20年代中国美女之一

‘壹’ 中国从古至今有哪些杰出女性她们有什么杰出的事例。

中国古代杰出女性:西施：春秋战国时人，中国四大美女之一。 貂禅：东汉末人，中国四大美女之一，来一代奸臣董卓。王昭君：是匈奴和汉朝和睦相处的使者。为了和平而远离家乡，长期定居匈奴赵飞燕：是我国古代最为杰出的着名舞蹈家，又是身材最为苗条，姿容最为秀丽的绝色美人甄夫人：《洛神赋》中的那样着名的女性（赋中深深隐藏的甄夫人）。她的美丽在乱世中是那么突兀，又是那么脆弱。 花木兰：假扮男儿身，代父出征屡建奇功。秦良玉：石柱宣抚使马千乘妻。马死后，秦代夫职，所领部队号“白杆兵”。陈圆圆：陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，清人便她列入了“秦淮八艳”之中。武则天：中国古代唯一女皇帝，历史褒贬不一。杨玉环：中国四大美女之一，唐玄宗因迷恋其美色不理政事，导致“安史之乱”。 许穆夫人：春秋时许国公主，相传《诗经》里的一首最早的爱国诗篇《载弛》就是出自其手卓文君：西汉着名才女，其浪漫事迹就不再一一阐述了。擅琴，能诗。 蔡文姬：东汉着名学者蔡邕之女。代表其心灵呐喊的血泪名篇《胡笳十八拍》、《悲愤诗》足以把她送上中国古代第一才女之位。苏若兰：北朝着名才女，一首《回文诗》享誉古今。谢道韫：南朝着名才女，以一句“未若柳絮因风起”之咏雪诗名扬千古。鱼玄机：唐女道士，能诗，曾流传“一庭红叶地，不扫待何人”一句，足令后世诗人吧为观止！ 薛涛：唐乐籍诗人，曾与当时着名诗人元缜唱和，实力不俗朱淑真：宋知名才女，诗词皆擅，有《断肠集》传世。李清照：着名女词人，有《漱玉词》一卷传世。柳如是：明代着名才女，秦淮八艳之首。卫夫人：书法名家，王羲之的老师。文成公主：中国历史上最成功的外交官。长孙皇后：李世民之妻。唐朝建立后，她被册封为秦王妃。穆桂英：北宋时杨家将忠烈门家，武艺超群，为保家国而挂帅上战场。李师师：北宋名妓，琴棋书画样样精通，得到宋微宗常识。苏小小：南宋时钱塘名妓，貌空青楼，才绝士类。孝庄太后：蒙古人，与姑姑孝瑞后、姐姐宸妃均同为太宗皇太极之妻妾。大玉儿号称“满蒙第一美女”。慈禧太后：清末垂帘听政四十年，滥用皇权加快满清灭亡。 沈寿：清末时期的刺绣艺术家，被封为“绣圣”。

‘贰’ 中国前二十名美女明星都有谁

1、刘亦菲

刘亦菲，1987年8月25日出生于湖北省武汉市，华语影视女演员、歌手，毕业于北京电影学院2002级表演系本科。

刘亦菲清纯灵气、气质独特，具有典型的江南女子气质，让人过目难忘。她被评为最有“仙气”的古装女演员。

佟丽娅的荧屏形象大多是甜美可人的“花旦”，她因出演古装剧《宫》中的佟素言一角，而与杨幂、唐嫣、刘诗诗并称为四大古装美女。

‘叁’ 老照片：图1被张作霖“暴尸”的女人，图6袁世凯的外国姨太太

（说历史的女人——第943期）

由于某种特殊原因，历史上有不少着名的美女都比较短寿，比如古代赫赫有名的四大美女，除貂蝉生卒不详外，其余三位，西施等都很短寿。除此之外，历史上的着名美女比如西楚霸王项羽的虞姬， 三国 时的“洛神”甄宓，明末的秦淮八艳，以及民国的石评梅甚至林徽因等均比较短寿（大多寿命都在30岁以内，仅林徽因刚过50岁），于是就有了“自古红颜多薄命”的说法。

但是民国时却有一名副其实的美女，她是复旦大学历史上的第一位校花， 打破“红颜薄命”的定律，一生不仅获得两次幸福爱情，还活了112岁，而其寿长112岁的长寿秘诀仅仅不过是4个字而已。那么 她的人生有何与众不同之处？本期分解。

（一）复旦大学历史上的第一校花

这位美女叫严幼韵（1905—2017），祖籍浙江宁波，出生在天津，她是一位不折不扣的大家闺秀。其祖父严信厚，是一位着名的实业家、书画家和商人。他曾是李鸿章智囊团中的一员，一生成就辉煌：曾在宁波创办中国第一家机器轧花厂；在上海投资兴办过麻袋厂、面粉厂、榨油厂及内河船运业；并在上海南京路开设了着名的老九章绸缎庄。

1897年严信厚任中国通商银行第一任总经理，参与创办四明银行；1902年任上海第一个商界团体，号称中国“第一商会”的上海商业会议公所首届总理；1905年参与创办中国第一家保险公司——华兴保险公司。他是位爱国儒商，曾捐资在家乡办养正学堂、芝秀义塾、芝田义塾等义学，以及芝生痘局等医疗机构，还发起创办储才学堂（今宁波中学前身）。

严幼韵之父严子均也是位成功的商人，曾在上海主持源丰润票号、源吉钱庄等。1905年9月27日严幼韵出生在天津，她自幼生活在一个温馨和谐且富有文化氛围的大家庭里，她聪慧过人，喜欢读书。因其兄弟姐妹众多，家里请了两位大学里的老师，一位教国文，一位教英文。尔后严幼韵与其姐彩韵、莲韵先后在天津中西女校学习。

