韩国美女教授在中国

1. 韩星(中国人民大学国学院教授)详细资料大全

韩星，男，1960年6月出生，陕西蓝田人。着名儒学、儒教研究专家，现任中国人民大学国学院教授，博士生导师，西安中和书院院长。

主要从事中国思想史、中国文化史、儒学思想史、儒家经典诠释学、儒（孔）教问题研究。

中华孔子学会理事、国际南冥学研究会副会长、中韩文化交流丛书编委、中国儒学研究会学术委员会常务副主任、中国社会科学院儒教研究中心学术委员、孔子文化全球传播委员会专家顾问团成员、中国人民大学孔子研究院政治哲学研究中心研究员、孔子2000学术网站顾问、《原道》学术委员、《原道》文丛编委、陕西省社会科学院古籍研究所 *** 研究员、陕西省孔子研枣笑升究会常务副会长等职务。

出版专着有《先秦儒法源流述论》、《儒教问题：争鸣与反思》、《儒法整合——秦汉政治文化论》、《孔学述论》、《中国文化通论》、《儒家人文精神》等，在国内产生广泛影响。

近几年先后赴马来西亚、新加坡、印度尼西亚、韩国等国家和台湾、香港、澳门等地区进行学术交流活动。

基本介绍

• 中文名 ：韩星
• 国籍 ：中国
• 出生地 ：陕西蓝田
• 出生日期 ：1960年6月
• 职业 ：教授 博士生导师

个人简历,教学科研,学术任职,代表成果,课题荣誉,重要演讲,学术交流,

个人简历

韩星，男，1960年6月出生，陕西蓝田人。先后毕业于西北大学中文系、西北大学中国思想文化研究所，分别获文学学士、硕士、历史学博士（中国思想史）。先后工作于西安航空技术高等专科学校教育研究室、西北大学中国思想文化研究所、陕西师范大学文学院、陕西师范大学历史文化学院，现就职于中国人民大学国学院，主要致力于儒学文化思想研究。

教学科研

长期从事中国思想文化史的教学、研究。曾给本、专科学生、研究生讲授过中国思想史、中国文化通论、中国传统文化、中国文化史专题等多门课程。 曾在《哲学研究》、《西北大学学报》、《宗教学研究》、《兰州大学学报》等权威、核心期刊上发表论文多篇，出版了《先秦儒法源流述论》、《儒法整合——秦汉政升稿治文化论》、《儒教问题：争鸣与反思》等专着，在学术界产生一定反响，一些文章被《中国社会科学文摘》、《北京大学学报》等全文转载或观点摘编。参与教育部重大科研项目《中国早期文字与文化》、《儒释道三教关系研究》以及《陕西省志·黄帝陵志》、《中国学术思想史·魏晋南北朝卷》等多项重要课题的研究工作。

学术任职

兼任国际南冥学研究会副会长、中韩文化交流丛书编委、中国儒学研究会学术委员会常务副主任、中国社会科学院儒教研究中心学术委员、孔子文化全球传播委员会专家顾问团成员、中国人民大学孔子研究院政治哲学研究中心研究员、孔子2000学术网站顾问、《原道》学术委员、《原道》文丛编委、陕西省社会科学院古籍研究所 *** 研究员、陕西省孔子研究会常务副会长等职务。

