韩国街头汽车美女

‘壹’ 哪个国家美女最多

世界上美女最多的15个国家，法国排名首位。
1：法国
法国人一向被认为是世界时尚的领导者，总是被大家捧得很高。法国女性也因其美丽和时尚而被世界上其他国家的女性羡慕不已。
2：阿根廷
阿根廷有很多混血人种，所以有很多金发女郎，其中不乏一些非常迷人的美女。
3：瑞典
就像瑞典的巧克力和蛋糕的美味一样，瑞典的美女多也是大家公认的。瑞典也有很多金发美女，但是她们大多不是天生的金发，而是为了追求美丽，把头发染成了金黄色。
4：罗马尼亚
光是看罗马尼亚的体操选手就明白了，罗马尼亚一定有很多美女。
5：澳大利亚
和把英语作为母语的澳大利亚人交流应该是件很容易的事情，澳大利亚的女性一般都非常热情友好。
6：意大利
意大利是世界上性感女郎最多的地方，可以毫不夸张的说，意大利整个国家都充满着性感的气息。无论是汽车、服装还是海滩都可以非常性感。
7：德国
以模特克劳迪娅·希弗为代表的德国女性就是美丽的化身。
8：西班牙
西班牙是个非常人情的国家，西班牙有很多华丽热情的女性。
9：日本
因为日本的电影在海外并未大规模的公开，所以日本女性的美丽一直不为人知。但是作为日本美人代表的深田恭子曾在《Manolith》被公开介绍过。
10：俄罗斯
寒冷的俄罗斯的女性非常热情，英语的发音也非常性感。
11：泰国
男性们都想去走访一下的国家就是泰国。兼人气女星和超级名模于一身的PANCAKE-Khemanit Jamikorn就是泰国女性美丽的代表。
12：英国
操着古典英语口音的英国女性，看起来既性感又可爱。
13：黎巴嫩
黎巴嫩被称为“世界上隐藏的宝石”，有很多充满异国情趣和无限魅力的女性。
14：巴西
巴西也是大家公认的盛产美女的国家，女星Morena Baccarin就是杰出的代表。
15：美国
美国聚集了来自世界各地的人，其中自然不乏美女。

