① 《茶花女》的女主人公,为何被称为“茶花女”
原因主人公玛丽生性偏爱茶花,每逢外出,随身必带茶花,其颜色时红时白。据说,这是她暗示客人的信号:红色表示这一天不能接待客人;白色则意味欢迎来访。或许这正是“茶花女”得名的由来。
作者简介小仲马,法国小说家,戏剧家。大仲马的私生子。7岁时大仲马才认其为子,但仍拒不认其母为妻。私生子的身世使小仲马在童年和少年时代受尽世人的讥诮。成年后痛感法国资本主义社会的淫靡之风造成许多像他们母子这样的被侮辱与被损害者,决心通过文学改变社会道德。
他曾说:“任何文学,若不把完善道德、理想和有益作为目的,都是病态的、不健全的文学。”这是他文学创作的基本指导思想。而探讨资产阶级的社会道德问题,则是贯穿其文学创作的中心内容。
② “中国版茶花女”苏小小为何名留青史,死后被葬西湖湖畔
苏小小的意义在于,她构成了与正统人格结构的奇特对峙。再正经的鸿儒高士,在社会品格上可以无可指摘,却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。这种结构是那样的宏大和强悍,使生命意识的激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。这里又一次出现了道德和不道德、人性和非人性,美和丑的悖论:社会污浊中也会隐伏着人性的大合理,而这种大合理的实现方式又常常怪异到正常的人们所难以容忍。反之,社会历史的大光亮,又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。单向完满的理想状态,多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀,便在这里。
③ 谁知道茶花女的历史意义阿。。
众所周知,小仲马的情人阿尔丰西娜·普莱西——《茶花女》书中的玛格丽特·戈蒂埃(后改名玛丽),原出生社会底层的贫寒人家。尽管她天生丽质花容月貌,却缺乏上流社会的高雅气质,因为她根本就不具备贵族血统。试想,一个穷乡僻壤的村妇,一个阴阳怪气的巫师男人,能够遗传给女儿高贵血统和上流气质么?能够提供女儿良好受教育机会和高尚的生活环境么?这恐怕很难。
《茶花女》中的玛格丽特,一心想凭借天生丽质,彻底改变自己的卑微身份。她决心要征服上流社会、挤身贵族阶层,比当年拿破仑征服世界的野心还大。其勇气确实可嘉、其志向也不可谓不大,但是真要实行起来却难了。这简直就不可能。
所谓天生丽质,多半是从娘肚子里与生俱来,不但艳丽妩媚且清新自然,恰如“天仙妹妹”那样的水准。相比之下,现在“生产”的人造美女“美”则有余,而“清新自然”则差远矣。同样道理,贵族血统和高贵气质岂是买得来的?!模仿得全的?!纵然是世界最顶级演员,也不过是在拍片过程中扮相一下,只能算是过过贵族瘾而已。拍摄一旦结束,张三还是张三、李四还是李四。虽然,《茶花女》中的玛格丽特善于模仿精于表现,甚至还煞费苦心搜集来满满一屋名着大篇,以便提高自己知识修养和气质(甚至将名字也改为玛丽·杜普莱西)。可是观其结果,也始终是徒劳枉然。
“上帝啊、上帝……,我已经尽到全部的力量了呀!可是事情的结果……为什么还是这样的呢?”于是她心灰意懒,于是她破罐子破摔,于是她牛也拉不回来。
在《茶花女》中的西方社会,贵族始终是贵族,贫民始终是贫民,没地位始终没地位。所谓的上流社会仅仅是欣赏其人的美丽而已,所有的公、侯、伯、子、男爵也终是在玩玩人而已。一朝混迹其中,就异想天开野心膨胀,就想入非非进入角色,唉……,最后倒霉的不是此人那还是谁?!其实相比之下,她还不如现今中国进城淘金的某一些女性群体。这些女性一旦见好就收、稍富即安、根本不作那非分之想,倒也显得实实在在。中西方差距、观念居然如此之不同,当真是匪夷所思奥妙之极。冷眼旁观她们的行为,着实令笔者汗颜咋舌。
