① 17的女生可以戴孝布吗
生老病死,人之常事。但面对亲人的离世,我们的大脑往往会被悲痛和不知所措的情绪占据。但在父母那个年代往往会有老一辈的亲戚或者长辈从旁指导,指引他们做接下来的事。随着独生子女时代的到来,80后或者90后身旁已经极少有能帮助他们面对这些事情的长辈了。所以今天我们就向大家简述一下,亲人去世后,我们到底应该怎么做?
一、脊老 净身穿衣
传统上一般会由亲人为逝者穿戴寿衣。男性通常由儿子和女儿来料理,女性则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛或兽皮制作,多用绢棉做成,取“眷恋缅怀”之意。寿衣的件数可以根据各地习俗不同来准备,一般多为七件(上衣四件,裤子三条)或者八件(上衣五件,裤子三条)。
悼念逝者:
举行悼念仪式或告别仪式。仪式前要向司仪交待好死者的生平(在家事先拟好),主要来宾的名单,将一张一寸或二寸照片交给工作人员。亲属站在左侧,来宾在右侧。司仪主持告别仪式,默哀后念生平,依次绕行瞻仰遗容、鞠躬,并慰问逝者亲属。仪式结束后,尸体火化。同时,在长子的带领下,举行祭奠仪式和烧东西将遗像和灵位牌供奉好,摆上五谷和水果、糕点,单数,放鲜花、白酒、香烟等。
六、尊体火化
七、寄存骨灰或安葬骨灰
② 女重孝子披麻戴孝的方法。怎样戴孝怎样穿孝服
一个地方一个风俗,有的地方重孝穿的简直不可出门猜裂信,我不觉得那样就是孝穗轮,难道穿不成那样都不孝了吗?就是各地风俗不同而已,有的人还要工作,披麻戴孝怎么出门,我们这里最好,只是胳膊上别针一块黑布就好,不过重孝的布稍微大一点,这源烂样也不耽误工作啥的。
③ 子女戴孝牌要多长时间万一丢了怎么办跪求符合传统的说法
守孝三年!万一丢了就要拿着新买的孝布,祭祀祖先然后戴上!或者请个阴阳先生做法会,期间给你戴上!
1、俗称“脱孝”,传统礼仪之一。
目前社会上流行的戴孝期,时间一般为:七期(49日)、百日、一年、三年,最短的为葬事宜结束(3-7日)。热孝”期间,男不剃头(理发),女不化妆,不外出;“守孝”期间不能参加娱 乐活 动,不能举办喜寿事。 除服(脱孝)后,不再戴孝,禁忌自然解禁。
2、戴孝也是有讲究的,如果是黑纱,则男左女右,即死者是男的,则戴左边;女的则戴右 边。黑纱上别蓝色圆片的是母亲家的死者,别红片的是父亲家的死者。
3、戴孝期间要注意自己的穿着打扮,服装及配饰不能有艳丽的颜色,不能理发,更不能到别人家去串门,如果去了,人家会忌讳。
4、总之,在戴孝期间一切都要以庄重为主,以示怀念逝者的心情。
在现代社会这样的讲究都已经不是很严格了,不过一般家里直系亲属去世会圆橘局守孝三年,三年内过年不能见红,也就是不能贴对联什么的,姥姥属于旁系亲人,讲究没有那么样严格,和你找女朋友没有什么冲突,并且若老人是高寿去世死的安详的话,在古代讲算是家中幸事,意思是老人走的没有痛苦,算是安度晚年了。下面是守孝的来历:
(一)孝子要怎么样守孝
儒林学案(1)——宰我论礼
宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安则为之。夫君子之居丧,食旨④不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀,夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”??
论:宰我认为,守丧三年伍基是礼的要求,但是礼并不是固定不变的,礼是不断变化的。三年守丧礼已经实行了很长时间,现在到了改变的时候了。
孔子认为,守丧三年并不是礼的要求,而是个人之仁心的要求。君子在父母去世的时候,心情是悲痛的,而吃美味的食物,穿华丽的衣服追求的是快乐,这与悲痛的心情相矛盾,因此在守丧期间追求快乐,心不会安,而只有痛哭悲伤,内心才会安宁,才能满足幸福。
宰我回应孔子说他自己在父母去世的时候,吃美味的食物,穿华丽的衣服内心很安宁,很满足。也就是说,二人对仁心的理解及体会不一样。这样两个也就没有办法交流,因为基本假设不一样。
按照孔子的说法,父母去世,君子的心情是悲痛的,追求享受君子内心会不安。宰我认为“安”,孔子也没有办法,只好说,如果你安,你就去做。言外之意是,孔子不会安,只能行三年之丧礼。
宰我以言行为贤,在这里被孔子判为不仁。但是我们可以看到宰我拥有另外一种美德,那就是“诚”,这也就是他之所以为贤的原因。
礼之所以能实行,是因为礼本于人心,本于仁。礼之所以有变动,是因为仁有了变动,在宰我那里,仁礼依然是相互呼应的,故无伪。因此,一年之丧亦为礼。
守孝三年,要守灵堂,不贴对联,不去给别人拜年.不放鞭炮,烧一期时烧金山银山,三期金斗银斗,五期女儿买的五朵花,七期烧船和靠岸树. 百天提前烧纸,头年晚几个烧.