‘贰’ 在街上拿相机随时拍美女，不行吗犯什么错误

在街上拍景是可以的，如果是拍人的话，但是所拍的照片，不能用于商业途径进行展示，不能随意发布于论坛或者其他地方提供给他人浏览或者下载，否则会侵犯他人的肖像权。严重的，由于发布照片造成他人生活困扰的，会被他人指控。 《中华人民共和国民法通则》第一百条规定：公民享有肖像权，未经本人同意，不得以营利为目的使用公民的肖像。 《中华人民共和国民法通则》第一百二十条规定：公民的姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权受到侵害的，有权要求停止侵害，恢复名誉，消除影响，赔礼道歉，并可以要求赔偿损失。 一、什么叫“肖像权”。 “肖像”，从不同角度上有不同的理解。美术意义（或摄影）上的肖像，是指通过绘画、摄影等艺术手段，使肖像权人的人物形象在物质载体下再现的一种观赏造型作品。 法律意义上的肖像，则蕴含了肖像权人基于其肖像而享有的人格利益。一般具有以下法律特征： 1、肖像是艺术地再现自然人的外貌形象。 通常，我们判断人物的外部形象表现是否构成肖像，应结合其表现的形式和表现的部位来看待。 首先，必须人物形象必须具有肖像特征。一是其表现形式即通过摄影反映出特定公民的图像；二是肖像还必须反映出特定公民的姿态、容貌、表情等主要特征；三是肖像必须真实可辩、熟知的人一看就知道是谁的肖像。 其次，必须是特定的公民肖像的事实。公民肖像在图片中，应占整个图像中被凸显的主体地位，被作为特定对象来表现，而不是作为陪衬体；同时目的也不是通过肖像使用（手段），来达到目的。 2、肖像具有物的属性。 肖像被艺术地再现，应是具体地、独立地被固定在某一特定的物质载体上（如相纸、电视屏幕、报刊杂志等），它是来源于肖像权人又独立于肖像权人的客观视觉形象，能够为人所支配、控制和处分，并具有一定的财产利益。 3、肖像是肖像权的客体，表现了自然人特有的人格利益。 所谓的“财产利益”并非产生于自然人外貌特征本身、而是基于肖像产生的人格利益所派生的，并体现了不同的人格利益需求。对自然人的肖像权给予法律上的保护，实际上就是对人格利益保护的需要。 所谓“肖像权”，是一种专属于自然人的人格权。法律意义是：自然人对自己通过造型艺术或者其它形式，在客观物质载体上的再现自己的形象（肖像）所拥有的不可侵犯的专有权。 公民在自己的肖像上所体现的人格利益，是我国法律规定保护肖像权的对象。它包含基于肖像所体现出的人格利益上之精神利益和财产利益。 它的特点是： 1、肖像权的权利主体只能是自然人。只有自然人才拥有肖像及其肖像权利。法人或其他社会组织，由于不存在客观的、能够独立反映其容貌的“肖像”，因此不享有肖像权。（法人的“企业形象”不是指人的肖像，而是有关法人的经营、规模、管理、效益、资信以及产品质量等综合状况及社会评价。） 2、肖像权也具备一种财产利益，这种财产利益是通过肖像权人的人格利益所派生和产生的，它允许肖像权人在一定的范围内有限度地转让肖像权，允许他人制作和使用自己的肖像，并从中获得应有的使用价值。 3、肖像权还是一种标识性人格权，具有基层性。基本作用在于以外貌形象标识人格，借以辩识每一个特定的自然人。（而姓名权是通过文字符号标识人格）。 肖像权的内容： 1、肖像制作专有权 就摄影而言，即通过照相将自然人外貌形象固定在一胶片、相纸或其他物质载体上，使自然人的形象转化为肖像的全部过程。 肖像制作专有权内容包括：一是肖像权人可以根据自己的需要或他人、社会的需要，自己有权决定自我制作肖像或由他人制作自己的肖像，他人均不得干涉；二是肖像权人有权禁止他人未经自己的同意或授权，擅自制作自己的肖像。非法制作他人的肖像，构成侵权行为。 在理解“肖像制作权”时，我们经常是以为只要不公开肖像权人的肖像，就不构成侵权行为，这是对法律的一种误解。严格意义上的理解应当是：是否侵害肖像制作专有权，取决于制作人在制作时是否取得了肖像权人的许可，未经许可进行制作的——即使是以私藏为目的，不会侵害肖像权人直接的利益，那么，同样构成侵害制作肖像的专有权。以摄影人来说，你只要拿着照相机对准了自然人进行肖像摄影，如果肖像权人不同意而强行拍照，就是一种侵权行为。 2、肖像使用专有权 肖像一旦固定的一定的物质载体上（制作出来），使独立于世，可以为人们所支配、利用。尽管肖像的利用价值有普遍的意义，但享有使用专有权的只能是肖像权人。其基本内容是： 一是自然人有权以任何方式使用自己的肖像，并通过使用取得精神上的满足和财产上的收益，他人不得干涉（但不得违反法律和公序良俗）。二是自然人有权允许他人使用自己的肖像，并决定从中获得报酬（这需要与使用人平等协商，签订肖像使用合同）。三是自然人有权禁止他人非法使用自己的肖像。 3、肖像利益维护权 肖像利益是公民专有的人格利益，他人不得干涉和侵犯。内容是：一是公民有权禁止他人未经自己允许制作自己的肖像；二是公民有权禁止他人未经允许使用自己的肖像；三是公民有权禁止他人对自己的肖像进行毁损、玷污、丑化和歪曲。 一般原则是：公民对自己的形象的再现权——有权同意或者不同意在客观物质媒介上和空间里的再现自己的形象的权利；公民有权使用自己的肖像、有权允许他人使用自己的肖像、有权禁止他人使用自己的肖像的权利。 侵犯肖像权的民事责任 认定肖像权被侵害，有一定的原则。按照我国民法通则规定，只要符合这样三个要件，即可认定构成侵害肖像权的民事责任：一是有损害事实的发生。如被 侵犯肖像权的民事责任 认定肖像权被侵害，有一定的原则。按照我国民法通则规定，只要符合这样三个要件，即可认定构成侵害肖像权的民事责任：一是有损害事实的发生。如被摄者肖像权受到侵害后，受害人的名誉、地位、身份受到打击带来了精神上的痛苦，主要体现为肖像权人就其肖像获取财产利益的可能性减少，这里包括直接和间接的损失、包括精神损害和物质损害。2、侵权人主观上有过错（这里包含故意和过失）。即摄影活动中确有法律、法规禁止的行为，非法侵害他人肖像权的，即可认定有过错。3、损害事实和侵权行为之间有因果关系。这种有因果关系必须是摄影者的行为与损害结果之间的内在、本质、必然的联系。 从严格意义上来说，在摄影活动中，只要有下列情形之一，即可被视为侵害他人肖像权。 一、在没有阻却违法事由情况下，未经肖像权人的同意使用其肖像的行为。 未经肖像权人同意而使用其肖像的行为，也称为“不当使用他人肖像”。我国民法有关肖像权的法律规定基本上是针对肖像的“不当使用”而规定的。这种不当使用区分为：“以营利为目的”和“非以营利为目的”的非法使用。我们不能认为只要不以营利为目的，或者虽经肖像权人同意，就可以非营利地任意使用公民的肖像，这种理解是片面的。我国《民法通则》第100条规定：“公民享有肖像权，未经本人同意，不得以营利为目的使用公民的肖像。”最高人民法院《关于贯彻执行<中华人民共和国民法通则>若干问题的意见（试行）》第139条，对这种侵权行为限制在：“以营利为目的，未经公民同意利用其肖像做广告、商标、装饰橱窗等”范围。第120条规定：“公民的姓名权、肖像权、名誉权受到伤害的，有权要求停止侵害，恢复名誉，消除影响，赔礼道歉，并可要求赔偿损失。” 在未经本人同意，非以营利为目的的使用他人肖像的行为中，只有具有阻却违法事由的行为才是合法行为。如为新闻报道、公安机关为缉拿犯罪嫌疑人而发的“通缉令”等等。 肖像权与姓名权一样，具有专有权，对于自己的肖像的占有、使用和处分，只能归公民本人所有，未经本人同意，他人不得享有。侵犯肖像权的行为，不在于以盈利为目的使用公民肖像，而在于不尊重公民对其肖像的专有权。因此，无论出于何种目的，将公民肖像予以复制、传播、展览等，都应征得公民的同意，否则就构成对肖像权的侵害。 二、擅自制作他人肖像（包括拥有他人照片）。未经本人同意，擅自创制、占有他人肖像（照片）的行为。对于摄影人来说，就是偷拍他人的照片行为。 肖像是公民“人格”外在表现，只有本人有权决定是否再现自己的形象。至于制作（拍摄）的肖像作品，是为了公开发表，还是以私藏为目的，并不影响侵害肖像权行为的构成。就是说：虽不加公开的使用，也同样地构成侵权，如照相馆私自加印顾客照片保存等。 三、恶意侮辱、污损他人肖像。即不法行为人恶意的以侮辱、丑化、玷污、毁损等的方式，侵害他人的肖像或破坏他人肖像的完整性。包括涂改、歪曲、焚烧、撕扯或倒挂他人照片，这样的行为不仅构成对肖像权的侵害，还往往会构成对名誉权的侵害。 综合上述，在摄影实践中，经常会构成侵犯肖像权的，有以下三种情况： 近几年来，所谓的侵犯“肖像权”的报道，似有愈来愈多趋势，为什么？我想原因很多，但归结可能有这样三种：一是摄影人不懂法律；二是摄影人有故意侵犯人家肖像权而意图想“获利；，三是被摄影者不懂肖像权的法律意义，只要看到自己的肖像见了报端就起诉索赔。 1、“以营利为目的”的必须同时具备两个条件：一是未经本人同意，而使用他人的肖像；二是是以营利为目的的行为，侵犯了他人的肖像权，即使用者在主观上，希望通过对他人的肖像的使用，获得经济利益。但是，所谓的“营利”并不是我们通常理解上的要有营利实事，只要有营利的主观意图，有客观营利的行为，无论行为人是否实现营利目的，都构成“营利”实事。 2、以任何形式侵害了他人的肖像权（名誉权、荣誉权），同样要承担法律责任：即被侵害人有权要求侵权人停止侵害、恢复名誉、消除影响、赔礼道歉、赔偿损失。可见，未经肖像权人许可，不以营利为目的而使用他人肖像的，如给肖像权人造成实际损害的，如给肖像权人造成精神上的损害等，使用人也同样构成侵权（肖像权）责任。在司法实践中，同样存在许多不以营利为目的，而污损、丑化、歪曲公民肖像的案例。 以上可以清楚的表明：是否“以营利为目的”，并不是决定是否存在侵犯公民肖像权的唯一前提和要件，而只是确定侵权责任大小的重要情节。 3、肖像权人虽然同意使用其肖像作品，但是由于使用人超出了肖像权人许可的使用范围、使用区域、使用时限。这种情况无需是否存在给肖像权人造成实际损害，都构成侵权责任。当然，这种情况一般是属于合同的违约责任问题。 侵害肖像权民事责任的承担方式 我国的侵害肖像权的责任方式主要是民事责任方式。该民事责任方式包括停止侵害、消除影响、赔礼道歉、赔偿损失。其中停止侵害、消除影响、赔礼道歉为非财产性责任方式，赔偿损失为财产责任方式。在我国的司法实践中，侵权责任的确定一般是：一是以“营利为目的”的，是以营利目的作为赔偿的标准。即无论是否“情节严重”，也无论是否赢利，只要非法使用的目的是为了赢利，且肖像权人要求赔偿的，侵权人就必须承担赔偿责任。二是对于非以营利为目的的侵害肖像权的，就是说侵害肖像权精神利益损害赔偿的确定，是以“情节严重”这一基本标准为标准。情节轻微，不造成严重后果的，一般不判定物质方面的赔偿。 