回忆一下,在文化大革命时期,《茶花女》一书从来就没有出过一册、再版过一次。尽管这是世界公认的名家名着,思想家们仍出于种种考虑予以禁止。但是自从改革开放以来,人们似乎终于明白、原来被人视为下贱的妓女一行也是七十二行之一了。至少,她们比那些贪官污吏清白多了,更比那些既要当婊子、又盼着立贞洁牌坊的伪君子女人爽快得多、也光明得多。不是嘛?听说在西方社会,还有世界性质的妓女同志大联盟呢。于是乎《茶花女》一书终于再版,居然突破百万册大关。
在该书的稍后章节,玛格丽特似乎醒豁过来,但是已为时太晚了。因为一年十万法郎的巨额开销、早已成了她的最低消费,挥金如土、更是成了她的生活习性。尽管她依然还真心实意地爱着小仲马,但是在现实中,她却不得不又去另攀高枝站。
对照之下,小仲马尽管有他父亲——大仲马的名望和地位,出身也算得是中产阶级。尽管他也是花花公子,甚至比中国的唐伯虎还要风流倜傥,但是,他却比玛格丽特清醒多了。他私下的想想,自己为了给她买服装礼品、陪她外出旅行、跑马看戏以及零星花消等等,就已负债了五万多法郎。显然,如果再这样下去,自己必将被她拖进万丈深渊。于是乎,在万般痛苦和极度矛盾的情况下,小仲马十分果断地在一八四五年八月三十日午夜,给玛格丽特(后来的玛丽)写去一封措辞委婉、感人至深的断交信:
“……。我不够富,不能象我希望的那样爱你;我也不够穷,不能象你希望的那样被你爱。让我们彼此忘却——你是忘却一个对你说来相当冷酷的姓名,我是忘却一种我供养不起的幸福。
无用,对你说我多么不幸是无用的,因为你早已知道我多么真诚的爱你。
永别了!你那样多情,不会不理解我写这封信的动机;你那样聪慧,不会不宽恕我,……。[注解/由于笔译版本存在的差异,这里仅保持大概意思。]
永远怀念您的A·D”
一八四七年,小仲马昔日的情人阿尔丰西娜·普莱西——书中的玛格丽特(玛丽)染病去世,时年仅二十三岁。是忧郁而死?是肺炎而死?是含恨而死?还是得了什么怪病而死?咱们无从知晓。但是,那令人遗憾的“短命”二字、却是千真万确的事实。
书中的男主角——亚芒、从亚历山大城赶回来,决定要替玛格丽特迁墓,现实中的小仲马从西班牙回来,立即将玛丽的尸体迁至蒙马特永久公墓;书中的亚芒因玛格丽特肺结核而痛苦,现实中的小仲马为玛丽肺痨咳血而揪心;书中玛丽的棺材板上摆满茶花,而现实中的玛格丽特墓上也同样茶花遍布(也不知是偶然还是必然,小仲马死后也埋葬于此,据说、两者的坟墓还距离很近)。不难看出,无论是书中的马格丽特(玛丽)、还是现实生活中的阿尔丰西娜·普莱西,都是一样的命运——悲剧角色。
其实,不仅仅只有《茶花女》如此,《罗密欧与朱丽叶》、《少年维特的烦恼》等也都十分的催人下泪。对此,人们各抒己见纷纷猜测,这其中固然有家族间的世仇原因,却总也少不了阶层门第、社会地位这一条款。如果说朱丽叶的自杀令人心颤,那么《茶花女》中的亚芒对玛格丽特的报复就更加地耐人寻味,乃至于他到了后来追悔不已。小仲马在书的末尾这样说:“玛格丽特的故事是罕见的,如果它带着普遍性的话,似乎也就不必要把它写出来了。”在那个社会制度、在那个时代背景,或许是这样。
纵观中外古今,如此早死的优伶名妓何止千千万哉,她们要么深埋于荒郊、要么葬身于野外,任其成为孤魂野鬼到处乱窜。假若清明时节去扫墓,见到的恐怕只有森森白骨、或者一堆堆骷髅腐泥了罢。虽然是悲剧,但是却有高兴的一面:巧的是,幸亏玛格丽特(玛丽)生前结识了小仲马先生,自己的芳名也才因此而记录在艳史情海。说起来,这也算得是不幸中之大幸了。唉……!茶花女也茶花女,你是死不瞑目?还是死亦含笑呢?