20世纪20年代，中国的高等教育尚在起步之中。1925年全国在校大学生总数才3万多人，而女生更是凤毛麟角。严氏三姐妹先后考入高等学府，严幼韵于1925年考入沪江大学，1927年转入复旦大学商科，成为复旦大学最早的一批女生，后来她被称为是 复旦大学第一位女生。

由于严幼韵本身就相貌出众，而且饱读诗书，加上家底丰厚，梳妆打扮雍容华贵，所以在当时本来就稀缺的女生中更显得超凡脱俗，宛如天人。当时她去学校读书就有专用轿车（她自己还会开车），其车牌号为“84”，一些男生就将其英语EightyFour念成沪语“爱的花”，所以严幼韵就名正言顺地成了复旦大学的校花，因为她是复旦的第一批女生，故有“复旦第一校花”之称。一时间其芳名远播整个上海滩，成为上海20年代名媛之一。

（二）年轻的外交官夫人

严幼韵在复旦求学时已成为当时诸多豪门子弟竞相追逐的对象，但她对那些纨绔子弟一概不予理会，她可不是一个花瓶式的女生，她也是有远大理想的。她在复旦大学学习用功，成绩也很优秀，短短两年，就修习了整整135个学分。她要的是真正的才俊之士。 最终他选中了一位年轻的外交官。

他叫杨光泩（sheng），浙江人，其父是湖州大丝绸商。杨光泩早年就读于上海敬业中学，后进入清华学堂（清华大学前身）读书，由于成绩优异，1920年毕业后被保送 美国 留学，获得普林斯顿大学国际法博士学位。在美国时他曾以随员身份在中国驻美使馆工作。杨光泩回国后曾在清华大学教书；不久进入北平政府外交部任职。年纪轻轻就当了外交官，杨光泩可谓前途无量。1925年他作为专家参加中国代表团，出席了在日内瓦举行的国际鸦片会议。

严幼韵在一次舞会上结识了才华出众、一表人才的杨光泩，两人互为欣赏。1929年9月，24岁的高傲美丽校花，同29岁的英俊外交官高调成婚，他们在上海大华饭店举行了豪华的婚礼，婚礼由外交部长王正廷主持。双方家庭地位显赫，二人郎才女貌，天作之合，在当时惊动整个上海滩，成为一段佳话。

婚后不久，杨光泩奉国民政府派遣赴欧洲工作，先后在伦敦、日内瓦、巴黎等地任职，严幼韵作为外交官夫人随同前往。杨光泩曾任中国驻伦敦总领事，并参加过中国出席国际联盟代表团的工作。严幼韵在欧洲，一直在教会学校读书，学会了一口流利的英语。他们的第一个女儿生于瑞士，女儿的出生让这位上海名媛一夜间忙碌起来，既要操持家务、招聘培训仆人、指导厨师，同时还要策划并主持各种宴会。做为一名年轻的外交官夫人，严幼韵辛苦并快乐着。

（三）痛失爱人，独自扛起生活重负

1938年，杨光泩以公使身份出任中华民国驻菲律宾首都马尼拉总领事。时值国内军民正奋力抵抗 日本 侵略者，他充分发挥自己的外交才能，在华侨中募集爱国善款，成绩卓着。而严幼韵亲手设计并操办了总领事官邸的装潢，陪同丈夫出席各种外交活动，这位善于理家、精明强干而且热情好客的女主人，还常招待菲律宾和美国官员及华侨领袖。

当时，菲律宾华侨妇女界，发起组织了 中国妇女慰劳自卫抗战将士会、菲律宾分会。 妇慰会的主要任务是动员全菲律宾华侨妇女，参加抗日救亡运动，采取各种方式，慰劳前方将士。1939年7月，该会在 名誉主席严幼韵 等带领下，深入工厂、商店、报馆、街道等地劝捐，一个月共募款数万比索，全部汇缴祖国支援抗战。此时的严幼韵忙碌并快乐着。

然而，快乐的日子太短。太平洋战争爆发后，1942年初日军攻占马尼拉。日本驻马尼拉副领事木原次太郎要挟杨光泩，让他将旅菲华侨领袖集中起来，强行向他们筹款，杨光泩坚决拒绝，于是，日军将杨光泩囚禁。4月17日， 年仅42岁的杨光泩和留守总领事馆的另外7位中国外交官，全部被日本人杀害。

此时，37岁的严幼韵已是3个女儿的母亲。面对这个巨大的灾难，这位从小就过着无忧无虑的富贵生活，没有吃过苦的上海滩名媛流了多少泪，经受了多大的痛苦，没有人知晓。但她没有被灾难吓到，她默默地承受着这一切。没有丈夫的保护，她要自己撑起一片天！

严幼韵不仅要养好自己的三个孩子，她感到自己有责任照顾好其他7位外交官的妻子和儿女，于是她居然把他们的孩子全部接过来抚养。他们组成了一个数十人的大家庭。

此后三年的时间里，严幼韵带领其他遇难外交官的遗孀和孩子们，克服重重困难，在马尼拉顽强地生活，一直坚持到日本战败投降。

当时这个大家庭共有近40个躲避战乱的亲朋好友。这个昔日的上海名媛，带领着大家，自己动手种菜、种豆、种花生，自己做鞋，还在院子里养起了鸡和猪，又学会了做酱油、肥皂等。那段日子尽管非常艰苦，可严幼韵始终保持着 乐观的心态 ，空闲时她甚至还会坐到钢琴前弹上一曲。