代表成果

着作： 1、编译“三箴言丛书”：《道家箴言录》、《儒家箴言录》（合作）、《佛家箴言录》（合作），凳老内蒙古人民出版社1997年初版，2006年再版，香港容斋出版社1999年版。 韩星教授在演讲 2、专着《先秦儒法源流述论》，中国社会科学出版社，2004年6月版。 3、专着《儒教问题：争鸣与反思》，陕西人民出版社，2004年6月版。 4、专着《儒法整合——秦汉政治文化论》，中国社会科学出版社2005年1月版。 5、参撰张岂之总主编《中国学术思想史·魏晋南北朝卷》部分章节，广西师范大学出版社2007年。 6、点校：《南华经注疏》，郭象注，成玄英疏，王雱:《南华真经新传》，《中华道臧》第13卷，华夏出版社2004年。 7、编撰：《吴宓学案》，张岂之主编，麻天祥执行主编：《民国学案》(第四卷)，湖南教育出版社2005年。 8、编着：《儒经贞义》，北京理工大学出版社2006年。 9、编着教材：《中国古代思想简史》，陕西师范大学出版社2006年。 10、编着中国经典语录：《天下大同》，《仁者爱人》（合作，第一作者），《和而不同》（合作，第一作者），西安出版社2008年第一版，2009年第二版。 11 、专着《孔学述论》，陕西师范大学出版社2008年。 12、主编《中和学刊》（一、二辑）、中和丛书，陕西师范大学出版社2008、2010年。 13、主编《国学论衡》第五辑，人民日报出版社2009年。 14、研究生教材：《中国文化通论》，获陕西师范大学研究生教材资助，陕西师范大学出版社2010年8月出版。 论文： 1、《郭店楚简儒家天道观述略》，《西北大学学报》（哲社版），2000年第2期。 2、《郭店楚简儒家礼乐文明精义辨析》，《人文杂志》，2000年第5期。 3、《儒家的隐者——李柏思想构成探析》，《人文杂志》，2001年第2期。 4、《儒教是教非教之争的历史起源及启示》，《宗教学研究》，2002年第2期,《中国社会科学文摘》2002年第6期转5、《清末民初孔教活动及其争论》，《宗教学研究》，2003年第2期。 6、《郭店儒简的儒法融通》，《兰州大学学报》（社会科学版），2003年第3期。 7、《中国大陆关于儒教问题的最新争论》，台湾华梵大学哲学系编《海峡两岸宗教与社会学术研讨会论文集》，2004年10月中国台北。 8、《忠恕之道与多元文明的和平共处》，马来西亚孔学研究会编《孔学论文集》（二），2004年8月吉隆坡。 9、《香港孔教学院：现代民间儒教的基地》，张立文主编《儒家思想在世界的传播和发展》（上下），河北大学出版社2005年 10、《孔教——儒家参与多元宗教对话的途径之一》（合作，第一作者），汤恩佳主编：《儒教儒学儒商对人类的贡献——第二届儒学国际学术研讨会论文集》（上册），香港：香港孔教学院2006年出版。 11、《全球化背景下的儒学与中国文化的整合》，《东方论坛》2006年第1期；山东大学儒学研究中心编《儒林》第二辑，山东大学出版社2006年4月。 12、《秦汉政治文化整合中儒家思想的变异》，《孔子研究》2006年第5期。 13、《孟子的批判精神及其现代意义》，山东大学儒学研究中心编《儒林》第三辑，山东大学出版社2006年12月。 14、《黄帝与中国原创文化的人文精神》，《陕西师范大学学报》2007年第6期 15、《夏夷之辨及其进近代转型》，刘泽华、罗宗强主编：《中国思想与社会研究》，中国社会科学出版社2007年6月 16、《黄帝祭祀与中华人文精神》，陕西黄帝陵基金会编：《黄帝祭祀与中华传统文化学术研讨会论文集》，陕西人民出版社2007年9月。 17、《段正元论儒道与儒教》，垄菲主编《国学论衡》第四辑，中国藏学出版社2007年。 18、《儒家的批判精神与王权政治》，王中江、李存山主编：《中国儒学》第二辑，北京：商务印书馆2007年11月。 19、《儒经与中国文化》，《中和学刊》第1辑，陕西师范大学出版社2008年。 20、《秦对儒家思想的吸收》（合作，第一作者），《秦文化研究论丛》第十五辑，三秦出版社2008年。 21、《段正元的孔教思想与实践》，《福建论坛》2008年第2期。 25、《辜鸿铭：中西文明比较视野中的孔教观》，《世界宗教研究》2008年第1期 26、《荀子的治道及其当代价值》，山东大学儒学研究中心编《儒林》第四辑，山东大学出版社2008年12月。 28、《霸王道杂之：秦汉政治文化模式考论》，《哲学研究》2009年第2期。 29、《张载“和”哲学论纲》，《江苏社会科学》2010年第1期。 30、《论秦汉政治文化整合过程中法家思想的变异》，《陕西师范大学学报》（哲学社会科学版）2010年第2期。 31、《对于刘泽华<关于倡导国学几个问题的质疑>的质疑》，《中国社会科学报》2010年1月21日。 32、《儒家教统：教化、教育与宗教》，《中国社会科学报》2010年3月23日。