据我国的法律和司法实践（主要是后者），基于若干特定情况和社会公共利益原因，可以不经肖像权人的同意，即合理地使用其肖像： 一般而言，未经肖像权人同意，不得擅自使用其肖像，但在某些情况下，虽未经肖像权人同意，仍可使用其肖像，并不构成侵害肖像权，这便为使用他人的肖像的人提供了抗辩的事由。这些抗辩的事由为使用人提供了合理使用的条件，阻却了未经肖像权人同意使用其肖像的违法性。 我国虽未在这方面制定具体的法律规定，但在司法实践中，一般掌握有： 1、为维护国家的利益和社会的需要，使用具有新闻价值社会公众人物肖像。如对于国家领导人、政治活动家和先进人物事迹报道的肖像使用。 公众人物，是具有一定身份和地位，并具有新闻价值的人物，一般多为社会各界知名人士，他们的活动往往涉及到国家的政治、经济、社会生活、文化娱乐等方方面面，因此，为报道其事迹而使用其肖像，应为合理使用。 第一，为维护国家和社会利益需要，对社会公众人物的肖像进行使用。公众人物是具有一定身份和地位，并具有新闻价值的人物，一般多为社会各界知名人士，他们的活动往往涉及到国家的政治、经济、社会生活、文化娱乐等方方面面，因此，为报道其事迹而使用其肖像，应为合理使用，如国家主席、政治家、外交家、学者、发明家、作家、艺术家、演员、运动员、成功的实业家等，具有新闻价值，为报道其活动而使用其肖像，虽未经其本人同意，但并不构成侵权。例如，中央电视台主持人陈某和公安大学教师李某诉中远威药业公司侵犯二人肖像权纠纷一案，即为其例。2000年7月5日，经北京市丰台区人民法院一审审判陈某和李某二人败诉。该案案情是，由于原告在中远威摄影展上的留影出现在了被告的广告宣传画册上，并且照片被作了淡化背景的处理，陈、李认为山西中远威公司侵犯了其肖像权，因而告上法庭。经调查后，法院认为，陈、李合影留念的中远威摄影展是属于公益性质的社会活动。完全可以向社会公开传播，而且照片上的技术处理也未影响和歪曲其主要内容的表达。此外，中远威公司编印的广告宣传画册是为了提高企业的知名度和塑造良好的企业形象，不具有直接的营利目的，没有违反国家的有关法规。每个公民都享有肖像权，但肖像权的行使应受到一定的限制。最后法院判定，陈某、李某两人的肖像权并没有受到侵犯。 2、使用在特定场合出席特定活动的人物的肖像。如参加各种集会、游行、仪式、庆典等活动的人的肖像。这类活动往往具有新闻报道价值，参加者身处其中，已说明其已一定程度上放弃了其肖像权，任何人参加此类活动均不得主张其肖像权。对利用这些特定场合形成的肖像，应不属构成侵害肖像权，而属对肖像的合理利用。 3、在风景区的摄影创作，将人物作为点缀，或者拍摄照片将他人摄入照片内，在这些场合并不以人物为主体； 4、为行使正当的舆论监督权（宪法规定：公民有监督权）、为批评某种不文明的行为、举止，以谴责行为人的不法行为或不道德行为，教育公众遵纪守法，尊重社会公德，维护社会秩序等，登载其不文明行为而使用公民肖像。如拍摄破坏社会公共财物、环境污染的行为等； 5、为肖像权本人的利益、其他自然人利益和其他社会公益目的需要而使用其肖像。如为寻找下落不明的人而在报刊、电视上刊登寻人启事时所用的本人照片。 6、在诉讼活动中，作为证据（在刑事或民事，在诉讼阶段过程中）而使用公民肖像；国家机关为执行公务而强制使用公民的肖像。如公安机关为追捕逃犯或其他犯罪嫌疑人而使用其肖像制作通缉令等。 7、国家机关为执行、适用法律（如在行政执法过程中）而使用公民肖像； 8、为了科学研究和文化教育目的而在一定范围内使用他人的肖像（主要是指社会公开的范围），如出于临床医学教学和科学研究目的，而在特定场合或专业报刊上展示病人照片等。使用公民肖像。 因此，我个人认为，目前使用公民肖像还应当注意以下几个方面： 一、正确理解文章中的“插图、配图照片”与新闻图片、摄影报道的不同。 二、规范图片说明词。（如作品的命名等。） 三、不要相信“口头协议”。 四、谨慎将图片用于杂志封面。 五、投稿时（报刊杂志、各种影赛），要注意在说明词的后面，加上使用作品授权的限制。 六、参加各种有雇用模特的摄影活动，要注意组织者与模特之间的协议内容。 七、关键是要取得肖像权人的书面协议。 法律虽然已经有了对侵犯公民肖像权行为的界定，但随着我国市场经济的发展，尤其是加入WTO以后，对于摄影作品的使用（范围），越来越摆脱不了“利益”的影响，尤其是经济因素的渗透。因此，从总体上来看，我国的法律关于肖像权的法律保护仍然比较原则。比如，如何界定何为“营利性”，新闻媒体上的配图是否属于营利；公众人物的肖像权，特别是政治家、娱乐业等肖像使用权；对死者肖像使用权的界定等。而我们在处理摄影肖像作品时，遇到的问题往往是非常具体的，所以，当我们凭借这些抽象的名词，来处理我们所遇到的具体事情时就非常困难，这里最难办的就是“营利目的”。鉴于此，作为一名摄影师在拍摄涉及人物肖像时，尤其是使用时，更应当要注意：谨慎、依法、有据——这三点十分重要。我的意思是每一个人都有肖像权，如果你要使用别人的肖像权，要经过别人的同意——这是最为保险的（所以我今天特意带了几份关于“肖像使用”、“作品代理”等方面的合同、协议书样本，仅供大家参考）。 一些常见的有关“肖像权”问题： 1、企业有权使用员工的肖像吗？ 回答是肯定的：没有！ 2、肖像权只是关照到“脸”吗？ 不！每当人们看到肖像时，总会联想到被记录的法律主体的人格特征，这种人格特征是人类社会中一项重要的资源，其潜在的巨大的商业价值尤为现代商业社会所重视（如近期的TCL手机广告，请的韩国女影星。） 具有明显特征的其他身体部位的视觉形象也会让人联想到被记录的法律主体及法律主体的人格特征。因此，具有明显特征的其他身体部位的视觉也属于肖像，也在肖像权保护范围之内。 是否构成“肖像”是以自然人的正面面部为中心，同时还应考试社会一般人的认知程度，予以全面综合判断。可见，判断但如果表现侧面或者其它部位，而一般熟知的人也已能够判断得出其所表现的是谁，那么该侧面或其他部位也构成“肖像”。 3、集体照片中有肖像权问题吗？ 有。大家知道，个人的肖像之肖像权人的人格权是独立存在的，一旦被侵权，肖像权人即可依法向侵权人主张其权利。但集体肖像之肖像权却有其自身特点，集体肖像是各权利人独立肖像的集合体，具有独立性与同一性相统一的特征。一是各肖像权人在照片中均享有独立的人格权；另一方面，在物理上集体肖像又具有不可分的特质（每个人都有权独立主张权利）。 从目前的司法实践来看，一般是：使用人如果是针对集体肖像中特定人，有恶意毁损、沾污或丑化等行为，此特定人的人格权的比重程度足以涵盖全体肖像权人，其肖像受到侵害是显而易见的。 其次，在判断使用集体肖像的行为是否侵害了集体肖像中特定个人肖像权时，使用者是否为营利目的、是否有商业性使用？应该是一个基本依据。 可见，集体肖像的法律保护程度要低于个人肖像，就是说：集体肖像中之个人肖像权受到一定的的限制，此种限制以确保全体合影者对合理使用为限度。（只因为目前法律没有完善） 4、拍摄他人争吵的照片是否构成肖像权侵权？ 这要看有没有阻却违法事由情况的存在。如商店的售货员与顾客发生争吵，且态度十分的恶劣。这种情况从社会效益上看，售货员的恶劣态度、与顾客不讲道理等，违背了售货员的职业道德，也是社会的消极现象。对这样的消极现象进行披露，对于社会的进步是有利的。因些，这样一个事件无疑是一件社会新闻，任何公民都有进行新闻报道的权利，而拍摄新闻照片，正是新闻报道的手段之一。拍摄这种场面照片，属于为了社会公共利益使用他人肖像，不构成侵害售货员的肖像权。 但是，如果是两兄弟在争吵，你也。。。那一般的说，就不是。。。。 5、行政机关或有关单位是否可以对公民的肖像进行“照片曝光”？ 如，某汽车站抓了几个小偷，但又构不成犯罪，就与当地的公安派出所把其肖像张贴在商场，进行“照片曝光”，以期提醒乘客注意。这看来本意是好的，善意的，“小偷事件”也存在违法事由，但是。。。。 随意使用他人的照片，特别是将他人的照片张贴在公众场合，并因这种张贴以及相关的文字说明引起不特定多数人对该人的否定性评价，就极有可能构成对他人肖像权的侵犯。上述的“小偷事件”只能通过合法的途径和程序加以解决。即使是犯罪，也只能由人民法院依照法定程序和规定，进行告示。 按照《行政处罚法》规定，行政处罚的种类和幅度只能由法律、法规和部门规章设定，其他规范性文件不得设定行政处罚。这里有一个原则：即就行政机关而言，法律没有授权的，政府机关就不能做；就公民而言，只要法律没有禁止的，公民就可以为。 因此，查遍所有的法律、法规和规章，是找不到公安机关可以以将公民的照片，在公开的场合张贴的形式来进行惩罚。所以，公安派出所的行为是属于一种任意的侵权行为。 6、已知被“侵权”后，受害人的的保护期限？ 记得有一张很有名的照片，是《倒闭后的滋味》（新闻照片）。该照片配的文字是：“正在抽闷烟的是原沈阳市防爆器械厂厂长石永阶。”照片拍摄于1986年，在《中国青年报》上发表，曾经在全国轰动一时。以后该幅照片也经常见诸于报端等媒介。1999年4月，石永阶将作者和有关媒体告上了法院，认为：报道实际贬低、丑化了原告，侵犯了原告的肖像权和名誉权。 按照我国的《民法通则》规定：向人民法院请求保护民事权利的诉讼时效期间为二年。也就是说：当权利人得知或者应当知道自己的权利被侵犯之日起，2年内没有向人民法院依法提起诉讼的，该权利人即不再享有请求人民法院保护的权利。也即权利人的胜诉权归于消灭。所以，实际上，石永阶的诉讼已经超过了法律所规定的诉讼时效，已经没有了胜诉权。 7、诚实信用原则 ！ 我记得在《人民摄影》报上，有一位作者写了一篇“对付肖像权纠缠的一种方法”，阐述自己如何取得肖像权人的所谓“授权书”之秘诀。即在给对象拍照后，请被拍摄者在一张空白纸上，留下姓名、地址，将给被摄者寄去放大照片，而实际上该空白纸的另一面是折页，上面有同意发表之类的声明。这类做实不可取！ 我国《民法通则》和《合同法》均作了“无效民事行为”的规定。如合同法第52条规定：一方以欺诈、胁迫的手段订立合同的行为视为无效合同。 同时，我国《民法通则》还规定了相应的原则，有一条是：“自愿、公平、等价有偿、诚实信用”原则，其中的“诚实信用”原则被称之为“帝王条款”这里是指：一是民事主休在民事活动中，依诚实信用方式行使自己的权利和履行义务，不得滥用权得，不得损害他人利益，不得违反国家或社会公共利益。二是在合同解释上，应依诚实信用。即法院或仲裁机构进行合同解释时，应依诚实信用的原则，判定是非，确定责任。三是以诚实信用原则弥补法律规定之不足。这重要的是在最后这第三点上，“诚实信用”原则赋予了司法人员一定的自由裁量权！所以人称之为帝王条款。也就是说：在出现法律漏洞的情况下，诚实信用原则可对法律进行解释和填补。 因此，千万不要自作聪明，要知道“聪明反被聪明误”。

