中国神话里的七位美女

⑴ 上古洪荒时期有七个神女，为什么华胥娘娘能排在首位

因为，华胥是伏羲和女娲的母亲，所以她才是第一位神女。大家都听过女娲造人的故事。所以都自然而然地认为，女娲应该是首位神女。在中国神话故事里面，女娲只能排到第二位，神女华胥才是首位神女。

女娲还被称为是礼仪之神。因为她创造了人类，并且对人类的生活有很浓厚的兴趣。在原始社会的时候，大家都是过着日出而作、日落而息的生活。这样的生活非常的单调和乏味，所以女娲就有了恻隐之心，把甘露化成美酒，给百姓饮用。百姓为了感激女娲的恩赐，就举行了一些对女娲的感恩仪式。这就是为什么大家会认为女娲是礼仪之神。这个是代表了百姓对她的尊敬和感激。

从这一些神话故事里面可以看出来，女娲在民间的地位非常高。所以，虽然她没有真的排在首位神女的地位，但是她在大家的心里，已经成为了首位的神女。在民间群众的眼里，女娲的神位不是首位，而胜似首位。

总结

综合上面所说，我觉得女娲之所以在神女的地位里面不是首位，是因为她并不是第一位神女。而首位神女华胥，是女娲的母亲。所以，不管是从辈分还是资历上面，女娲都不能排成第一位的神女。而女娲虽然没有成为第一位神女，但是她在民间的地位很高。反而，首位神女华胥，她在民间的地位和知名度还不如女娲。所以，这个排名其实只是作为一个参考而已。

⑵ 七仙女都有谁

七仙女是红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。

七仙女神话最早至少见于汉代。是中国神话中七位女神的总称。有时也单独指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源。

一是天文崇拜，与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关。二是由于秦汉时的登仙思想，而产生的羽人形象。

民间一般称呼这七姐妹为：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女。但也有民间传说认为，七仙身穿“赤橙黄绿青蓝紫”七色衣裳。

(2)中国神话里的七位美女扩展阅读：

从汉代起，历代多有七仙神话的记载。宋代有话本。元代多见于戏曲。明代仍多见于戏曲，而在明代小说里少见。明 戏曲《织锦记》首次提到董永妻的具体称呼“七姑”。

明代小说《西游记》也提到七仙的具体称呼“红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，”认为七仙身穿七色衣裳，似乎跟七种色彩有关。

但也有民间传说认为，七仙身穿“赤橙黄绿青蓝紫”七色衣裳。宋元起的戏曲，结合历代民间传说，形成明清 更完整的《天仙配》一类的戏曲。内容基本是：董永家贫，卖身葬父。

天上七位织布仙女中最小的七妹爱而怜之，私下凡间，于槐树下与永结为夫妇，同至傅员外家织锦偿债。百日期满，方拟还家共建未来美好生活。

玉帝忽遣天神往敕七仙女返回天庭。七仙女恐董永受害，只得与永别于缔婚之槐树下，洒泪归天而去。

“七仙女”塑造者：

严凤英（1930～1968），原名严鸿六，安徽省桐城县罗岭（今安庆市宜秀区罗岭镇黄梅村）人。女，中共党员，黄梅戏杰出的表演艺术家，中国黄梅戏的发展缔造者之一。

“七仙女”塑造者，中国黄梅戏传承发展重要的开拓者和贡献者。严凤英10岁时开始学唱黄梅调，为族人所不容，后跟随严云高学戏，取艺名凤英。

在1952年上海举行的第一次华东戏曲会演，严凤英以黄梅戏传统小戏《打猪草》和折子戏《路遇》，获得广泛赞誉，1954年因在黄梅戏电影《天仙配》中饰演七仙女而扬名全国。

历任安徽安庆市黄梅戏学院名誉院长、中国文联第三届委员，第四届全国政协委员。文革遭迫害致死，现骨灰安放在安庆市菱湖公园内黄梅阁中，安庆罗岭建有严凤英故居纪念馆。

毛泽东为其题写“党的好儿女”。严凤英的黄梅戏代表作有《打猪草》、《游春》、《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、《夫妻观灯》等。