课题荣誉

1、参与陕西省 *** 特批项目《陕西省志·黄帝陵志》部分章节的撰写。 2、主持校级重点研究课题《儒学·儒教·孔教》研究，已经结项，完全专着《孔教：历程与理念》，25万字，获得陕西师范大学优秀学术出版基金资助，正在联系出版。 3、参与教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“中国早期文字与文化研究”（2005年立项）。 4、参与陕西黄帝陵基金会项目《黄帝文化志》，陕西人民出版社2008年。 5、专着《先秦儒法源流述论》获陕西省哲学学会2006年度特等奖。 6、参与《陕西省志·黄帝陵志》，获陕西省第八次哲学社会科学优秀成果三等奖。 7、论文《儒学与中国文化主体性的重建》获陕西省社会科学界首届（2007）学术年会优秀论文。 8、专着《儒法整合——秦汉政治文化论》获陕西省政治学会2007年度一等奖。 9、主持校级重点研究课题《汉初思想整合与政治文化模式的构建》研究，正在进行。 10、参与张岂之先生总主编的《中国思想学说··魏晋南北朝卷》部分章节撰写，获2009年教育部高校人文社科二等奖。

重要演讲

1、2006年6月在陕西师范大学为马来西亚教总教师代表团“中国文化之旅”考察团考察西安讲课：“中国文化的基本精神”、“中国文化中的宗教信仰和学术思想”。 讲学 2、2006年8月在北京大学中国管理思想董事长研修班班西安暑期教学点为企业老总讲解《寻求长治久安之道：以儒法整合为核心的秦汉政治文化整合》。 3、2006年8月12日在西安市图书馆“天禄讲坛”为市民讲“儒学与中国文化”。 4、2007年3月31日在西安市图书馆“天禄讲坛”为市民讲“超凡入圣：孔子的人格境界”。 5、2007年5月5日在西安图书馆“天禄讲坛”为市民讲“仁者爱人--儒家的人道精神”。 6、2007年12月在西安生物医学技术学院为中层以上干部讲“孔子教育教学思想及其现代价值”。 7、2008年6月24日在陕西彬县县委组织部主办的“彬县党建讲坛”系列讲座第六讲为科级以上干部讲《儒家的社会和谐思想以及对当代构建和谐社会的意义和价值》。 8、应香港孔教学院汤恩佳院长的邀请，赴香港出席孔历2559年孔圣诞环球庆祝大典。2008年9月14日，在香港逸东酒店（EATON HOTEL）“中国香港国学大讲堂”演讲“奥运与儒学”。 9、2009年1月23日在西安市图书馆“天禄讲坛”为市民讲“儒教是宗教吗？关于儒教问题的争鸣”。 10、2009年1月30日在西安市图书馆“天禄讲坛”为市民讲“孔子儒学与中华民族共有的精神家园建设”。 11、2010年2月17日在西安市图书馆“天禄讲坛”为市民讲“看《孔子》电影，听评说孔子”。 12、2010年4月12日应延安大学研究生学院研究生论坛之邀，为延大研究生作了题为《如何重建中华文化的主体性》的学术报告。 13、2010年10月13日在西安交通大学“学而”讲坛做《儒学是宗教吗?——关于儒学是否是宗教的争论和反思》的学术报告。