（四）悲伤埋心底，笑着活下去，收获人生第二次爱情

1945年，抗战结束。严幼韵和3个女儿来到纽约，不久， 出任联合国礼宾官 ，这是她的第一份正式工作。礼宾司的工作是接待各国到任大使，安排他们递交国书，接待参加联合国大会的国家元首等，涉及联合国所有官方礼仪事宜，这些工作十分复杂，而且不能出点滴差错。她干得兢兢业业，异常出色，成为一名杰出的女外交官，直到1959年10月正式退休。严幼韵是最早的一批联合国的中国籍职员。

在联合国工作的十四年间，严幼韵不仅在事业上取得了优异的成绩，而且教女有方，三个女儿均学有所成，后来在各自领域都有不小的成就。长女杨蕾孟是资深编辑，经手出版了包括《基辛格回忆录》在内的250本书；次女杨雪兰，在1989年成为美国通用汽车公司历史上唯一的华裔副总裁；三女杨茜恩在房地产开发方面也卓有成绩。

尤其是，严幼韵退休之后，收获了她人生的第二份爱情。她 54岁时与着名外交家顾维钧结婚 ，当时顾维钧已经72岁，二人相濡以沫，携手走向人生的最后一程。

顾维钧，字少川，江苏省嘉定县（今上海市嘉定区）人，是中国近现代着名外交家。他毕业于美国哥伦比亚大学，回国后，曾任内阁总统秘书、外务部顾问和宪法起草委员等职。1915年起历任北洋政府驻墨西哥、美国、古巴、 英国 公使、海牙国际法院副院长。1919年和1921年，顾维钧作为中国代表团成员出席巴黎和会和华盛顿会议。

在巴黎和会上，他就山东的主权问题据理力争，以出色的辩才阐述中国对山东有不容争辩的主权，为维护中华民族的权益作出了贡献。1945年6月，他出席旧金山会议， 参加《联合国宪章》起草工作 ，并代表中国在《联合国宪章》上签字。他长期担任外交官，曾是严幼韵前夫杨光泩的上司，跟严幼韵很早就结识了。

由于当时顾维钧年事已高，严幼韵同他结婚后就义无反顾地成了丈夫的保姆，她不但要管家，要给丈夫当秘书，更要当一个好护士，成了一个为爱情无偿奉献的人。 她又为爱奉献了整整26年！ 她无微不至地照顾顾维钧。丈夫晚年时，每天凌晨醒来后，她都已准备好一杯热牛奶，让他喝下后继续睡觉，唯恐他空腹时间过长，于身体不利。

（五）百年沧桑，乐观人生

丈夫顾维钧健康长寿，他历时17年完成11000页、长达500万字的口述回忆录，这与严幼韵的精心照顾是分不开的。顾维钧于1985年去世，享年98岁。1990年，严幼韵向顾维钧的家乡——上海嘉定博物馆捐献了丈夫的155件珍贵遗物，还 为建立顾维钧生平陈列室捐助10万美元 。

严幼韵向来是充满爱心的。早在1936年，严幼韵姐妹就一起从父亲的遗产中拿出一部分赠给金陵女子学院建起一所小医院。 还出资5万多美元，设立了“光泩图书室”、 “彩韵莲韵幼韵室”和“彩韵婉莲室”等，使金陵女子学院的教学设施日趋完善。

晚年居住在美国纽约的严幼韵，已是四世同堂。她年逾百岁时，还坚持看书读报，关心世界大事。她还自己烤蛋糕，甚至亲手织补羊毛衫。她常外出开会、旅游、去超市购物。她喜欢结交新朋友，其电话簿上常用的号码就有六七十个。并且几十年来，直达上百岁时，她出门仍然 穿高跟鞋、用香水，永远充满青春活力。

在复旦大学百年校庆之际，时已101岁的严幼韵精神矍铄，作为复旦第一个女生与母校同庆百年华诞。她向复旦大学赠送了两张她过百岁生日的照片，祝福母校前途无量。此举得到了“百岁老人庆母校百年华诞的美誉”。

2017年5月24日晚，在丈夫顾维钧离世32年之后， 严幼韵在纽约家中安然去世，享年112岁 。严幼韵虽在37岁时就痛失爱人，但她没有失去生活的勇气，而是靠自己的力量重获生活的信心，把三个女儿抚养成人，又收获了一次迟到的爱情。严幼韵一生共有两次爱情，第一次灿烂如朝霞，第二次则温暖如夕阳。

严幼韵24岁结婚，37岁丧夫，一个人独立生活17年后，在54岁时重拾真爱，同丈夫顾维钧一同生活了26年，之后又单独生活32年，算下来，她 婚后独居的日子就有半个世纪之久 ，可谓坎坷而传奇。他和丈夫顾维钧两人均长寿善终，夫妻二人共寿210岁，可谓天长地久，世间罕有！

这位经历了百年风雨的老人，曾无数次地被人询问，你长寿的秘诀是什么？她回答只有四字： 心态乐观 。她每天都写日记，还写了一部记录其百年人生的回忆录：《一百零九个春天的故事》。她说她的人生是109个春天，本身就说明了她永远对生活充满的乐观态度。 心态乐观， 也许就是所有养生的第一要诀。

‘肆’ 东北董赫赫四大美女是谁

东北董赫赫四大美女指的是20世纪初，中国东北辽宁省营口市董家沟村出产的四位美女，她们分别是董小宛、董小雅、董小宜和董小青。
董小宛，字瑛琴，是董家沟村着名的才御态女，擅长书法、绘画、诗词等多种艺术形式。她的作品曾在当时的报刊杂志上发表，备受赞誉。她的美丽和才华吸引了不少人的关注，被誉为“东北莎士比亚”。
董小雅，字瑛华，是董家沟村的名门之后。她的美貌和优雅的气质备受当地人的赞誉。她还是一位悉拆非常有社会责任感的女性，曾经积极参与当地的慈善事业。
董小宜，字瑛珠，是董家沟村的一位美女医生，她的医术高超，为当地人民解决了许睁拆枣多疑难杂症。她的美貌和聪明才智也备受人们的喜爱。
董小青，字瑛菊，是董家沟村的一位女企业家，她精通经营管理，创办了多个企业，并取得了很好的经济效益。她的美貌和商业头脑同样备受人们的赞誉。
这四位美女各有特点，但共同点是都非常有才华和社会责任感，是东北地区的杰出女性代表。