“文革”中，严凤英被指控为“文艺黑线人物”、“宣传封（封建主义）资（资本主义）修（修正主义）的美女蛇”，并被诬蔑为国民党潜伏特务，屡遭批斗。

1968年4月7日夜，严凤英不堪凌辱，自杀身亡。自杀后被军代表以寻找“特务发报机”为由，割开喉管，挖出内脏。

医生用手术用的小斧头从咽下砍起，向下一根肋骨一根肋骨地砍，然后把内脏拉出来，剖开，结果却只查到安眠药。

⑶ 神话里的七仙女各自掌管什么

神话里的七仙女没有各自掌管都是共同掌管衣服、纺织类的女神。

七仙女是是中国古代神话中七位女神的总称，最早关于董永的神话中并未说明七仙女的父母是谁，后来演化成玉皇大帝的七个女儿，由此衍生出众多美丽的传说故事。

七仙女的传说故事多记载于“天仙配”“西游记”等神话书作和明清戏曲之中。

七仙女神话传说中七位女神。汉代开始出现七仙传说，“董永奉亲”石刻图上七仙女为羽衣人形象。汉代多有壁画为羽衣人环绕西王母、东王公。七仙女疑为王母、王公的属神。后期民间传说里，则有说七仙就是王母的女儿。

《西游记》里七仙女的名字是： 红衣仙女、青衣仙女、蓝衣辩亏凳仙女、橙衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。

七仙女，传说是七姐妹中最小携旅的，江苏人，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七仙得知丹阳境内（今南京市小丹阳镇）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。

可惜作媒人的大槐树一时高兴，把“百年好合”说成“百天好合”害得董永七姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。

她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到"咔喳、咔喳"的织机声。每年正月十五的 晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。

如今，江苏南京被誉为七仙女在人间的故乡。

还有传说中王母娘娘拥有七个特别的仙桃，而这七位仙女就是空带这七个仙桃的化身，则她们都为王母娘娘的贴身侍女，其中并没有表述这七位仙女是王母娘娘的女儿。

明代小说西游记也提到七仙的具体称呼“红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，”认为七仙身穿七色衣裳，似乎跟七种色彩有关。宋元起的戏曲，结合历代民间传说，形成明清更完整的天仙配一类的戏曲。

七仙神话来自民间。关于董永的传说遍布于全国各地，并不是某一地区产生的当地乡土神话。

对照各地众多的口头传说。可见这一类传说，有些地点多在水泊处。七仙女在水泊处或歌舞、或沐浴、或浣衣（在水中洗彩衣，可能跟彩虹吸水的典故有关）等。她们的形态常常在水鸟和人形之间转换。在神话中，水域多跟女性神的悲伤传说有关。

七姐妹的组合式形象、董七婚姻等元素，在文化风俗中也常有痕迹。如：每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。

民间各处有奉祀带七仙元素的庙。有时七姐妹一起被奉祀，有时分开被奉祀，主祀陪祀都有。

⑷ 中国神话传说女神都有谁

1、女娲

女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人。

创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神。

还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

2、西王母

王母娘娘，另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。

在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。全真教的祖师。

在汉族羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。西王母的起源被一部分学者认为是祖先神化。

许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。

《山海经》中的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。”现多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神，并大量在民间传说、小说戏曲中出现。

3、羲和

羲和，中国上古神话中的太阳女神与制定时历的女神。羲和的原始形态来源于远古神话，在时代的更迭中她由最初的“日母”演变成“日御”。

在后来的不断演化发展中，羲和又作为太阳神话、天文史官的代表人物，明确地承担了文化的功能载体，并集中表现在古诗词文化环境中的运用上。

中国部分学者认为：羲和、常仪是通为一人，“羲和、常羲，亦同一人名，同一故事之变也”。因此，羲和也是一位日月女神。

4、九天玄女

九天玄女，简称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏。原是中国上古神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。

虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出现在中国各类古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙。

故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。恭行天律，部领雷兵。如有下界精邪，北阴午酉，出没岩穴，蟠踞山林，窥阚家庭，损伤人命，神威所到，一切扫除。

福佑生人，肃清魔魅。《云笈七签》云：九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。九天为干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。

5、嫘祖

嫘祖：一作“累祖”。神话传说人物。据说是西陵氏之女，北方部落首领黄帝的元妃。《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明养蚕，为“嫘祖始蚕”。

嫘祖是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄嚣、昌意二子。昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就是五帝中的“颛顼帝”。

⑸ 象征美貌的神

象征美貌的神

象征美貌的神，人们对于美的追求，从来都未停止。如今想要变漂亮有很多方法，在古代，许多人会请求掌管美貌的女神垂青，期盼自己有一副倾国倾城的好容貌。下面来看看象征美貌的神。

象征美貌的神1

掌管美貌此慎雹的人是日神，日神顾名思义就是掌管太阳的女神，每天要把太阳拉出山头，傍晚再把太阳召回海里，那么一个掌管太阳的女神为什么会掌管美貌呢？其实很简单，掌管太阳也就意味着掌管时间，时间对于女人来说是非常重要的事情。

