中国自卫美女

A. 三国美女貂蝉死于圣人关羽刀下真相：貂蝉的结局！

貂蝉美貌及出身

我们都很想知道貂蝉究竟长什么样，因为她有绝代之美，但非常遗憾，那时没有照相术，我们只能借助于古人的生花之笔，而罗贯中是以诗来给我们的这种需要提供服务的，这些诗出现在那一幕紧张的戏的开头，或中间或结尾：

这是一幕让人提心掉胆的离间之戏――

把貂蝉于迷离中的形象，用长镜头拉近，以致成为特写：

一点樱桃启缝唇，两行碎玉喷《阳春》;

丁香舌吐街钢剑，女斩奸邪乱国臣。

这是《三国演义》里对貂蝉之美的第二首赞词。不同的是，其描写显然是一幅正面的特写，但如若再仔细定睛去看，却发现她的脸（整首诗都集中于脸部特写）会慢慢变得不那么清晰起来……

首先是她的唇，“一点樱桃”的艳红从不远到更近，然后变得深红起来，点缀在如玉样光洁的脸上的，原来是美人之唇……这里的点缀不独具有装饰性的意味，深红本身即表明的肉质感，让其变得真实而充满诱惑。鲍照《芜城赋》去：“东都妙姬，南国丽人。蕙心纨质，王貌绛唇。”这是在董卓的视线中看到的。唇与性的关联性，可能引起的联想，被巧妙地置于诗的意境中。

尔后，是一个从无声到有声的渐进：“两行碎玉”，即“丹唇外朗，皓齿内鲜。”（曹植《洛神赋》，意在由外而内的验明过程。因为对牙齿之洁白如玉代表的健康年轻，所表现的好感和重视，是一种很明显的与性相关表露。

而此后出现的《阳春》曲，让这一幅境钟爱动了起来：虽是奇幻之美容，却有近在咫尺的真实。

当然，后两句似与此时的董卓视线中的审美无关，是来自于后来的观者的心声。“丁香舌”，是有关味的触觉被美化后，再去暗示舌的轻动之间性的意识，但猛然之间，怎么会感觉到竟有钢剑忽然刺入？这种变化，非电影蒙太奇难以做到。

于此，并不在于品读此诗之好坏，而是我们试图去看清这位传说中的中国古代四大美女之一的貂婵姑娘究竟长得什么样，才弄得这样认真，然而，这种愿望，似乎只能依靠如此这般的诗的描写来满足，不料却被带进了一个似近又远，且又于温柔之梦的迷离之中，但在骤变之中，铿锵之声伴有刀光剑影，飞血四溅而惊心动魄，实则比美国电影《谋中谍》更为紧张，扣人心弦。

这其中似兼有一种怪异;不仅是诗的描写只给了我们有关于美女间谍的那张巧小的红唇（巧小本身似更趋近于对年轻纯洁女性的象征），和两行如玉的皓牙，还有一曲缭绕于耳的笙簧伴奏……至丁香之舌，吐出的如莺啼燕歌般婉啭之音，却又这样模糊，并不能得出完整清晰的印象。而骤然之间会有刀光剑影突现其间，只是那似乎是这一幕场内场外皆知是戏的唯一看客和主角董卓，以为是真。这很奇怪，但又并不觉得于情理之外，这是为什么呢？

须知卓仍“健侠”。《后汉书》卷七十二《董卓列传》中有记载：

董卓字仲颖，陇西临洮人也。性粗猛有谋。少尝游羌中，尽与豪帅相结。后归耕于野，诸豪帅有来从之者，卓为杀耕牛，与共宴乐，豪帅感其意，归，相敛得杂畜千馀头以遣之，由是以健侠知名。为州兵马掾，常徼守塞下。卓膂力过人，双带两K，左右驰射，为羌胡所畏。

“性粗猛有谋”，足见其人被世人评价和经史家鉴定，均为不傻。非但如此，其因有“诸豪帅有来从之者”，竟将耕中杀了，“与共宴乐”，因而“豪帅感其意，归。”并且“相敛得杂畜千馀头以遣之”，于是卓便以“健侠”而知名，其“膂力过人，双带两K，左右驰射，为羌胡所畏。”

然台上台下皆知其已中计，其人仍混然不觉，如此忘乎所以？对，问题正在于此。也就是忘记了“所以”，也就是一切，包括忘记稍微想一下，司徒王允所怀何意，竟主动将此如天仙般的美女献与自己？也许这是其屈服于己的表现，但事情是不是很突然，有没有蹊跷之处？这个貌若天仙的年轻女子，她为何会如此献媚，其不俗之身并不必然会因为卓大人权倾朝野，横行一方，而转化为趋炎附势之仰慕，如此，应非为不俗？

这也许是小说《三国演义》的一个疏漏，但也并非完全如此，因为卓大人之狂妄，在此前已有辅垫，忘乎所以也在情理之中。但是，我们在这里却从另一个角度来看，也就是如此这般认定为真，因为董卓确为吕布所杀，而吕布之所以杀董卓，有史为证，也确实是因为一个女人，《三国志卷七・魏书七・吕布传》载：

卓性刚而偏，急不思难，尝十失意，拨水戟掷布。布拳捷避之，为卓顾谢，卓意亦解。由是阴怨卓。卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心自不安。先是，司徒王允以布州里壮健，原结纳之。后布诣允，陈卓几见杀状。时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？”布遂许之，手刃刺卓。

以上记载有关于吕布杀董卓的原因，一是因为董卓“性刚而偏”，因为小事，即拨手戟掷之;二是“布与卓侍婢私通”，其“心自不安”，而向司徒王允说，“几见杀状”，且“忧死不暇”。虽然此段史料记载，也有可疑之处：即二人“誓为父子”，卓对布“甚爱信之”，为什么会因为小事而拨手戟掷向吕布？而这件或这样类似的几件小事是什么事呢？

