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中国美女全祼体

发布时间:2023-02-24 11:32:59

① 求祼女图片,没有图勿进

② 古代美女受刑

古代美女受刑 中国古代有一种使用非常广泛的刑罚:杖刑,即通常所说的“打屁股”。明清两代依然保持着杖刑,而且更为变态。变态在哪里呢?如果遇到受刑者是涉嫌犯了通奸等罪行的女囚,则必须“去衣受杖”。也就是说,要脱去衣物裸体受刑。

在古代“穿衣 文化 ”的世界观形成后,中国人便开始以裸体为耻了。裸刑处决不仅夺去女人生命,而且也在贬低她的身份,侮辱她的人格。中国妇女的地位一向低微,犯下死罪的女人更为世人所不齿,因此将她们裸身处决不但不会认为有伤风化,反而往往为官方和民间所接受。

它不但给予女囚巨大的人身痛苦,还给女囚制造了巨大的精神痛苦。在贞操观念十分浓厚的明朝和清朝,遇到这样的情况,女囚难以承受人格侮辱,有的当场碰死,有的回了家后就自杀而亡,造成了一幕幕人间悲剧。

在古代社会,女人千万不能沦为女囚,而一旦沦为女囚,轻则在堂上被裸体笞杖,即“杖臀”,或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众,名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄则更是家常便饭。

中国的古代法律规定,妇女犯了奸罪,往往被判处脱裤子,当中裸体受杖的刑罚。有了这条规定,亲戚邻里之间若有因小隙而成仇怨者,有人就会就捕风捉影,指控对方家中妇女有奸情,然后贿赂官府,让逮捕被告妇女裸体受杖。到打板子那天,原告约集亲友,一齐来到公堂“看打”;有时还未升堂,收受了贿赂的衙役先把被告妇女脱掉裤子示众“晾臀”;有时行刑完毕,仍不让妇女穿裤,随即拉到门前大街上“卖肉”。当时还有一种惯例,就是被告妇女必须光着脚过堂。未过堂之前,仇家就趁机怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉,裤子褪下,有的人顺手把鞋子拾去,满街人随意传看。

古代是中国小脚崇拜时期,女人的脚和鞋子是其最为私密器官和物件,光脚出庭,脱鞋传看,是对女性最严重的羞辱。很少有女人在经过这样光天化日的羞辱之后,还能苟活在人世,据说不少妇女不堪这样的凌辱,当场碰壁而死。妇女还不得不继续忍受来自周围的冷眼和嘲笑,这对她们的伤害甚至比凌迟所造成的痛楚还要深。

历史上着名的农民起义女领袖被俘后,几乎无一幸免。隋朝末年,巾帼女杰 陈硕贞于唐高宗永徽四年,即公元653年十月率众起义,自封为“文佳皇帝”。陈硕真是当地百姓的崇拜对象,崔义玄在处死她之时将其当众凌辱后才行肢解刑,无非是想摧毁她的形象。刑肢解时当然首先要剥光衣物,然而再割去她的双乳,这对于陈硕真来说当然是极大的侮辱。清嘉庆二年正月,即公元1797年,南笼布依族起事反清的领袖王仙姑以宗教形式组织布依族人民起义。王仙姑不幸被捕,遭到凌迟处死时年仅二十岁。

中国美女最好看的省份

中国美女最好看的省份:山东、新疆、四川、江苏、黑龙江、湖南、辽宁、上海、浙江、北京。

1、山东

山东美女之所以能够位居全国省份第一位,自然是有着独特的优势,山东的美女不光是在外形容貌上好看,更重要的一点就是她们的眉宇间有着一种英气,我们都知道山东是水浒传中梁山好汉们的聚集地,因此山东人都有着一种仗义的英雄豪气。

