作为中国古代四大美女之一的貂蝉

‘壹’ 四大美女之一的貂蝉是否真有其人

真有其人

貂蝉是我国古代四大美女之一。不过其他三位均有明确的历史记载，在史上没有争论；而貂蝉由于没有具体明确的史志记载，导致其籍贯和身世，多年来在外界一直有争论，成为文史上的一桩悬案。
笔者认为貂蝉虽无史志记载，但历史上确有其人，而且是三国时代的美女英雄。她的存在，有历代的稗史、文艺作品及民间传说可以得到佐证。
在唐宋“话本小说”相当盛行的时候，关于貂蝉的故事就以艺术的形式在中国大地传开。据宋人孟元老《东京梦华录》记载，当时最为流行的“说话艺术”说“三分”，就是由艺人在民间讲解的三国故事。当时关于貂蝉的故事已不限于从前的民间口头流传，而是已成为一种艺术形象，在中国文艺史崭露头角。
其实对于历史上是否真有貂蝉其人，我国明代文学家杨慎，清末学者俞樾，近代学者、文学家蔡东藩，都认为在历史上貂蝉确有其人。素以严谨着称的大学者蔡东藩先生在《后汉通俗演义》第六十九回夹批中说：“貂蝉不见史传，但征诸稗史，传闻凿凿。”又说：“或谓貂蝉为他人所捏造，故不见传，然视唐李贺《吕将军歌》‘溘溘银龟摇白马，傅粉女郎火旗下’，可见当时必有其人。”对于他人所谓貂蝉
“失身受污，有亏大节”之说，他反驳道：“庸讵知为一身计，则道在守贞；为一国计，则道在通变。普天下忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎？……貂蝉，吾爱之重之。”（见《后汉通俗演义》第六十九回总批）
可见，蔡东藩先生在得出历史上“确有貂蝉其人”这个结论之前，已参考过很多野史，对貂蝉的历史存在已做过调查了解，翻看过很多资料，最后认定是“传闻凿凿”。
在忻州市忻府区，因美人貂蝉的存在，历代就盛传一句“定襄没好男，忻州没好女”。原因是：民间传说三国时吕布出生在定襄，由于他风流倜傥，英武豪迈，把定襄男人的英气全部拔尽，导致后代的男人没有一个俊朗英武的；而貂蝉由于出生在忻府区，把那里的秀气全部拔尽，使三年的桃杏花不开，导致后代再也生不出漂亮的女人。

‘贰’ 三国里貂蝉是谁

貂喊咐蝉（生卒年不详），历史小说《三国演义》及其衍生作品中的角色，是中国古代四大美女之一。貂蝉是民间传说中人物，原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。其登场于《三国演义》郑早纯，只是小说睁大家为了增添色彩而加进去的，正史并无记载。

‘叁’ 四大美女之一貂蝉原型是谁结局如何

貂蝉是三国着名美人，同时也是中国古代四大美人之一。能入中国古代四大美人之列的，就绝非是空有外貌之人。她们这些美人，不仅人长得美，关键是都还有一段传奇的经历。

而貂蝉的传奇经历，便在于离间董卓和吕布二人，最终使得董卓被吕布等人所杀。

后世人在说起貂蝉此人的时候，大多数都以为她是虚拟的人物，在历史上并不存在。的确她的人物事迹，出现于《三国志平话》和《三国演义》之中。而且两书对于她的人物事迹，还有所不同。

《三国志平话》可以说是《三国演义》的前身，在这里貂蝉的身份是吕布的妻子。小夫妻二人恩爱，后来意外分开，貂蝉流散成为王允的婢女。

后来王允得知貂蝉的真实身份，于是就想出用貂蝉离间吕布和董卓的计谋来。貂蝉生的貌美，于是王允专门宴请董卓，叫貂蝉出来与董卓见面。过后又私下安排貂蝉与吕布二人相认，许诺改日让他们团聚。