‘叁’ 韩国电影 女的很暴力 还有在车上做最后把房子上做塌了是什么电影

《弊兆囚禁之时》一个街头妓租前租女名叫贤啊（Jeon刘真）被悔仔锁定在一个名叫上身JeongHo养老金（HEO东源）谁救了她从她的皮条客的辱骂和殴打

‘肆’ 为什么日本明星很少像韩星那样来中国捞金

娱乐圈中的那一些明星，似乎一直以来都比我们这些普通人要高贵的多。这些人因为有了足够大的名气，每天不费吹灰之力，只是吃吃玩玩，一天下来赚的工资就是我们这些普通兄拦人半辈子的工钱。在我们中国对于明星，大家实在是太过于看重了，所以就导致很多韩国的这些公众人物也越来越多的跑到中告尘型国来捞金。

早在之前中国深深的受到了日本人的摧残，虽然找些入侵中国的日本人已经早就不复存，这个国家却仍然都是没有办法完全原谅的，但同样的，这些人对中国人的态度也并不友善，所以即使自己发展不好，选择其他的国家有可能，要来中国，恐怕并不会有任何发展前途。

‘伍’ 《刻板印象》经典读后感有感

《刻板印象》是一本由[美] 克劳德·M.斯蒂尔着作，后浪丨民主与建设出版社出版的平装图书，本书定价：52.00元，页数：304，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《刻板印象》读后感(一)：你也曾因偏见困扰过吗？

你有过在不了解事实的情况下，就凭自己的主观意识，评价过一个人、一件事或者一件产品吗？

又或许见过、听过，有这么一类人。在一些失误面前，会被人误会，被人无端扣上帽子，最后成为失误结果的承担者？理由是，他们看起来就会犯错。这些主观评断，可以说成是“偏见”，也就是我们今天要讲的“刻板印象”。

什么是“刻板印象”？

大概意思是指人们对某个人或者事物等特定对象，通过对相关信息的窜连整合，凭个人经验，形成一种固有的看法和观点，并且把这种观点广而告知出去。让特定的人或者事物被标签化。

《刻板印象码芦》 [美]克劳德·M·斯蒂尔

美国作家克劳德·M·斯蒂尔在《刻板印象》一书中说道：刻板印象是一种无所不在的社会效应。在不知不觉中刻物模基板印象对人们的心理和行为可以造成阻碍。

比如，有时候哪怕我们没有真的在歧视别人，但是在社会身份的压力存在时，“受害者”依然无法拥有公平的人生。

刻板印象风险无处不在，也没有人能真正置身事外。

01关于职业的刻板印象

针对某些身份特征的负面刻板印象就像阴霾一般，总是挥之不去。当我们进入与刻板印象相关的特定情境时，我们就很有可能会被这些刻板印象带来的负面影响所针对。

就好比我们生活中的有些工种，如护士、幼儿园老师、医生、律师。在这些职业面前。你会发现大家会不自觉的加上一些前缀，如：男护士、男阿姨、女医生、女律师。

其实在大家加这些前缀时，也没有人有什么恶意。但是就是会因为脑子里的固定刻板印象，让人不自觉的要去这么做。但结果是，虽没有恶意，但这固化的刻板印象有时仍然会给当事人招来一些不必要的负面情绪。

02关于各国文化的刻板印象

有时候我们对一些国家文化的理解，也会加入刻板印象。

就比如，总觉得喝红酒一定要是法国的，甚至有人一说红酒就会想起“拉菲”。德国人最爱喝啤酒，说到啤酒，就会提“德国黑啤”。比萨和意大利面总觉得意大利的才正宗且好吃，韩国的美女帅哥满大街都是，日本的女生最温柔等等。

这些信息好像也没有特定的统计数据来表明，但是大家好像都会不约而同地这么认为，这就是刻板印象带来得认同感。

03生活中的刻板印象

生活中也不乏这样的例子，比如：说起江南人，大家都会说江南的女孩温婉，总会特意提及苏杭出美女。提及山东，大家总是会说山东大汉，为人豪爽、直率。

说起四川、湖南，大家会不约而同想到辣。

又或者，当我们形容老师时，总会说温文尔雅、文质彬彬，说起商人，总会说精明能干。这也是刻板印象的无穷力量。

04怎样消除刻板印象带来的负面影响

首先我们也得承认刻板印象也不是全然负面的。从积极面来讲，有时候它给我们带来一些先入为主地主观印象，虽然主观意识没有太多事实依据。但也通过这一点，简化了我们的认知过程，节省大量时间、精力，这点利于应对复杂的环境。让我们提前做些准备。

其实作者写这本书，不是让我们去消除刻板印象。而是让我们去思考怎么去除刻板印象带来的负面影响。

要消除刻板印象的负面影响，我们就得先去寻找刻板印象产生的原因。首先，我们要正确面对刻板印象，不去惧怕它。并证明刻板印象没有事实依据。

一方面是为了说服产生刻板印象的对象，另一方面是说服自己，提前做好消除刻板印象带来得负面影响，如：情绪或结果。最后是打破固有思维，也就是打破先入为主带来得固化思考模式。

结论

我们要认清刻板印象的本质，并且把书中罩谨学到得有效方法利用起来，带进我们的生活中去，并且改善自己和他人的生活。

《刻板印象》读后感(二)：别让偏见和标签决定了你是谁

还记得大学毕业的时候，去到杭州的一家公司工作。后勤部的一位大姐是宁波人，因为几次活动接触下来，大姐突然说，没想到你是东北人啊，看你外表文文静静的，不说话还以为是我们南方人呢。随后，大姐还问了我好多关于东北的问题，什么你们东北是不是住炕啊，是不是一个月才洗一次澡啊，是不是都很能喝酒啊之类的。我也知道大姐没有恶意，只不过在她以及她的周围人，都是对东北有这种印象。

而这种印象，就是我们所熟知的“刻板印象”。

刻板印象是什么？是指人们对某个事物或物体形成的一种概括固定的看法，并把这种观点看法推而广之，认为这个事物或者整体都具有该特征，而忽视个体差异。不能说它完全不正取，在特定的时候它既有积极的一面，但同时也有消极的一面。

《刻板印象：我们为何歧视与被歧视》揭露了一个事实：我们生来戴着有色眼镜，同时又遭受着各种偏见。刻板印象无处不在，它成为我们的标志，成为我们的负担，有时使人努力过度，有时扼杀了自我本性。还好，它并非不可战胜。

生活中我们习惯把长相可爱的小女孩称为“小萝莉”，贴心的男孩称为“暖男”，成熟的男人称作“大叔”，爱吃东西的人叫做“吃货”。这些贴标签的表现也是刻板印象的表现。

我们认为：男人谈论的话题多数是科技、财经、时事、军事、建筑、汽车、体育等领域；而女人关注的话题就比较生活化，比如娱乐、生活、时尚、旅行、美食、养生等，这种说法实际上是我们对男女性别差异所形成的刻板印象。

有时我们说到上海人，就认为比较灵活、善于应酬，说到北方人，就认为比较粗犷直爽暴躁，这是对不同地域的人的刻板印象。

朋友中看到胖人，就认为性格比较乐观开朗，看到瘦子，就认为比较小心眼认死理，这也是关于外貌的刻板印象。

……

刻板印象无处不在。

还记得《疯狂动物城》电影讲述的是，动物们经过进化，肉食动物和草食动物摆脱了古老的生活习性，签订了和平共处协议，一起在城市中生活，还有一个十分美好的精神：在这里，无论你是什么动物，拥有无限的可能性。

但是，这并不能完全消除人们心理的刻板印象，主角之一狐狸尼克童年时希望成为童子军，却被草食动物集体排挤歧视，从此他自暴自弃开始做着符合狐狸刻板印象的欺骗、投机取巧的奸诈行为……

大家都知道美国是一个多人种国家，也是一个种族歧视频发的国家，其中受害群体尤为严重的就是黑人。

本书的作者就是一位黑人，从小就因为黑人这个身份所被歧视，比如作为黑人小孩只能每周三去社区泳池。长大后，他们在租房、求职方面同样面临着困境。

因为民众对黑人的刻板印象，部分身处负面形象群体的成员往往会不自觉地 “破罐子破摔”，更导致他们对于自我身份去消极应对。

心理学家切克鲁恩对此总结道：“被歧视者更害怕被人小看，担心自己无法向外界展示自身具有克服刻板观念的能力……因此，他们的认知水平和情绪都会被影响，从而进一步证实已有的刻板印象。”

因此作者开始不断研究这种显现，从小到大、由浅入深，相关研究不断呈现颠覆性的成果，发人深省。

刻板印象是一种无所不在的社会效应，在不知不觉中对人们的心理和行为造成阻碍——哪怕我们没有真的歧视别人，在社会身份的压力存在时，“受害者”依然无法拥有公平的人生。

我们从小到大，太多太多的刻板印象影响了我们的判断和思想。不知不觉，我们就会对外界产生许多错误的偏见，用于对人对事物的判断。

斯蒂尔教授解释了在每个人生活中因身份认同感而产生的两难窘境，包括选修非裔美国人政治学课的白人学生成绩每况愈下，以及主修工程学的女学生为了是否参加以男性为主的专业会议而犹豫不决，证明刻板印象和负面标签显着限制了人们的表现。