‘伍’ 她凭什么被誉为“大陆第一美人”年轻时的她到底美到了什么程度呢

每一个小姑娘心里都是有一个童话梦，期待自身能变成备受关注的、排名第一的大美人儿，终究，爱美之心人人皆有。而那样的爱美之心，是和大家的年纪、美与丑都没有关系的。那么，哪些地方的漂亮美女才数最多呢？!我感觉，务必非演艺圈莫属！终究，在演艺圈里，几乎也不欠缺漂亮美女，而在这个圈子正好也有一位"大陆第一美人"，你了解他是谁吗？赶紧一起来瞧瞧吧！

见到陈红年青扮演虞姬的相片，我们知道"大陆第一美人"的头衔没有坑人；见到如今的陈红，大家搞清楚"大陆第一美人"这一头衔非她莫属！我也期待，这一大美人将来能愈来愈幸福快乐，越来越年轻！现如今已过50的她容颜当然不是比当初了，但五官中仍然若隐若现当初的容貌和风彩，终究美人在骨没有皮，像她这类五官的女性，应当到80岁也不会太不好看吧。

‘陆’ 中国颜值第一名女生

每个人对于美的定义都是不同的，对于国内颜值第一名的女生没有确切的说法。娱乐圈公认的美女有：

1、林青霞

虽然现在林青霞年纪已经很大了，但是在她年轻的时候，也是妥妥的大美人，20世纪70至90年代，惊艳了非常多的人，也是很多人心目中的女神，可以清纯、可以潇洒、可以冷酷。

‘柒’ 20世纪80年代女明星谁追漂亮

1龚雪，丽质天成，温润美丽，和婉可人，堪比唐玄宗的梅妃；
2张瑜，娇俏可爱，无数人的梦中情人
3李秀明 端庄大气，五官鲜明，英气十足
4姜黎黎 丽色照人，身材高挑，美丽大气
5方舒 亦庄亦谐，6岁时反串小萝卜头，成年后因为扮演了风情万种的陈白露成为影后
6李羚 端庄大方，面带善相，观之可亲
7陈肖依 带有上官云珠的风韵
8洪学敏 影坛上的金配角，有了她电影会增色许多
9 王馥荔 中国影坛第一嫂，她总是让人想起妻子和母亲
10 吴海燕 既能演侠女，也能演西施
11 潘虹 一双大眼睛打动了无数人的心灵，悲剧演员的不二人选
12 丛珊 俏媚可爱，让人心生怜爱
13 宋晓英 银幕上知识女性的代表
14 李芸 人淡如菊，韵味十足
15 张金玲 银幕上的贤妻良母
16 韩月乔 国色天姿，数一数二的令人惊艳美人
17 林芳兵 娇美灵动，是个俏美人,非常敬业，90年代增肥演了杨贵妃
18 赵静 最符合中国老一辈审美的美人儿，小一辈也绝不会讨厌她的模样
19 殷亭如 洋气青春的都市美女
20 朱碧云 娇俏可爱的瓷娃娃
21 丁岚 红极一时的牧羊女
22 傅艺伟 惊才绝艳的“妲己”
23 何晴 美到骨子里的美人，中国传统美人就应该是这个样子。
24 沈敏 80年代后期大红过一阵的上海时尚美人
25 黎静 人很美也很正派，拒绝潜规，该行经商；
26 吴丹 具有男子气概的银幕佳人，演了很多女警察、女侦探
27 陈红 这个不用介绍了吧
28陶慧敏 越剧演员，银幕上的林妹妹
29 肖雄 有点女生男相，但是绝对有魅力
30 向梅 40多岁才开始走红的女演员，但是绝对有气质，在《蓝色档案》中美翻了
31 乐韵带点野性的美女，看上去像混血儿，性格也桀骜不驯，可惜结局不好
32 董智芝 演过电视剧版本的西施，美丽至极
33 任冶湘 银幕上的小妹妹，让人万分怜爱
34 张力维 沉着冷静的女性形象
35 李勇勇 带有混血色彩的女演员
36 谭小燕 最早的岩女郎
37 沈丹萍 很温润的长相，看着舒服
38 娜仁花 蒙古族美女，不过比斯琴高娃精致许多
39 冷眉 人和名字一样美又有特色
40 张小敏 80年代的另类，非常新潮
41 张小磊 充满青春活力的女性
42 李玲玉 西游记里的玉兔精，不过歌唱的更好
43 朱琳 当之无愧的女儿国国王
44 温玉娟 《喜盈门》里的贤惠媳妇
45 李媛媛 坚毅勇敢的女性，可惜早逝
46 刘冬 没什么特点，但是绝对美女
47 马盛君 演过珍妃的美女
48 郑爽 比现在那个同名的演技好多了
49 夏菁，反穿过贾宝玉，不反串时是位标准美女
50 张莉 永远的宝姐姐
51 陈晓旭 永远的林妹妹
52 陈燕华 很受小朋友欢迎的女演员，她喜欢讲故事
53 张伟欣 李小璐的妈妈。比女儿漂亮多了，而且自然
54 李克纯 人如其名，纯美如玉
55 陈烨，扮演过东太后
56 倪萍，她也当过演员，也曾是美女
57 陈冲 排名靠后了点，但是当时红的程度绝对数一数二，现代比那时候美多了
58 邬君梅 跟陈冲差不多
59 巩俐 这个大家都认识……
60 刘晓庆 80年代的影后，之所以排名靠后，是因为我觉得她在这儿只能当实力派……