④ 中国十大美女

公认的只有沉鱼、落雁、闭月、羞花四美女,其他的就以个人标准判断了。
古代“四大美女”:西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 中国的四大美女究竟谁排第一,本来已有定论,不过那是古代的排法。西施居首,王昭君次之,貂蝉再次,杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。
沉鱼
春秋战国时期,越国有一个叫西施的,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。她在河边浣纱时,清澈的河水映照她俊俏的身影,使她显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐沉到河底。从此,西施这个“沉鱼”的代称,在附近流传开来。嫁于吴王夫差。
落雁
汉元帝在位期间,南北交兵,边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴,送昭君与单于结成姻缘,以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里,昭君告别了故土,登程北去。一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心绪难平。她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。从此,王昭君就得来“落雁” 的代称。嫁于匈奴单于。
闭月
三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂蝉在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,貂蝉也就被人们称为“闭月”了。嫁于董卓后跟谁吕布。
羞花
"羞花",说的是杨贵妃。唐朝开元年间,唐明皇骄奢淫逸,派出人马,四处搜寻美女。当时寿邸县的宏农杨元琰,有一美貌女子叫杨玉环,被选进宫来。杨玉环进宫后,思念家乡。一天,她到花园赏花散心,看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内,虚度青春,不胜叹息,对着盛开的花说:"花呀,花呀!你年年岁岁还有盛开之时,我什么时候才有出头之日?"声泪俱下,她刚一摸花。花瓣立即收缩,绿叶卷起低下。哪想到,她摸的是含羞草。这时,被一宫娥看见。宫娥到处说,杨玉环和花比美,花儿都含羞低下了头。这件事传到明皇耳朵里,便喜出望外,当即宣杨玉环来见驾,杨玉环浓装艳抹,梳洗打扮后进见,明皇一见,果然美貌无比,便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠,深得明皇欢心,不久就升为贵妃。杨贵妃得势后,与其兄杨国忠串通一气,玩弄权术,陷害忠良。安史之乱发生以后,明皇携着贵妃和文武大臣西逃,安禄山率兵追赶,不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。西逃路上,大臣们质问明皇,国破家亡,国破家记,社稷难存,你要江山还是要贵妃,贵妃不死,我们各奔西东。万般无奈,明皇赐贵妃一死,自缢于梨园的梨花树下。后来,大诗人白居易写了一首《长恨歌》,记叙的就是这段历史。

⑤ 全世界十大让人脸红的裸体娱乐场所

工具/材料

裸体娱乐场所

特别提示

裸体文化对于中国的大多数人来说是不能接受的,这与中国的国情和几千年来的传统文化有关,但是裸体文化对于思想比较来放的外国人来说还是可以接受的。

⑥ 中国美女拖去所有衣服和裤子看见全身的

想干啥,拍a微么?