有一点似乎与小说《三国演义》中的描绘是相通的：即卓与布二人，确实因为一个女人而结怨。当然，由此我们可以看出《三国演义》作者罗贯中，在艺术化此一情节后，所塑造的貂婵形象的过程。但是，无论读小说还是读历史，都会有同样的问题：即无论是“卓侍婢”，还是司徒王允府中歌伎，以此一女子，竟有何能，能使吕布杀了董卓？

似乎唯一的结论是：此女子定为非常人也。

对于一个女子，其非常之处，在于能使俩个男人为其因争风吃醋而引发生杀之事，是不是惟一的原因，只能是此女子容貌非凡？

这样去假设，也许并没有错，否则还有其它什么原因呢？也许事实正是如此。

但是，另一方面的问题是，若仅以容貌本身，恐难以全面。如董卓之“淫乐纵恣”并不会仅以貌取人。纵然国色天香，以其一人之下，万人之上，身为相国，“封d侯，赞拜不名，剑履上殿”的 *** ，并不然会放在眼里，其中隐含的机关是在于，由司徒王允献貂婵之举，所代表的屈服，正是此时董卓欲降百宫所需要的。试想，如果貂婵为一平常百姓人家之女子，也许早就在祸乱中被“与甲兵为婢妾”，即使是宫女甚至公主，也免不了被其及兵将“奸乱”。如《三国志卷六・魏书六・董二袁刘传第六》，董卓“适值帝室大乱，”其“尝遣军到阳城。时适二月社，民各在其社下，悉就断其男子头，驾其牛车，载其妇女财物，以所断头系车辕轴，连轸面还洛，云攻贼大获，称万岁。入开阳城门，焚烧其头，以妇女与甲兵为婢妾。至于奸乱宫人公主。其凶逆如此。”如此残 *** 乱近乎于兽类者，对于绝色艳丽的貂婵，因其高绝人尘之美而表示心悦诚服，似乎很难以想象（与其心境人品相关联）。

于此处，我们似可以说，是这种在刀尖上跳舞的惊险，让艺术之美，因人之作为（后人所为），所添加的附会，而成就了其难以超越的绝色。

貂婵的不同寻常，来自于事件本身的不比平常，从而免除了在有关于如后人可能的选美中被沦为平庸。虽然有关于我们可以发现，董卓对此之叹服，仅作为陪衬，即通过其口赞曰：“真神仙人也”，作为一种艺术手法，用以描绘貂蝉之美，可以是一种事实，但也可能是随口的敷敷衍之说，如前所说，董卓所言，本身并不合乎于其人物性格。但他这样说了，还有一个重要的原因是：司徒王允的降服之举。

关于王允，《后汉书・王允传》载：其出身官宦世家，“世仕州郡为冠盖”。何进掌权之后，任从事中郎和河南尹，“大将军何进欲谋宦宫，召允谋事，请为从事中郎转河南尹。”献帝即位时，“拜太仆，再迁守尚书令。初平元年，代杨彪为司徒。”但在“董卓留洛阳”时，得到董卓的重用。董卓对于“朝政大小，悉委之于允。”然而，其另外怀有心机，表面上却作得让董卓看不出来，“允矫情屈意，每相承附，卓亦推心，不生乖疑。”也许因为是正史，并没有王允献自己府上的歌伎貂蝉的情节，后来其通过吕布刺杀董卓，似乎也与献歌伎使连环计之事无关。更为让人疑议的是，在董卓当政时，王允却仕途亨通，“二年（初平二年），卓还长安，录入关之功，封允为温候，食邑五千户。固让不受候，受二干户。”也就是在此之前，王允已有心要除掉董卓，“允见卓祸毒方深，篡逆已兆，密与司隶校尉黄琬，尚书郑泰等共谋之。密上杨瓒，士孙瑞将兵出武关道，以讨袁术为名，实欲分路征卓，而后拨天子还洛阳。”而此举已引起董卓怀疑，“卓疑而留之，允乃引内瑞为仆射，瓒为尚书。”由此看来，董卓虽为枭雄，却也不得不行走于密布机关的官场之中，而王允身为司徒尚书令，其表面顺从之下，心怀杀机，卓虽疑之，却并未设防。

问题的关键在于，要杀董卓，非允之心智不够，而在于该此事有一最大障碍，也就是其子吕布的存在。“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。稍迁至中郎将，封都亭候。卓自知凶恣，每怀猜畏，行止常以布自卫。”（《后汉书・吕布传》）

吕布为三国第一好汉，有其成为董卓的护卫，谁都杀不了他，因此，比吕布更厉害的，只有貂婵之美了，这正是前面所说的：“丁香舌吐衔钢剑，要斩奸邪乱国臣。”

当然，这仍然是《三国演义》为塑造貂婵形象的合理过渡。对于吕布的转变，有关其“而私于傅婢情通，”（《后汉书・吕布传》），“布与卓侍婢私通，”（《三国志・魏书・吕布传》），做为过渡情节而言，尚嫌不足（当然，吕布虽勇，却为小人，自然会因小事而翻脸不认其干爹）。然而，艺术化的历史，让吕布所显示的作用，体现的却是艺术（诗）比历史更真？

如果以这样的认识去了解历史，貂婵之美，就会因为体现了真，而成为一种会被后来的寻“美”者们以不断的附会，实现对其完整性的补充。

B. 中国古代十大美女介绍 第一美女皇帝愿为她放弃江山

中国古代四大美女大家应该都比较了解，但是中国有5000年的历史，要说美女肯定不止四个。所以这次就为大家整理了中国古代十大美女，第一位可是连皇帝都愿意为她放弃江山。要说古代的皇帝应该也是没有不爱美女的，毕竟号称后宫佳丽三千，所以说皇帝的后宫不是战场却别战场还激烈的多。下面这十大美女你又认识几个呢?

