸾夫)拙于为生,彩鸾为以小楷书<唐韵>一部,市五十钱,为糊口计.然不出一日间,能了十数万字,非人力可为也.钱襄羞涩,复一日书之,且所市不过前日之数.由是彩鸾<唐韵>世多得之.历十年,萧与彩鸾遂各乘一虎仙去.<唐韵>字画虽小,而宽绰有余,全不类世人笔,当于仙品中别有一种风气."所说"不出一日间,能了十数万字,"这自然是夸大的话,但她爱书<唐韵>,落笔如飞,却是右能的事."历十年,各乘一虎仙去,"则又显然是死的讳称了.又据宋张邦基<墨庄漫录>说:"今蜀中导江迎祥院经藏中佛本行经六十卷,乃彩鸾所书,亦异物也."而<研究杂志.却说:导江迎祥寺有彩鸾书佛本行经六十卷,或者以为唐经生书."则又对佛经的书者提出了异议.其实,吴彩鸾书宋以后记载如<玫媿集>,<志雅堂杂钞><道园学古录><庚子消夏录><清河书画舫>等极多,自然是必有的事.原因是前人所述,给她蒙上了一层迷信的色彩,因此也就使后来的读者疑信参半了. 五代时书法衰微,女子善书者寥寥无几,而值得一提的是南唐宫人乔氏.据宋代王铚<默记>说:"李后主手书<心经>一卷,赐其宫人乔氏.后入太宗禁中,闻国主薨,自内庭出其经,舍在相国寺西塔院资荐,且自书于后曰:'故李氏中主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书<般若心经>一卷,在相国寺西塔院.伏愿弥勒尊者 持一花见佛'云云."并又在文末引<徐谐集>且辊按语说:"'南唐制诰, 有宫人乔氏出这诰,'岂斯人也耶?"可知乔氏在南唐宫中,因为善书,是很得到后主器重的. 宋代书法承唐而来,以尚意为主,不比唐人之法度森严.其间女书法家所作,亦多意气潇散,颇多可观.宪圣吴皇后是宋高宗的皇后,她的字学宋高宗及<兰亭>.<兰亭博议>说她:"喜亲翰墨,尤爱<兰亭>,尝作小楷一本,全是王体,流传内外."其实,她对于高宗的字,则学得更象,<书史会要>曾载:"帝尝书<六经>赐国子监刊石,稍倦即命后续书,人莫能辨".可见其逼肖程度.<群玉堂法贴>十卷,第一卷中就刻有宪圣慈烈皇后的御书<千字文>和<归田赋>. 杨妹子是宋时宫中的另一位知名女书家.对于她的书事,<韵石斋笔谈>记述的较为详细:"杨妹子乃宋宁宗恭圣皇后妹,其书类宁宗.凡御府马远画多命题咏.余曾见马远<松院鸣王琴.小幅,杨娃题其左方云: 闲中一弄七弦琴,此曲少知音. 多因淡然无味,不比郑声淫. 松院静,竹楼深,夜沉沉. 词寄<诉衷情>.波撇秀颖,妍媚之态,映带缥缃."可见她的字是属于秀美一路的.杨妹子不但用"杨娃"印章题署自书,并且还时常代替宋宁宗作书.<庚子消夏录>说:"余又有<女戒>一卷,为马麟画,相传为宁宗书,实杨妹子用'御书之印'耳". 此外,有关宋时宫中女子善书的如"建炎间掌内翰文字及写宸翰字"的刘贵妃(<书史会要>),"太清宫宁宗时建,杨皇后书<道德经>石幢"的杨皇后(<武林旧事>)等尚多,难以尽述. 有元一代,书画大家首推赵孟頫,而其妻管夫人亦能画善书。《松雪斋集》说:“管夫人道升,字仲姬。延祜四年封魏国夫人。翰墨词章,不学而能。心信佛法,手书《金刚经》至数十卷,以施名山名僧。天子命夫人书《千文》,敕玉工磨玉轴送秘书监装池收藏,又命孟俯书六体为六卷,雍亦书一卷,且曰:“令后世知我朝有善妇人,且一家皆能书,亦奇事也。’”这段文字是赵孟俯所记,基本是可信的。在书风上管夫人的书牍行楷,与赵孟俯极为相似。董其昌在《容台集》中称其书法为“卫夫人后无俦‘。因为管道升给我们留下的书法墨迹较多,我们如果目睹其迹,便知董其昌所说的话,对于她来说是不为过誉的。由于元代享国较短,又系异族统治,因此女书家甚为寥落,就不多举了。 有明一代,女子善书者人才辈出,其迹多有可观。高妙莹字叔琬,她是解缙的母亲。解缙除纂《永乐大典》为其不朽业绩外,在书法上曾着<春雨杂述>一篇,而妙莹的“善小楷,晓律、算术,女工极其敏妙”(《名山藏》),作为一个良母来说,从小对于解缙的熏陶,也就自然是意料的中事了。 邢慈静是明代最擅盛名的女书法家,她是少卿邢侗的妹妹,贵州左布政马拯的妻子。后来马拯死在任上,邢慈静扶柩携幼从二千里地以外的贵州返山东故里,并写成《黔涂略》一书,追记途中坎坷困顿的苦状,“文笔高古,存班惠姬之风”。可见是个德才兼备的女子。在书法上她宗李北海、卫夫人、管道升以及她哥哥邢侗,妙丽而有姿致,并刻有《之室集帖》。《式古堂书画考》载其纸本乌丝阑《自述诗帖》,苏州博物馆今藏有署款为“天启甲子(1624)花朝日书于兰雪斋中,蒲团主人马邢慈静”的。 她的晚年书迹《自书杂诗》一册,计三十五页,诗四十一首,情真词雅,笔势蹁翻,无疑是她的诗、书代表作品了。 刘墉是清代的大书法家,由于日常接近,所以他的妻妾亦多善书.历史上曾有刘墉教夫人写字,并改"柳"字结构的故事.据文献记载,刘墉家有三姬,皆能代笔,并且象得可以乱真,使人很难分辨出来,尤其是刘墉晚年的小楷,代笔更多。后人根据线索,才从署名“石庵”二字及用长脚“石庵”印上,确认为其家姬代笔书。古人说,酷肖别人书迹的只能称之为“奴书”,但要酷肖得人们难以分辨,却也是不容易而下了大功夫的 姜淑斋是清代女子书法家中较有造就的一位,号广平内史,嫁山东胶州宋氏.王士祯曾经看到过她写的绢素团扇,极为称赏,认为"笔力矫劲,不类女子."朱彝尊在题她诗卷时也曾写下了这样的词:"三真六草写朝云,仿佛卫夫人,问何似当年王右军?"就是称美她书法的.今山东省博物馆藏有她临王右军尺牍,末署"已酉孟春,淑斋临."字画挺朗,确实是"不类女子"的.道光,咸丰年间,阳湖出现了女书法家名叫张婉钏.她的字写得很有些象李北海,由于笔力挺健,到了七十多岁,还能够为人家做书.后来会稽人赵之谦'常师事之",人们把这比之为"王羲之之于卫夫人,"也是书林中的一段佳话.