㈠ 男追女隔重山,女追男隔重纱是什么意思
就是:男人不怕翻万重山去追求一个女人,而无怨无悔,女人却害怕伤了手指头而不敢去捅破一层纱
㈡ 形容男子追求女子的诗句
1.关于“追求女生”的诗句有哪些
1.窈窕淑女,君子好逑。——关雎
2.桃之夭夭,灼灼其华。——桃夭
3.白茅纯束,有女如玉。——野有死麕
4.我思古人,实获我心!——绿衣
5.终温且惠,淑慎其身。——燕燕
6.西方美人。彼美人兮,西方之人兮。—戚仿—简兮
高段纤7.委委佗佗,燃岩如山如河。——君子偕老
8.女子善怀,亦各有行。——载驰
9.巧笑之瑳,佩玉之傩。——竹竿
10.彼美淑姬,可与晤歌。——东门之池
11.思媚其妇——载芟
12.静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。
13.静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。
14.月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
15.月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。
16.月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。
17.有美一人,宛如清扬
18.去年今日此门中,人面桃花相映红。
19.人面不知何处在,桃花依旧笑春风。
20.既见君子,云胡不夷。
2.关于追女孩的诗句
追女孩的诗句1、爱情“尖端”放电,胜过厮磨缠绵。爱前学会充电,热恋高压连线,爱情摩擦产生静电,爱情黑暗就得供电,爱情枯竭赶快发电,最好炼就金睛火眼,蓄足十足电源,回眸一电,秋水伊人等在灯火阑珊。爱是相互坚守,更是相互呵护,祝你一辈子都爱得蜜蜜甜!
追女孩的诗句2、爱上你后我觉得自己变成了一只鱼,你就像是海水一样,如果不能在你的世界里游来游去,我肯定会窒息的,亲爱的,让我陪在你身边和你一起游荡吧!
追女孩的诗句3、没有你的日子我度日如年,有你的日子我年年欢度。没有你的日子我吃的泡面加蛋,有你的日子我三餐不重样。亲爱的,回来吧,结束我这悲惨的生活吧。
追女孩的诗句4、看到信息的你,不要自作多情,我是发给你最好的朋友的,请帮我转达我对她的爱意,因为我太腼腆害羞了,实在鼓足不了那么大的勇气,请务必帮忙传达。最后我想起你说过的一句话,记忆很深刻,你说你最好的朋友就是你自己!
追女孩的诗句5、你藤蔓,我树苗,缠缠绵绵绕啊绕;你飞沙,我走石,劈哩啪啦满天飘;你遥控器,我电视机,恩啊恩精彩连连到,亲爱的我们相濡以沫生活更美好。
追女孩的诗句6、寂寞是一种蓝,像是大海翻滚的云烟,想念是一种蓝,像是连着海角的天,我转身不见你的脸,会想念,你梦里没有我陪伴,孤单不孤单,亲爱的,想你了。
追女孩的诗句7、采春风的和煦,夏雨的凉意,秋月的皎洁,冬雪的白皙,点缀倾国倾城的魅力,声名远播的才华横溢,发送给你,请回复“我爱你”方可接收此厚礼。
追女孩的诗句8、不要看我俗,那是代表我诚心,不要看我笨,那是代表我对你真心,不要看我傻,那是因为爱上你之后,不要看我帅,那是因为在你的心里我就是最帅的!
追女孩的诗句9、你知道吗?我为你散了一个梦,散了那个天荒地老的梦,孤寂的心已不会悸动;我为你关了一扇门,关了那扇幸福甜蜜的门,冰冻的情再不能沸腾。
追女孩的诗句10、气你,逗你,只因喜欢你;学你,跟你,只因爱上你;疼你,顺你,只因想追你;想你,爱你,只想亲亲你;疼你,懂你,只想问问你,可否一生与我在一起。
追女孩的诗句11、让我陪着你,上天送厚礼,没有华丽的言语,表达真挚的情谊,只有一颗心,永恒为你跳起,那是我真实的感受,无论白天黑夜时刻牵挂着你。
追女孩的诗句12、自从走进你的世界,就再也走不出去;你调整我心灵的频率,脑中满是你的印迹;只好成为你的影子,追随你的步履;手握相思的笔,只写了三个字:好想你!