学术交流

近几年先后赴马来西亚、新加坡、印度尼西亚、韩国等国家和我国的台湾、香港、澳门等地区进行学术交流活动。 2000年10月参加在广东五邑大学召开的“陈白沙国际学术讨论会”，提交论文《白沙主静论——兼论主静在中国思想史上的意义》和《白沙、阳明异同论》（与导师合作），后来收入章继光等主编的《陈白沙研究论文集》，湖南大学出版社2001年出版。 2002年8月参加在西安交通大学召开的“第六届场与非实体国际研讨会”，会上有论文《场有与中道》参加交流，后来刊登于鞠曦主编《恒道》辑刊第二辑，吉林文史出版社2003年版。 2003年7月参加在西安交通大学召开的“张载关学与曹南冥学术思想国际研讨会”，论文《儒家的隐者——曹南冥的思想、道路及其意义》在会上宣读，并获得中国人民大学葛荣晋教授和韩国着名学者、南冥学研究院院长金忠烈先生的肯定，论文收入《张载关学与曹南冥学术思想国际研讨会论文集》，中国社会科学文献出版社2004年版。 2004年在马来西亚吉隆坡召开的“第一届儒学国际学术讨论会”，论文《忠恕之道与多元文明的和平共处》在会上宣读，并收入马来西亚孔学研究会编辑的《孔学论文集》（二）。 2004年9月30至10月7日在台湾华梵大学举行的“海峡两岸宗教与社会学术研讨会”，论文《中国大陆关于儒教问题的最新争论》在会上宣读，并收入《海峡两岸宗教与社会学术研讨会论文集》。 2004年12月3日至5日参加在中国人民大学举行的“儒家思想在海外的传播和发展国际学术讨论会”，有论文《香港孔教学院：现代民间儒教的基地》交流。 2005年9月16-18日参加在山东大学召开的儒学全球论坛（2005）暨山东大学儒学研究中心成立大会，有论文《伊斯兰教在中国发展的历史经验与启示》在会上交流。 2005年12月9日-11日参加在北京中国人民大学召开的“国际儒学论坛·2005”国际学术会议，有论文《全球化背景下的儒学与中国文化整合》在会上交流，并收入会议论文集。 2006年4月26-28日参加由山东大学和邹城市 *** 合办，在山东邹城召开的儒学全球论坛（2006）——“孟子思想的当代价值国际学术研讨会”，有论文《孟子的批判精神及其现代价值》在会上交流，并收入会议论文集。 2006年9月25日至28日，参加在澳门理工学院召开的第四届儒学国际学术研讨会，论文《“和”与中华文明的发展》在会上交流，并收入会议论文集。 2006年12月1-2日参加在中国人民大学举行的国际儒学论坛2006 “儒家思想与跨文化交流”国际学术研讨会，论文《辜鸿铭：中西文明比较视野中的孔教观》在会上交流，并收入会议论文集。 2007年7月13至15日参加在上海大学举办的“宗教制度与宗教认同暨第四届宗教社会学国际研讨会”，论文《道德学社与道德认同》在会上交流，并收入会议论文集。 2007年8月5日至8月8日在山东临沂由山东大学儒学研究中心举办的“荀子思想与当代价值国际学术讨论会”，论文《荀子治道及其当代价值》在会上交流，并收入大会论文集。 2007年10月19日至22日参加在韩国庆山市岭南大学召开的“道德恢复和人文学的任务暨东亚人文学会第8届国际学术大会”，论文《春秋德礼思潮及其人文精神》在会上交流，并收入会议论文集。 2007年11月20日至23日赴印度尼西亚雅加达参加第四届国际儒学学术研讨会,论文《段正元的孔教思想与实践》在会上交流。 2008年11月29日参加在北京中国人民大学举办的“国际儒学论坛·2008国际学术研讨会”，会议主题是“儒家仁爱思想的现代价值”，提交论文《仁者爱人——儒家的人道精神》。 2009年8月20-23日参加由国际场有哲学研究所主办、香港道教联合会及香港圆玄学院协办的“第十一届场有哲学研讨会”，提交论文《场有哲学与儒家身心观发微》，并接受了会议专访，发表于道家场有学会（香港）出版的《道场》2009年创刊号。 2009年9月22-26在北京参加国际儒学联合会主办的纪念孔子诞辰2560周年大型国际学术研讨会，发表论文《和而不同与全球多元文明》。 2009年11月12-14日在广东省肇庆抱绿山庄参加由香港法住文化书院主办、武汉大学孔子与儒学研究中心、新加坡南洋孔教会、新加坡东亚人文研究所协办的“百年儒学”学术研讨会，发表论文《社会儒学——儒学的现代转型与复兴之路》。 2009年12月5-6日在北京中国人民大学参加“国际儒学论坛·2009”学术研讨会，发表论文《儒家幸福观及其现代意义》。 2010年5月3-5日香港城市大学参加“儒教宪政与中国未来”国际会议，发表论文《三才之道与王道政治》。 2010年5月21-23日在山西新绛县参加“《弟子规》与孝文化研讨会”，发表论文《儒家蒙学教育——儒学社会化的基本途径》。 2010年7月24-26日赴云南昆明参加第三届中华义理经典教育工程研讨会，发表论文《珍惜生命，完成人生——从儒家角度讨论自杀问题》。 2010年7月26至8月1日吉林大学参加第十二届场有哲学研讨会“当代哲学范式的转换与哲学发展的新趋向”，发表论文《全真道三教合一的多维向度及其现代意义》。 2010年9月26-9月26日山东曲阜参加第三届世界儒学大会，发表论文《儒学的社会维度或社会儒学？——关于儒学发展方向的思考》。 2010年9月24日北京大学高等人文研究院参加“儒学与人权”会议，发表论文《儒学与人权理论的价值基础》。 2010年10月7-8日赴香港参加孔历二五六一年孔圣诞环球庆祝大典暨首届世界孔教儒学大会，发表论文《儒家教统略论》。 2010年10月16日-17日赴北京中国人民大学参加庆祝国学院成立五周年“国学前沿问题研究暨冯其庸先生从教60周年国际学术研讨会”，发表论文《吴宓与清 *** 学研究院》。 2010年10月23-24日，参加在陕西师范大学召开的“汉唐儒学基本特征与思想精华”学术研讨会，发表论文《汉初儒学的思想整合》。 2010年11月6-8日参加在陕西师范大学举办的“首届服饰民俗文化与文学”，发表论文《当代汉服复兴运动的文化反思》。 2010年12月3-5日在中国人民大学参加“国际儒学论坛·2007”，发表论文《寓教于治——儒家教化与社会治理》。 2011年九月17日在人民大学参加了 百年辛亥 儒家百年 儒家复兴之路 座谈会