当我们面对生活中的刻板印象，可以从自我出发去解决。大多数情况下刻板印象不是以直接经验或者事实材料为基础，而是偏见或者道听途说形成的，所以都是片面的，不准确的。

当刻板印象加注在别人身上的时候，我们不要盲从的去跟随，而要保持自我认知。养成了每一次面对新的事物都进行自我反问的习惯，试着从一个不同的的角度来审视你见到的人或事物。

在处事和交友过程中，我们应该给予自己和别人更多的理解和支持，更多的时间和耐心做出判断，时刻提醒自己要理智，不要被刻板印象所左右。

当刻板印象加注在我们自身情况时，我们也可以释然一些，我们无法改变别人对我们的看法，我们所能做的便是成为更好的自己，然后顺其自然。真正强大的人其实不会依靠别人的眼光来活着。活成自己的样子，更好的去面对生活中的困难和挫折。

《刻板印象：我们为何歧视与被歧视》解释了在每个人生活中因身份认同感而产生的两难窘境，总结出一套完整的应对计划，帮助我们摆脱刻板印象的陷阱，重塑自己的身份，充分且自由地发挥天赋。

《刻板印象》读后感(三)：《刻板印象》：我们生来戴着有色眼镜，同时又遭受着一种偏见

一 身份的“原罪”：这世界上存在着一种秩序

当看到马路上有车辆剐蹭时，很多人在没有看到司机的时候就会不由自主地猜测，这司机一定是女性。在人们普遍的认知里，好像驾驶技术好的人就一定是男性，发生事故的人基本上都是女性。

有一个七八岁的小男孩在骄阳似火的路上跟小伙伴们一起尽情奔跑，他们在憧憬即将到来的暑假。但是一个晴天霹雳过来了，他们得知黑人的孩子是不可以去本区公园的游泳池游泳的（只有周三的下午除外）。于是每逢周三，他和他的小伙伴们便接踵而行，活像一群流浪的吉普赛人。用他的话来说，那是古怪的每周一次的“朝圣”活动。也是20世纪五六十年代早期在芝加哥地区盛行的种族制度的真实写照。

这种制度对一个小孩子的影响仅仅是一个开始，很快他就发现社区的黑人小伙伴都不能去溜冰场玩（除了每周四晚除外）。这些区别对待的手段着实过于刺眼，后果也相当严重。

这么赤裸裸的歧视，难道只有在周三或周四的时候，才能被当做一个普通人？

还有一次13岁的他有一次为了应聘地区高尔夫球场的球童，一大早6:00就赶到了现场，足足等了一天，后来却被告知他们不招黑人。

经过几十年的摸爬滚打后，现在的他已经越来越意识到，这无非就是一种人生境遇，一种和自己的种族和在那个年代、那个地点，身为一个黑人密切相关的境遇。

他就是美国的克劳德•M.斯蒂尔，着名社会心理学家，曾任斯坦福大学等名校教授，哥伦比亚芝加哥大学、耶鲁大学等学校的博士学位。上面的故事就出自他的《刻板印象》一书，书中揭露了一个事实：我们生来戴着有色眼镜，同时又遭受着各种偏见。

针对童年的泳池限制，作者给它取了一个名字“身份的条件作用”，就是说在某种场合下，为了实现某些需求或目的，而必须处理的某种情况。

之所以这样称呼，就是因为这些变量均由当事人的某种特定的社会身份而产生，只有与当事人具有同样身份的人才会面临这样的条件作用，而其他人则不受影响。这对一种典型的身份条件作用，刻板印象风险就是一种典型的生活窘境。

在社会中，我们非常清楚其他人对于许多事物的看法我们对这些身份赋予了刻板的印象，并且彼此间的想法高度一致。比如年迈、贫穷、富有或者身为女性挂钩的负面印象，被加诸我们自身的时候，我们是心知肚明的，我们很清楚别人会怎么想。同样也知道，任何与这种刻板印象相符的行为，都会进一步印证此类印象。

我们对随之而来的评价和待遇同样了如指掌。比如一个人学习不好，总是忘事，或者是内向不愿与人交往，都有可能面临刻板印象的风险。

非洲裔美国男子斯台普斯是纽约《时代周刊》的作者，他在美国芝加哥大学攻读心理学专业研究生的时候，有一次穿着休闲的学生服，走在芝加哥海德公园社区的街头，谁料戏剧性的一幕出现了。

虽然大家都没有说自己害怕，但是他们的肢体语言无一不表示自己非常的恐惧，情侣们看到他都吓得紧挽胳膊或者是紧扣双手，有的干脆直接小跑到马路的对面。

有一些正在说话的人，一看到他就变成了哑巴，一双眼睛呆呆地望着前方只为避开他的视线。

紧张不安的他跑到小路的对面，不自觉地吹起了口哨。甜美又纯净的旋律从他的嘴里发出，披头士乐队的歌，还有维瓦尔第的四季。原本行动僵硬的路人们在听到乐曲后都放松了不少，有的在路上还与作者擦肩而过，并露出了笑意。

我们不难看出，这就是由人种引致的一种负面印象。这种偏见就认为黑人男子普遍具有暴力倾向，但是斯台普斯先生通过吹奏维瓦尔第的名曲就发现了一个扭转刻板印象的好办法，也改变了他的处境。正是这种改变，生动地揭示了刻板印象风险的本质。人们不自觉间摘下了暴力倾向的有色眼镜，所以他们言谈举止中的恐惧感便慢慢地消散，刻板印象可以说是无处不在，我们每一个人都几乎是由它打磨和塑造的。

在我们的生活中，刻板印象非常的多。我们对于某个群体一种偏颇的认知，我们就会认为这个人群有某些特定的属性。

比如女生到了三年级以后，数学成绩一定不如男生，理科班的女生人数寥寥无几。但事实真的是这样吗？

二 一见钟情的误会

加拿大某市的郊外有一座全长135m，高70m极为狭窄的桥，人走上去的时候，便会摇晃不止，只能紧紧抓住两侧的麻绳，十分的危险。

有两位心理学家招募了一组男性大学生，并把他们分为三组，让他们依次单独通过这座吊桥，他们会对这些大学生开展问卷调查，留下自己的联系方式，并邀请这些学生晚些时候与他做进一步交流。

人的情感能够被明确的认知吗？我们来看一下实验过程：

第一组的男生们经历了心惊肉跳的吊桥体验，桥的另一端站着年轻女子。

还有另外两组男生也参与了这一实验，不同的是，吊桥的另一头的调查员换成了男性。

最后一组人被安排与妙龄少女见面，不过他们只需要轻松地穿过一条坚固又低矮的普通桥梁即可。

后来结果出来了，在通过皮卡拉诺吊桥后遇到美女调查员的一组男生中，当天晚上给女生致电的人数是三组中队最多的。其它两组的男生很少有人给美女调查员打电话。

在穿越卡皮拉诺吊桥过程中产生的紧张情绪即使在走下桥后仍在持续，他们却没有意识到这一点，于是当一位美女出现在面前时，他们便将心中残留的紧张感误读为对美女的浓浓爱意。

作者认为刻板印象风险会对人们产生影响，它会引发大脑的暴走以及一整套生理和行为的反应，而当事人对于所发生的一切却一无所知，因为他们从未承认过。

三 如何降低身份和刻板印象的风险

摘下面具，提升安全感的明灯

作者在攻读心理学博士研究生学位的时候发现，整个心理学院只有一百多名学生，黑人也只有两三名，他感受到更多一层的困扰。

在当时高等教育领域内的种族融合还是一个崭新的课题，白人学者们朴素的着装对于欧式风格的青睐、对于葡萄酒的偏好，都以一种心照不宣的方式与追求卓越挂上了钩。而附带了身份条件的追求卓越的本身恰恰是作者所不具备的，虽然他也假装拥有这种调调，但是很快就意识到这种表面的功夫是难以持久的。骨子里不“卓越”，很快就会原形毕露。作者天天戴着面具，压力感油然而生。

不仅是在小组聚餐的非正式场合，还是在有教职工在场场合，以至于自卑的他从来不在课堂上提问。他经常会注视着自己黝黑的双手在思考它究竟意味着什么？

即使大学城的内部氛围十分友善，同学们之间也互帮互助，他也能轻而易举地融入这个环境中。但是托马斯斯特罗姆就像温暖的春风一样给他带来了不一样的感觉，温文尔雅又性格直率的汤姆面对作者时，总是露出充满期待的笑容。他并没有表现出对作者本人太多的关注，每次在烛光下会谈时，注意力都集中在了课题研究上，将作者视为一个给力的搭档。