死者已然殃命黄泉,但她昔日的伴侣——小仲马先生却活到了七十多岁。而且,正是靠了与死者生前的那段感情纠葛,他才凭借写一部《茶花女》而一炮走红,尤其是稍后来的歌舞剧《茶花女》更是卖座空前。小仲马不但因此成名成家,简直就是名利双赢,几乎与他的父亲——大仲马先生并驾齐驱。综上所述,小仲马的成名之作完完全全是建立在短命的玛格丽特头上。
笔者写到这里,不禁仰首天穹问上帝:难道这是造物主在作弄人么?抑或是人家遗传的有作家基因?或者是阶级所属的必然性呢……?我好为死者担心,倘若茶花女泉下有知,恐怕也要揭棺而起、一泻她胸中积压百年的愤懑。
唉……!千古风流情何在兮?遗香至今为谁怜兮?
④ 茶花女故事梗概
马格利特是着名交际花,凭借自己的美貌出入上层社会的热闹场合,实际上是可怜的下层贫民,迫于生计出卖自己的尊严和肉体。
阿尔芒遇见马格利特,真诚地爱上了她,在他的追求下,两人相爱。阿尔芒的父亲知道后要马格利特离开阿尔芒,于是马格利特忍痛离开阿尔芒。
阿尔芒不理解马格利特的做法,在一次宴会之中羞辱马格利特,之后伤心地离开国家。后来阿尔芒知道实情,于是回来找昔日情人。但是这时马格利特已患病垂死。
由于过度地纵欲,加上生活没有规律,马格利特患上了很严重的肺病。最后,马格利特留下了感人肺腑的话语,早早离开了人世。当时,她才23岁。故事悲剧收场。
(4)中国第一美女茶花女扩展阅读:
创作背景:
《茶花女》就是根据他亲身经历所写的一部力作。这是是发生在小仲马身边的一个故事。1844年9月,小仲马与巴黎名妓玛丽·杜普莱西一见钟情。
玛丽出身贫苦,流落巴黎,被逼为娼。她珍重小仲马的真挚爱情,但为了维持生计,仍得同阔佬们保持关系。小仲马一气之下就写了绝交信去出国旅行。
1847年小仲马回归法国,得知只有23岁的玛丽已经不在人世,她病重时昔日的追求者都弃她而去,死后送葬只有两个人!她的遗物拍卖后还清了债务。
余款给了她一个穷苦的外甥女,但条件是继承人永远不得来巴黎!现实生活的悲剧深深地震动了小仲马,他满怀悔恨与思念。
将自己囚禁于郊外,闭门谢客,开始了创作之程。一年后,当小仲马24岁时,写下了这本凝集着永恒爱情的《茶花女》。
赏析:
小仲马在小说《茶花女》中,对玛格丽特的美貌,作了如下的描写,也许可以认为那和印在他心目中的玛丽.丢普列西丝的影像是一致的吧。
例如,形容她面貌:“……简直太美妙了,那是一种无法形容的姿色。她是那样地玲珑小巧,借用缪塞的话来说,那就是她的母亲经过精雕细琢才把她生得如此娇小。
在那语言所不能表达的高雅的卵形脸庞上,首先给她嵌入两只黑黝黝的眼睛,然后描上两道如同绘画般的、清秀的弯眉。当她俯视时,在面颊上投下玫瑰色阴影的睫毛遮住眼睛。
然后,再给她画上一个高贵的、笔直的、充满灵气的鼻子。她的鼻孔,由于肉欲生活的放纵而有一点点扩张。进一步再给她一连几天上一张轮廓完美的嘴。
当她的嘴唇优雅地微启时,牛奶般洁白的皓齿便微露出来,最后,用那从未被触摸过的包裹着桃子的天鹅绒般的细绒毛来装点她的肌肤。“如此说来,读者已能想象出那迷人的容貌了吧。
至于那位真实的玛丽.丢普列西丝也是一位孤芳自赏的、高雅出众的美女。所以,当大作曲家强朗茨.李斯特在社交集会上见到她时,立刻被她征服,禁不住赞道:“她简直是女王!”