这边吕布见了貂蝉，不久王允就将貂蝉送到董卓府上。董卓认为貂蝉是王允送给他的，于是将人占为己有。吕布得知此事后，大怒，提剑进屋斩杀醉酒董卓。

在《三国演义》中，貂蝉则是一位有义气的婢女。她因为感念汉朝朝政被奸臣董卓把持，于是焚香祷告上天，愿为主人分忧。

王允无意见到这一情景，又见貂蝉生的貌美，于是就想出一招美人计。他让吕布暗中见到貂蝉，吕布果然被貂蝉美貌所迷惑。后又将貂蝉许配给吕布。

许配给吕布之后，王允又将貂蝉献给董卓。吕布得知美人被董卓霸占，本就很生气。而貂蝉又暗地里与吕布幽会，有一次幽会之时对吕布哭诉董卓强占。

当时董卓刚好回家，就撞见吕布与貂蝉拉拉扯扯。他当即大怒，拿起大戟就向吕布掷去。

吕布虽然躲开了，但从此之后也与董卓离心。后来王允得知此事，就特意过来挑拨，将吕布拉拢到己方阵营，将董卓杀害。

虽然貂蝉的事迹，存在于演义传说当中。但是历史上却的确有这样一个女子，虽然名字不详，但事迹与貂蝉差不多。

此女子是董卓家中的美貌小婢，不过她不是吕布董卓离心的原因，顶多算是导火线。

吕布和董卓早先就有所不和，虽然后来重归于好，但仍然与以前不同了。后来吕布又与小婢女暗中相恋，两人幽会之时被董卓撞见。

吕布害怕董卓因此杀他，所以求见王允，希望得到王允的帮助。这才有了后来董卓朝堂惨死，吕布亲手斩杀之事。

这个美貌小婢女便是貂蝉的历史原型，结局不明！

‘肆’ 貂蝉是哪个朝代的 貂蝉是什么年代的人

说到貂蝉，我想大家都会不约而同的想到吕布以及中国局喊液古代的四大美人，没错，貂蝉正式四大美女之一，而在《三国演义》还记载了貂蝉和吕布之间的情爱纠葛，但是，有关貂蝉是哪个桐物朝代的人一直存在着些许的争议，因为按照历史，三国的划分是公元220年曹魏建国开始的，而那时貂蝉早就死了，那么，貂蝉到底是哪个朝代的？貂蝉是什么年代的人？带上问题以下揭晓。

貂蝉是哪个朝代的

貂蝉是东汉的，与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周渗清旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。

貂蝉是什么年代的人

由上述我们可知貂蝉是东汉末年人士。据悉，貂蝉是中国古代四大美人之一，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，为汉末三国纷争中重要人物之一。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人，成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。

而小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选人宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。

汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。

‘伍’ 古代美女貂蝉的介绍

貂蝉是中国古代四大美女之一， 历史 小说《 三国 演义》中的人物，在民间 传说 中她原名任红昌，她为了报答义父王允的养育之好侍恩而甘愿献身完成连环计的 故事 在民间广为流传，下面是我为你提供古代美女貂蝉的介绍，希望能帮助到你。
古代美女貂蝉的介绍
东汉时期美女如云，但虽然如云，弱水三千，貂蝉总是人们最先想到的那个。能够让月亮自惭形秽的女子，无论在传说里面是真是假，在历史里面是否存在，反正在《三国演义》里面，人们是爱她的。爱她的容颜，也爱她的大义。

貂蝉的身世有很多个版本，其中人们最认可的版本是王允的歌女。因为人长得俊美，所以无数男人为之折腰。养兵千日，王允看不惯朝廷里面董卓的举动，就想出了一个损招来应对董卓。这个损招被后人称作“美人计”，因为虽然主意是王允想的，但是真正的实施者是美女貂蝉。

王允请董的干儿子吕布喝酒，让美女貂蝉作陪。男才女貌，又是三杯酒下肚，两情相悦，一桩婚姻就这么定下了。故技重施，把自己口中的义女再献给当权者董卓。祥团吕布是个心气多高的男人，一看到口的美人没有了，还是被自己的干爸抢走的，心里当然生气啊，觉得你无情了我干嘛还要跟着你。再看看美人，我见犹怜，恻隐之心顿生，觉得自己心爱的女人真是一朵鲜花，自己的义父就像什么一样，怎么都看不顺眼了。这才是真正的冲关一怒，就是为了一个女人，杀死了自己最大的靠山，得到了她，把她纳为了自己的妾室。