老师而且经常表扬他，慢慢地，作者产生了信任感，无论是摘掉面具还是自我肯定，都可以提升对负面刻板印象的抗性。

刻板印象无处不在，它成为我们的标志，也成为我们的负担。有时使人努力过度，有时扼杀了自我本性，但是它并不是不可战胜的。

本书深入剖析了身份认同感的形成因素和过程，展示了小小的标签如何发挥了强大的力量，最后总结出一套完整的应对计划，帮助你摆脱刻板印象的陷阱，重塑自己的身份，充分且自由的发挥天赋，即使在面对我们生来戴着有色眼镜，同时又遭受着各种偏见这样一个鲜活的事实中也能够决定自己终究成为什么样的人，不让任何人替我们去决定找到更好的自己，实现人生的价值。斯蒂尔提供了解决人生难题的一些想法，值得我们每个人去慢慢品读。

图源网络，侵删

《刻板印象》读后感(四)：千万别中了刻板印象的毒

前两天发烧去医院，因为怀孕的缘故，我急匆匆地去了产科，想先检查一下胎心，产科大夫建议我另外挂一个呼吸科。

当我走进呼吸科室的时候，大夫先是友好地问我哪里不舒服，当我说我发烧的时候，他突然对我“退避三舍”，像是我身上携带者可怕的病毒一样。大夫说：“现在是疫情期间，是谁随便就把你放进来的？你现在赶紧去发热门诊检查一下。”

我当时告诉他：“今天上午我刚做了核酸检测，是阴性。”可是医生还是一脸的“嫌弃”，没办法，我去了发热门诊。说明情况之后，门诊的大夫打电话给呼吸科大夫说：“我这种情况可以直接看病，不需要做检查，加上我怀孕，有核酸证明就行。”

图片来自网络

于是在寒风冷冽中我再次回到呼吸科，大夫不停地跟我道歉，说特殊时期，在发热这方面的工作上不敢有疏忽。

说实话，这并不是一次愉快的看病体验，很多医患矛盾也是因为这样的一些事情，我们需要的便是相互理解，尽量克制思维定势带来的错误判断。

这种刻板的印象充斥在社会的方方面面，我相信现实生活中也有很多人像我一样有类似尴尬的经历。别让外界的刻板印象决定我们是谁，能成为谁。

《刻板印象：我们为何歧视与被歧视》这本书由美国社会心理学家：克劳德·M.斯蒂尔所着，在这本书中我们将能搞清楚它是怎么生效的，有何副作用，以及参考书中的有效方法，改善我们和他人的生活。

图片来自网络

01什么是刻板印象

先给大家出道题，上周我去超市，在进超市停车场时，前面有辆车，TA开的慢慢吞吞的，还时不时突然就踩刹车并且倒车入库时花了20多分钟，在TA后面的车都等得都不耐烦了，你猜这是男司机还是女司机？

多数人都会在心里想这肯定是女司机，我当时内心的答案和你们一样，但当我看到司机是男生的时候，我很惊讶，为什么自己会有这种性别倾向偏差。

这是因为我们总会下意识地认为，开车技术不好的就一定是女性，并且在生活中我们也常常会有这样的既定倾向。前苏联社会心理学家包达列夫，曾做过这样一个实验，将一个人的照片分别给两组被试看，照片的特征是眼睛深凹，下巴外翘。

图片来自网络

向两组被试分别介绍情况，给甲组介绍情况时说“此人是个罪犯”；给乙组介绍情况时说“此人是位着名学者”，然后，请两组被试分别对此人的照片特征进行评价。

产生的评价结果却截然相反，甲组被试认为：此人眼睛深凹表明他凶狠、狡猾，下巴外翘反映着其顽固不化的性格，而乙组被试认为：此人眼睛深凹，表明他具有深邃的思想，下巴外翘反映他具有探索真理的顽强精神。

此实验结果证明，人们对社会各类的事物有着“固定”的认知。这便是“刻板效应”即刻板印象，指人们用刻印在自己头脑中某一固定标准来评价某人、某事的心理现象。

02刻板印象的副作用

生活中的刻板印象随处可见，比如年龄、性别、种族、职业都会被贴上不同的标签。

它像把双刃剑：既有积极的一面，也有消极的一面。积极的一面表现在，对于类似事物可以套用“固有思维”，不再进行信息搜集，简化过程，节省时间。消极的一面表现在，对一种事物产生“固有思维”后，容易忽视个体的差异。

其中消极的一面正是我们所需要讨论的，因为这种效应有时会给人一种错误的遐想，一旦这种错误观念得不到纠正，就可能会进一步演变成歧视和偏见。

在我当教师的第一年里，由于性格外向就常被校长点名批评。在普罗大众心里，教师就是戴着眼镜，说话特别斯文，对待学生严厉，批改作业加班加点。

图片来自网络

但以上罗列的每一条都跟我沾不上边，我经常和学生打成一片，仿佛我个子矮一点，我就能成为标准的二年级小学生。起初家长经常会质疑我的能力和学科专业性，总会在开家长会时，出各种问题刁难我。

我深受这种消极的刻板印象困扰，也曾一度怀疑自己被不适合教师这个行业。但我在一次次考试评比中、组织校运动会上等，证明自己是一个合格且优秀的教师，并逐渐获得校长的赞赏和家长的认可。

所以被“贴标签”并不可怕，我们要尽量摒弃刻板印象中消极的一面，避免“有色眼镜”，将自己的命运掌握在自己手中。

03打破消极刻板印象是行之有效的方法

消极的刻板印象是无法彻底消除的，它总会在我们无意识地情况下悄悄地被激活，当我们察觉到自己对某些事物判断得过于迅速时，就需要提高警惕了！

一方面，对于个体而言，想要抛弃掉刻板的消极影响，就要摆脱先入为主的习惯，可以通过对某事物和人的进一步接触，观察和了解，再去进行评断。

比如说，如果能够试着去了解或接触教师这个职业，我们会发现原来教师一天的工作量要比我们想象的大得多。

就拿语文教师来说，周一到周五每天基本都是4.5节语文课，上课需要借助扩音器，润喉糖是常备的小零食，不然到了春秋两季嗓子可能都发不出声，这真的不是矫情。

除了日常的教学，还有班级的管理，我们经常互相调侃：“班主任两条腿，上课跑，下课跑，大象腿也跑断。”这是真实写照，这就是为什么你总觉得有个人影在窗户外看着你。

图片来自网络

不仅仅需要批作业，还要整理工作手册和手写教案，每天都要把下一堂课的PPT提前演习一遍，日常处理各级关系等。

所以当我们明白，教师需要做的不仅仅是教书育人，还需要担负更多大众无法察觉到的责任时，就不会再有人随意说：“教师真是一个轻松的职业。”

另一方面，在群体中，公认可参考，但要经过检验，不要让自己成为刻板印象的施暴者。

还记得那个小轿车与公交车相撞，公交车掉入河中无一人生还，结果小轿车车主被网暴。现实生活中像这种网络暴力并不罕见，网友大众往往会处于一边倒的偏见中。

三人成虎”的故事相信大家都听过，没有的事情，但是被大家口口相传，到最后就成了真的。所以说，大家公认的并不一定是他们实践得来的。不要在任何事情上觉得大家都承认的事情就一定是正确的，只有当你亲自检验之后才能确定结果。

图片来自网络

04结语

世界上，万事万物都在处在运动和变化之中，我们不能用固定、静止的思维方式去看待问题，解决问题。无论何时何地，遇到什么样的情况，我们都要保持清醒和理智。

快速地反应出某一事物的结论，可能是我们潜意识里陷入了刻板印象的误区中，我们要善于思考，勇于探索，换个角度看问题，就能撇开盲区，正确看待事物和处理问题。

图片来自网络

生活每个人都不一样，每个人都有自己的生活方式。多出去走走看看，多用心感受一下他人，即使不理解、不认可也绝不指责、不干涉，这是对世界最大的善意。

‘陆’ 有什么你去了韩国才知道的事

去了韩国才知道的事情：

第一，在韩国任何地方喝酒都是合法的。韩国喝酒是非常自由的一件事情，即使在路边的自动贩卖机上面都有很多酒类可以直接购买。除了可以在韩国的酒吧喝酒以外，就算是在公共汽车上面，火车站或者直接在大马路上都是可以喝酒的。所以在韩国经常会看到喝得大醉的人，就在街道上面昏睡过去了。

第四，韩国的男生很喜欢化妆。到了韩国会发现韩国的男生比女生还要精致，并且喜欢打扮自己。在街上可以看到很多男生都是化妆了的，这已经成为一个很正常的事情，当地人不会因为看到一个男生化妆而大惊小怪，美妆店的店员有很多的男生，他们甚至比女生还要懂得如何化妆。

‘柒’ 韩系车咸鱼生存指南

文|野生小陈

在富庶的江浙地带里，被特意地圈出了一块不合群的土地，直到2018年启动的大学生志愿服务西部计划项目里，还是被喊出一个状似下乡扶贫的口号：到西部去，到苏北去，到祖国最需要的地方去。