追女孩的诗句13、周末好风光,出行赏芬芳。工作事再多,健康第一项。关爱我的你,甜蜜你身旁。休闲我为伴,购物逛漫天。愿君歇歇脚,周末心怡然!
追女孩的诗句14、隐着痛,我拆下天使的翅膀,因为不想看你仰望的那么远,忍着伤,我停下风的追赶,因为不想让你感觉的那么空旷,亲爱的,我爱你,我愿意为你。
追女孩的诗句15、一笑而过,我深深的爱上你,二人世界,我心跳加速到180,三生有幸,感谢你在我生命中的每一天,四世同堂,是我们未来追求奋斗的目标,亲爱的,想大声的喊出来:我爱你!
3.古代男子追求女子的诗句有哪些
古代男子都非常有才,追求女子的诗句那可多了,比如说《凤求凰》佚名:有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。凤飞遨翔兮,四海求凰,无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠,愿言配德兮,携手相将。何时见许兮,慰我旁徨,不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。
又如关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(《诗经》)
柳永:“伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(《蝶恋花》)
《离思》元稹:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
《诗经》子衿:青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。
4.关于“追求女生”的诗句有哪些
1.窈窕淑女,君子好逑。
——关雎2.桃之夭夭,灼灼其华。——桃夭3.白茅纯束,有女如玉。
——野有死麕4.我思古人,实获我心!——绿衣5.终温且惠,淑慎其身。——燕燕6.西方美人。
彼美人兮,西方之人兮。——简兮7.委委佗佗,如山如河。
——君子偕老8.女子善怀,亦各有行。——载驰9.巧笑之瑳,佩玉之傩。
——竹竿10.彼美淑姬,可与晤歌。——东门之池11.思媚其妇——载芟12.静女其姝,俟我于城隅。
爱而不见,搔首踟蹰。13.静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿女美。14.月出皎兮。
佼人僚兮。舒窈纠兮。
劳心悄兮。15.月出皓兮。
佼人懰兮。舒忧受兮。
劳心慅兮。16.月出照兮。
佼人燎兮。舒夭绍兮。
劳心惨兮。17.有美一人,宛如清扬18.去年今日此门中,人面桃花相映红。
19.人面不知何处在,桃花依旧笑春风。20.既见君子,云胡不夷。
5.追求女孩子的诗句
漫步云端,女人的味道,知性而神秘,变化而深情。女人有一个躁动的内心世界,男人无法企及,生活中,因为两性的差异,出现了一些不和谐的画面,但是,这不能,也不应该影响到女人的妖娆,从香耐尔的浓情到露华农的体贴,从内衣的煽情到晚装的精致,从身体的舒展到心灵的炽热,于是,丰富,适宜,感性,深情成了女人的代名词。用时代的蜡烛庆典点缀生活,水赋予女人生命,赋予女人灵性。女人应该如水滋润,如水从容。谁说生活的疲惫不是一种磨练,只是为了显示,微笑更加灿烂。女人的心,宽容一点,可以容纳世界,可以主宰世界。
我们微笑,无论遇到什么,我们抬头,无论看到什么。
女人,只要有一颗宁静和温柔的心,就预示着拥有了最美丽的生命,预示着我们该拥有,最美的生活。
不要责怪爱情,不要责怪生活,因为这一切,曾让我们动情。
6.古代男子追求女子的诗
这个就非常多了,推荐几个让人过目不忘诗句:
1、《写情》李益:水纹珍簟思悠悠, 千里佳期一夕休。从此无心爱良夜, 任他明月下西楼。
2、《诗经》子衿:青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。
3、《离思》元稹:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
4、《凤求凰》佚名:有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。凤飞遨翔兮,四海求凰,无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠,愿言配德兮,携手相将。何时见许兮,慰我旁徨,不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。
众所周知,古代男女之间表达爱慕的诗句数不胜数,但是个人觉得最具有代表性的大多出自《诗经》。
