中国杭州美女会

1. 中国哪个城市的美女最多

中国古代就有一句俗语，是上有天堂，下有苏杭。

自古以来，人们就说苏州杭州出美女，而现实真的是这样吗？

这句话应该也是有依据的，不然为什么从古到今人们都要说苏州杭州出美女呢？

我在杭州呆过两年，出门遇见美女得几率还是比较高得，斯斯文文的，有一种邻家小妹的感觉，而且说起话来还有一种娇羞得感觉。

那还有其他城市美女也比较多吗？那肯定是有的。

现在中国已经进入小康社会，人们的审美观念有了很大的提升。特别是女人，都非常爱打扮自己，而且化妆品和饰品的种类也越来越多，女人大多数都愿意在这些东西上面花钱，以此来打扮自己。

中国的各个地方都是有很多美女的，不是说你走在大街上看到的美女多，这个城市得美女就多。每个人的审美观念不一样，你认为漂亮得在别人眼中也许只能算一般，反过来也是如此

我的老家是四川的，网上也说四川出美女。因为四川人喜欢吃辣椒的，而辣椒中含有丰富的维生素c，对面部肤色能起到一定得保养与养护得作用，所以四川人得肤色看起来更白皙靓丽一点。而且四川人也由于喜欢吃辣的原因，性格上面也有一定程度得“辣味”。所以人们认为四川女人更漂亮一点。

美也是可以从另外一层意思去理解得，有的是外表美，而有的是心灵美。我认为外表美的女人而心灵不美是不能够被称为美的，而心灵美的人外表不美是可以称之为美的。

比如说，现在的中国最美老师，中国最美清道夫等等等等，都不是说他的外表是有多美，而是她们得心美，行为美，性格美。她们尽职尽责，努力把自己得工作做到最好，始终为他人着想。所以心灵美大于外表美。

所以单从外表来看的话，我认为苏州杭州成都重庆的美女是最比较多的。如果从心灵美来讲，每一个城市都是有很多的，只是需要我们去发现！

2. 中国“美女最多”城市是哪里

个人认为，“一方水土养一方人”，美女这个词比较宽泛，因为，美女也有很多类型，比如：小鸟依人型，大家闺秀型等等。接下来，不妨列举一下我国不同区域的典型美女城市。

第四，华中区域当属武汉市。作为九省通衢，武汉市不仅交通发达，更聚集着中原腹地的众多美女。鱼米之乡赋予了这里的女生以一种别样的简朴自然美。从她们身上 ，我们可以看到北方姑娘的直率，南方姑娘的温柔。

3. 杭州的美女在那里

其实，杭州出美女，是一个模糊概念。西施不是杭州人，苏小小更多是一个传奇式的人物，没有人知道她的家乡到底是哪里。而周迅，祖籍也不是杭州，说她是浙江衢州人才更准确，她只不过是在杭州上过学而已。
问题极为简单。“杭州的”美女和“杭州美女”根本不是一个概念。你要问前者，那我告诉你，她们就在杭州的高校里，特别是一些女生比例很高的学校，例如浙江传媒以及一些师范类学校。笔者就有这样的幸运，呵呵。
至于土生土长的杭州美女，那就要到杭州的老城去找，或者在早晨上班的洪流之中。可惜，有些真正的美女是躲在车里的——或者自己开，或者有人送，那就要看你的眼力如何了。当然，还有一些从来不用上班的美女，她们不用为生计发愁，对于她们，当然不好说不是美女，但这“美女”之前，好象要加上一个定语“被包养的”，则美的折扣大大降低了，不是么？此外，在杭州的酒吧、歌舞厅等娱乐场所内，你当然会看到许许多多的美女——可是她们不能代表杭州，甚至不能代表“美”女！请注意，是“美”女不是美女！原因非常简单，她们中的很多，尽管有美丽的外貌，却没有美丽的心情——我还不说没有美丽的内心。
只有还在读书的女生，只有还处于纯真、善良时期的女生，只有那些抱着书走在校园小路上的女生，才有可能成为美女。而在杭州，她们汲取了“西子”西湖的灵秀、领悟到“天堂杭州”丝绸的飘逸以及戴望舒《雨巷》的幽怨，还有行走在白堤之上春风扑面时的浓浓春意之后，她们才有可能成为一个“杭州的”美女。至于她们的家乡究竟是哪里，其实是不重要的。杭州的千种风情，西湖的万般秀丽，会让每一个青春少女，都变得美丽，更美丽。
然而，令人多少有些扫兴的事实是，有些少女，虚度了在杭州的时光，或者用这大好的青春，兑换来一些庸俗的东西，最后得到的是灵魂的丧失。而她们那看似美丽的外貌，也因过早的世故和成熟，凭填几分沧桑，可惜了！