盐城就坐落在这片被盖章落后与贫困的地区里，早年间，用江苏悦达集团董事长胡友林的话来说就是：产业链太短，唯一的优势是土地资源和劳动力资源。

2001年，江苏悦达集团把韩国现代旗下的子公司起亚，与中国蒂尔达汽车厂商东风集团通过产品线整合到了一起，第一工厂落户盐城。这一年，盐城GDP全国排名47。

合资十七年里，东风悦达起亚（DYK）在盐城当地又开放了第二/第三工厂，盐城GDP排名前进13位。

苏北经济产业结构报告显示，盐城产业支柱以汽车、化工、机械制造为主，环保及生物制药为辅，换句更浅显的话来表达，半个盐城的GDP增长都在围绕DYK转。

在这十七年里，说东风悦达起亚瞎团樱是盐城之光，毫不过或正誉。

在今年3月30日，捷尼赛思G80已经发布，并且该车有望进入国内，目前在欧美等地区有售。2019年的时候，该品牌在最具吸引力品牌榜单中的排名，仅次于宝马和保时捷，排名第三位，的确未来可期。捷尼赛思进入国内直接竞争对手预计将会是BBA与保时捷等豪华品牌，有可能是这几年里惨过参加变形记的韩系车最重要的一个转折点。起亚和现代还不像是日系三强那样互相制衡竞争，他俩可以说是裙带关系，一荣俱荣，一损俱损，无法独自美丽，已经进行套餐绑定。

包装啊，韩系品牌们，怎么能败在自己的民族杀手锏上呢！

本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。

‘捌’ 韩国选择城市哪个更好

韩国十大城市排名：第一是首尔，第二是釜山

韩国国土面积很小，只有中国四川省四分之一那么大。但是，这个这个只有巴掌大的国家，却能产出比四川省高出两倍的GDP，可以说是很富裕的了。

十、清州

清州，是韩国内陆城市，正处于韩国最中心的位置。清州不论是地理位置、经济水平，有点像我国武汉。刚好清州这座城市与武汉又是友好城市。

‘玖’ 大家觉得韩国、韩国人怎么样客观一点！不要光从网上看到的，自己有经历的最好。

2002年10月5日，我怀着美好的心情和我美丽的女友来到汉城着名的购物区明洞，到我经常光顾的ESPRIT服装店去。在ESPRIT买完东西后，我们来到这家商场的四层，一上电梯，就看到正对电梯的商铺上贴着-------“中国人谢绝！”

我们顿时楞在那里。这样的告示对所有中国人来说，再熟悉不过了。上个世纪，当我们这个民族正遭受屈辱的时候，我们在上海的租界看到的是“华人与狗不得入内”；一个世纪过去了，当我们这个民族不再遭受外来的屈辱、在经济上正努力向上的时候，我又看到了这样的告示！然而一个世纪过去了，我竟然还是不得入内，甚至连狗都不如！！！

刹那间我对韩国的厌恶达到了极点！！！

我第一个冲动是要上去问明白，这个告示是什么意思。但长期的律师经验告诉我，没有必要在这里问他，一切在取证之后，法庭上去说。当时我既没有带相机，也没有带翻译。口舌之争无济于事，我要给这个愚昧、无知、没有教养的韩国商家一个切实的教训！！！

中国人对韩国：因为无知才友善

韩国人对中国：因为无知才荒唐

最恨韩国人的人正是中国的朝鲜族

没有来到韩国的时候，因为没有历史上的记忆，我对韩国的印象非常良好。我被“光州起义”、义务献金而感动，我被“爱情是什么”的那种亲切的生活气息所打动，被韩国人团结一致、克服危机的精神所吸引。然而，在我到了这里之后，随着时间的推移，我才看清楚一个真实的韩国。无知、愚昧和荒唐！

我美丽的女友是中国的朝鲜族，我也有很多朋友是朝鲜族，我甚至有朋友是韩国人，我要痛骂的是那些没有信誉、浅薄无知、愚昧荒唐和没有教养的韩国人。韩国的有识之士不可否认，但我在看到“中国人谢绝”的告示之后所受到的侮辱同样不能否认。

整理几个月来对韩国的印象，我发现的是直线的下降和无可逆转的厌恶。这种厌恶在我看到明洞入口处“日本观光客大欢迎”与明洞商场里“中国人谢绝”的两个牌子后，达到极点！！！几个月来我所见过的、一个一个带着赤裸媚态、一个一个嫌贫爱富、没有教养的韩国人在我眼前浮过。这就是韩国！

所有哈韩的弟弟妹妹们，请你们来韩国居住一段时间之后再决定是否继续哈韩。

在韩国的街头我所看的是一个式样的“美女”，我看到的是千篇一律、毫无美感的装束；在音乐频道里满是模仿日本人的乐队；以及毫无想象力的饮食。所谓的韩国“美女”，就是男式衬衣和长长的棉休闲裤包裹下的矮小身材以及浓妆艳抹没有特征的脸蛋。在梨花女子大学、明洞、东大门，我见到的服装都是单调和奇怪的。每一家商店卖的都是一样的衣服；而且多半的服装，尤其是女士的正装，更象中国八十年代的款式。如果你想哈韩，你就找本80年代中期出版的《上海服饰》吧。“韩流”只不过是中国*商的伎俩。这就是韩国！

韩国可能是世界上唯一一个把自己的民族按照居住的不同国别进行区别对待的国家。

根据韩国的“归化”法，北朝鲜的逃北者可以在到达韩国的时候得到政府将近30万人民币的安家费。但这个标准是现在，不要奢望这个标准会长久下去。这个连自己的民族都欺负的国家，我很难相信如果中国敞开国境，让所有愿意去韩国的朝鲜人随意进出，韩国还能继续坚持？所有来过韩国打工的中国人，其中绝大多数是中国朝鲜族人，所经受的是直接了当的欺辱和剥削，甚至最后分文不给，赶你滚蛋。所以最为仇恨韩国人的人，恰恰是中国的朝鲜族同胞。因为他们最为了解真实的韩国和韩国人；但同时又因为他们只聚居在中国的东北，从而使大部分的中国人，根本不了解真实的韩国和韩国人。因为我们的无知，所以我们才友善。所有的中国人你记住，当你在韩国旅游、购物和消费的时候，请想想那些在韩国的工厂里被赤裸欺辱剥削的同胞，请想想你付帐以后韩国人心底里对你的嘲笑和轻蔑，请抬头看看明洞商场里张贴的“中国人谢绝”的告示！这就是韩国！

韩国这个在卢太愚的军政府长期统治下的国家，有的只是无知的自信和荒唐的自豪，有的只是供国民自赏而编造的历史。

初在韩国，你总会被问类似的问题，中国有啤酒吗？中国有几个牌子的啤酒？在韩国你能见到的，只有HITE，CASA和OB，然而在中国，从南到北，从东到西，人们喝着不同的啤酒，没有人试图统计过到底有多少个牌子。这样的问题透着韩国人纯粹的无知！中国不仅有着名的青岛，更有我喜爱的百年哈啤，我经常喝的燕京，我家乡的王子啤酒，以及珠江、黄河等等等等。谁能知道中国到底有多少牌子的啤酒？说起韩国语，大家同样可以清楚的感受到韩国人被卢太愚教育出来的纯粹无知！虽然韩国文字600年前才被创造出来，韩国人却会告诉你，韩语是世界上最科学的语言，理由是：虽然你可能会不懂得含义，但你能读出来；并告诉你韩语是世界上发音最科学的语言。然而事实是，韩语里p与v不分，r与l不分。纯正的韩国英语里，你常常搞不懂是KFC还是KFPC；你搞不懂韩国的肯德基是fried出来的还是pride出来的，你搞不懂是It

is raining还是It is

leaning！培养民族自豪感无可非议，但这样去培养自豪只能引起别人的嘲笑。卢太愚当政时期，禁止使用汉字。所以在现在的韩语里，你看不到汉字。然而真实的韩国语是，如果你不懂，就先按照发音去拼汉字，如果不对，就再往英语上去拼，而且越是正式的场合，越是灵验。这就是世界上最科学的语言。有一次我参加韩国朋友的婚礼，突然发现我们已婚并有两个孩子的领导，在朋友的婚礼之前在同一个礼堂结婚。韩国人的身份证上的名字都有汉字，但不用，结果到处是重名重姓。培养民族自豪感无可非议，但不用去欺骗自己的国民。韩国人认为四大发明中有一个是他们的，认为中国的长白山是他们的。所有善良的中国人你们知道吗，南京大屠杀里有韩国人的身影；在越南战场上，作为美军先遣部队的韩国军，烧杀抢掠无所不为。如果历史给个机会，韩国会比二战中的日本更为可怕！这就是韩国。

我非常奇怪韩国人竟然有胆量举办世界孔子（儒教）大会，在这个不知廉耻、不懂礼貌、没有教养的国度！这真是对孔子的侮辱；也表明韩国人内心深刻的自卑和只学其表不学其里的轻浮！