《诗经》从文学的角度写出了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯本色,表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求,为中国古代文化留下了情感的光辉。爱情是人类特有的感情,是一种自发的不由自主的情感冲动,同时也是个体的一种自我选择。《诗经》中的爱情诗,热烈而浪漫,清新而纯净,是心与心的交流,是情与情的碰撞。
《诗经》爱情诗昭示后人,要摆脱“非人”的镣铐,回到人之所以为人的真实境界,就必须赢得主体精神的自由,而这也正是《诗经》这部古老经典具有不朽文化价值的根源所在。
7.关于“写给心仪女子”的诗句有哪些
1. 红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。____陆游《钗头凤·红酥手》
2. 曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。____刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》
3. 窈窕淑女,君子好逑。____佚名《关雎》
4. 窈窕淑女,寤寐求之。____佚名《关雎》
5. 窈窕淑女,琴瑟友之。____佚名《关雎》
6. 窈窕淑女,钟鼓乐之。____佚名《关雎》
7. 兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。____刘彻《秋风辞》
8. 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
9. 相顾无言,惟有泪千行。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
10. 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
1. 你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。
2. 曾经和美人在桥上惜别,直到今日都没有你的消息。
3. 那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
4. 那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
5. 那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
6. 那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
7. 秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
8. 两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。
9. 两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。
10. 小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆,相思入骨你是否知道?
参考资料
古诗文网描写男子追求女子,而女子已有心上人的诗句
节妇吟 张籍
君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
译 文
你明知我有丈夫,而送我一对明珠。
我感谢你的好意,而系在我红裙上,
我家的高楼连着皇家内苑,
我的丈夫在宫里作侍卫,
我知道你的心思是光明正大,
不过我和丈夫是誓同生死。
归还你的一对明珠,
可是我眼泪流了下来,
为什么在未嫁之前,没有遇着你呢?
9.形容女子的诗句
1.千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人! 2.芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香 3.态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀 4.俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊 5.眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔 6.翩若惊鸿,婉若游龙 7.美人既醉,朱颜酡些 8.