4. 苏州,杭州的美女是不是很多啊

很遗憾，现在苏州的美女已经不多了，因为苏州没有都是外地人了，但杭州的美女确实很多。四川的美女不如安徽多，安徽的美女不如江南多，现在江南的本地人越来越少了，美女还是会下降的。

5. 中国最易出美女的十大城市，你觉得都有哪些

黑龙江哈尔滨

作为全国排名第一的美女城市，哈尔滨姑娘身上大多都具备以下三个特点：身材高挑，皮肤白皙，鼻梁很高。代表明星，如李冰冰、马苏、阚清子、郭珍霓、宋佳、鲍蕾等。

重庆

俗话说的好，重庆有三宝“火锅、夜景、美女”。所谓“一方水土养一方人”，重庆盛产美女并不奇怪，得天独厚的天气，使得重庆女孩肤质滋润细腻；因为爱吃火锅，重庆女孩的气血总是汹涌沸腾，显得活泼灵动。在任何一份中国美女城市排行榜上，重庆总是名列前茅。仅从娱乐圈来看，活跃的重庆籍美女也不少，蒋勤勤、陈紫函、殷桃、刘晓庆、邓婕、等都是重庆姑娘。

四川成都

成都是一座来了就不想离开的城市，她的生活节奏保持在一个极为人性化的速度上。闲适的生活节奏是这座城市的名片，而满街的美女、川菜馆、火锅店、小吃店更是让人流连忘返的罪魁祸首。细数娱乐圈的成都美女也不在少数，张嘉倪、张靓颖、戚薇都是标准的重庆妹子。

陕西米脂

米脂，古称“银州”，位于陕西省榆林市，因“地有流金河，沃壤宜粟，米汁淅之如脂”而得名。素有陕北“文化县”、“美人县”之称。米脂自古以来就是一个出美女的地方，三国时的美女貂蝉就是米脂人。

6. 杭州历史美女

为什么杭州美女那么多

因为外省的好多美女都跑到杭州来了！当然杭州美女多喽！而且杭州有个中国女装城啊！当然女的也多了啊！来买衣服什么的！ 慵懒杭州 西施般美丽的江南女子 实际上每一个来到杭州的外地人，当他坐对西湖的时候，总有一种想入非非的情状，因为他可能知道，这西湖边的每一寸土地，这脚下的每一块砖石都是一段历史——一段与美女、酒和风流诗篇有关的传说。

特别是在桃花绽红的二月或是金桂飘香的十月，当他眯起眼睛呼吸着空气中属于杭州的那一种独特气息之后，他的第一个想法，既属于文人更属于男人的想法——杭州的美女在哪里？会不会有梦里寻她千网络，却在上厕所时与她擦肩而过的经历？这种时候你总不能等在厕所外面流连忘返吧。杭州的美女在哪里？这样的问题，即使杭州本地人也会一下了愣住的，倒不是只缘身在此山中，而是他们对美女之标准美女之出产地都会有不同声音。

稍微传统一点的人，或者说只在某种场所传统的人，会认为杭州的美女都跑到外面去了，比如五六十年代的电影明星王晓棠（《英雄虎胆》中演女特务阿兰小姐），比如更早一点30年代的王映霞，这位让才子兼烈士的郁达夫如痴如迷的杭州女人。全中国的选秀大会都会在杭州设分会场，全中国的副导演都会屁颠屁颠地在杭州安营扎寨。

而最近的西博会形象小姐，算是杭州近代历史上 *** 最支持的一届选美大会——因为这才是杭州的一张活名片。本次选美期间，在杭州有这么一个说法，当两名法国洋妞也来报名参加时，杭州美女坐不住了——她们法国美女世界有名，但不能代表我们杭州呀！是可忍孰不可忍，终于，养在深闺无人识的大家闺秀亮相了，一般人认为，这是真正的杭州美女的亮相，而前面的只不过是一些准追星族和凑热闹者。

那些天，一些单位像银行、民航等出美女概率相对高的地方都已经集体报名参加了，那些天杭州出租车的生意都小火了一把，司机们财色兼收，也算做了回替补的副导演。不过后来佳丽选出来后，市民又有颇多议论，关键还是不能以“色”服人。