首先,这个戴孝时间是不一而足的,如果是丧期的戴孝是7天以内。而守孝的戴孝,最长三年。请注意重要的不是戴孝,而是守孝,就是说从心里对亡人的祭奠与思念是重要的,外在形式可以根据周围的环境以及文化背景有所不同。
其次,这个戴孝除了时间有讲究,其它的一些主要讲究事项也要注意:
1、报丧的禁忌;治丧之家,要在大门上挂上白布、白纸,让人们都知道家中有人去世,并向堂亲姻戚报丧,给在外地或海外亲人发讯,子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧,尤要慎重。父母去世,确定了葬礼的日期后,孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋,先跪在室外行礼,向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。
2、烧香是重要的祭拜仪式之一,一定要注意不能使用劣质香等香;一般是天然香,同时也是表示诚心祭拜逝者。这个建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香祭拜。
此外,戴孝的人此期间的运势不是那么的好,最好是可以佩戴吉橘让祥物提升一下自己的运气;这个同时在无相铜炉定无相吉祥物即可。
I am sorry to hear that @!!应该是三年吧@!不过现在这种风俗都淡化了@!没人管那么多了啊@!
我祖母死了,我也带过孝字,一般等长辈下葬之后,就可以摘掉~ 求采纳~
古代要守孝三年 现在一般都是百天,有的地方49天,而城市里一般出殡后就结束了,一个地方一个风俗,问下附近上年纪的老人。
建议: 父或母去世后三天按各地方习俗该怎样穿孝就怎样穿孝,主要三天后现在有好多人都不戴孝了。
古习俗父母过世后,子女要戴孝三年,以表示哀思,但现在社会,尤其城市更不可能,现代要样过去那样头扎白孝带,腰朿白孝带脚穿白孝鞋也不可能。
现代怎样戴孝:
现代戴孝一般戴一个黑箍以示有孝在身一般戴到三七或五七,也可以戴到百日和周年,要男左女右,也就是说父戴左边胳膊上,母戴右边胳膊上。
④ 昨天在山上,碰到一个披麻戴孝的女人自己玩,我偷拍了她几张,有什么问题吗她为什么穿孝乱跑
赶快删除,拍这样的事情容易招惹脏东西,尤其滑漏是荒山野岭,戴孝的人,你都不认识,举让亩却把她拍下来,万一那个人出了什么意外,或者本身神志有问题,你就更容易招惹你看正森不见的东西,
⑤ 女重孝的穿戴,怎样穿孝服怎样戴孝
按照古书上讲的,如果中肖的话,那么就应该披麻戴孝
⑥ 子女戴孝一般是多少天
社会上流行的戴孝期,时间一般为:七期(49日)、百日、一年、三年,最短颤弊判的为葬事宜结束(3-7日)。
热孝”期间,男不剃头(理发),女不化妆,不外出;“守孝”期间不能参加娱 乐活 动,不能举办喜寿事。 除服(脱孝)后,不再戴孝,禁忌自然解禁。
戴孝也是有讲究的,如果是黑纱,则男左女右,即死者是男的,则戴左边;女的则戴右 边。黑纱上别蓝色圆片的是母亲家的死者,别红片的是父亲家的死者。
民间守孝期间禁忌
1、逝者安葬的禁忌
首先,逝者的服装忌讳用缎子面料。老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”,过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。寿衣的件数、质地都是很有讲究的。
件数一般是五、七、九等单数,而不会是双数;材质上则多用绸子,因为“绸子”和“稠子”谐音,寓意后世儿孙多子,而忌讳用缎子,因为“缎子”与“断子”谐音。其次,棺木忌讳用柳木,相传是因为柳树不结籽,担心会绝后。
2、葬礼的日期忌讳选在重丧日
重丧,(音CHONGSANG),重,重复,双重之意,意思是不止一起丧事,指的是一个人去世后近则百日内,远则一年左右,家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。习俗讲究,举行葬礼的日子一定要避茄改开重丧日,以免家中再发生亲人去世的情形。
3、卜模热孝期间忌讳走亲访友,尤其是参加喜事
直系亲属去世一百天内,最好在家守孝,除非必须,不要外出旅游、探亲访友等,以免将自身的悲伤气息带给他人。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事,最好不要参加。
⑦ 父母去世了,子女为什么要披麻戴孝
据说“披麻戴孝”这个习俗还是我们的大圣人孔子创造的。据传孔子是一位大孝子,他母亲有一天突然得了急病去世。孔子的邻居便来通知这个消息。孔子听到母亲逝去的噩耗痛苦不已甚至昏倒过去。
待他醒来赶忙抓过一块麻布披在头上,随手抓了件白衣披在身上,又拿了一节麻绳绑在腰间,然后急忙跑回家。看到去世的母亲,孔子撕心裂肺的大哭了好几天。
到了出丧的日子,孔子已经哭得筋疲力尽,为了为母亲送葬,孔子强忍着疲惫拿来一根木棍当拐杖跟随亲戚去送葬。送葬的路上孔子一想到要与母亲天人永隔,又悲从中来大声的哭起来。
就像如今的名人,不经意的装扮就能引领潮流,孔子也一羡漏样。大家都觉得孔子送葬的装扮很特别,觉得肯定有什么意义。于是年轻人就问含派谨周围的老人,老人怕丢面子,就解释说,麻布和白衣表示纯净无暇的意思,披麻布穿白衣就表示孝子对亲人纯净无暇的孝顺之意,而拿根拐杖代表孝子谈基因亲人的离去而十分伤心,伤心到站不稳了。
由于孔子引领了这个潮流,以后的人们举办葬礼都会披麻戴孝以表示对亲人的哀思。