冰肌自是生来瘦,那更分飞后 9.邀人傅脂粉,不自着罗衣 10.秀色掩今古,荷花羞玉颜 11.北方有佳人,绝世而独立 12.垆边人似月,皓腕凝霜雪 13.届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香 14.娴静犹如花照水,行动好比风扶柳 15.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难 16.袅娜少女羞,岁月无忧愁 17.芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标 18.珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动 19.蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方 20.花心定有何人捻,晕晕如娇靥 21.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色 22.脉脉眼中波,盈盈花盛处 23.巧笑倩兮,美目盼兮 24.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期 25.君还知道相思苦,怎忍抛奴去 26.不辞迢递过关山,只恐别郎容易、见郎难 27.朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身 28.芸芸众神赞,飘飘仙子舞 29.清水出芙蓉,天然去雕饰 30.一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠 31.云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺 32.凤眼半弯藏琥珀,朱唇一颗点樱桃 33.柳腰春风过,百鸟随香走 34.头上金爵钗,腰佩翠琅玕。
明珠交玉体,珊瑚间木难。罗衣何飘飘,轻裾随风远。
顾盼遗光彩,长啸气若兰 35.笑颜如花绽,玉音婉转流 36.皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪 37.杨家有女初长成,养在深闺人未识 38.风回小院庭芜绿,柳眼春相续 39.温柔几许缘何散,爱恨声声怨 40.纤纤作细步,精妙世无双 41.天生丽质难自弃,一朝选在君王侧 42.芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂 43.转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。
华容婀娜,令我忘餐 44.柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。
披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯 45.丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权 46.昨日乱山昏,来时衣上云 47.绝代有佳人,幽居在空谷 48.宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成 49.荣曜秋菊,华茂春松 50.烛明香暗画楼深,满鬓清霜残雪思难任 51.凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年 52.爱彼之貌容兮,香培
㈢ 中国历史上有名的4大丑女,为何样貌虽丑却活成人生赢家
一,嫫母,这是历史长出现最早的丑女,并州圆且一些古籍上也有表示,嫫母不仅矮还很强壮,即便是巧舌如簧的人也无法用语言掩饰其丑陋,虽然嫫母长得丑,不过其丈夫却是鼎鼎有名的黄帝,因为嫫母有着高尚的品行,因此深得黄帝喜爱,她可以将后宫的一切事宜打理的井井有条,据传,嫫母在山上劳作袭携时看到了一个光滑无比的石板,嫫母就进行来回打磨,最终成了一面镜子,这也是人类文明史上最早镜子的雏形,不仅如此,在黄帝与蚩尤,炎册禅塌帝作战时,嫫母还能出谋划策,帮助黄帝将中华统一,真真的人生赢家
㈣ 都是男人追女人,古时候的男人是怎样示爱表白的
谈起表白,现代人有着非常花哨的方式,内容也大都单刀直入。而跟古人含蓄又动人的表白方式比,简直弱爆了。
中国人崇尚“陌上花开,可缓缓归矣”的内敛和美感,而古人的浪漫表白,甚至常常托之于物,把旖旎柔情藏在花好月圆的情物之中,化作绕指柔。
写情书