作者介绍:
亚历山大·小仲马(AlexandreDumasfils,1824年7月27日-1895年11月27日),法国着名文学作家、小说家。
是法国着名小说家大仲马当奥尔良公爵秘书处的文书抄写员时与一女裁缝所生的私生子,生于法国巴黎。其代表作是《茶花女》,《茶花女》是小仲马的第一部扬名文坛的力作。
小说所表达的人道主义思想,体现了人间的真情,人与人之间的关怀、宽容与尊重,体现了人性的爱,这种思想感情引起人们的共鸣,并且受到普遍的欢迎。
小仲马成名之后变成了道德家。在剧中出现了说教式的人物。如《女性之友》中的德·里昂无所不知,无所不晓,成为女性生活的指导者。
总之,到后来小仲马创作题材狭窄,这种“真实的高度”仅限于婚姻、家庭、不正当的男女关系等道德问题。正如菲迪南·布吕奈缔埃指出的那样:“到了一定年龄,或者准确一些说。
取得一定成就之后,许多作者就把自己同周围世界隔离开来,不再进行观察,只看着自己。他们结束了歌德说的《学习年代》,沉溺于幻想。……然而在真空中幻想是飞不起来的。
这位舞台上的霸主在进入成熟期之后还知道什么呢?只不过是文学界和上流社会。这只是巴黎微不足道的一部分,只是罪恶和‘文雅’中的上流社会。
这个小世界的作家创造出来的文学作品不可能是别的,只是病态事件的罗列……不能有任何真正健康,真正朴实的文学。”“只要付出真实的感情”——小仲马与茶花女
历史上流传的关于着名青楼女子的故事,好像各国都有,例如我国就有杭州的苏小小、南京的李香君等,而在法国,那就要数茶花女了。
⑤ 《茶花女》主题思想是什么
主体思想:作品通过一个妓女的爱情悲剧,揭露了法国七月王朝上流社会的糜烂生活。对贵族资产阶级的虚伪道德提出了血泪控诉。在法国文学史上,这是第一次把妓女作为主角的作品。
《茶花女》为读者塑造了一些生动、鲜明的艺术形象,而其中最突出、最令人难忘的自然是女主人公茶花女,玛格丽特。她美丽、聪明而又善良,虽然沦落风尘,但依旧保持着一颗纯洁、高尚的心灵。
她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活,而当这种希望破灭之后,又甘愿自我牺牲去成全他人。
这一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉,以至于人们一提起“茶花女”这三个字的时候,首先想到的不是什么下贱的妓女,而是一位美丽、可爱而又值得同情的女性。
创作背景:
《茶花女》就是根据小仲马亲身经历所写的一部力作,这是是发生在他身边的一个故事。小仲马出生于法国巴黎,他的母亲卡特琳娜·拉贝是一个贫穷的缝衣女工,他的父亲大仲马当时只是一个默默无闻的抄写员,后来在戏剧创作和小说创作领域取得了巨大成就。
成为法国十九世纪浪漫主义文学运动中的重要代表。随着社会地位和经济条件的不断改变,他的父亲大仲马越来越瞧不起缝衣女工卡特琳娜·拉贝。他混迹于巴黎的上流社会,整日与那些贵妇人、女演员厮混在一起,把小仲马母子俩忘得一干二净。
可怜的缝衣女工只好一个人起早贪黑辛苦劳动,勉强维持母子两人的生计。小仲马七岁的时候,父亲大仲马通过打官司从卡特琳娜·拉贝手中夺取了对儿子的监护权,而那位勤劳善良的缝衣女工则就此失去了自己一手养大的儿子,重新成为一个孤苦伶仃的人。
这使小仲马从小体验到了人世间的残酷和不平。使得小仲马热切地期望着自己也能像父亲一样,扬名于文坛。于是,他也开始从现实中取材,从妇女、婚姻等问题中寻找创作素材。《茶花女》就是根据他亲身经历所写的一部力作。