颛顼帝的后人颛和，身世也算可怜，一出生便没有了父亲，是母亲含辛茹苦地养大，有一天颛和与母亲出外游玩，却碰到了一个仙人，他叹气地看着母亲和颛和，冷冷吐出两字“不寿”。对于死亡，颛和是非常恐惧的，她不想自己的一生如同父亲一般，待在暗无天日的地底，与毒虫鼠蚁为伴，于是颛和跑到了仙山中寻求修仙的法门，走上了成仙的道路。

颛和成仙后到底掌管什么，大家都不知道。但一些亲眼看她美貌恢复的少女们，却起了别的心思。她们悄悄祭拜颛和，希望自己的容貌也能永远青春美貌。时间一长，颛和就成了掌管美貌的女神。瑞这个姓是现在很少见到，到后来慢慢的演变，就变成了如今非常常见的罗、潘、李、陈、孙、邓曹、柴、彭、黄、等等。

如果你的姓在其中的话，那么你很有可能就是日神的后裔，这样再看自己的名字，是不是立马就提升了格调了呢？你的祖先可是曾经掌管所有人的美貌的神仙。

象征美貌的神2

中国神话中最美的仙女

1.女娲

女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了孝宏女娲补天的神话传说。

2.七仙女（中国神话中的七位女神）

七仙女，是中国神话中七位女神的总称。有时也单独指七姊妹中最小的七妹。七仙森帆的起源。一是天文崇拜，与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关。二是由于秦汉时的登仙思想，而产生的羽人形象

民间一般称呼这七姐妹为：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女

3.琼霄仙子

琼霄仙子，女，《封神演义》里的人物，截教通天教主座下弟子，为人善良，法力高强，与姐姐云霄仙子、妹妹碧霄仙子一同在三仙岛上修炼，过着与世无争的生活，坐骑为鸿鹄鸟，持有法宝金蛟剪。

4.洛神（中国远古神话传说中的女神）

洛神，又名宓妃（fú fēi ），中国远古时代神话传说中的女神，乃伏羲氏之女，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛阳 曹植的《洛神赋》即是描写她千古名篇（是否是通过她描写甄氏存在争议，甄氏嫁于曹丕时曹植尚年幼，且与甄后说唐代才出现）。而《太平广记》卷三百十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，记述着萧旷与洛神女艳遇一节。

象征美貌的神3

1、 爱和美的女神：阿芙洛狄忒

阿芙洛狄忒

阿芙洛狄忒诞生在爱琴海上，在上一代神王克洛诺斯推翻自己的神父乌拉诺斯的时候，将乌拉诺斯一把阉 割，并随手扔掉了割下的零部件，一直落到爱琴海，便诞生了希腊第一大美女：爱和美的女神阿芙洛狄忒。

随着后来希腊被并入罗马帝国，罗马人给她起了一个现如今更响亮的拉丁名字：维纳斯。

直到今天，全世界的人们还在前赴后继地前往巴黎卢浮宫瞻仰她的美丽，所以榜首的位置给阿芙洛狄忒，实至名归。

可惜啊，红颜多薄命，最美的女神却被天后赫拉指婚给了最丑的男神——火神赫淮斯托斯。

不得不说，万般皆是命，半点不由人，也许遗憾和缺陷就是生活的常态吧，连最美的女神也不能免俗。

2、 狩猎女神：阿尔忒弥斯

狩猎女神阿尔忒弥斯是神王宙斯与第六任妻子暗夜女神勒托的'女儿，是宙斯真正的掌上明珠，宙斯对她有求必应。

阿尔忒弥斯

她的上榜除了跟她的美丽有关以外，还因为她是希腊神话中最独特的一位女神。

阿尔忒弥斯出生后，亲身经历了和母亲、弟弟（太阳神阿波罗）被嫉恨的天后赫拉一路追杀的颠沛流离，所以登上奥林匹斯神山后，她向宙斯要求允许自己终身不嫁。

宙斯答应了她的请求，给了她20个侍女，让她成为人间处女的保护神，赠予她无数的森林和山脉，让她可以无忧无虑地过日子。

阿尔忒弥斯美到什么程度呢？

海王波塞冬的两个儿子俄托斯和厄菲阿尔忒斯，就因为曾经在暗夜的月色下看过她一眼，便起了贼心，图谋不轨之事，最后当然是死在足智多谋的阿尔忒弥斯的计策下。

美人不光美丽，还非常有头脑和实力，这就厉害了！

3、 智慧和正义的女神：雅典娜

雅典娜，伦勃朗，布面油画

雅典娜是神王宙斯与第一任妻子墨提斯的女儿，但她却是从宙斯的头里诞生。

当宙斯推翻了自己的父亲上一代神王克洛诺斯后，担心自己也将被更强大的儿子推翻，便将妻子吞进自己的肚里，哪知从此以后头痛欲裂，一天实在受不了了，便令工匠劈开自己的头颅，检查病灶。