后来吕布被杀，貂蝉的下落再不可考。有的人说她不得好死，但是也有人给她安排了一个美好的结局。
了解古代美女貂蝉的字
历史上是否真的存在貂蝉此人，后人无从考证。有关三国时期的正史对貂蝉没有一点记载，貂蝉只在《三国演义》中登场，作为王允的义女，她凭借“闭月”的美色，将吕布和董卓离间，最终让吕布杀死董卓。

罗贯中在《三国演义》中，没有用过多的笔墨来讲诉貂蝉的身世背景。所以，无从得知貂蝉的“字”。

学者孟繁仁曾对貂蝉进行过一番考证。貂蝉并不是她的本名，貂蝉姓任，小字昌红，出生在山西省忻州市兰芝村。当地还流传着关于貂蝉美色的一个传说，貂蝉出生前，兰芝村的桃杏树都不开花了，只因貂蝉的谨袜橘美色让桃杏花黯然失色。后来，貂蝉在十五岁的时候，被选入汉宫，担任官员戴的貂蝉官，以此改名为貂蝉。

还有一个观点则是说，貂蝉是吕布下属秦宜禄的妻子。在《三国志关云长传》和《蜀记》这么贵提到，曹操和刘备攻入下邳城时，关羽恳求曹操将秦宜禄的妻子赏赐给他，随即曹操答应了关羽这一请求。曹军大破下邳城后，关羽又向曹操提出此事。曹操有所犹豫，他见秦宜禄之妻如此貌美，想留给自己，这引起了关羽的妒忌。没过多久，关羽便秦宜禄的妻子杀死了。后来元杂剧《关公月下斩貂蝉》就是根据这一情节改编创作而成，便有了秦宜禄之妻便是貂蝉这一说法。历史上关于秦宜禄之妻没有相关介绍，也无从推测貂蝉的“字”。

‘陆’ 貂蝉是哪个国家的历史中真的有貂蝉这人物吗

貂蝉，一个文笔墨客笔下或者说是文学作品中最受喜爱的人物之一，与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代敏前四大美女。据悉，她原是一阶歌女，被大司马王允收尾义女而后成为了王允为杀死董卓中的重要人物，由此说来貂蝉因是汉朝人士，但是有关于这一点大多学者们都提出了异议，那么，貂蝉是哪个国家的呢？还有历史上是否真的有貂蝉这个人物？

貂蝉是哪个国家的

貂蝉是中国民间传说中的美女，也曾登场于历史小说《三国演义》，与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。她是大司空王允的义女，而王允则是东汉末年的大臣，太原祁（今山西祁县）人，所以，由此我们可以得出，貂蝉应是东汉太原祁（今山西祁县）人。

据悉，在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

另外有貂蝉同名电影、电视剧。

历史上真的有貂蝉这个人物

貂蝉，本是三国演义中因创作需要而被作者罗贯中虚构出来的人物，是虚幻的不真实的。据悉，貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》， 民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。物裤

不过，貂蝉的原型确实罩拿简历史上真实存在的。据民间记载，貂蝉原名任红昌，为此，也有人真根据实物和史料作出另一个推断，貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。

‘柒’ 四大美女貂蝉简介 三国里貂蝉的结局如何

貂蝉简介

：貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》，民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。也有人真根据实物和史料作出另一个推断，貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

关于貂蝉的出身，民间有这样的说法：其人本姓霍，无名，山西忻州人，与名将关羽为同乡。自幼人才出众，聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’（官名）。京剧《凤仪亭》说东汉末年貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。

中国古典“四大美女”之一的貂蝉形象，始见于《三国志平话》、《三国演义》等小说演义。登场于《三国演义》第8、9、19回。因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉，所以很多人认同貂蝉是陕西米脂人这一说法。

后人评价

貂蝉是《三国演义》中的一位女性形象，其善歌舞，色伎俱佳，凭借自己的美貌智慧在诸侯争霸的战乱年代，辗转于各诸侯之间。《三国演义》作者罗贯中分别用两首诗歌来赞叹貂蝉的歌舞双绝，有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”又诗曰：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”名列四大美女的她素有“闭月”之称，意为月亮的光芒也不及她的美丽。

蔡东藩在《后汉演义》里评价貂蝉：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元兇之死命，粉红英雄真可畏哉。”并说：“庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！”