⑦ 女人,一定要裸吗

又一个女人裸了!
于是,她的名字就和她那柔美弯曲的赤条条的身子,在网上赚足了点击率。虽说裸得不是十分干净,但绝对有着让青壮年男人一看就想上床的社会效益。
网上说,她的名字叫“香娜”,是个作家。是真是假我无从鉴定,不过从照片上看,的的确确是坐在家中裸的(di)。
女人脱裤子、露咪咪,到底为了什么?我现在越来越弄不明白。猜想是为了出名?这个理由或许能解释刚出道时的木子李、芙蓉姐姐、汤加丽、舒淇、徐惹暄、章子怡、孙悦的女友古晨、想离开泳坛进娱乐圈的张烨晗和那前赴后继想出人头地的文艺美女。可对于这个裸坛新丁香娜,不是已经算是“作”成了“家”,已经算是小有名气了么?要不就是问题出在那个“小”字上,是嫌名气还不够大、不够火,还想再旺点,于是就用上了女人天生的点“火”工具,“骚”它个人仰马翻惊天动地?
似乎也说不过去。巩莉的名气算大了吧,名字在好莱坞也有登记。可前些天网上不也发回了她在国外杂志上卧榻脱衣了么!还有,台湾影星张曼玉,可以说是功成名就了,怎么还是在她近50岁的时候,抽空把上衣扒了,留给网民一个背部胴体?中外名女人出了名照样裸的,还能说出一大堆。在国内(包括港澳台)我们就见过,蒋勤勤裸了、严淑明裸了、林志玲裸了、李冰冰裸了、钟丽缇裸了、邬君梅裸了、伊能静裸了、吴君如裸了、刘若英裸了;外国的更多,吉赛尔邦辰裸了、帕丽斯.希尔顿裸了、Naomi裸了、莫妮卡贝鲁奇裸了、帕梅拉大卫裸了,“小野猫”演唱组合的舒密辛格裸了、日本的石原里美不知是真是假地也裸了,小甜甜布兰妮就是在怀孕期间也还裸,这几位,哪一个不早就世界知名!
如果不再是为了出名,那就是为利了?用这来解释酒吧的舞女、网站上的“小鸡”和被生意人用做商业目的的默默无闻的“家模”、“野模”,完全站得住脚。可用来解释亿万身价之后的麦当娜;解释已经嫁给贝克汉姆的维多利亚;解释各国娱乐圈出名的富姐、富婆、富奶奶们,又说不通了!她们即使把自己后半辈子都装在修女衣服里,仍然可以有享受不完的荣华富贵。
我敢说,如果我用这条来解释女人裸体现象的话,不管准不准确,首先我不会惹全世界的美女们生气。都市里渐渐多起来的结婚裸体照、个人写真集等,不就是民女们用光和影、身体和科技定格出的心中的维纳斯与毕加索油画么。爱美之心人皆有之,更何况那些女人中的精品。
然而一种趋势,又让我产生了怀疑。如果排除了名利色彩,只是自恋审美的话,怎么越来越多的后来女人,愿意在网上,在求职简历上,甚至在亲朋好友中间泄露秘密?更后来,当美女的胸前连过去一缕遮挡的秀发也没有了,女人的私密暴露无遗,而且拍摄的手法已经不再“蒙太奇”,取而代之的是直白的真实,直白得都没有想象的余地的时候。那“美丽”,如果你用“艺术”两字再来向我解释的话,我都想抽你!什么艺术呀,那就是一个裸体!用解放前的老词“有伤风化”来给它下结论,一点不委屈!
当求名、图利、唯美都不足以深刻解释跟爱滋病一样传播速度的女人裸体现象的时候,我们不得不去思索,现代女人在公众面前宽衣解带的社会及文化根源问题。
专门研究裸体现象的学者陈醉,把这一受到西方人性自由思潮影响,并首先由明星、艺人带入国内的,正在对中国人的性存在、性意识、性行为产生深刻影响的女人裸体现象,称为“泛裸体”现象。他声言,中国现在已进入了一个“泛裸体”艺术时期。“泛裸体”现象将有可能会改变中国人的观念、习俗、伦理等。也表明,被封建皇权禁固和独揽的性权力意志,已经在从官本位向平民化转移。而正在向着民主化社会迈进的当今中国,所表现出的理性宽容,体现了社会对人的形态、本能、生命、自由等基本权力的关注。
随着社会的进步和科技生产力的发展,女性与男性之间的差距越来越小,女性不再依附于男性存在。男尊女卑的社会定式被打破。在社会在由集权向民主,由保守向开放的过渡时期,女性长期被压抑的情绪,极可能在自由的空气中喷薄而出。为了争取跟男人完全同等的社会地位,推翻男性强权,女性中少数勇敢者,用身体对男性的虚伪、欲望、和丑行,进行大胆地揭露。
一条条柔滑的曲线,一股股涌动的激情,一声声无言的呐喊,一次次母性的呼唤……裸体,成了女人征服男人和社会的武器,女人用祼体来呐喊、渲泄、抗争、暴动。
然而,理性地分析下来,女人裸体带有很强的冲动因素。过激了,“怒吼”就成了下流;美人就成了小丑;聪明或许就被愚弄。用牺牲尊严来“呐喊”,用屠戮文明来“革命”,反会失去社会的尊重。
女人裸体,“维权”也好,自恋也罢,怕不是为让同性看的吧。而从人性心理学的角度看,征服中国男人的最佳视觉效果,是含蓄和朦胧;再从动物生理学分析,女人裸体很不安全,会引起社会犯罪率上升,切不可肓从。
美,最好有点遮挡。

⑧ 中国古代美女相片光脚丫子

妇女缠足是封建时代的陋俗,现已成为历史的陈迹,现代人对缠足的操作方式以及由此带来的心理与肉体上的痛苦,大概只能从《镜花缘》等古典小说的描述中体会了。通常的看法,缠足始于五代。一说,缠足之始至晚不迟于唐代。此说的主角是一个比窅娘更着名的美女--杨贵妃。还有一说以为,南唐窅娘的缠足,实是效法南北朝时东昏侯妃潘氏的遗事。