写情书大概是古人最常用的表白方式了,那个时代男女之间无法经常见面,所以委婉的书信也就成为了最文雅的方式。
欧阳修在小花园里写下,“花下相逢,忙走怕人猜”的怦然心动;苏轼喜欢站在庭院中,看妻王弗小轩窗,正梳妆。张生与崔莺莺后花园里初见,有了“庭院黄昏春雨霁。一缕深心,档陪百种成牵系”的相思。
古时江南大户人家,若生女,辄植香樟于庭院,女儿到待嫁之年,香樟树也长成。媒婆于院外看到此树,知有女待字闺中,便可来提亲。女儿出嫁时,家人要将树砍掉,做成两个大箱子,并放入丝绸,作为嫁妆,取“两厢厮守(两箱丝绸)”之意。十年香樟成木,百年白首相约,何其厚重、何其深情、何其浪漫!
说媒
上面几种方式都充满了浪漫色彩,但大多数现实中的表白,却是通过说媒来进行的。那个时候,如果某个男子看上了女子,最大的可能便是聘请媒婆前去说媒。
最早记载古人娶妻由媒,出自《诗经》:“娶妻如何?匪媒不得”。可见,周人就有了“媒妁婚俗”的风俗。当然了,各个地方的婚俗是不同的。史料表明,婚姻由媒,是由周人独创而来。
在同一时期,夏商后的中原婚纱苏,仍然是遵从原始的自由结合。当周人到了中原后,周公将婚俗进一步的改变,写成了一整套的“周礼”体系。不过中原人一直处于新旧婚俗的相互冲突中,最后渐渐地接受了周人的婚姻由媒的礼俗。
㈤ 盘点中国古代最美的四位美女,赵飞燕都排不上
江山如此多娇,引得无数英雄尽折腰”,但就算是争得天下的英雄也难过美人这一关。要说中国古代哪四位美人最美,不同的人可能会有不同的看法,那么我们今天便来聊一聊我的看法。
一、貂蝉。貂蝉其实很有可能是历史虚构的人物,但是《三国演义》中,却把她描绘的非常的漂亮,同时她也被评为“古代四大美女”之一。貂蝉本是王允的义女,为了离间董卓和吕布,王允把她分别介绍给了董卓和吕布,于是两人为了争夺貂蝉反目成仇。作为当时权势最大的人,董卓可以说是什么样的女人都见过,但是还是被貂蝉的美貌所吸引,由此可见貂蝉的美丽是经得起考验的。
㈥ 中国古代名人男追女例子
司马相如和卓文君 就很有名
一曲<凤求凰>,传唱到如今
㈦ 古代时为什么“男尊女卑”
旧时社会风俗。上古母系氏族社会,母亲受到尊敬和崇拜,人群知有母而不知有父,妇女在氏族公社中居于支配地位,实行母系继承制及男嫁女、从妇居的婚姻居住制度。此时,大约相当于旧石器时代晚期至新石器时期。及至父系氏族社会确立,男子逐渐在主要生产部门占据重要地位,妇女在生产中退居次要地位,母系按父系计算,开始实行含毁腔父系继承制及女嫁男=从夫居的婚居住制度。谈衫此时大约相当于青铜器时代和早期铁器时代。乃逐渐从女阴崇拜过渡为男根崇拜,男尊女卑意识乃因之而萌生。中国华夏民族至周代,宗法社会形成,男子从属于家族,女子从属于男子。东周以后,贵族阶级实行多妻的妾媵制,严格分别嫡庶,儒家的礼教对女子的行为作了种种的规定。汉代进一步有衍律褒扬贞节,东汉女学者班昭着《女诫余扒》七篇系统地阐扬男尊女卑的观念、夫为妻纲的道理及三从之道、四德之仪,从此男尊女卑观念深入全社会,广泛表现在观念形态及实际生活的各个方面,给妇女带来深重的压迫、歧视及无穷的痛苦。直至近代,启蒙思想产生,西方民主主义思想输入,才逐渐打破这一思想禁锢。《周易.系辞上》:“天尊地卑,干坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣..者道成男,坤道成女。”汉班昭《女诫.夫妇》:“夫有再娶之义,妇夫二适之父,故曰夫者天也;天固不可逃,夫固不可违也...故事夫如妻天,与孝子事父、忠臣事君同也。”《列子.天瑞》:“男女之别,男尊女卑。”
㈧ 古代追求女子的诗句
1.古代男子追求女子的诗㈨ 古代男子追求美女的文言文
关关雎鸠⑴,在河之洲⑵。窈窕淑女⑶,君子好逑⑷。
参差荇菜⑸,左右流之⑹。窈窕淑女,寤寐求之⑺。
求之不得,寤寐思服⑻。悠哉悠哉⑼,辗转反侧⑽。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之⑾。
参差荇菜,左右芼之⑿。窈窕淑女,钟鼓乐之⒀。
㈩ 中国古代有没有男宠
有!
中国古代九大男宠
1.男宠之龙阳君
古称男色为“龙阳”,也是有渊源的。龙阳君是战国时魏王的男幸,象美女一样婉转媚人,得宠于魏王,后宫美女在他面前都黯然失色。
有一天他陪魏王钓鱼,钓得十条大鱼,不觉泪下。魏王问他何故伤心,他说:“我刚钓到鱼时很高兴,后又钓了一些大的,便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝,但四海之内,美人甚多,闻知臣得幸于大王,必定
打扮得花枝招展来向陛下献媚,臣就象前面钓到的小鱼一样,也会被抛弃,臣怎能不哭呢?”魏王听了很感动,便下令:四海之内,有敢向我绍美女的,我就灭其族!