因为在杭州这样的地方，你天天在西湖边走，反而给活活地渴死了——也就是说这样的美女评选有说服力吗？而那些以电视人和社会名流（诸如赵安、陈逸飞等）组成的评委团，他们真的能说话算数吗？他们对美的标准难道真的比街边仔的哥踏儿哥要好吗？未必。 如果你像水鸟匆匆掠过水面那样掠过这个美丽而又慵懒的城市，你或许会有些失望，因为美女没有浮在水面，在西湖，只有那些浮出水面的鱼才可能被水鸟叼走。

像许多城市一样，美女们总在夜晚出没，这难免会让人产生一些暧昧的想法，但是在杭州，美女大多像西湖的莲花那样，出淤泥而不染——这可不是恭维，而是一种美女必须具备的职业精神，起码她们在还未“退役”之时是必须保持这样一种操守的。这使得你即使有很多种想法，但最好的方式还是像古人所说的那样，远观而并非近亵——同样这跟道德高尚也无关。

一个外地朋友曾说，杭州多少有点妩媚，有点妖气，这是指空气中的那种味道。我不知道这是不是跟白蛇白娘子有关，而另一个背景是，杭州的警方365天天天在“严打”，这几乎成了一种传统。

所以笔者描绘的“杭州美女地图”只是一份简单的导游手册，其中会有一些事项（游戏规则）需要你遵守的，否则你就会成为杭州不受欢迎的人，起码在民间，在我所说的那种场合，即使你一掷千金。当然每一个人对于美女的标准，也是很难下一个定论的，因为各人心中都有一杆秤。

这就像对一个城市的看法，它既有肮脏龌龊的一面，同样也会有干净的一面，虽然这都是一种词不达意的表述。 还是以城市的方位来勾勒杭州的美女地图吧，她们大多散落和聚集在酒吧、迪厅和夜总会以及其他任何一个美女都可能出入的场所，不，换句话说，只要是女人出入的场所，或者说是有身分有钱男人出入的地方，你都有可能碰到美女。

而东西南北中的区划，有时也不准确，现在我们只能以武林门武林广场为市中心，向东西南北开始搜索吧。 西湖之西 省艺校、世贸中心、陈经伦和包玉刚和游泳中心，构成一个三角区，相距不过百米。

省艺校无疑是杭州乃至全省的美女大本营，像当下走红的周迅等都出自这里。虽然培养的只是一些越剧歌舞演员，但因为都是十七八岁的美人胚子，无论春夏秋冬，都像是从西湖里捞上来的一样——水灵灵的，这是杭州女人的一大特色。

以前小百花越剧团也在这里住扎，所以如果你在这里流连，可能会碰到一些迟暮美人，何赛飞、陶慧敏（以饰小白菜而着名）都曾是小百花的名角，杭州人有把“小白菜”引伸为很嫩的意思。 而世贸中心的“天堂人间”，大约是杭州本地美女愿意出入的场所，因为跟一些迪厅比，这里比较安静，美人在静的情态中更能显示其美，而运动型美人，则在强劲的舞蹈中显示其性感活力。

酒吧的氛围不错，美人会陪客人喝喝酒，当然手是不能闲着的，她们玩骰子的手法肯定比客人要职业，但就喝酒而言，未必个个都是九段的。这里要注意的一点是，对于美人，我们是需要一点怜香惜玉精神的，让她们烂醉如泥，实际上也是对美的一种亵渎和毁灭。

你醉翁之意不在酒，而她则确确实实是。

历史上是否有西施这位美女

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。

四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。

“闭月”，是述说貂婵拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。

“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。

时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。

后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。

施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。

其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。

越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”

西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞和步履、礼仪等。

西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举指，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。

吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来， *** 和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。吴亡后，相传西施随范蠡驾扁舟，泛五湖，不知所终。

在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。

西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。

沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。

西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。

唐开成年间（公元836-840 年）着名诗人李商隐写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。

明代，西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。

现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程中还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件， 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。

西施故里的另外一种说法：说到西施故里，一般人都会说是诸暨，但事实上，真正的西施故里是在萧山临浦镇。古代，沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分，西施出生在下诸暨，下诸暨即浦阳江下游之地。

秦时置诸暨县包括这两部分，西汉时把下诸暨单独置县，称“余暨”，三国吴时改称“永兴”，唐天宝元年正式改名为“萧山”，一直沿用至今。西施的故里虽在今萧山县境内，但它属诸暨县故地，所以人们习惯上称西施为诸暨人。