‘捌’ 中国的四大美女

古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 中国的四大美女究竟谁排第一，本来已有定论，不过那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

王昭君

“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。两千年来，经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远的含义。�

将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者：��

元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召之。诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真......同日弃市。”��

在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现代人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。�

古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过：“作诗不论何题，只要善翻古人之意。......即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’，永叔又有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。二诗俱各出己见，不袭前人。”�

王昭君的真实面目到底如何呢?�

范晔《后汉书》有如下记载：��

昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。�(《南匈奴传》)�

�昭君为南郡秭归人，与大诗人屈原同里，她出身“良家子”，为出身清白的平民，并非知府或御史大夫之类豪门。入宫之后，她未得召幸，尚未有级别，只是待诏掖庭的普通宫女，她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭，可是这时汉元帝后悔已晚，只好如约行事，成就这美艳凄惋的千古美事，使这一民族团结的使者永垂史册。�

经过卫青、霍去病的征讨，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果，不存在胁迫问题。昭君入胡后，被封为宁胡阏氏，生一子曰伊屠智牙师。婚后的第二年，呼韩邪即过世，按照胡人习惯，单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她，昭君要求返回故国，汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗，于是她又成为继任单于的阏氏。其后又生了两个女儿，一个叫须卜居次，一个叫当于居次。十年之后，复株累单于也死了，昭君之子在争位斗争中牺牲，卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后，王莽失败后也受株累而死。昭君卒于何年，则不得而知了(即昭君出塞）。
一剪梅.昭君
窈窕身姿舞彩鸾，云鬓悄翻，雾鬟轻盘。杏花带雨润羞颜，粉面娇攀，青黛幽延。
塞外胡沙没黯天，木叶萧残，草叶凋怜。雁门关外望长安，曲也凄然，心也霜寒。

貂蝉
�随着三国故事的广泛传播，貂蝉也成了一个家喻户晓的人物，唐李长吉诗《吕将军歌》“榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下”，似乎就有貂蝉的影子。她是“中国四大美女”之一，她的知名度似乎并不比《三国演义》中的“三绝”曹操、关羽和诸葛亮低多少。然而，历史上到底有无貂蝉其人呢?�

按，貂蝉之名并不见于史鉴。《后汉书•吕布传》有这么一段记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这一记载里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。在这里，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。�

也有学者认为貂蝉实有其人的，梁章钜就是一个代表。在《归田琐记》中，他说：“貂蝉事，隐据《吕布传》，虽其名不见正史，而其事未必全虚。”而到了 《小栖霞说稗》，他则肯定“是蝉固实有其人”。�

三国英雄的故事在他们的身后就开始进入民间，貂蝉故事的流传也是比较早的。元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列，《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等搬演的都是貂蝉的故事。在《锦云堂》剧中，貂蝉本忻州人任昂之女，小字红昌，灵帝时选入宫中，掌貂蝉冠，故名“貂蝉”。后来皇帝把她赐予了并州刺史丁建阳，建阳将其配给了义子吕布。在黄巾之乱中，貂蝉与吕布相失，而为王允所得。貂蝉后来在花园烧香，祷�吕布，为王允发觉，因此密议，订出连环记。在宋元讲史中，貂蝉也是吕布之妻，失散后流落到王允府中。�

《白门楼》和《斩貂蝉》的故事，则明显看出封建落后意识的影响。白门楼吕布被擒本来是咎由自取，然该戏却要让貂蝉对吕布的失败负责，居然让她在受到痛骂之后被处死。《关公月下斩貂蝉》则写吕布失败后，曹操别有用心地将貂蝉送给了刘备，为了不蹈董草、吕布的覆辙，关羽竟将她斩于月下。连董卓、吕布的覆亡也要貂蝉负责，头脑何其冬烘乃耳!近人周剑云撰《论斩貂蝉》专辨其事：�

�“貂蝉无可责之罪，吕布亦非可责貂蝉之人......彼三姓家奴，人品去貂蝉远甚，貂蝉不骂吕布足矣，布有何辞责骂貂蝉乎?若关公者，熟读春秋者也。西子奉勾践命，志在沼吴，与貂蝉奉司徒命，志在死卓、布父子，同一辙也。关公不责西施，而乃月下斩貂蝉?余敢谓关公圣人，必不为此杀风景事!”��

说得可谓痛快。�

自今日视之“女人祸水”论固然冬烘可恶，“女人救国”论亦不足为训。故貂蝉的结局在艺术创作上也是个难于处理的问题。罗贯中固然把貂蝉写得光彩照人，但董卓死后他与吕布“夫唱妇随”，就变得平庸起来，下邳鏖兵她与严氏一起鼠目寸光，拖吕布的后腿，前后判若两人。《三国演义》电视剧在董卓被诛后让貂蝉悄然隐去——“貂蝉已随清风去”，这一奇女子的命运到底如何?留给读者自己去想象，这也许是一种比较聪明的做法。�
一剪梅.貂蝉
袅袅笙歌舞袖红，端若芙蓉，行若翩鸿。裙钗轻摆笑眸浓，一朵莲蓬，两下欢容。
机巧周旋父子中，泪语枭雄，媚语衰翁。凤仪亭处起杀跫，情自随风，业自成空。

西施
�
西施，中国出名最早、影响最大的“四大美女”之一。她的名声，与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，终于沼吴复仇联系在一起：伍子胥忠贞被谗、伯嚭(pǐ)奸佞亡国，与“女色祸水”的信条联系在一起；与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起；与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起......比起其它“美女”来，它身上负载着更多的历史文化负荷。�

西子故事的历史真实性到底如何呢?�

先秦诸子中最早提及西施的是《管子》：“毛嫱、西施，天下之美人也。”《庄子》中，三次提到西施。“西施病心而矉(pín，即颦字)其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。”这就是“东施效颦”成语的来源。《孟子》中也有“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”的话。《韩非子》亦云：“善毛啬、西施之美，无益吾面；用脂泽粉黛，则倍其初。”看来，西施确实是先秦时代的一位知名度极高的美女，不过，与后世传说不同的是：她并未与吴、越争霸的政治军事斗争发生关系，而且，管仲比勾践灭吴还早二百多年呢。�

《左传》和《国语》等先秦史传，都提到了勾践向吴王献美女之事，但并未提及西施其人。西汉时代的《史记》也是如此。在贾谊的《新书》、刘向的《说苑》、陆贾的《新语》及《淮南子》中，西施也仅仅是作为美女出现。�

只有《墨子•亲士》篇提到，西施因为太美，结果被沉入江中，可见“太盛难守”云。�

最早把西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》。�

在《吴越春秋》中，文种向越王献破吴九术，其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”，勾践“使相者国中，得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠(hú)，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。”《越绝书》的记载大致相同，不过西施的结局却迥异。前者说，亡吴后，越人认为这尤物是祸根留不得，把她沉于江中，算是对被吴王杀害的鸱(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，这是一个残酷的悲剧。后者则让她与范蠡结为伴侣，泛五湖而去，以喜剧而告终。后世关于西施的种种故事和传说，率多由此生发开来的。�

魏晋以后，在文人笔下，在民众的口中西施的故事进入了酝酿、发酵、增饰的阶段，这在志怪、拾遗小说中都有反映。唐、宋诗词中出现了大量的以西施为吟咏对象的篇章。其主题，多咏叹红颜薄命或谴责女人祸水、美色亡国，倒不如歌咏王昭君的诗多出新意。比如王维的《西施咏》：“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希!”《红楼梦》中的林黛玉在《五美吟》中还翻此诗意：“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱”。其实二者都无多少可道的深意。当然也有不乏卓见之作。如晚唐崔道融《西施滩》：“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”罗隐《西施》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”它们都是较为突出的。�

对西施故事的再创作，杂剧传奇最为充分。元代，关汉卿有《姑苏台范蠡进西施》，赵明远有《陶朱公范蠡归湖》，可惜今天我们只能从《录鬼簿》中看到这两出剧目，其内容，也只好根据剧目及有关评介来推测了。西施故事的集大成者，当推明代梁辰鱼的《浣纱记》。�

《浣纱记》充分地占有了有关吴越争霸与西施故事的种种资料，细加区别整合，编织成了一部45出的戏剧故事，以范蠡和西施悲欢离合贯串了吴越两国的兴亡历史，因为西施和范蠡初次见面时以一缕浣纱作为定情之物，故剧名《浣纱记》。与前人不同的是，该传奇将西施范蠡的爱情故事与爱国主义结合起来，爱情服从爱国，开始是牺牲割爱，最后在爱国主义的实现中使个人爱情也得到了实现。第3出“迎施”中，范蠡向西施表示歉意说：“为君父有难，拘留异邦，有背深盟，实切惶愧。”西施反安慰他：“尊官拘系，贱妾尽知，但国家事极大，姻亲事极小，岂为一女之微，有负万姓之望。”后来范蠡要西施入吴，西施表示犹豫，范蠡又劝她：“若能飘然一往，则国既可存，我身亦可保，后会有期，未可知也。若执而不行，则国将遂灭，我身亦旋亡，那时节虽结姻亲，小娘子，你和我必同作沟渠之鬼，又何暇求百年之欢乎?”故《浣纱记》看似爱情故事，实则以爱国主义作为主旋律。�

《浣纱记》之后，出了本《倒纱记》，结尾写范蠡要把西施沉入太湖，西施骂他背离海誓山盟，而范则反唇相讥，要她对吴王屠戮功臣、荒淫无度和国破家亡负责。这样的翻案文章，自今日视之，有点无聊了。�
一剪梅.西施
越女溪边纱影长，玉骨流芳，容艳鱼藏。纤身为国换罗裳，惑了吴王，乱了朝纲。
意懒沉欢响屐廊，日里神慌，夜里寻香。越王兵至馆娃亡，湖上舟扬，烟雨苍茫

杨玉环
杨玉环的故事是近些年被炒得发烫的题材，通过影视传媒接受启蒙的年青一代，满头满脑子的杨妃、慈禧和武则天的故事。杨、李故事的起初面貌如何，它的演变过程以及我们今天应当怎样认识，这方面还有许多工作要做 。�

杨贵妃，小字玉环，唐蒲州永济(今山西永乐)人。父杨玄琰，做过蜀州司户，死得很早，依其叔河南府士曹杨玄璬。唐玄宗开元3年，他被选入皇子寿王李瑁邸被册为寿王妃。开元4年玄宗最宠爱的武惠妃死了，“后宫数千，无当意者”，讨好者向他透露，他的那位儿媳妇“姿色冠代”。开元8年10月，唐玄宗幸骊山温泉，就让她出家当了道士，号曰太真。为李瑁重娶个媳妇，暗暗地将玉环纳入宫中。《旧唐书》称：“太真资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。宫中呼为‘娘子’，礼数实同皇后。白香山《长恨歌》云：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”、“承欢侍寝无容暇，春从春游夜专夜”、“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这时，玉环岁，唐玄宗已经56岁。天宝4年，玉环册为贵妃，一直到14年她缢死马嵬，她都是这个名号，故后世称其为“杨贵妃”。�

杨妃被宠，正是玄宗后期大踏步走向腐败的时期。宫中仅“贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人，其雕刻镕造，又数百人”。她的家族，则“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”兄弟不必说，杨妃的三个姐姐，都封为国夫人，“姊妹昆仲五家，甲第洞开，僭移宫室，车马仆从，照耀京邑，递相夸尚。每构一堂，费逾千万计，见制度闳壮于己者，即彻而复造，土木之工，不舍昼夜。玄宗颁赐及四方献遗，五家如一，中使不绝。开元以来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也。”一次五家夜游，与广平公主的骑从在出西市门时发生争执，杨氏家奴挥舞马鞭打着公主衣服，公主掉下马来，驸马薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事后公主到玄宗 跟前泣诉，玄宗虽然杀了杨氏家奴，但驸马也被免了官。�

得到了倾城倾国的美人，唐玄宗尽情地挥霍与享受，政事全权交给了奸相李林甫。在歌舞升平的掩盖下腐败也积累到了极限，终于，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安史叛军如入无人之境，潼关陷落后，唐玄宗甩下百官和百姓，带着杨氏兄妹逃离长安。勉强到了马嵬驿，羽林军哗变，杀了杨国忠，之后，六军不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割爱，将杨贵妃缢死在佛堂。�

安史之乱，生灵涂炭。一直到七年之后，玄宗的孙子代宗广德元年，杜甫写《闻官军收河南河北》时，方基本平息。唐帝国一落千丈，它使经历过往日辉煌的人们回忆起这一段历史不禁感慨嘘唏，乃致痛苦流涕。杜工部绝句《江南逢李龟年》正因为很好地传达了这种感受，所以才动人。没有体验过沧桑感的年青人对这首诗是无动于衷的。再者，玄宗幸蜀后做了太上皇成了历史的弃儿，重返长安后他更成了“多余的人”，何况这位风流天子毕竟是开元盛世的创造者，所以她与杨贵妃的悲剧在时过境迁之后又会引起人们的同情，至少，在人们议论和回忆的时候多了些感慨而少了些批判。所以，就在玄宗的生前和身后，他和杨妃的故事就开始流传开来，距离最近而又影响最大的，就是人们熟知的陈鸿的《长恨传》和《白居易》的《长恨歌》。它们对玄宗“倾城倾国”既有批评，更多的是同情和歌咏。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。凄惋缠绵，一唱三叹，读来令人动容。临邛方土“为感君王展转思”“上穷碧落下黄泉”地寻觅，终于引出了“七月七日长生殿”的密誓，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。“长恨”故事，成了爱情主题的一般歌咏。唐明皇和杨贵妃也开始了他们的角色转换。�

中唐以来，李杨故事一直是热门题材。唐人笔记《明皇杂录》、《开元天宝遗事》、《酉阳杂俎》，宋人的《杨太真外传》，对这一故事不断地予以渲染。至迟在宋、金时代，这一事故开始搬上了舞台。元杂剧的名家都写过明皇太真故事。比较着名的有：关汉卿《唐明皇哭香囊》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宫》、岳伯川《罗光远梦断杨贵妃》、庾天锡《杨太真霓裳怨》、《杨太真华清宫》。明代传奇写李、杨故事亦不乏其人，其后成就最高影响最大的是清初洪曻的《长生殿》。在《长生殿》中，李、杨完成了他们角色转换，作者在歌咏这一旖旎动人的爱情故事的同时，也寄寓了自己的亡国之痛。�

还值得一提的是杨妃的故事在日本的影响不亚于中国。有一种传说是杨妃当年并没有死，她被偷天换日地保护了下来，后来东渡到了日本，得终其天年。“忽闻海上有仙山”——自徐福以来，人们把那蓬莱、方丈、瀛洲，把扶桑日出之处，当作神仙的乐园。在日本，有杨妃像、杨妃墓、杨妃庙塔多处。在受盛唐文化哺育过的日本国民的心目中，杨妃身上散射着那一文化的神圣光环，而杨妃故事实质上正是中日文化交流的一道美丽的彩虹。
一剪梅.玉环
殿宇繁华醉眼迷，犹忆前期，堪叹今时。尘沙滚滚马飞蹄，遥见旌旗，已近追骑。
落败山河怨彩衣，两处悲啼，四面生凄。一腔幽泣坠枯枝，人已悲离，魂已消兮。

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‘玖’ 杨玉环简介-中国古代四大美女之一

杨玉环简介：中国古代四大美女之一

杨玉环（公元719年6月22日-公元756年7月15日），号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。

其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡（今河南灵宝）、蒲州永乐（今山西永济）说、弘农华阴（今陕西华阴）说、蜀州（今四川成都）扰弯、陇西成纪（今甘肃天水市）、容州（今广西容县）说。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。

她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。

杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。

永远都是实际意义上的皇后。

人物评价：

杨玉环善歌舞，通音律，为唐氏乎代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。虽然体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。

杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治歼李悉，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍。

杨玉环若生在别的年代，或许成不了杨贵妃。唐朝人以丰腴为美，杨玉环则“凝脂胭华”，连“脂肪”都开始“凝集”，像“胭脂”一样散发着“华丽”的色彩，这都是是需要一定“功力”的。

‘拾’ 我国历史上的四大美女都分别是哪里人

我国历史上的四大美女都分别是哪里人？

1.春秋战国时期，越国有一个西施，今浙江绍兴诸暨人，姓施名夷光别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，容貌过人。
2.王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌兴山县昭君村）。景帝在永安三年分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。
3.貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》，民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。
4.杨玉环：号真，虢州阌乡（今河南灵宝）人。 姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。