1.张丽华

生平：张丽华(559年—589年)，南朝陈后主叔宝宠妃，出生兵家，以织席为生。太建二年(569年)陈叔宝立为太子，张丽华年仅十岁入宫，充当太子宫龚良娣(太子妃妾)侍女。生了陈深，立为太子。太建十四年(582年)陈宣帝陈顼死，陈叔宝即位为陈后主，立张丽华为皇贵妃，陈后主于光照殿前筑临春、结绮、望仙三阁，植以奇树名花，陈后主住在临春阁，张贵妃住在结绮阁。

相貌：发长七尺，鬓黑如漆，光可鉴人，眉目如画。

结局：《陈书》记载张丽华之死是杨广命人斩之。

上榜理由：一个让皇帝放弃锦绣山河的美人。

2、 西施

艳色天下重，西施宁久微?

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

----王维

生平：西施，原名施夷光，出生于春秋末越国苎萝(今浙江省绍兴市诸暨市苎萝地区)。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。

结局：据说范蠡一是喜欢西施的美貌，二是怕勾践像夫差除掉伍子胥一样杀掉自己，就在吴国灭亡后挂印而去，带着西施泛舟西湖而去，后来范蠡成为陶朱公，富甲天下。

相貌：西施是个浣纱的女子，她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称流传开来。中国历史中西施是美的化身和代名词。

上榜理由：中国四大美女之一，自古红颜祸水，美人很少能够善始善终，西施则结局圆满，功德兼备。

3.、王昭君

离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。

虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。

---王昭君

生平：王嫱，号昭君，南郡秭归(今湖北省兴山县)人。汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋。王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

结局：红颜薄命，昭君年仅33岁就香消玉损，离开人世。厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水。后人称之为"青冢"。

相貌：传说“昭君出塞”时，行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。

上榜理由：中国四大美女之一，民族友好的典范，不辱国名，深得人心。

4、貂蝉

一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。

丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。

生平：貂蝉，在关汉卿的剧本里记载此女名为任红昌，山西并州(今忻州)人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚，把二人撩拨得神魂颠倒。吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。王允便说服吕布，铲除了董卓，而貂禅也跟随了吕布。吕布死后貂禅不知所踪，罗贯中在《三国演义》里只有两个人物没有记载去向，其中就有貂禅。

结局：貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。

相貌:貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋,貂蝉在花园中拜月时，有云彩遮住月光，被王允看到。此后王允就对人说貂禅比月亮还漂亮，称为“闭月”。

上榜理由:中国四大美女之一，奉献青春，连环汉贼，留名青史，可歌可泣。

5.蔡文姬

蔡文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》;嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，是中国诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗(当然也有人认为是伪作)。相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。

6、杨贵妃

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处

----白居易

生平：原名杨玉环，唐代蒲州永乐人(陕西省华阴市人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中为女道士，号太真。天宝四年入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。

结局:安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

相貌：传说杨玉环在花园中赏花时悲叹自己的命运，用手抚花，也许是含羞草，也许是别的原因，花瓣收缩，花叶垂下。被宫女看见，就说杨贵妃与花儿比美，花儿都羞得低下了头。

上榜理由：中国四大美女之一，封建王朝皇帝尊严的扞卫者与牺牲者。

7.班婕妤，

班婕妤汉武帝刘骜的嫔，赵飞燕、赵合德孪生姐妹的情敌，真名无考，婕妤是标示嫔妃的等级一个称号。她是贤德、美貌合一的象征，是宠辱不惊的典范，具备作为皇帝亦师亦友亦妃的综合性魅力，堪称学者型美女。

8.李祖娥

李祖娥，生卒年不详，赵郡人，上党太守李希宗之女，北齐文宣帝高洋皇后。出生于着名的高门士族赵郡李氏，属于当时没有南渡的北方世家大族。李祖娥温婉可爱，才貌双全。被其父李希宗视为掌上明珠。李祖娥十几岁时，便倾国倾城，被丞相高欢选择嫁给当时还是太原公的高洋，明媒正娶，成为太原公夫人，以后更是步步高升。高洋建立北齐后，李祖娥变成可贺敦皇后。生北齐废帝高殷与太原王高绍德。史书对她的评论是“容德甚美”。其父李希宗，曾在东魏、北齐王朝任过上党太守、御史等职。李家是没有南渡的少数几支北方着名世族，重视家教。因此，李祖娥具有优良的儒学文化修养。她十几岁时，已是天生丽质，花容月貌，鸟雀见了也要多叫几声，花儿见了也会收敛起绽放的勇气。

9.红拂女

红拂女姓张，名出尘，风尘三侠之一，江南人氏。父亲为陈朝大将张忠肃，被隋将史万岁所杀，被隋帝杨坚赏赐给杨素，因带一女，在杨素府充当乳娘，红拂女从小在杨素府长大，后成为杨素府歌妓。因手执红色拂尘，故称作红拂女。

10.周娥皇

周娥皇(936年-965年)，南唐司徒周宗长女，十九岁时，入宫为妃，得到后主李煜恩宠。建隆二年(961年)，李煜继位，册封周娥皇为国后。乾德二年(964年)，周娥皇因病逝于瑶光殿，时年二十九岁，谥昭惠，葬于懿陵，史称大周后。周娥皇精通音律，能歌善舞，尤工琵琶，曾创作乐曲《邀醉舞破》、《恨来迟破》，并搜寻五代时已失传的《霓裳羽衣曲》，改订为新曲。周娥皇与后主感情甚笃，李煜曾为其创作《书琵琶背》、《玉楼春·晚妆初了明肌雪》等诗词，及其去世，又作《昭惠周后诔》、《挽辞》以纪念，为后世留下了鲜明的文学形象。