2. 如何看待川师中韩讲座中韩方教授涉及中华传统文化的不当言论

近日，四川师范大学举行了一场线上演讲活动，主讲人是一名韩国教师，本来稀疏平常的授课模式没什么，然而韩国教师的言论瞬间引起了几名学生的愤怒。这位教授举头投足间表示，端午，中秋和泡菜都是韩国的，中国人不要再讲，韩国人会很不高兴，再来就是萨德的部署是很正常正规的，就这两点，瞬间点燃了学生的怒火，这样明目张胆的挑衅让人不围攻都不行。个人觉得，一定要立场坚定，不轿芹管在任何情况下都是。

随后这位老师被拔了出来，她是孔子学院的老师，专门给孩子们传授政治思想文化的，这真的是后怕，一个这样立场不坚定的老师，竟然教给学生传授政治思想文化，这细思极恐会教出来一帮什么样子的孩子。她面对韩国教授的混淆视听，质疑我们中国传统文化，并且把自己的小心眼当人大爱一样给学生们讲课，这岂不是误人子弟。

3. 谁知道广州艺星整形的刘怡教授技术如何

刘怡教授技术是毋庸置疑的，刘怡教授旦轮在从事美容外科工作20年，主攻面部整形、体形雕塑，是我国最早专攻美容外科的专家之一。参与过韩模顷信国人造美女何莉秀等明星的造美整形手术。刘怡医生在当时也是第一位被韩国首尔大学聘任为客坐教授的中国整形医生。
希望对你有帮助，记乎游得给分哦