历史上临浦行政区划确实多变，自古以来，临浦镇归萧山和诸暨两地共同管辖。尤其是镇上山阴街，自古就有“山阴不收，会稽不管”之说。

再如唐代着名诗人贺知章，当时籍贯越州（绍兴）永兴人，永兴即萧山。萧山解放以前一直隶属于绍兴，后改属杭州。

现就有许多书籍说贺知章是杭州人了。从事实上讲贺知章是萧山人，当然也是杭州人。

但从文化这个角度上讲说他是绍兴人更加合适。因此关于西施故里的考辨也就可以解释。

西施是诸暨人，也是临浦人，只是当时的临浦属诸暨管辖。关于浣纱溪：相传当年西施入吴时，由范蠡陪同，舟从越国会稽出发，顺西小江而行，过苎萝山来到这里。

此时已近黄昏，西施望着夕阳西下的家乡，想着自己背井离乡，前往吴国，将委身于吴王，便泪流不止。范蠡深知西施的心情，于是决定在此停泊一宿。

当时正值夏末秋初，江。

7. 杭州为什么盛产美女

杭州出美女典型属于过去式
只能说是一个传统说法
古代的时候生产力低下
杭州又是相对最富足时尚的地方
女人爱美又有经济实力美
气候比较好
水资源丰富
而北方又穷又落后
风沙大基本没有什么城市化尤其是东北
自然比不上温柔乡繁华似锦的江南

8. 杭州的姑娘能有多好看

上有天堂，下有苏杭。杭州盛产美女一点也不假，米脂的姑娘，绥德的汉，这说明米脂有很多美女，三国时的天下美人貂蝉是米脂人。千沟万壑赴荆门，生长明妃尚有村，荆门是王昭君的故乡，那也美女如云。成都重庆美女那也是水灵灵的。和风煦煦，轻歌曼舞的江南水乡，总想起那些传奇女子。

后来到了南京。在南京，我对江南有了更加深刻的了解。有一件事我现在还记得。我有一次周末坐车去南京书城看书，上了车以后，我才发觉身上没有零钱，正在这个时候，站在我后面的那个女子轻轻地说：“你先上去吧，我来帮你付。”我报以感激地一笑，她也回之一笑。
坐下来以后，我对这个南京女子说：“谢谢你。”她微微一笑：“不用谢，小事一件，何足挂齿。”我听到她这句斯斯文文的话，既惊且佩，连一个寻常的江南女子都有此谈吐，那其它江南女子的文化和气质自然也就可想而知了。
杭州和南京作为江南的典型代表，从这两个城市也可以看出江南女子的气质如何了。千山对江南女子只有一个评价：既美且慧，温柔可人。江南女子的确是中国最美丽的女子，就像江南是中国最美丽的地方一样。
娶妻当娶江南女，交友当交燕赵士。

9. 杭州姑娘的魅力和像什么

在大多数人心目中，杭州女人都是温婉、灵秀的。无论春夏秋冬，都像是刚从西湖里捞上来的一样水灵灵的，既有大家闺秀的明朗，也不乏小家碧玉似的玲珑剔透。

那么，生活在这个以快节奏生活着称的深圳的杭州女人还能保持这样的不温不火吗？也许套用那本影响了许多女人的《飘》里的话是最容易区分的：留守在杭州的杭州女人大多似那个“像泥土一样单纯，面包一样有益，泉水一样清澈”的玫兰妮；而选择深圳的杭州女人呢，就更似坚强、勇敢、有着叛逆性格的斯佳丽；深圳对她们的影响宛若白瑞特，杭州女人来到深圳就是要实现她们与野心有关的梦想；而远在家乡的西湖，在一定程度上，则是她们的心灵家园，犹如斯佳丽心中的塔拉庄园。

美貌

杭州自古灵秀，柔情似水的西湖滋养了一代代的杭州美女。苏东坡曾写道：“天下西湖三十六，就中最好是杭州。”杭州美女跟西湖总有某种程度的相似，不冷不热，不温不火。而西湖也似足了杭州的女人，有着少女般的魅力，却没有盛气凌人的富豪气派；不像名门淑女难以亲近，更似当年浣纱于清流的西施，清丽脱俗。