C. 中国十大变性美女

第一名：利菁

入榜理由：

利菁，1962年10月25日出生于中国台湾省台中市，中国台湾第一美女主播、模特儿、舞台总监。

20岁发生车祸嗓音变化。后来在东森媒体集团旗下东森购物台担任购物节目主持人时，以其出色的行销表现而被封为“购物天后”。2004年投入电视节目主持，辛辣的主持风格和“双性”身分引起话题。2005年开始往演艺界发展,先后主持过《麻辣天后宫》、《超级偶像》等综艺节目。2012年1月，利菁因过度劳累导致肾衰竭，四个节目全部停摆

淇淇资料 - 中国天使同盟独家首发

姓名：田韩琪

出生年月：1989年5月6日

星座：金牛座

籍贯：四川德阳市

身高：167cm

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兴趣特长：爵士舞蹈表演唱歌

变性人淇淇2011年完成全部的变性手术，顺利的成为了一名女孩，凭借其动人的外貌和骄人的身材， 成为江西省第四届中西医结合医学美容选美大赛冠军，

第十名：徐秀莉

入榜理由：徐秀莉，温州第一变性美女，尽管变性成功，但徐秀莉面对的还是更多的偏见和歧视。家乡的理发店无人关顾，路人指指点点，离开家乡后又经历了一场痛苦的爱情婚姻。每次遭受一些歧视和不公后，徐秀莉常常会扪心自问：我又没偷没抢，我对社会、对别人又没有什么危害，为什么那么多的人要这样对我，难道我真的做错了吗?痛苦的时候，徐秀莉想起更多的是那个韩国变性明星河莉秀，她一直把她当作自己心中的偶像，当初变为女人后，她取名就是模仿河莉秀的。如今，徐秀莉心中依然藏着这个梦想，那就是走演艺道路，像河莉秀一样成为光芒四射的演艺明星。

D. 美女特工在我国潜伏三十年没人联系，和一老农生了八个孩子，后来怎样了

后来有特务联系她的时候，她转手将这个特务举报给了公安机关，她不想让这些人破坏自己的幸福家庭。

E. 无量龙穴、玉漩涡、千环套月、紫玉杵 分别对应四大美人

无量龙穴——王昭君、玉漩涡——杨玉环、千环套月——西施、紫玉杵 ——貂蝉。

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。

“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。

(5)中国自卫美女扩展阅读

西施，本名施夷光，是中国古代四大美人的沉鱼，春秋末期的浙江诸暨一带人氏，又称西子，是家喻户晓的美人。传说中国古代美女。一作先施。先西古音同。

春秋末年越国苎萝人。传说吴越两国交战，越人败于会稽。越王勾践命范蠡求得美女西施，献给吴王夫差，吴王许和。勾践卧薪尝胆，生聚教训，于公元前473年一举灭吴。

王昭君

以前，汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。”

后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。

有个宫女叫王嫱，也叫王昭君，长得十分美丽，又很有见识。为了自己的终身，她毅然报名，自愿到匈奴去和亲。 管事的大臣正在为没人应征焦急，听到王昭君肯去，就把她的名字上报汉元帝。

F. 中国近代十大美女间谍都有谁

在乱世当中可以说最不缺的就是间谍，尤其是这些美女间谍，而且有的时候她们起到的作用是至关重要的。有着中国第一美女间谍之称的狄娜就是这样的一个传奇人物。她一生的经历可以说你拍几十部电影都拍不完，从刚开始艳星到后来的军火商，以至于后来被称为中国卫星导航之母。

后来成为了同盟会安排在陶成章身边的一颗棋子，准备随时去暗杀陶成章。但是最后闹了一个大笑话，不但没有暗杀成功，还成了陶成章的小老婆，鲁迅还是他们的证婚人。但是最后陶成章依然没有逃得一死，被青帮的一个小兵给杀死了。

G. 历史四大美女王昭君排名第几

王昭君（本名王嫱，约公元前52年-公元前19年），字昭君，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”、王明君，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环（杨贵妃）并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的“落雁”。

王昭君：中国古代四大美女之一，
莫高窟一幅壁画，揭露匈奴对待王昭君的真面目，简直让人难以相信，汉朝与匈奴能够和睦相处60年，她的功劳最大，但却只活到了33岁 ，王昭君是汉元帝时期宫女，后远嫁匈奴呼韩邪单于。她维护汉匈关系稳定达半个世纪之久，“昭君出塞”的故事千古流传。

H. 女英雄有哪些

刘胡兰
刘胡兰，女，山西省文水县云周西村（现改名为刘胡兰村）人，1932年10月8日诞生在一个贫苦农民家庭。

出生时父母给她起名“刘富兰”，从名字上就可以看出一个挣扎在苦难与贫困线上的家庭对富裕生活的企盼与追求。然而，在那黑暗笼罩的年代，数不清的苛捐杂税与劳役压得这个家庭连气都喘不过来。父亲刘景谦，虽是种地的一把好手，但是在封建地主与富农的残酷压迫剥削下，加上连年的天灾兵祸，虽使出了全身的力气也难以支撑这日渐贫困的家。由于长期的清贫与劳累，生母王变卿身体虚弱多病，特别是生下其妹爱兰之后，一病不起。刘胡兰4岁时，生母就撒手人间，使刘胡兰过早地失去母爱，倍加体尝到了人生的不幸与苦难。

1937年7月7日，日军发动了震惊中外的“卢沟桥事变”，抗日战争全面爆发，中国共产党领导的八路军、新四军全面开赴抗日前线。文水人民在中国共产党的领导下，也组织了抗日游击队，与日本侵略军展开了英勇斗争。不久，八路军来到文水，同人民一道抗战，刘胡兰和云周西村人民一起欢迎子弟兵。