没想到，一斧头下去劈出来全副武装的雅典娜，她一出生便是英姿飒爽的一身戎装，可以联想一下我们的木兰。

希腊传说中，普罗米修斯用泥土造好人类后，人类只是泥塑的傀儡，并不能进行独立的思考和行动，是雅典娜将灵魂注入人体，人才成为高智慧的动物，统领凡间万物。所以，雅典娜也扮演了“女娲”的角色。

雅典娜为人类注入灵魂，克里斯蒂安 格里彭克尔，1877-1878年，布面油画

古希腊最着名的城邦国家雅典将雅典娜奉为自己的保护神，并以她命名，可以想见她在诸神中的崇高地位。

雅典娜也跟阿尔忒弥斯一样，终身未嫁。

⑹ 天上有哪些女神仙

其实神仙只是传说，是虚构的，不存在的，就神话传说记载的有，七仙女，女娲，嫘祖，嫦娥，西王母，太阳神羲和，月亮神常羲，悠悠仙子，九天玄女，等。现实生活中神仙是不存在的，这一点大家一定要记住，不要迷信。

⑺ 古代神话中的7位女神，谁在民间人气最高

第七名：妈祖
妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰，历代航海船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神。民间在海上航行要先在船舶启航前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。妈祖在民间的人气挺高，据不完全统计，目前全世界已有妈祖庙近5000座，信奉者近2亿人。

第六名：王母娘娘
王母娘娘，又被成为西王母，所有女仙及天地间一切阴气的首领，传说中的神女，玉皇大帝的妻子。王母娘娘在汉代时成为重要的汉族民间信仰，西王母信仰中包含的长生不老理念，也投合了道教对长生的追求。《西游记》中，王母娘娘整天和玉帝在一起，令人印象深刻。

第五名：孟婆
孟婆，虽然只是一位幽冥小神，但因为她掌管着去除前世记忆的孟婆汤，令她在民间的人气相当高。在中国的古代传说里，孟婆是地府中专司掌 孟婆相关图片管，把生魂抹去记忆的阴使，关于孟婆的由来，有好几种说法，有人说是孟姜女，还有人说是西汉时期的美女。

第四名：三圣母
三圣母，玉皇大帝的外甥女，其兄长为二郎神杨戬。在《宝莲灯》中，因恋上凡人，与凡人通婚而触犯天条，后被二郎神镇压在华山底下，她还有个儿子叫沉香，后来沉香劈山救母。

第三名：嫦娥
嫦娥，天庭上的绝世仙女，后来因为猪八戒醉酒调戏嫦娥，被贬下凡间，投胎成了猪。据说，玉帝之所以这么生气，是他跟嫦娥之间有一腿，天蓬元帅胆子也真肥，连玉帝看上的仙女都敢调戏。另外，从小我们就听说嫦娥奔月的故事，这也使得嫦娥的人气不是一般的高。

第二名：观音菩萨
观音菩萨，佛教中的四大菩萨之一，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。据说，在佛教传入我国之前，观音是男子，但在我国就成了白衣飘飘的女神。她集智慧、慈悲，救苦救难良好等品德真善美于一身，到处都受到人们的爱戴和尊重，其故事在民间流传甚广。

第一名：女娲
女娲，上古神话中的创世女神 ，女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神 ~

⑻ 中国神话故事中有哪些仙女

1.女娲
女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
2.七仙女（中国神话中的七位女神）
七仙女，是中国神话中七位女神的总称。有时也单独指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源。一是天文崇拜，与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关。二是由于秦汉时的登仙思想，而产生的羽人形象
民间一般称呼这七姐妹为：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女

⑼ 上古洪荒时期有七位神女，她们分别是谁

天神华胥出生于华胥国，一日她去雷泽游玩，不小心踩到一个巨大的脚印，竟受感召而有孕，于是生男子为伏羲，女子为女娲。《轩辕本纪》云：“黄帝游华胥国，此国神也。”注：“伏羲生于此国，伏羲母此国人。

第二位、女娲娘娘我们最熟悉不过了。创造了我们。为了我们牺牲自己炼石补天。她一日可变化好几次身躯和面目。这种变化为了国家和人民，为了她子女的福祉。

“习和他，主管太阳，对面是王书。月亮女神， 也是月神娘娘。《淮南子》有记载：“月御曰望舒，亦曰纤阿。”当然，神话传说，各式不一。据说，盘古诞生后，身体陷入了一切，右眼变成了一天，左眼变成了月亮。虽然这与“山海经”不同，但他们都表达了一个观点，那就是月神的重要性。因此，月亮女神的地位是非常高的。