4. 77亿文凯教授国籍还是中国吗

是槐或。
文凯生于1988年，在韩国待了10年了，现在在H大学当助理教授，教中文。
这个节目中新出现的中国嘉宾文凯，说着一口流利的韩语、是位教中文的教授，长相斯文帅气。言语不卑不铅嫌伍亢、不引起争议，不允许别人空口白牙说胡者竖话，却也认真听取每一个嘉宾的反对意见。

5. 邢台学院聘13名韩国高校女博士，这种模式存在着哪些问题呢

继邵阳学院招聘速成博士之后，邢台学院招聘了13位韩国高校女博士，引起了网上的广泛关注，网友纷纷表示，这其中存在着一条隐形的产业链，存在着教育不公平的现象。湖南省教育部门对邵阳学院的处理事件是非常快速的，同时责令邵阳学院改变自己的不正当做法，相关负责人也受到了惩罚，但速成博士的事情在各大高校中都有所体现，需要引起相关部门的监督。

教师在评职称时，博士学历就能够为其加很多分。如果想要解决这个办法，那么就需要改革评价体系以及管理体系，需要让本科院校找到自己的定位，并不能够盲目的去追求学历，而忽视了学校的办学质量。教师的培养方式以及课程质量都需要有一个高质量的标准，并不能够将低质量的大学包括在引进人才的范围内，并不能够让水学力成为一个非常普遍的现象。

6. 邢台学院聘13名韩国高校女博士引争议！起底速成博士背后产业链是怎样的

邢台学院选聘13名韩国高校女博士，这在网络上引起了巨大的争议，网友怀疑背后肯定有一个产业链，比旁皮携如通过金钱去购握拿买学位，然后再引进回来，以此来获得国家的补贴。因为网友发现这些博士此前可能在邢台学运伏院任教过，这就让人不禁想起这段时间邵阳学院引进博士的事情，对此表示强烈的质疑。

7. 韩国第一美女金喜善，到中国拍什么电视剧

有两部电视剧
电视剧 幻城里演的莲姬
还有一个电视剧 修 仙 记 之 何 仙 姑 传 未播出

8. 梦想当主持人的陈好，最后成为了中戏教授

梦想当主持人的陈好，最后成为了中戏教授

梦想当主持人的陈好，最后成为了中戏教授，陈好初中时，就曾在青岛电视台某少儿栏目当过主持人，之后上高中，陈好又在3个节目中当过主持人，1996年，陈好出演了人生第一部电影《埋伏》

梦想当主持人的陈好，最后成为了中戏教授1

当年一个制片人找到还在中戏读书的陈好对她说“你长得很有灵性，感觉很适合我那个剧中的一个角色，我那部剧的主演是宁静还有张铁林，就是剧中你的角色有些戏比较大 胆，你要不要接？”

陈好初中时，就曾在青岛电视台某少儿栏目当过主持人，之后上高中，陈好又在3个节目中当过主持人，这几段支持人的经历让她乐在其中，还因此成为班里的“小富婆”。

1996年，陈好出演了人生第一部电影《埋伏》，虽然戏份不多，但是戏中的主演也是陈好父亲的朋友滕汝俊非常看好她，觉得陈好外形靓丽又很有表演天赋，可以考虑做演员。

但是陈好的梦想却是成为一名主持人，她高考填报的志愿是北京广播学院播音主持系，但是滕汝俊和陈好父亲告诉陈好，可以多报几个艺术院校试一下。

于是陈好又填写了3个艺术院校，其中就包括中戏。但是命运却给她开了个玩笑，通知书寄来了，却并没有她想要的北京广播学院。

就这样陈好开始了她中戏的学习之旅，陈好在大学时一直担任班长和团支书，深受同学们和老师的喜欢。

1998年，陈好和师兄刘烨合作自己的荧幕处女作《那人、那山、那狗》，可惜这部剧戏火人不火，不过也让陈好获得了很多人的关注。

2000年，《乱世英雄吕不韦》剧组的制片人找到陈好，邀请她出演剧中的芸姜一角，并告诉她和她搭档的都是大明星，陈好有些犹豫，毕竟剧中有些地方牺牲太大，但是陈好权衡利弊，还是答应出演。