不过土生土长的杭州人在杭州出大名的为数不多。杭州出了名的美女似乎都跑到外面去了，比如上世纪30年代的王映霞——一位让才子兼烈士的郁达夫如痴如迷的杭州女人；比如五六十年代的电影明星王晓棠，以及现今的陶慧敏、俞飞鸿、何赛飞、周迅等。所以外地人印象中的“杭州美女”是无论春夏秋冬，都像是从西湖里捞上来的一样——水灵灵的，既有大家闺秀的明朗，也不乏小家碧玉似的玲珑剔透，浑身上下洋溢着西湖水一样的脉脉温情；她们皮肤白皙，呢喃细语，她们笑态含羞，体态轻盈。有时耍一点小女孩的小脾气，有时玩一点小女孩的小聪明，那种清新的灵气让旁人很难拒绝。她们让所在的城市在繁华中又透出一点精致来，这就是杭州女人的一大特色。

有人形容：杭州的女人是绸子做的，轻柔而又光滑，杭州的女人是水做的，晶莹而又简单。杭州女人使你想入非非，但是她的纯洁使你不想破坏她的美丽和天真。

才气

杭州的才女其实古已有之：南齐着名的诗妓苏小小，吟出 “月上柳梢头，人约黄昏后”的朱淑真，而与其同代的李清照也是晚年在杭州生活时写出大量诗词；被陈寅恪誉为“弹词中第一部书”的《再生缘》，也是出自于杭州女性陈端生之手；而被誉为“一代作手”、 “女中元(稹)、白(居易)”的梁孟昭也是杭州人；至于那位金陵女子大学的第一任华人校长，1979年被美国密执安大学授予“智慧女神奖”的吴贻芳，还有现居台湾的琦君（《橘子红了》就是她的原着），着名女作家张抗抗，《南方有嘉木》的作者王旭烽等都是杭州才女的典范。

爱情

据说杭州美女谈恋爱时，对以下几种人可能会看不起：一是上海式新好男人，他们整天围着围裙；二是北方大男人，嗜酒和大葱是他们的“弱点”；三是港台某些商人，以为钱可以买到一切。

其实这些基本的要求对西湖边长大的女孩来说，决不能算苛刻，要知道杭州是爱情之都，而西湖本就是多情的女子啊。想想《白蛇传》和《梁山伯与祝英台》，我国四大经典爱情故事和西湖有关的就独占其二。许仙和白娘子，梁山伯与祝英台，再加一个冯小青，还有那雷峰塔下的法海和尚……在西湖断桥上演绎了从民间故事到越剧、京剧再到香港徐克的电影，也许这些爱情不一定跟杭州人有关系，但跟在西湖边谈恋爱肯定是有关系的。还有那些琼瑶式的缠绵爱情故事，注定是要发生在西湖边上的。西湖边的爱情注定有别样的味道。

有人打趣说，不要在杭州跟杭州的美女谈爱情，不是说杭州的美女不谈或不要爱情，而是杭州的美女爱情实在见得多了，看看多少名士墨客在西湖留下的爱情讲稿！所以传下来的说法是，如果喜欢一个杭州女孩就一定要带她离开杭州，越远越好，这样才可能增进了解，培养感情。

性格

杭州女人做事的时候，从不会摆出女强人咄咄逼人的架式，也很少用祥林嫂哭哭啼啼的方式，她总是用一种自信而柔软的语调，微笑着和你谈判，多大的冲突和利害都在一种轻描淡写的过程中化解。杭州女人的性格大多像一件精致的摆设，不会让你大喜，不会让你大悲，也很难让人心头留下刻骨铭心的东西，但自有她可爱的地方。

从杭州女人嘴里通常既听不见对某人的赞扬，也听不见对某人的批评——虽然她们常常热衷于扎堆聊天或逛街，尤其是身边的人；相对来说，让杭州女人赞扬别人比批评别人要难得多，这可能源自她们内心的孤芳自赏。不管她们内心怎么想，杭州女人表面的待人接物和礼节礼貌都做得非常到位，让人挑不出毛病。因为大家都很聪明，都礼尚往来，永远一团和气。

也许在一些人看来，她们没有温州女人那种吃苦耐劳的精神，没有上海女人、深圳女人那种独立自主的精神，但她们很清楚自己只是女人，很多事都可以用女人的方式解决。不过虽然杭州女人看起来总是柔情万种，但你很难听到有男人夸杭州女人“温柔”。事实上，她们大多只是在以一种比较聪明比较省力的方式指使别人而已，并不太关心别人的痛痒。