抗日的烽火燃遍了吕梁山麓，救亡浪潮席卷了汾河两岸。1938年4月中共清（清源县）、太（太原县）、徐（徐沟县）特委文水特别支部成立，文水县抗日民主政府同时成立，年轻的共产党员顾永田同志担任了第一任县长。5月，文水县抗日游击队在离云周西村2.5公里远的大象镇伏击了日本侵略军，战斗结束后，刘胡兰跟父亲一起慰问游击队，祝贺新胜利。

顾永田是文水县人民爱戴的好县长，1938年，他来到云周西村，宣传抗日救国的道理，刘胡兰认真听了他的演讲。这年秋天，云周西村成立了抗日民主村公所，广大人民欢欣鼓舞，热烈庆祝。

1939年秋天，云周西村成立了共产党地下组织，党组织十分重视对青少年的培养和教育，常给刘胡兰他们讲一些革命的道理，也就在这一年云周西村办起了抗日小学，还未入学的刘胡兰就经常和小伙伴们到学校听唱歌、看游戏。

1940年初，共产党领导的抗日军民粉碎了国民党反动派的第一次反共高潮，取得了反顽固斗争的伟大胜利，晋绥边区政府也在兴县成立了，抗日形势进一步发展。那时候，八路军经常在云周西村驻扎，他们出操、训练、学习、做群众工作，刘胡兰看在眼里，喜在心上，常常模仿八路军和小伙伴们玩游戏。晋绥边区和党中央的领导同志经常路过这里，县干部们也经常在云周西村活动，刘胡兰常听他们讲革命故事，迟迟不想离去。伟大的革命时代，深刻地影响着刘胡兰，使刘胡兰在抗日战争的暴风雨中度过了童年时代。

同年，也就是刘胡兰生母王变卿撒手人间的4年后，胡文秀从南胡家堡嫁了过来，成了刘胡兰的继母。勤劳善良的胡文秀一家人和睦相处；特别是对胡兰、爱兰姐妹俩无微不至的关心、呵护，使幼小的刘胡兰重新感受到了母爱的温暖和幸福。

1941年，9岁的刘胡兰上了冬学，开学那天母亲胡文秀在用废纸订成的小本子上端端正正地给她写下了“刘胡兰”3个字，将“富”字有意改成自己的姓氏“胡”字，这一字之差透出了母女间的深情厚意。

由于连年的战乱，冬学不久就停办了，母亲胡文秀见刘胡兰勤奋好学，便利用在家纺线的机会，用家里盖面缸的石盖片做石板，用石灰块在上面手把手地教刘胡兰认字、写字。

刘胡兰的祖母经常给她和妹妹爱兰讲苦难的家史和村史，父亲刘景谦经常和乡亲们一起去根据地给八路军送粮食、布匹，他常对女儿说：“答应下八路军的事，咱就是拼上命也要完成。”

在艰苦的日子里，平川坚持斗争的八路军日夜活动在青纱帐里，刘胡兰常随情报员为八路军送干粮，传情报。抗日干部们顽强斗争的精神，给了她深刻的教育。

1942年，刘胡兰当上了儿童团长，经常和小伙伴们站岗、放哨，掩护抗日干部。

一天，晋绥专署抗联的米主任，正在云周西村召开干部会，刘胡兰发现日军偷袭，马上报告米主任，使他们安全转移。

1942年中共文水县敌后工作委员会成立了。一天，工委李书记来到云周西村，传达党的指示，刘胡兰听了十分高兴，积极为落实党的政策出力办事，她常随武工队员到敌人据点散传单、贴标语，对敌人展开政治攻势。就在这时，中共文水县委委员张振晋同志，隐蔽在云周西村，秘密领导这一带的抗日工作。刘胡兰经常受到他们的帮助和教育。

在艰苦的斗争中，许多优秀党员和革命战士为革命献出了自己的生命，他们英勇不屈、视死如归的英雄事迹使刘胡兰深受教育，特别是15岁的通讯员王士信、武占魁为掩护区长脱险，壮烈牺牲的情景，更使她永生难忘。

党的教育，先烈的影响，使刘胡兰更加无畏地在斗争中锻炼成长。这年夏天，刘胡兰和敌工站的刘站长，趁敌人据点唱戏的机会，侦察敌情，顺利完成任务。

1943年，日寇为了维护其日益残败的局面，拼命地抢粮抓丁，党领导农民针锋相对，开展了抗粮斗争。有一天，敌人又来抢粮食，刘胡兰机智地把敌人引向破坏抗粮工作的地主家，保护了人民的利益。

1944年夏天，抗日政府决定除掉汉奸刘子仁（住在保贤村），刘胡兰知道后，经常操心刘子仁的行踪一天，刘胡兰在下地回家的路口，看见刘子仁向保贤村走上，马上报告了区干部，协助武工队处决了汉奸刘子仁。

1945年1月，文水县工委领导全县万余军民打下了西社据点，夺回粮食50多万公斤，刘胡兰参加了这次大规模的战斗，经受了战火的考验。5月，八路军伏击了偷袭云周西村的日本侵略军，在战斗中，刘胡兰和青年们主动上前线为八路军送弹药，救护伤员。

八年抗战终于取得了胜利，1945年9月1日，八路军打下了文水县城。第二天，文水万余群在县城集会，欢庆胜利，文水县人民掀起了拥军热朝。中秋节，刘胡兰和乡亲们一起慰问八路军。刘胡兰像一颗幼松迎着抗日的烽火茁壮成长起来。