虽然这部剧中陈好不是主角，但是在剧中的表现却是可圈可点，特别是在监狱中被赵高大刑逼供的戏，芸姜为了掩护吕不韦，被用上了各种刑罚，受尽了侮辱，却依然没有出卖吕不韦，眼神中的那种坚定感染了很多观众。

随着这部剧的播出，陈好开始在圈内小有名气，此后陈好和徐峥合作主演了《李卫当官》，剧中那个男装英气逼人，女装温润如水的岳思盈不知迷倒了多少人。

2003年，陈好受邀出演《粉红女郎》中的万人迷，这个角色让陈好彻底火遍全国，从此陈好就是万人迷的代名词。

之后陈好又出演了多部经典影视剧，《天龙八部》中的阿紫，《三国》里的貂蝉。

正当观众以为陈好会在影视圈大展拳脚的时候，陈好却选择了淡出娱乐圈继续读研究生，提升自己，在2013年，陈好顺利获取了硕士学位，成为了娱乐圈的真正学霸。

而读完书的陈好，或许已经厌倦了娱乐圈的各种纷争，她选择了留在中戏担任教学老师。2020年，就有网友曝出陈好已经是中戏的教授。

但是近日有网友发帖称陈好成为中戏的教授，名下却没有发表一篇论文，纷纷质疑她没有论文是怎么取得教授职称的？

有网友分析称,论文并不是评职的唯一标准，教学成果出众的也可以评教授，但是翻遍中戏的宣传栏，陈好并没有什么出众的教学表现。

虽然陈好的演技大家都非常认可，但是陈好评职教授表现出来的种种不合理之处，让网友议论纷纷。

梦想当主持人的陈好，最后成为了中戏教授2

陈好演艺经历

参演电影作品（1997-2009）(7张)

1998年，参演了由霍建起执导，滕汝骏、刘烨主演的剧情片《那山、那人、那狗》，陈好在片中饰演侗族姑娘，这是其真正意义上的“处女作” [1] 。1999年，出任香港凤凰卫视中文台《九州任逍遥》节目主持 [2] 。

2000年，陈好出演了由张铁林、宁静领衔主演的古装传奇剧《乱世英雄吕不韦》，她在剧中饰演用情最深、遭遇最惨的侍女“芸姜” [13] 。随后，她又与王学兵搭档，主演了都市警 匪剧《欲望阻击》，在剧中扮演个性独立、开放的现代女性“肖肖” [14] 。

2001年，陈好从中央戏剧学院毕业后被分配到北京人民艺术剧院当演员，并出演了首部网络话剧《第一次的亲密接触》，饰演身患绝症的美丽女孩“轻舞飞扬” [15] ；9月，与徐峥、唐国强、杜志国等联袂主演的古装喜剧《李卫当官》首播，陈好在剧中饰演知书达理、敢爱敢恨的“岳思盈”，该剧被评为2001年台湾最受观众喜爱十部电视剧之一 [4] 。

2002年，与佟瑞欣领衔主演了由郭宝昌执导的民国情感剧《宅门逆子》，陈好在剧中饰演为了成全爱人而牺牲自己“张素馨” [16] ；随后又与刘小锋、何赛飞等主演了古装喜剧《选妃记》，陈好在剧中一人分饰两角 [17] 。

剧照中的陈好(13张)

2003年4月30日，与刘若英、张延、薛佳凝等主演的都市轻喜剧《粉红女郎》播出，陈好出演仪态万千，美艳动人的“万人迷“，由此获得了第5届中国金鹰电视艺术节最受观众欢迎女演员奖 [18-19] ；12月11日，与胡军、林志颖、刘亦菲等共同主演的古装武侠爱情剧《天龙八部》首播，她在剧中饰演美貌俏丽，但为人刁蛮阴戾的“阿紫”，凭借这一角色获得了北京地区春节期间最佳人气女明星奖 [4] [20] ；12月13日，与张卫健、关咏荷、薛佳凝等联袂主演的古装剧《天下无双》播出，陈好扮演无往而不利的.官宦小姐“如意” [17] 。