]2.男宠之李奕
北魏献文帝拓拔弘到皇兴四年已十六岁了,但冯太后对权力仍不肯放松,母子间的矛盾又因冯太后的不检点行为,更加尖锐起来。
冯太后平时对衣食住行都很注意节俭,所好唯有一个“男色”。她年轻守寡,不耐孀居,看中了朝臣中的三个芹岩美男子:吏部尚书王睿,南部尚书李冲和宿卫监李奕,常以奏事为借口,召他们入宫,轮流陪伴她。这三人同为太后男宠,几乎外廷内朝人人皆知,免不了背后议论,传入献文帝耳中,使他太失面子。这三人又倚仗太后权势,不把皇帝放在眼里,更引起献文帝的憎恨。
一天,献文帝的丈人李惠提醒他:李奕兄弟拉拢党羽,培植亲信,恐会谋逆。建议找人告发李奕兄弟的不法罪状,由献文帝作主,将其一门一网打尽,趁势让太后收心,逼其归政。不久,有大臣弹劾李奕的族人李欣贪赃,献文帝派李惠找李欣,要他告发李奕与他同谋,就可免去死罪。李惠还四处帮李欣收集资料。过了几天,献文帝亲审李欣,李欣告发了李奕兄弟的三十条罪状,如纳贿贪污,买卖官爵,私纳宫女为妾等。于是李奕兄弟及党羽被问斩。冯太后营救不成,怀恨在心。
承明元年(公元476年),冯太后在王睿、李冲等人的拨弄下,毒死了献文帝,并大开杀戒,报了旧仇。
3.男宠之和士开
北齐武成帝高湛的皇后胡氏可算是个少有的荡妇。高湛继承帝位后,胡氏以长广王妃册立为皇后。高湛强奸嫂嫂李祖娥,常常宿在昭信宫,胡皇后不耐宫闱寂寞,同高湛的亲信随从、给事和士开勾搭上了。和士开唇红齿白,翩翩有风度,又弹得一手好琵琶。高湛知道后,非但不责怪他,还有意成全他们。和士开善使一把铁槊,胡皇后说她也想学槊,高湛便命和士开教她。胡皇后与和士开眉来眼去,乘机调情。两双手摸来捏去,高湛只顾饮酒作乐,视而不见。和士开为巩固地位,讨御腊好太子高纬,劝高湛作太上皇,说这样可以进一步纵情享乐。高湛便让位于太子,从此深居宫中镇首滑,一味淫乐,三年以后因酒色过渡过度而死。
高湛死后,胡太后和和士开的关系正式公开化,许多大臣不满,上奏和士开,而高纬年少昏庸,怕得罪太后,也不敢怎样。而和士开则排除异己,日益权重,封淮阳王。一班趋颜附势的大臣纷纷向他献媚,一时间,胡太后的姘头成了北齐王朝的大红人。
然而高纬的弟弟,琅琊王高俨却是个敢做敢为的人。他知道胡太后的妹夫冯子琮与和士开不合,便与其谋划,在深夜,埋伏士兵与神兽门外,次日和士开上朝时将其抓获,并派心腹杀死了他。胡太后知道后又悲又气,然而高俨拥兵三千,屯于千秋门外,连皇帝也不敢把他怎么样。但这件事以后,高纬认识到高俨的能力,十分不安,便秘密地谋划将其杀害了。
4.男宠之昙献
和士开死后,胡太后难耐寂寞,借拜佛为名,经常出去寺院,借此机会勾搭了一个名叫昙献的和尚,昙献生得魁梧壮硕,太后十分中意,两人经常在禅房私会。胡太后把国库里的金银珠宝多搬入寺院,又将高湛的龙床也搬入禅房。宫中上下对这桩事议论纷纷,只有高纬一人蒙在鼓里。
一天,高纬入宫向母亲请安,忽见母亲身边站着两名新来的女尼,生得眉清目秀,不觉垂涎万分。
当夜,他命人悄悄宣召这两名女尼,逼其侍寝,可是两名女尼抵死不从。高纬命宫人强行脱下她两的衣服,一看,原来是两名男扮女装的少年僧侣!高纬又惊又怒,一下子明白了母亲的秽行。这两人是昙献手下的小和尚,生得十分漂亮,被胡太后看中,带回宫中淫乐。胡太后怕高纬知道,才让他们乔扮女尼。第二天,高纬就下令将昙献和两名小僧斩首,将太后迁居北宫,幽闭起来。