1945年抗日战争胜利后，蒋介石[/url总统与中共未能按时履行停战协议，国共两党开始了内战。刘胡兰在共产党的培养下，投入了新的战斗。

10月，她参加了中共文水县委举办的“妇女干部训练班”。“妇训班”的生活很苦，担任小组长的刘胡兰，经常帮助值日的同学拾柴、做饭、和同学谈心。

由于敌人的骚扰，“妇训班”曾几次转移，途中，刘胡兰拿文件、背粮食，帮助体弱的学员扛行李。她常常鼓励大家说：“八路军打仗死都不怕，咱们还能怕困难，怕困难哪能干革命……”

回村后，刘胡兰担任了村妇女救国会秘书，积极组织妇女上冬学，宣传革命道理，带领妇女纺线织布、做军鞋、看护伤员、学习军事技术、参战支前。1946年5月，她被调任第五区“抗联”妇女干事。6月，光荣地加入中国共产党，为候补党员。当时她才14岁。刘胡兰在党旗下庄严宣誓：“……不怕流血，不怕牺牲，困难面前不低头，敌人面前不屈服，为共产主义奋斗终身。”不久，她参加了区委组织的土地改革工作组，回云周西村领导土改运动，正确地执行了党中央的方针政策，出色地完成了任务。

1946年秋天，国军队大举进攻陕甘宁边区，住文水一带的八路军调往晋西作战，阎锡山趁机扫荡晋中平川，形势恶化。为了保存革命力量，减少不必要的牺牲，中共文水县委根据上级指示，决定留少数干部组织“武工队”，坚持敌后斗争，大批干部转移上山，刘胡兰也接到上山的通知。但经过锻炼逐渐成熟起来的刘胡兰，想到自己年龄小易于隐蔽，敌后工作更需要她，请求留下来坚持斗争，上级批准了她的请求。在艰苦的环境里，她深入敌区；收集情报，发动群众，开展斗争。经常出入“青纱帐”，隐匿“古墓穴”；配合“武工队”打击敌人，协助“武工队”镇压了云周西村罪大恶极的反动村长石佩怀。

刘耀梅
刘耀梅，河北阜平县人。1921年出生。16岁开始从事抗日工作。1939年加入中国共产党，任罗峪村妇救会主任。她为发展全村妇女参加抗日工作，编写了通俗易懂的《妇女解放歌》。1943年初，为粉碎日军对晋察冀边区壮岳区进行的大“扫荡”，不分昼夜地站岗放哨，抬伤员，洗血衣，做军鞋，抢秋运粮，坚壁清野，多次受到表扬与嘉奖。 1943年12月，日寇荒井部队血洗阜平县平阳乡，刘耀梅刚好在那里宣传区武工队的决议，敌人察觉到了这个重要人物的存在，立即包围了村庄。12月10日，刘耀梅不幸被捕，面对敌人的严刑拷打，她坚贞不屈。脑羞成怒的荒井暴跳如雷，竟将她绑在树上，用刀子一块一块地割她的肉。刘耀梅一次次昏死，一次次醒来，醒来就痛斥敌人。荒井用刺刀将她身上的肉割下后，当场煮熟吃下去。在折磨了整整三天后，无计可施的敌人将女英雄拖到上平阳村掏心砍头。刘耀梅壮烈牺牲后，抗日军民找到了她的遗体，人们含泪把她侧翻过来，由八路军晋察冀画报摄影记者叶曼之拍摄了后来广为人知的这幅照片《刘耀梅之死》。 现阜平县平阳村树有她的纪念碑。

赵一曼
赵一曼（1905-1936），原名李坤泰，学名李淑宁，又名李一超，四川宜宾人，1926年加入中国共产党，是着名的女民族抗日英雄。
五四运动期间，赵一曼受到革命思想影响。1924年，大姐夫郑佑芝用通讯的方式介绍她加入社会主义青年团。1926年夏，她加入共产党，曾任共青团宜宾地委妇女委员和县国民党党部代理妇女部长。1927年夏，武汉政府反共，她转移到上海，随即去莫斯科中山大学学习，翌年与同学陈大榜（陈达邦）结婚。1928年冬，她因疾病和身孕，奉调回国，先后到宜昌、上海、南昌等处做地下工作。 1932年春，她被派到东北地区工作，更名为赵一曼，先后在奉天（沈阳）、哈尔滨领导工人斗争。翌年，为掩护身份，她曾同满洲总工会负责人老曹（黄维新）假称夫妻。1934年7月，她赴哈尔滨以东的抗日游击区，任珠河中心县委委员，后任珠河区委书记。1935年秋，她兼任东北人民革命军第三军一师二团政委，被当地战士们亲切地称为“我们的女政委”。

1931年九一八事变后，赵一曼被中国共产党派到东北地区领导革命斗争。1934年担任中共珠河中心县委委员兼铁道北区委书记，组织抗日自卫队，与日军展开游击战争。1935年担任东北人民革命军第3军第1师第2团政委，11月，与日伪军作战时不幸因腿部受伤被捕。日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报，找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后，连夜对其进行了严酷的审讯。

面对凶恶的日军，将生死置之度外的赵一曼忍着伤痛怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行。凶残的日军见赵一曼不肯屈服，使用马鞭很戳其腿部伤口。身负重伤的赵一曼表现出了一个共产党员坚强的意志和誓死抗日的决心，痛的几次昏了过去，仍坚定地说：“我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日。”没说出一字有关抗联的情况。

1935年12月13日，因赵一曼腿部伤势严重，生命垂危，日军为得到重要口供，将她送到哈尔滨市立医院进行监视治疗。赵一曼在住院期间，利用各种机会向看守她的警察董宪勋与女护士韩勇义进行反日爱国主义思想教育，两人深受感动，决定帮助赵一曼逃离日军魔掌。1936年6月28日，董宪勋与韩勇义将赵一曼背出医院送上了事先雇来的小汽车，经过辗转后，赵一曼到了阿城县境内的金家窝棚董宪勋的叔叔家中。6月30日，赵一曼在准备奔往抗日游击区的途中不幸被追捕的日军赶上，再次落入日军的魔掌。赵一曼被带回哈尔滨后，凶残的日本军警对她进行了老虎凳、辣椒水等更加严酷的刑讯，但她始终坚贞不屈。日军知道从赵一曼的口中得不到有用的情报，决定把她送回的珠河县处死“示众”。8月2日，赵一曼被押上去珠河的火车，她知道日军要将她枪毙了，此时，她想起了远在四川的儿子，她向押送的警察要了纸笔，给儿子写了一封催人泪下的遗书：“母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”