三国貂蝉的结局

曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的描述，始终着墨不多，三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时，后来吕布兵败身死就没有说明了。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。

“惨死系列”至少包含了四种不同的版本：

第一种版本是昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。

第二种版本是另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。

基于儒家文人的悉心改造，明代以来，貂蝉和关羽的形象，日益贴近士绅阶层的伦理标准。

第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。

第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。

“善终系列”也有四个核心版本：

第一种版本则称貂蝉本是曹操送给董卓用来迷惑君主的一名美女，后来成为了董卓的侍婢，并挑拨吕布杀死了董卓，在“长安兵变”吕布败走后貂蝉又落入了李嘀手，再次挑拨李嘤牍汜自相残杀，在李啾徊懿倩靼芎篚醪踝钪栈氐搅瞬懿偕肀摺U庖话姹鞠喽岳此当冉嫌欣史依据。

第二种版本是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。

第三种版本则宣称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。

第四种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。

隐居说：在央视三国中貂蝉（陈红饰）在吕布杀死董卓后选择了隐居，终老一生。动画版三国演义作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样，董卓被杀死后自己的使命也就结束了，因此貂蝉选择了隐居。

在《三国志曹操传》中貂蝉在吕布死后多年和魏国猛将许褚一起共度余生。

在高希希版《三国》中嫁给吕布，吕布兵败而死，貂蝉请求曹操敛葬吕布后，用七星刀自裁。

‘捌’ 谁是中国古代四大美人中的貂蝉

貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

这样一来，读者不但深信貂蝉是真实存在的，更为关心貂蝉其后的命运。不过很可惜的是，或许是因为不是真实人物，或许是罗贯中的疏漏，或者根本没有办法处理，罗贯中连貂蝉的结局也未交代清楚。只在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布将要败亡之前，有过短暂的出场，劝诫吕布“将军与妾作主，勿轻身自出”。使吕布放弃了陈宫的妙计，终使得吕布被擒身亡。让我们感觉早先那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎在同吕布经历了如此多的战乱之后，已被磨去了那原有的棱角，变得碌碌无为，儿女情长了。吕布死后，罗贯中更是没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从，也许是被好色的曹操笑纳，也许是同吕布一样被处死。可能罗贯中也不会想到，他的疏忽之举竟成了一个后人不解的千古谜案。

这样看来电视剧《三国演义》央视版中貂蝉随着清风去的结局，倒是最好的：紫陌红尘，西风古道，风尘恋恋，老马旧车。貂蝉身着红裳，最后凝望了一眼那曾经风虎云龙的长安城，然后黯然垂下车帘。这一刹那，千年的风尘被她锁在车外，天下已经与她无关。这位历史上最为着名的虚构性人物，就这样远离我们而去。

元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列，《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等搬演的都是貂蝉的故事。在元代杂剧《白门楼吕布被擒》中，貂蝉背负起害死吕布的骂名，还让她因此被处死。而在另一出戏剧《关公月下斩貂蝉》中，貂蝉也被看作是红颜祸水，而关羽为了避免重蹈董卓、吕布的覆辙，最后将她斩首。

内容来自网络，如有侵权，请告知。

‘玖’ 我国古代四大美女之一，貂蝉怎么死的

貂蝉作为中国古代四大美女之一，相信大家都有听过吧，她也是四大美女中最为神秘的一个，因为她的死至今仍是未解之谜，有人说她自杀，有人说是他杀，有人说她安稳度日寿终就寝，没有人知道她什么时候死的，在哪死的以及怎么死的，史册中业并未记载。有一种说法大多数人比较认同，那就是貂蝉为了刘关张三人的友谊自行了断了。还有一种好的结果就是，貂蝉是寿终就寝的。貂蝉被刘备，关羽，张飞三个人救了，然后带着流吕布的儿子和女儿一起约走他乡。隐姓埋名过上了幸福的生活，最终寿终就寝。
貂蝉真正怎么死得历史上并无正史记载，所以没有人能肯定她是怎么死的，只不过是大家的一些推测和臆断，希望她能有个好的结果。其实回顾历史我们不难发现那些红颜大都薄命，也是应了那句“红颜薄命”了，其实我只想说她们长得美并没有错，错的是那个时代，是那些偏见以及那些心怀不轨之人。