北齐在高纬的统治下日趋腐败,不久就被北周所灭。站乱之中,胡太后与高纬的第三个皇后流落长安,最后沦落为娼。
5.男宠之宏孺
汉惠帝四年(公元前191年),吕后要为二十一岁的刘盈选后,为怕自己控制不住新皇后,最后别出新裁地来了个亲上加亲,将自己尚未成年的外孙女张嫣嫁给刘盈。舅甥成婚,岂非乱伦?新婚后,刘盈同小皇后并没有真正的夫妻生活,只是同其他女子厮混。先是女色,然后是男色。当时,被封为郎中的好些人,头戴用漂亮羽毛装饰的帽子,腰围贝玉带,脸上涂满脂粉,这些大多是惠帝的男宠。
大婚后不久,有人密告惠帝,说这桩婚姻是辟阳侯审食其在枕边同吕后悄悄定下的。审食其与太后私通,刘盈已又羞又恨,又做了这件坏事,更是火上浇油,于是下决心报复。
审食其原是刘邦在沛县时的贴身家人,照顾吕后母子,两人关系已有暧昧。刘邦即位后,感念其护家有功,封其为侯。他与吕后依然旧情不断,刘邦也不加干涉。
一天,惠帝找了一个借口,把审食其逮捕下狱,准备治死罪。吕后也不便亲自出马为姘夫说话。这时一个叫朱建的人,走了惠帝男宠的门路,救了审食其一命。他找到惠帝的男宠宏孺,托他说情。他对宏孺说:“审食其一死,你的性命也难保。”宏孺吓了一跳,朱建分析道,你受皇上宠爱,审食其受太后宠爱,一旦皇上将审食其杀掉,太后为报复,也会把你杀掉。宏孺一听,很有道理,使出浑身解数,设法让刘盈赦免了审食其的死罪。三年后,惠帝抑郁成疾,加之纵欲,年纪轻轻就死了。
6.男宠之董偃
窦太主是汉武帝皇后陈阿娇的母亲,也是汉武帝的姑姑。由于汉武帝宠爱美姬卫子夫,窦太后和女儿串通一气,屡次加害卫子夫。汉武帝心中恼怒。有一天,一名内侍悄悄告诉他一件窦太后的秘闻,使他有了主意。
窦太后年过五十,家中却养着一个十八岁的男宠。这人名董偃,本是卖珠人的儿子,因生得美貌风流,被寡居的窦太后看中,两人便姘居了。窦太后有的是钱 ,供董偃任情挥霍,广交友宾,故长安城内公卿名士,争相与他往来,称他为董君。汉武帝决定亲自去会会这位董郎。那天,武帝摆驾来到窦太主家。见过礼坐下后,他笑着对太主说:“请主人翁出来谒见!”窦太后一听,吃惊异常,心想皇帝怎么会知道自己的隐私呢?要想隐瞒,又不敢,于是羞得满脸通红,忙跪伏在地叩头请罪。
武帝又说:“太主不必多礼,快请主人翁出来。”窦太主只得厚着脸皮请董偃出堂见驾,两人又双双跪下请罪。汉武帝用好言好语安慰一番,又命赐宴,让太主和董偃分坐左右陪他饮酒。
窦太后见武帝非但不责怪她,反而用好言抚慰,尊称她的姘夫为主人翁,心中甚觉惭愧,对武帝自然是感恩戴德,不敢再为了女儿争宠之事同武帝作对。
7.男宠之董贤
西汉皇帝好男色是有传统的。汉哀帝则达到了登峰造极的地步,将后宫佳丽弃诸一旁,独宠董贤一人。建平二年(前5年),有一天,哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道:“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时他就曾当过太子舍人。就是这一瞥,哀帝忽然发现,几年不见,董贤越长越俊俏了,比六宫粉黛还要绝色,他不禁大为喜爱,命他随身侍候。从此对他日益宠爱,同辇而坐,同车而乘,同塌而眠。董贤不仅长得象个美女,言谈举止也十足象个女人,“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深,可用一个例子来说明。一次午睡,董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身,却又不忍惊醒董贤,随手拔剑割断了衣袖。后人将同性恋称为“断袖之癖”,便是源出于此。