最佳答案 妺喜: 山东滕州人。妺喜是夏代一个叫有施氏部落的人,有施氏在今天的山东滕州。滕州现在隶属枣庄市。 2.妲己: 河南武陟人。妲己是商代一个叫有苏氏部落的人,有苏氏在今天的河南武陟。《封神演义》称妲己是冀州侯苏护的女儿,实际上妲己并非河北冀州人。武陟现在隶属焦作市。 3.褒姒: 陕西汉中人。褒姒是西周时期褒国的美女,褒国在今天的陕西汉中。 4.夏姬: 河南新郑人。夏姬是郑穆公的女儿,因此她是河南新郑人。新郑现在隶属郑州市。 5.息妫: 河南淮阳人。春秋时代着名的美女,息妫的丈夫是息侯,但息妫是在陈国出生、成长的,因此不能说息妫是河南息县人。淮阳现在隶属周口市。 6.西施: 浙江诸暨人,原名施夷光,春秋末期出生于诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,把吴王迷惑得众叛亲离,无心于国事,为勾践的东山再起起了掩护作用,表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。诸暨现在隶属浙江绍兴市 7.赵姬: 河北邯郸人。赵姬出身于邯郸富商的家庭,家道中落后她做了歌姬,并先后成为巨商吕不韦的爱妾和秦庄襄王嬴子楚的王后。赵姬是秦始皇嬴政的生母。 8.虞妙弋(虞姬): 虞妙弋就是项羽的爱妃虞姬,江苏沭阳人。虞妙弋的祖上是浙江绍兴人,但虞妙弋是在沭阳出生、成长的,因此说她是江苏沭阳人。沭阳现在隶属宿迁市。 9.吕雉: 山东单县人,是汉高祖刘邦的皇后。单县现在隶属菏泽市 10.窦猗房: 河北武邑人,窦猗房是汉文帝刘恒的皇后。武邑现在隶属衡水市。 11.王娡: 陕西兴平人,王娡是汉景帝刘启的皇后。兴平现在隶属咸阳市。 12.卫子夫: 山西临汾人,是汉武帝刘彻的皇后。卫子夫是西汉名将卫青的姐姐,初为平阳公主家的歌女,汉武帝废黜皇后陈阿娇后立卫子夫为后,晚年因诬蛊之祸所牵连而自杀。 13.李妍: 河北定州人,是汉武帝刘彻的宠妃。李妍是西汉着名音乐家李延年的妹妹,进宫后令汉武帝迷恋得如醉如痴。定州现在隶属保定市。 14.赵钩弋: 河北河间人。据记载汉武帝在巡狩期间路过河间,有善于星相学的专家说,这里的天空祥云笼罩,一定有奇女子。于是汉武帝紧急派遣使者按照祥云的位置寻找这位奇女子,真的就找到了。把这个奇女子带到汉武帝面前一看,原来这个容貌极其美丽的女子是个残疾人,两只手都紧握拳头打不开。汉武帝亲自出手掰这美女的拳头,奇迹出现了,那美女无人能打开的拳头伸开了。既然是仙苑奇葩,汉武帝自然是神魂颠倒,不假思索就把她带回长安,并得到宠幸,这位美女就是赵钩弋。河间现在隶属沧州市。 15.卓文君: 西汉才女,卓文君和司马相如演绎的中国经典爱情故事“凤求凰”就诞生在四川邛崃这里。“文君当垆,相如涤器”的千古佳话,为这片土地凭添了浪漫动人的色彩。 16.上官小妹: 甘肃天水人,是汉昭帝刘弗陵的皇后。上官小妹年仅15岁就成了太后,她也是中国历史上最年轻的太后。 17.许平君: 山东金乡人,许平君是汉宣帝刘询的皇后。金乡现在隶属济宁市。 18.王政君: 河北正定人,王政君是汉元帝刘奭的皇后。正定现在隶属石家庄市。 19.王昭君: 姓王名嫱,南郡秭归(今湖北省兴山县)人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。王昭君入宫数年,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。” 20. 薛涛: 陕西西安人,幼年随父郧流寓四川,八九岁能诗,十六岁遂堕入乐籍,脱乐籍后终身未嫁。后定居浣花溪。知音律,工诗词。创“薛涛笺”。薛涛正式集子叫《锦江集》,共五卷,诗五百余首 21.阴丽华: 河南新野人,阴丽华是汉光武帝刘秀的皇后,新野南现在隶属阳市。 