中国人民会永远牢记女民族英雄赵一曼可歌可泣的抗日事迹。新中国成立后，朱德为赵一曼题写了“革命英雄赵一曼烈士永垂不朽”的题词，哈尔滨市将她战斗过的一条主街命名为一曼大街。1962年4月9日，郭沫若为赵一曼题写了一首充满革命激情的诗篇：

蜀中巾帼富英雄，石柱犹存良玉踪。

四海今歌赵一曼，万民永忆女先锋。

青春换得江山壮，碧血染将天地红。

东北西南齐仰手，珠河亿载漾东风。

成本华
成本华（1914年---1938年），安徽省和县人。1938年初日本侵略者侵入安徽省和县，遭到和县人民的武装抵抗，成本华指挥战斗，被日本侵略军俘获，她英勇不屈，视死如归，被残酷杀害。牺牲时年仅24岁。

1938年初，山下弘一所在的日军中队侵入安徽和县，遭到中国人的武装抵抗。后来，他们抓住了抵抗的一些中国人，其中一名是个很漂亮的中国女子。鬼子兵很快搞清楚，这个漂亮的中国女子名叫成本华，是和县本地人，24岁，负责指挥这次抵抗。鬼子要成本华投降，成本华轻蔑地看着鬼子，一言不发。随军的日本记者拍下了这一幕。鬼子就把成本华连同其他参与抵抗的中国人关押起来。然后，鬼子们集体强奸了成本华。山下弘一、小林勇也参与了这次野兽般的强暴。几天后，鬼子要撤退，他们再次集体强奸了成本华，并把抓住的中国人全部刺杀、枪杀。在枪杀、刺杀中国人时，鬼子把成本华捆绑着，带到现场，让成本华观看他们的杀人表演。成本华冷冷地看着鬼子们的兽行，强烈的蔑视写在她的脸上、嘴角上。杀完几十名中国人后，鬼子们累了，找来几个板凳，靠在和县古老的城墙脚下休息。惨淡的阳光照着斑驳的城墙，照着狞笑着的鬼子，照着地上血淋淋的尸体，阴森恐怖。鬼子解开成本华身上的绳索，让随军的日本记者给成本华拍照。成本华轻轻活动一下被绑得发麻的双臂，然后，理一理凌乱的头发，面朝太阳，双手交叉抱在胸前，轻蔑地微笑着，从容面对死亡。拍完照，几个鬼子发疯般地把刺刀刺进了成本华的身体

以上内容转载自网络知道 no58pp 回答.

I. 作为第一位爱国女诗人，许穆夫人为卫国重建做出了何种贡献

春秋时期，北方狄人常常侵扰中原诸侯国，对诸国构成很大的威胁，中原大国也曾经对狄人进行打击，但狄人战斗力很强，骑兵部队更是彪悍，常常令诸国疲于应付，难以根除这个隐患，而作为北方狄人的近邻，中等诸侯国的卫国更是提心吊胆得严加防范。

当卫国传到第十八位国君——卫懿公的时候，他不修国政，国力衰败，北方狄人虎视眈眈，他依旧淫乐奢侈，以养鹤为乐，整日与鹤为伴，对鹤封官进爵，有的被称为“鹤将军”，有的被誉为“鹤大夫”，均享受俸禄。君王有如此爱好，国人中的阿谀奉承之人趁机拍马屁，争相献鹤取宠。为了表示对这些“鹤将军”、“鹤大夫”的尊崇，外出游玩还让这些鹤乘着华丽的轩车招摇过市。

卫国的军队在与狄人的战争中伤亡殆尽，她就号召动员卫国百姓入伍，组建军队自卫，一下组织起来4000人的军队保卫国家。

许穆夫人不仅是中国文学史上公认的“中国最早的女诗人”，而且还是一位杰出的女中豪杰，在卫国国家危难存亡之际挺身而出，奔走呼号，抒写诗歌《载驰》，产生了深远影响。卫国能从被灭国的绝境中走出来，许穆夫人发挥了重大的作用，加上卫国新君卫文公励精图治，与邻国修好，卫国终于得以复兴，国运延续了400多年。许穆夫人在国家危难之际冲破重重险阻回国，受到卫国人民的欢迎，用自己的实际行动赢得了卫国军民的爱戴，英名万古流芳。

J. 貂蝉到底是哪的人

貂蝉，小说《三国演义》中的虚构人物，《三国志》没有记载。与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。登场于《三国演义》第8、9、19回。

在小说中，她是司徒王允家的义女

王允(137-192)字子师，太原祁县（今山西祁县）人，东汉末年献帝时司徒。

其实在大多数中国古典小说中，美女英雄都不问来处。再说，貂蝉是虚构的：

正史上没有貂蝉其人的记载

貂蝉的事迹，按照《三国演义》的"演义"，涉及到王允丶吕布丶董卓三人，我们为了证明问题，不妨来个顺藤摸瓜。

先看《后汉书·王允传》：

允见卓祸毒方深，篡逆已兆，密与司隶校尉黄琬丶尚书郑公业等谋共诛之。乃上护羌校尉杨瓒行左将军事，执金吾士孙瑞为南阳太守，并将兵出武关道。以讨袁术为名，实欲征卓而后拔天子还洛阳。卓疑而留之。允乃引瑞为仆射，瓒为尚书。二年，卓还长安，录入关之功，封允为温侯，食邑五千户。固让不受。士孙瑞说允曰："夫执谦守约，存乎其时，公与董太师并位俱封，而独崇高节，岂和光之道耶?"允纳其言，乃受二千户。三年春，连雨六十余日，允与士孙瑞丶杨瓒登台请霁复结前谋。瑞曰："自岁末以来，太阳不照，霖雨积时，月犯执法，慧孛仍见，昼阴夜阳，雾气交侵，此期应促，尽内发者胜，机不可后。公其图之!"允然其言，乃潜结卓将吕布，使为内应。会卓入贺，吕布因刺杀之。语在《卓传》。