2004年4月8日，受法国电影节组委会邀请，与姜文、蒋雯丽、徐静蕾等为“法国电影展映”活动各部参展影片做代言人 [21] ；9月26日，与胡兵、白冰冰、刘怡君等领衔主演的都市轻喜剧《双响炮》播出，陈好在剧中饰演身手矫健的捍妻“吕霞”，凭借该角色获得了第五届大众电视“双十佳”最佳女演员称号 [5] 。

2005年10月16日，陈好以歌手的身份推出了首张同名个人专辑《陈好》 [22] ；10月26日，与孙兴、李威、张耀扬等共同演绎的超越时空现代剧《我的武林男友》播出，陈好饰演单纯可爱的女孩“Cary” [23] ；11月16日，与焦恩俊、薛佳凝领衔主演的古装轻喜剧《我爱河东狮》在台湾中视首播，陈好扮演集美貌、文才、歌艺于一身的“杜月红” [24] 。

2006年3月27日，陈好与贾一平搭档主演的都市青春爱情剧《美女也愁嫁》首播，她在剧中饰演发愁婚嫁的美女记者“沈恬”；6月16日，与范伟、王志文等共同主演的喜剧电影《求求你，表扬我》在东京首映 [25] ；11月1日，与唐国强、黄海冰、廖京生等领衔主演的古装剧《大敦煌》播出 [26] 。

2007年，与李立群、恬妞、李修贤等联袂出演了由刘仕裕执导的古装宫廷剧《皇上二大爷》，陈好饰演工于心计的蛇蝎美人“郑妃” [27] 。

2008年，与罗海琼、邵峰、于和伟等主演了由高希希执导的年代剧《纸醉金迷》，陈好转型饰演由于生活所迫，最终堕落成交际花的女大学生“田佩芝”，并凭借该角色获得了第四届首尔国际电视节评审团特别奖，成为在首尔电视节获单人奖的首个中国人 [6] [28] 。

2009年6月16日，由沈东执导，程瑶瑶、倪萍、唐国强等主演的公益电影《寻找微尘》上映，陈好在片中首次出演警察 [29] ；6月19日，由姚光华执导的民族奇幻动画电影《马兰花》上映，陈好为女主角小兰担任配音 [30] ；9月16日，为庆祝中华人民共和国成立60周年的历史电影《建国大业》上映，陈好在片中扮演抗日名将傅作义之女傅冬菊 [31] ；11月13日，陈好时隔四年发行第二张专辑《幸好》，依然选择的是温暖情歌路线，还首度尝试了异域风情的电子曲风 [32] 。

陈好(9张)

2010年3月28日，陈好凭借专辑《幸好》获得了第14届华语榜中榜最佳跨界女歌手奖 [7] ；5月2日，由高希希执导，陈建斌、于和伟、陆毅等主演的古装战争剧《三国》首播，陈好饰演绝色美女“貂蝉”，凭借这一角色获得了第六届韩国首尔国际电视节中国地区最受欢迎女演员第一名 [33] ；9月7日，陈好在话剧《日出》中出演交际花“陈白露”。

2011年8月6日，中国电视艺术家协会演员工作委员会成立大会举行，陈好与赵薇、蒋雯丽、冯远征等被选为副会长 [34] 。

2012年2月20日，陈好产后复出，接拍了由郑晓龙、小岛执导的都市喜剧《新编辑部故事》 [35] ；4月24日，陈好在北京人民艺术剧院建院60周年之际再登话剧舞台，再次出演话剧《日出》 [36] 。

2013年4月22日，与吕丽萍、黄海波、井柏然等共同主演的都市喜剧《新编辑部故事》首播，陈好在剧中饰演时尚海归女魔头“安妮” [37] 。2014年，陈好进入中央戏剧学院任教 [38] 。

2015年4月29日，与王志文、朱丹、刘蓓等领衔主演的都市家庭轻喜剧《待嫁老爸》播出，陈好出演渴望成名的女演员“文雅” [33] 。

2020年9月，作为教师代表，担任《闪亮的名字——2020最美教师》发布仪式讲述人 [74] 。