缠足的起源
1.缠足的起始:妇女缠足,是中国封建社会后期的一种摧残妇女身心健康的陋习。关于它的起源,明清时代的文人学者有很多考证,且户场膏渡薇盗疙醛躬互众说不一。大体上认为起始于南北朝、唐代和五代时期。
2。崇尚缠足的原因:一、是有利于把妇女禁锢在闺阁之中,对她们的活动范围加以严格的限制,以符合“三从四德”的礼教,从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的。二、是由此引起妇女本身体态和性生理等变化,从而更好地承当延嗣后代的生育工具。三、是封建士大夫病态的审美观使之然。四、更邪癖的是以妓鞋行酒,是为了闻香气。这种种病态的欣赏,无疑助长了缠足陋习之流行。

缠足之苦,层层切骨,刻刻痛心。每至缠束,剧痛难耐,小女孩哀哭之声不绝于耳。但是在缠足时代,崇拜金莲的风气让这些女子不得不忍受这痛彻心扉的苦难,以求得到一双社会公认为美的“金莲”。但纤足缠成之后,这些女子们就可以作为炫耀美丽的资本了。纤足女子与大脚女子相遇,前者趾高气扬,自以为高人一等,歌谣中就有“大脚婆娘去降香,瞧着小脚心里慌”这样的话。“真小脚,要爱俏”更是把纤足女子炫耀小脚、洋洋得意的表情刻画得入木三分。苦中作乐,满脸笑容的背后所忍受的痛苦,也许只有她们自己才清楚。

⑨ 陈数的身材和气质都绝佳,风韵犹存的女人味让人着迷,她算得上绝色美女吗

《我爱男闺蜜》让陈数再度走红,但人红是非多,她先是被扒出全祼剧照,接着10年整容史也被曝光。照片中,年近40的陈数大尺度全裸惊爆眼球。据悉这张照片是2012年度《时尚健康》粉红特刊封面大片,当时特别邀请了蒋雯丽、陈数、白百何担任代言人。

陈数的“脸部变迁史”已经不是什么秘密,自从她凭《倾城之恋》《铁梨花》走红开始,大家就发现每一年出现在大众眼前的陈数都会更完美一点。无数硬照、剧照、活动照见证了陈数变身女神的过程。

她的美丽依然绽放着光芒,并且还和小6岁的雷佳音在剧中扮演情侣


陈数是娱乐圈少数没有绯闻的一线演员,她于2007年认识现在的老公赵胤胤,2011年也就是陈数34岁的时候结婚。董卿称她是“优雅女人的典范”,圈里人称她“小赵雅芝”。对于这样的评价,陈数却说:“我不是女神,我只是一个认真生活的人。”

陈数是美人,而且属于百变美女。陈数的很多影视作品中都有不一样的美。陈数在剧中穿上服装就成为另一个人,或妖娆、或冷冽、或温婉、或清纯、或性感。整个人芳华尽显,如同一件艺术品。

⑩ 曾黎穿液体裙优雅性感,不愧是艳压章子怡的美女,你喜欢她吗

《七月与安生》不只是女主角沈月、陈都灵的精彩纷呈演译,剧里女主角的母亲饰演者曾黎也让观众们眼前一亮。说到曾黎大伙儿可能对她会有点儿生疏,可是见到她相片时,毫无疑问要说原来是她呀!现如今早已44岁的她,总算高姿态的漂亮了一次,不但荧幕中,日常生活的曾黎也是十分的时尚有型的。

气质升华

曾黎一点都没有受到所谓名气的影响,越老气质越升华,穿衣服简直太高级。

头型在全身上下配搭上具有十分关键的功效,长袖连衣裙颜色和样式设计方案都非常丰富引人注意的状况下,无论是在饰品的配搭上或是在头型上面必须走简单的线路,极简风格的高马尾不用太婀娜多姿,简易却充斥着温和的成熟女性味儿,十分高雅雅致。

长袖连衣裙是每一个女孩衣柜中夏季搭配数最多的品类,长袖连衣裙的样式和颜色都比较丰富,在诸多的样式和色彩搭配中寻找合适自身的设计风格才算是最重要的,时尚针对每一个人都拥有不一样的界定,合适自身的便是最时尚的。

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