中国历史上四大美女分别是谁？

西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的两个结局之一是：西施与范蠡（Fàn Lǐ）泛舟五湖，之二是被越王装进袋子里抛入水中溺死。 施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。 西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举手，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来， *** 和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。 注：是虚构人物 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。 吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。 貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。 然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉？还是被胜利的曹操掳回了许昌？这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈？我们无从考证。笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻，于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说、野史评话，终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点蛛丝马迹，在此记录下列，权作对自己好奇心的一种交待。 关于貂蝉的出身，有野史这样交待：其人本姓霍，无名，山西人，与名将关羽为同乡。自幼人才出众，聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留并认为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。关于貂蝉的结局，有评话这样叙述：吕布死后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽屯土山约三事暂时降曹之后，曹操为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。 王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》） 王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。 昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。 杨玉环，唐代蒲州永乐人(山西永济人)。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。 后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 杨贵妃与西施、王昭君、貂婵为中国古代四大美女。 杨玉环（公元719－756年）：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。 杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。虽为美女，但仍有缺陷：其体有狐臭，因此特别喜欢沐浴。 开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。 开元二十五年十二月初七 杨玉环（719—756），号太真，蒲州永乐人，唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律。开元二十二载（734 年）她被册立为李瑁的妃子，后又受令出家，天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。 这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。 她真叫玉环吗？ 大名鼎鼎的杨贵妃，芳名是什么？这是个有趣的问题。 《旧唐书》与《新唐书》里没写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是杨贵妃死后大约 100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。对此，有一种不同的说法，郑嵎的《津阳门诗注》里说：“玉奴，太真小字也”。郑处诲和郑嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是进士出身，所以他们的说法都有可信的理由。当然，也可能这两个名字都属杨美人，一个是真名，一个是暱称。 管杨贵妃叫什么，那个叫李隆基的老男人都喜欢。说他是老男人，一点不假，开元二十八年（740年）两人第一次见面时，杨氏才22岁，而他已经56岁了。老是老点，可他是皇帝，所以能够为所欲为。他不但不管她叫什么，而且也不管她嫁没嫁人，甚至都不考虑她嫁的是自己的儿子，只要他喜欢，便一定要夺过来。 唐玄宗看上杨玉环时，她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。唐时宫廷“胡风”盛行，老子抢儿子的媳妇，好像也不算稀罕事，“爱情面前人人平等”嘛，所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。但这毕竟不是一件光彩的事，为了给天下人一个交代，唐玄宗还是做了一些台面上的工作。譬如先是打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。这样做也是为避人耳目，方便他们偷情。好不容易熬过五年，玄宗先是很正经地尽了一把“父亲之责”，为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨氏迎回宫里，并正式册封为贵妃。杨玉环不仅长得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聪明，善解人意，简直就是皇上的贴心“小棉袄”，玄宗自然极为喜欢。不久，杨玉环便专宠后宫，使得“六宫粉黛无颜色”，当时宫中称她为娘子，一切待遇（仪体规制）也都是皇后级别。 对此，唐人李商隐有话要说。他在《骊山有感·咏杨妃》 里写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”看来寿王真是郁闷至极、尴尬到家了。但玄宗不顾人伦，依然要夺子所爱，那就只能感叹杨玉环的美色太有诱惑力了。不过，根据常理推断，已步入老年的唐玄宗宠爱杨贵妃，可能不仅是贪图美色和床笫之欢，更是将她当作生活体贴入微、凡事知心解意、犹能迎合自己嗜好的精神伴侣。 如《旧唐书》所述：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，每倩盼承迎，动如上意。”而《新唐书》里的评语也大致相同，只是很含蓄地加了“遂专房宴”的提示。后世诸多文学作品，极尽意淫之能事，一味放大贵妃“以色邀宠”的本领，我以为有高估唐明皇生理功能之嫌。当然，再老的男人，对美色还是很受用的，何况这位美人儿长得如天仙一般。 杨玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，此外，杨玉环在宫中与安禄山有染，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。 今陕西兴平县有杨贵妃墓，占地3000平方米，墓侧有李商隐、白居易、林则徐等历代诗碑。临潼骊山北麓有华清池，传为杨贵妃“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的遗迹，其中尤以“贵妃池”更为着名，传为杨贵妃专用的浴池，故又称“妃子汤”，池侧有“凉发亭”，传为贵妃浴罢凉发梳头之处。这些名胜古迹因为与古代着名美人杨贵妃有密切关系，而吸引了不少中外游客，成为着名的旅游胜地。

中国的四大美女分别是哪里人？

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事. 西施原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。 王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。 貂蝉生于一说临洮，一说米脂，一说忻州。 杨玉环唐代蒲州永乐人(陜西华阴县人)。

中国古代四大美女分别是哪里人

1.西施 西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村（今浙江）。 2.王昭君 名嫱,中国古代四大美女之一,汉元帝时期宫女,西汉南郡秭归(今湖北省兴山县)人。 3.貂蝉 任姓,小字红昌。出生在东汉末年幷州郡九原县木耳村一个没落家庭(今陕西米脂人)。 4.杨贵妃 小名玉环。其父杨玄湖。弘农华阴(今陕西华阳市)人,后迁至蒲州永乐县(今山西芮城)。

中国历史上的四大美女都出自哪里？

貂蝉、杨玉环出自山西；西施出自浙江；王昭君出自湖北。
中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。

中国历史上的四大美女分别是哪个朝代，哪个地方的人？

四大美女1、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。 3、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此昭君就得来“落雁” 的代称。 4、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季。想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，声泪俱下地对着盛开的花说：“花呀花！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号由此得来。

历史上中国的四大美女分别是谁。

中国历史上的四大美女分别是,貂蝉。西施。王昭君。杨玉环。也就是唐朝的杨贵妃