从这段记载中，看不到一点貂蝉的影子。也没有貂蝉与吕布丶董卓二人"三角恋"的任何记载。

我们再来看看《后汉书·董卓传》：

越骑校尉汝南伍孚忿卓凶毒，志手刃之。乃朝服怀佩刀以见卓。孚语毕辞去，卓起送至阁，以手抚其背，孚因出刀刺之，不中。卓自奋得免。急呼左右执杀之，而大诟曰："虏欲反耶?"孚大言曰："恨不得磔裂肝贼于都市，以谢天地!"言未毕而毙。时王允与吕布及仆射士孙瑞谋诛卓。有人书"吕"字于布上，负而行于市，歌曰："布乎!"有告卓者，卓不悟。三年四月，帝疾新愈，大会未央殿。卓朝服升车，既而马惊堕泥，还入更衣，其少妻止之，卓不从，遂行。乃陈兵夹道，自垒及宫，左步右骑，屯卫周密。令吕布等捍卫前后。王允乃与士孙瑞密表其事。使瑞自书诏以授布，令骑都尉李肃与布同心勇士十余人伪着卫士服，于北掖门内以待卓。卓将至，马惊不行，怪惧欲还。吕布劝令进，遂入门。肃以戟刺之，重甲不入，伤臂堕车，顾大呼曰："吕布何在?"布曰："有诏讨贼臣!"卓大骂曰："庸狗，敢如是邪?"布应声持矛刺卓，趣兵斩之。

这段记载中同样没有"貂蝉"。

这也没有貂蝉，那也没有貂蝉，那么貂蝉是怎样"冒"出来的呢?

"貂蝉"所由何来

中国古代一些有名的美人，其事迹虽然被"演义"得有些出神入化，但毕竟还是有真人作基础，如西施丶王昭君等，莫不如此。

貂蝉其人，作为《三国演义》中塑造的一个重要人物，其事迹纯属子虚，这已成定论，其人有无所本呢?

《后汉书·吕布传》有这样一段话：

董卓诱布杀(丁)原，而并其兵。卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。稍迁至中郎将，封都亭侯。卓自知凶恣，每怀猜畏，行止常以布自卫。(布)尝小失卓意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，而改容顾谢，卓意亦解。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而(布)私与傅婢情通，益不自安。因往见司徒王允，自陈卓几见杀之状。时允与尚书仆射士孙瑞密谋诛卓，因以告布，使为内应。布曰："如父子何?"允曰："君自姓吕，本非骨肉，今忧死不暇，何谓父子?掷戟之时，岂有父子情耶?"布遂许之，乃于门刺杀卓。事已见《卓传》。

《三国志·魏·吕布臧洪传》中也有大略相同的记载：

(董)卓性刚而偏，忿不思难。尝小失意，拔手戟掷布，布拳捷避之。为卓顾谢，卓意亦解，由是阴怨卓。卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安……

这两部史书都提到吕布与董卓的一个女人私通而反目成仇。

这个女人恐怕就是后世好事者和小说家笔下附会出来的貂蝉之所本。

但这个女人细究起来，却绝非貂蝉。

理由是：

(1)她只是董卓的一个侍女(婢)，而非《三国演义》等书中所说的如夫人(妾)。

(2)此女与王允无任何渊源，并非如一部工具书中所说，是"司徒王允家的歌妓。为了帮助王允为国除奸，自己献身"。

(3)此女正史只载其姓氏(傅)，并无其名，并非"名貂蝉"。

需要加以说明的是"貂蝉"一词倒非罗贯中所创，宋代大诗人陆游《草堂拜少陵遗像》中就有"长安貂蝉多，死去谁复还?"的诗句，不过那个"貂蝉"并非二八佳人，而是喻指达官贵人。

中国古代男女地位并不平等。大男人主义者在阐释历史事件时，常常把男性的失误归结到女性身上，所谓"红颜祸水"是也。这是一种十分浅薄的说法。

虚构出一个"貂蝉"，并对她在诛杀董卓，扫荡邪佞中所起的作用加以不着边际的渲染，这看起来似乎是对"女人祸水"论的一种"反动"(Reaction)，好像是对女性地位的一种尊重。实则不然，"貂蝉"所做之事，根据正史，全系吕布丶王允等人所为，罗贯中等人把她拉来，无非是像现在坊间的某些四流导演拍电影时"一斤情节等于八两打斗加上二两私情"一样，起个"调味"的作用，一如某些不走正路的公司重薪聘请几个"三围"达标准的丽人以招徕顾客一样，实际上仍是对女性的不尊重。

我们帮助读者搞清"史无貂蝉其人"的目的一是要还历史以本来面目，二来也是希望读者诸君能以平常丶平等的心态去看待女性，把她们看成与男性一样，对她们在历史进程中所起的作用既不抹煞，也不夸大。

一位思想家说过一段大意是这样的话："我一向不相信昭君出塞会安汉，也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该由男的负责。但向来的男性作者，大抵将败亡的大罪，推在女人身上，这真是一钱不值丶没有出息的男人。"