出走深圳的杭州女人

最早认识马慧怡是1998年的5月，我和她先生是同事，一起去上海出差，她当时刚生了儿子，回杭州娘家带孩子，在上海见了面，她先生有事先回深圳，省下无足轻重的一些收尾工作就由我们两个一起做。马慧怡的性格体现出许多杭州女人的共性：做事很麻利，也许是因为杭州做过南迁都城的缘故，杭州人多少都染上一些北方的习气；看上去很灵秀，虽然生了孩子，体态依旧苗条；在深圳有一份不错的工作，也许因为不用满头油汗地去为生计挣扎，所以不像大多数来深圳捞世界没多久的女孩子总把欲望写在脸上；待人接物的礼节做得非常到位、滴水不漏；很舒服的客气话，打扮也体面。空闲之余，她挺有耐心地陪我去见我那些刚毕业的同学，又在方便的时候让我婉转地转告一个同学穿着不得体的地方，免她以后出丑，又笑笑地说那同学毕竟还是刚毕业的孩子。

可是待她带我去见她那两个在上海工作的同学时，我才从她们的对话中听出马慧怡的能干：她一毕业，正逢深圳发展最迅猛的时候，但是对于大多数从没有离开过杭州的女孩子，是很难下决心离开杭州的，她们班上只有马慧怡一个独自闯来深圳，在那里找到一份待遇相当之高的企业，结了婚，生了儿子。

在我看来，这对一个独自来深圳发展的女孩子，已经是幸福的全部写照。不料到两年之后，也就是2000年初的一个晚上，她突然打电话给我，让我帮她上网查荷兰一些学校的情况，她说她打算留学，这实在让我难以置信，仅仅因为她所在的那个企业从朝阳走向没落吗？但我想，瘦死的骆驼比马大，深圳还不知有多少不死不活的单位呢，况且彼时她已经32岁。我以为她是一时的心血来潮，料不到几个月的工夫，她就真的坐上赴荷兰的飞机，半年后，过了语言学习关的她放假回国，人看上去更有朝气，很似学生。我问她怎么就能下定决心，她说要走只有趁早，现在儿子3岁可以上幼儿园，放回杭州让父母帮着带，不是太辛苦，也省了两老的孤单，况且两老都是知识分子，儿子的早期教育也不会有什么影响，等到毕业回国，儿子正好上学，不会耽误什么。至于老公，她开玩笑说让他恢复几年单身的自由也很好啊。这倒很符合杭州女人对爱情的态度，杭州女人对爱情执着归执着，但并不一定要依附男人，而且也不认为两人只有粘在一起才算幸福，爱情在杭州女人心中虽至关重要，但并不是一个女人生活的全部。

日子一天天过去，我从她先生口中也知道她点点滴滴的近况：原来学商贸专业的她出国后选择了物流专业，在荷兰某个大企业实习；假期里去欧洲其他国家旅游；去年在荷兰毕业后又转去英国读硕士。虽然生活有些许清贫，也去打工，但并没有全部陷进去……

采访时和她通电话，她说：“即使现在把以前的积蓄花光了也不后悔，钱以后总归会赚回来，如果为了省钱或赚钱去打一些无谓的黑工，也就丧失了出国读书的意义。4年的时间在人的一生中不算长，但4年的经历对一生却可能至关重要。如果不出国，随便找一家公司安安稳稳地做个职员，一辈子也就过了。但是如果这样，也就失去了我来深圳的意义。想过安逸的生活，哪里还比回杭州更容易呢？既然已经迈出了杭州，就知道那只能是我告老还乡的地方。”而后，我们又谈到了西湖，她说：“西湖对于杭州人而言，是非常重要的。很多外地人浮光掠影地看过西湖，但他们永远不会理解西湖的，西湖说到底，总归是杭州人的西湖。记得大学毕业前的某个早晨，我骑自行车到苏堤，四周安逸极了，我一个人站在西湖边上想了很久，就在那里决定了自己要离开杭州，去当时几乎被神话化了的深圳。有意思的是回家的路上，我居然碰到了一个同级不同系的女生，我们以前并没什么联系，但是那一瞬间，我们彼此都明白为什么会在这里，后来那个女生考到纽约州立大学的奖学金，一毕业就离开杭州去美国了。我则来到深圳。”“1997年，我回家生儿子，又去了一趟西湖，并在那里做出了去留学的决定。也许很多人认为我不现实，但是我知道西湖决不会这么认为，2003年年底我就完成学业了，不过我还没有想好是再到美国游学一年，还是回深圳，也许会去上海，那里的物流发展的空间更大，但是我知道西湖会告诉我答案的
女人成就了杭州