董贤受宠日胜一日,不久升为附马都尉。他家的人也跟着占光;父亲董恭升为光禄大夫,妹妹进宫封为昭仪(也是一个活寡)岳父封作大臣,妻子也被特许进宫居住。于是董贤的家与哀帝的家合二为一了,却苦了傅皇后,一个人孤寂度日。
哀帝还下令在自己的陵旁为董贤建一墓,生则同床,死则同穴。董贤的宅邸也极尽奢华,收有四方珍宝。这些引起了大臣们的反对,批评皇上对董贤的封赏太过分。哀帝根本不听。
元寿二年六月,二十六岁的哀帝突然病死。太皇太后让王莽出来支持朝政。王莽极力弹劾董贤,不许他进宫。董贤知道大祸临头,与妻子自杀,也是为哀帝殉情。董贤死后,王莽疑心其假死,命人开棺验尸,没收其财产,将其家属全部充军流放。
8.男宠之高菩萨
太和二十一年(公元497年),北魏孝文帝亲自率军南下,临行前,将冯妙莲册封为皇后。
行至汝南时,文帝最小的妹妹彭城公主前来,原来皇后逼公主嫁给自己的胞弟冯夙,公主不愿意,求孝文帝作主。“冯夙人品低且不谈,他是皇后的胞弟,皇后淫乱后宫,妹妹实在不愿嫁。”公主哭诉道。“什么?”孝文帝大吃一惊,连忙追问。公主告诉他,皇后趁他南征,与宫中执事高菩萨私通,最近竞公开淫乱,宫中上下都知此事,只是不敢告诉皇上。孝文帝真不敢相信他一向宠爱的柔媚有情的皇后竞会做出如此事来。于是派人暗暗察访。过了年,孝文帝回到洛阳,先对皇后宫中的小黄门苏兴寿秘审。苏兴寿将皇后与高菩萨私通的事全盘托出。这下孝文帝气得发昏,决定亲审冯妙莲。他先将高菩萨等抓起来拷问出实情,原来高菩萨本是医生,冯妙莲在家养病时与其勾结,进宫后,也将其引入宫中继续私通。审问时,孝文帝怕皇后害他,叫人搜遍她全身。冯妙莲跪在龙床前,不停谢罪。孝文帝命她站起来,赐座给她。又命高菩萨把所供认的罪状当她的面陈述一遍,然后看着她说:“你做下这种事对得起朕吗?”皇后只好从实招来。
太和二十三年,身在鄂北战场的孝文帝身染重病,回程中,弥留之际,嘱咐彭城王元勰:“我死之后,赐皇后死,另择地厚葬,以掩冯门之大过。”
公元499年,北魏最有作为的皇帝与世长辞了,年仅三十三岁。
9.男宠之嫪毐
众所周知,吕不韦和赵姬的关系一直很亲密,但后来吕不韦渐渐老了,怕赵姬不堪寂寞,便将一个年轻俊美的男子送给他,并假称是个太监,这个人名叫嫪毐。嫪毐与太后的关系日厚,和太后生有二子,秘密地养在秦雍城,其权力也在逐渐加强,逐渐和吕不韦形成了两大集团。这时秦王赢政还小,朝中大权掌握在太后手中,而太后又对嫪毐言听计从,于是吕不韦的权力受到了威胁。这两人多数年来一直在权力的战场上明争暗斗,是个极有野心的家伙,却不如吕不韦有心计又本事。这时秦王赢政渐渐长大,知道自己的权力将会受到威胁,便想先下手为强,密谋害死赢政和吕不韦。但是消息被走漏到赢政那里,赢政便和吕不韦一起拿获了嫪毐将其致死,将赵太后囚于雍城,永不得来咸阳,太后和嫪毐所生的两子也被装在麻袋里摔死了 。