从86年亚运会、88年奥运会、2002年的世界杯到眼下的普山亚运会，我们看到的是肆无忌惮的裁判偏袒和不知廉耻的媒体反泼污水，看到的是胜利后可笑的猖狂劲。世界杯之前，韩国人在驻韩中国大使馆门前焚烧中国的国旗；然而在世界杯的时候，因为国内媒体的批评，竟然还有人问我为什么韩国队赢了中国不喝彩？！多么无耻的要求。中国人从来没有烧过你们可爱的四卦太极旗帜，你们却烧我们的国旗；我们要看到一个公正的比赛，而你们却给了我们这么一个荒唐的世界杯；最后是，你胜利了还要求我们一同叫好。在韩国，韩国人经常会直接了当地问你一些让你下不来台的问题，比如长白山、比如中国男子做家务等，彻头彻尾透着韩国人的没有教养和腐朽刻板。甚至有韩国人这么说，因为中国男子都骑自行车，所以中国男人的性能力都不行，所以需要到中国做关于壮阳的药物！！多么可笑无知和缺少教养的韩国人。所有善良的中国人你当心，任何一个韩国人问你有关中国的问题，你要警惕，他们需要的不是真实的解释，他们想要的答案是，中国不行所以韩国伟大！多么可怜无知与没有教养，这就是韩国！

韩国人可能是世界上最不懂礼貌的国家。面对外国人，韩国人会从年龄开始问起，其次是你结了婚了吗，家乡在哪里等等等等。最初以为这和韩语里的敬语有关，但最后韩国人自己会告诉你，他们知道这样问不对，但他们忍不住。多么可笑的理由！韩国人的不懂礼貌，相信所有和韩国人打过交道的人都能感觉到。

在韩国的报纸里，你基本上看不到关于中国的正面报道。韩国人为了达到自己的愚民目的，先是在媒体、报道里整天渲染中国如何如何乱，并且污蔑中国的农产品这个不好、那个不好；等去中国旅游、工作、生活的韩国人越来越多，知道原来中国并非象政府、媒体告诉他们的那样，政府、媒体就开始极力鼓吹“身土不二”。意思就是，作为韩国人就应该吃韩国本土产的东西。事实上是，韩国这里的葡萄多半紫的可爱、酸的可怕；这里的牛肉好象产自天国，贵的离谱；这里的苹果按个卖。有韩国人跟我说，她听说中国的梨特别难吃。天！她说的是哪里的梨呢。中国黄河以北，从东到西，有无数个品种的梨。秦地产的梨更是自古以来的朝廷贡品。她到底吃了哪种梨？或者压根就没有吃过，只是无知的媒体这么告诉她的而已！这样片面的国度，这么被政府愚民教育的国家！这就是韩国！

韩国的媒体才是世界上最彻底贯彻政府愚民政策的机器！中国与韩国就关于中国大蒜进口进行谈判的时候，有电视台报道说，经过做实验发现，中国大蒜的横切面是10瓣，荷兰是20瓣，韩国的只有六瓣，辣味集中，所以韩国的大蒜好。多么可笑的报道。中国还有独头蒜呢，韩国也照样有7瓣的大蒜！这样的例子子多的举不胜举！比如有电视台一本正经的说，中国的房屋质量只是韩国六、七十年代的水平。天！韩国人的井底之蛙的傻气暴露无遗。汉城人路过63大厦的时候会告诉你，这是韩国最高的大厦！遇到有韩国队与外国队比赛的时候，如果最初韩国队领先，解说员会大喊，“我们推到了万里长城”；如果比赛接下来韩国落后了，电视台会马上把节目换成别的。就是这样去培养民族自豪感的！这就是韩国！

据说韩国就农产品的进行差别宣传的政策也已经成为了韩国农业部的成文政策。相信可怜的韩国人以后还会被这样教育：韩国的一切都是好的。他们不知道中国有八大菜系了。他们还是继续花高价钱、吃那些“身土不二”的东西吧。

说到媒体的无耻和狭隘是一方面；随着而来的就是因为无知而勇敢！！我也的确见过这样的记者，既不会说中文，也不会说英语，就去了一趟中国，竟然敢写关于中国经济的书！无知的勇气真是惊人！在韩国，最怕的就是这种所谓的“中国通”。去过一两趟中国，会说几句中文，能看几个汉字，知道几个历史人物，他们就敢妄称“中国通”，

接受来自他人的关于中国问题的咨询并且不会认为自己的认识远远不足。孔子的礼义仁智信在这里荡然无存，有的只是井底之蛙的快乐和自满。这就是韩国！

我看到的韩国精神其实是，等级森严、排资论辈、毫无生气；上班时间躲在厕所里睡觉，下班后假装加班，晚上出去喝酒胡搞；去年讨论的问题今年还讨论，两年也搞不定一个合资公司；总是很忙，但总是没有成果。韩国人在中国的事业注定要失败的，除非他自己正视中国。因为在中国的大事里，找不到韩国，所以政策上无须考虑；因为在中国人的眼里，韩国人吝啬、刻薄、不讲信誉。韩国男人在中国短短10年的伟大成就就是，将韩国人在中国人的心目中的印象彻底搞臭。同时，韩国人心底里莫名其妙的自豪感和优越感又让中国人深深厌恶。虽然韩国在资金上、在技术上比不过日本、欧美，但韩国人到现在也没弄明白，在中国这个市场上，他是在和所有的世界强手竞争；妄图靠过时的技术和少的可怜的资金在中国打拼，简直无比可笑和无知。有一个在上海常驻的公司代表竟然问我，中国有没有向外国公司支付过技术转让的使用费？天！他每天都干了些什么？这就是韩国！

韩国人最欺负、最瞧不起中国朝鲜族；而中国朝鲜族又是最讨厌、最恨韩国人的中国人。这真是一个奇怪的国家！所有从中国来的中国朝鲜族的外国人登记证上的国籍栏，写的是China

Korea。韩国人不是因为无知才这么写的，因为他们并不写Russia

Korea。问他们理由，韩国的官员说，中国的朝鲜族和韩国人分不出来，所以要特别注明；俄罗斯的朝鲜人长的和韩国人不一样，所以不用注明。他们知道世界上并没有这样的国家，他们这么做，无非是歧视中国朝鲜族或者另有图谋而已！

绝大多数曾在韩国工作过的中国人，离开韩国的时候都是带着厌恶离开这个国家的。这些中国人中有很多不是在韩国打黑工的人（虽然韩国人坚定的认为中国人能来到韩国工作就是对中国人无上的赏赐了）；这些中国人都受过高等教育，有些人甚至在美学习、工作了很长时间；这些中国人即使没有去过美国，他们流利的英语让韩国人多多少少感到自卑。这些人的感觉是一样的。其中有我现在已经回国的朝鲜族朋友；也有现在听到韩国人说话就烦躁的还在韩国的朋友。值得强调的是，还有我们的美国同事、日本朋友，大家对韩国的感觉基本是一致的。这种现象的原因来自韩国人自己，但可悲的是他们自己现在还很自豪与骄傲。

我就知道，去乐天的时候，韩国的国旗和日本的国旗是放在一起并且是最重要的位置，我去东大门，国旗依然是那么放，还有韩国艺人很多打扮太哈日了，并且韩国人对日本人很殷情！

在的韩国我不太清楚，不过最近从《天涯》杂志上看到了这个：

在日本占领东三省的时候（就是伪满州国的时候），人分为四等。一等的，当然就是日本人了。二等，是满州人，这个大家都理解，好歹满人统治过中国，溥仪那时还是伪皇帝。三等人，就是韩国人。第四等，才是汉人。

而那时最欺负汉人的居然是韩国人！那时的下层伪警察全是韩国人，而且在打中国人方面的狠毒程度还超过日本人！那时大家都是亡国奴，就因为他们比我们早当了几天亡国奴？于是中国都叫韩国人为：

GL棒子！ 一来是表示轻蔑，二是因为他们都是用棒子（警棍）打人，那时满州的中国人都非常狠他们，给他们的评语是：阴险狠毒！

‘拾’ 日本车好还是德国车好

首先要清楚车的价格定位。日系车和德系车在高档品牌上其实差不多，如果要买高档汽车，那么可以不用做太多选择，买日系或者德系都可以。如果要买中低档的车型，那就有必要进行选择了。日系车和德系车各有侧重点。

日系车综合能力比较高，安全性、性能、外观都很优秀。日系车有两个优点是德系车比不了的，第一个是汽车的发动机功能比较完善，而且油耗很低，油耗低，意味着不会给生活增加更多开销。另一个优点则是，日本车的设计比较人性化，舒适度比德系车更高，日本车比较注重家庭理念，所以后排座一般都比较舒适宽敞，这一点是同级得系车可能无法媲美的。