杭州，一个南宋的城市。谈起了杭州，就不能不谈西湖，就不能不谈杭州的女人。

大凡江南有水的地方，因了水的氤氲，城市都会带有些许的阴柔，而正是因为城市的阴柔成就了这些城市的女人性格，可是惟有杭州，无论杭州男人们是如何辩解，这个城市的性格确是因为女人而成就。杭州是女性的，杭州属于女性，而一个西湖更是占据了这个城市温柔的全部。

中国最女性化的城市当然是在江南水乡，其中最典型的似乎又是杭州。

提起杭州，我们首先想到的是女人，西施啦，白娘子啦，苏小小啦，冯小青啦。即便想到男人，这男人也是女人气的“小男人”，比如许仙。“湖山此地曾埋玉”，杭州这“天堂”似乎是由女人，而且是由“名女人”和“好女人”构筑的。

同样，提起杭州的景物，我们也会联想到女人：平湖秋月是女人的含情脉脉，苏堤春晓是女人的妩媚动人，曲院风荷是女人的风姿绰约，柳浪闻莺是女人的娇声嗲气。“云山已作蛾眉浅，山下碧流清似眼”，这难道不是女人的形象？的确，杭州的花情柳意、山容水貌，无不透出女人味儿。难怪晚明才子袁中郎要说见到西湖，就像曹植在梦中见到洛神了。此外还有越剧，那个曾经只由女人来演的剧种，也不折不扣是女性化的。杭州，从风景到风俗，从风物到人物，都呈现出一种“东方女性美”。

于是我们明白了，许仙和白娘子的故事为什么只会发生在杭州，而那个会让别的地方的男人觉得丢脸的“小男人”，为什么不会让杭州人反感，反倒津津乐道。的确，杭州是女人的天下，女人的世界。女人在这里干出轰轰烈烈的事业来，原本就天经地义，用不着大惊小怪。相反，谁要是出来挡横，或者出来横挑鼻子竖挑眼，那他就会像法海那样，受到人们普遍的仇恨和诅咒。当然，男人相对“窝囊”一点，也就可以“理解”而无需“同情”。谁让他生在杭州城里呢？再说，有这样好的女人爱着护着，还有什么可抱怨的呢？

所以，这样的故事只可能在杭州，在那西施般美丽的西湖上演。不要说把它搬到燕赵平原、秦晋高原、哈萨克草原或闽粤码头根本就不可能，便是放在与杭州齐名的苏州，也不合适。苏州当然也有水，也有桥，然而却没有西湖，也没有那“断桥”。苏州是水墨画，杭州才是仕女图。苏州那地方，不大可能有敢爱能爱、为了爱不惜牺牲生命的白素贞，也不大可能有爱憎分明侠气冲天的小青蛇，顶多只会有“私定终身后花园”或“唐伯虎点秋香”。这大概因为虽然同为女性，也有大小不同。“上有天堂，下有苏杭，杭州西湖，苏州山塘。”杭州西湖虽然没有武昌东湖那么大，好歹也要比苏州山塘和园林大气。所以苏州的女人有好心肠，杭州的女人却有好身手。一出“水漫金山”，让多少女性扬眉吐气！在一个有男尊女卑传统的国度里，有这样一座尊崇女人的杭州城，是应该拍案叫绝的。难怪鲁迅先生要对雷峰塔的倒掉大喊“活该”了。（易中天）
深圳女人的杭州情结

我不知道深圳有没有人有像我这样的杭州情结：文学少年的时候，为了那些唐诗宋词我去江南读书，可惜指针偏离杭州2度，去了上海；上大学时听闻偶像金庸在杭州买房，想追随而去，遂打算以身相许某杭州人，可惜那场“柏拉图”式的爱情也随着白衣飘飘的年代消逝而终结；回到这个城市，曾经同窗的杭州女孩子并没有因为那场与港大教师轰轰烈烈的爱情而选择留在深圳，她挥挥手，没带一丝遗憾离开这里，去了大洋彼岸的美国；而那个我看着在深圳长大的杭州小姑娘，今年在同济读完书，也准备去哈佛深造了。

这个城市里，我身边的杭州女人似乎愈来愈少，据说在深圳的杭州人大概还不到一万，这对700万人口的深圳而言，实在太微不足道。所以尽管像“西湖春天”这样的杭州餐馆还继续扩展在深圳的餐饮市场，但是那些来自杭州的天堂鸟似乎对这个城市却没有太多的眷恋。也许是因为这两座城市实在不同吧。

罗素曾经说过：中国人喜欢享乐，欧美人喜欢征服。而杭州人肯定称得上是中国人里的中国人。他们生活在富足的江南鱼米之乡，背靠一个风情万种的西湖，这里既非兵家必争之地，也不是几省通衢的交通要道，在杭州人眼里，杭州是世界上最好的城市，一家老小，亲朋好友，每天守着西湖这颗大明珠，春时踏青夏看花，秋寻桂子冬赏雪，一年四季赏心乐事不断。又被前来旅游的人羡慕着，岂不快哉？其实不仅是在深圳，在杭州以外的很多地方，甚至北京、上海等其他大城市，碰到杭州人的机会也不太多，杭州人很在乎自己的本土化身份，走过千山万水，不如西子湖畔，既然守着西湖山美水美如此养人的地方，就像黄山归来还有山可看吗？

而像深圳这样的地方，总让人觉得它的物质性过强，让人有种窒息的感觉，因为在这块土地上没有物质就不能生存。这样的压迫感，对那些灵秀的杭州女人，显然是不适的。所以生活在深圳的女人，因为生活在这样的城市性格才会表现得现实和随缘。那些从外地来深圳生活的女人，无论她们带着什么样的幻想，来了不久都会随了这里的大流——为自己而活，这一点她们很清醒。也许正是因为深圳女人有这样一种性格，才逼出深圳男人再累也得拼的现实。

小资这个词本身似乎比较西化，所以一提这个词，上海人一定最先有所警觉，但是如果推究一下这个词的内涵，就会发现杭州女人其实是最小资的。只是杭州女人的小资是中式的，庭院深深的类型，而杭州城的小资风情也总让人想到波澜不惊。

因为杭州人的小资，才会任由那些数千年的建筑一味任性地在这个城市里春花灿烂。才会任由那些茶叶、丝绸、官窑、中药、剪刀、印学的博物馆和多得不可数的名人旧居在这个城市恣意横生。这个城市本身就给小资们提供了无穷的素养。很多时候，在杭州人眼里，外地人总生活在水深火热之中，在这座城市里，既可以临湖而居，又能傍山而住，被这两种资源熏陶的人能不快乐似神仙吗？

而在只有20余年历史的深圳，没有任何怀旧的资本——无论是城市还是人。然而，深圳人同样认为没有哪个城市比得上深圳（如果不是这样，他们当初也不会背井离乡），这种自信同样源于外人的羡慕，却少了深圳人自己的享受，所以深圳没有小资，反而多了无数去西藏、上珠峰的“暴走”青年。惟有依靠这种精神，深圳人才能与这座城市与时俱进。

如此看来这两个城市实在太不同了。

但无疑，这两个城市又有大为相似的地方——就是这两座城市大气开放的胸怀和宽容的气度。

很少有城市像深圳这样对所有的人都张开怀抱，这个城市的文化和活力，其实都是由移民创造的。每天都有成千上万人走进深圳，也有成千上万人走出深圳。这个城市把来自东西南北、四面八方，贵贱贤愚身份不等的人吞进又吐出，留下成功的，送走失败的，当然也送走那些不甘现状的。

也很少有城市像杭州一样，如此毫无保留地将西湖这么一个自己最隐秘最精彩的东西轻易地展示给人看。在她的繁华和妩媚的后面，世俗以它强有力的包容性，包容了整个杭州，就像西湖经过疏浚连着钱塘江一样，而钱塘江是要奔向大海的。所以与一般江南城市所不同的是，杭州其实是一个性格开朗的城市。钱塘江的波澜壮阔，奔流到海，赋予杭州豪迈和激情，也造就了杭州。

也许就是由于西湖的这种独特性，造就了杭州美女做事刚强、眼界很高的个性。所以一些杭州女人一旦走出杭州，也就不想回去了，因为她猛地发现山外有山，原来杭州还是一个南宋的城市，生活的古朴和单调还在继续延续。

不由想起陈娟红，这个1990年从杭州嘉德宝时装队走上T型台的模特转战深圳，到最后一举荣获“世界超级模特”称号的经历，正是那些出走杭州的成功女人的一个典型。而没有停止前进的她随着“概念98”的建立也已经把工作重心转移到做模特经纪人方面，更多地做起为别人创造机会的工作……