22.邓绥: 河南新野人,邓绥是汉和帝刘肇的皇后,新野南阳现在隶属市。 23.班昭: 陕西咸阳人,字惠班,又名姬,家学渊源,尤擅文采。 24.阎姬: 河南荥阳人,阎姬是汉安帝刘祜的皇后,荥阳现在隶属郑州市。 25.梁妠: 甘肃平凉人,是汉顺帝刘保的皇后。 26.何莲: 河南南阳人,是汉灵帝刘宏的皇后。何莲出身于屠户家庭,因貌美而入宫成为皇后,汉灵帝死后何莲临朝称制,其兄何进想依靠豪强董卓消灭宦官势力,结果宦官先发制人,杀死何进,董卓攻入洛阳后又杀死何莲,东汉遂进入群雄割据状态。 27. 蔡文姬: 河南杞县人,东汉末文学家蔡邕之女。杞县现在隶属开封市。 28.貂婵: 山西忻州人,任姓,小字红昌,15岁被选人宫中,执掌朝臣戴的貂婵(汉代侍从官员的帽饰)冠,从此更名为貂婵。汉末宫廷风云骤起,貂婵出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色,遂使貂婵施“连环计”,终于促使吕布杀了董卓,立下功勋。之后,貂婵为吕布之妾。白门楼吕布殒命,曹操重演“连环计”于桃园兄弟,遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟,“引颈祈斩,”被关羽保护逃出,当了尼姑。曹操得知后抓捕貂婵,貂婵毅然扑剑身亡。 29.甄洛: 河北无极人。无极县现在隶属石家庄市。 30.郭女王: 河北广宗人,据考证郭女王大名叫郭照,她是魏文帝曹丕的皇后。广宗现在隶属邢台市。 31.薛夜来(本名薛灵芸): 河北正定人。正定县现在隶属石家庄市。 32.孙仁献(又称孙尚香): 浙江富阳人。富阳市现在隶属杭州市 33.杨艳、杨芷: 两人均是陕西华阴人,是晋武帝司马炎的皇后,华阴现在隶属渭南市。 34. 绿珠: 广西博白人,是西晋大富豪石崇的宠姬。石崇在朝中失势后,赵王司马伦的手下孙秀暗慕梁绿珠,并向石崇索取,遭到了石崇的拒绝,孙秀遂向司马伦进谗言诛杀石崇,石崇临死前对梁绿珠叹息道:“我因你而获罪”,梁绿珠也坠楼自尽。博白现在隶属玉林市 35. 羊献容: 山东费县人。羊献容是中国历史上唯一的两度皇后,她是个美丽善良的女人,先是做了晋惠帝司马衷的皇后,西晋灭亡后她被匈奴贵族刘曜所得,又成为前赵国的皇后。费县现在隶属临沂市。 36.褚蒜子: 河南禹州人,褚蒜子是晋康帝司马岳的皇后。褚蒜子是中国历史上唯一的三次临朝听政的太后。禹州现在隶属许昌市。 37.鲍令晖: 山东郯城人,鲍令晖是南朝诗人鲍照之妹。郯城现在隶属临沂市。 38.冯润、冯清: 两人均是河北冀州人,是魏孝文帝元宏的皇后。冀州现在隶属衡水市。 39. 胡仙真: 甘肃镇原人。即史书上的胡充华,充华为妃嫔封号。 40. 沈珍珠: 浙江湖州人,吴兴才女沈珍珠,出身世家,玄宗开元末年被选入东宫为宫女。时肃宗李亨为皇太子,赐沈氏予广平王李豫(李亨长子,亦即日后的代宗)。沈氏美貌如花,又贤淑纯良,故而深得李豫宠爱,于天宝元年(742年)为李豫生下长子李适(即日后的德宗)。她的故事已成为传奇。 41.侯慧卿: 江苏苏州人,才貌双全,风流才子冯梦龙早年间“逍遥艳冶场,游戏烟花里”,对色艺双全的苏州名妓侯慧卿动了真情,而侯慧卿的最终从良,使冯梦龙在感情上遭受了沉重打击。他大病一场,写下了忆侯慧卿诗三十首,从此不踏青楼。刻骨铭心的爱情悲剧,不仅改变了冯梦龙的生活方式和人生态度,更深深地影响了他对感情的认识。肯定生死不渝的爱情,谴责负心薄情的行为,成为冯梦龙一生创作、改编、评点婚恋题材作品永远不变的主题。 42. 花蕊夫人: 青城(今都江堰市东南)人,五代十国女诗人,幼能文,尤长于宫词。得幸蜀主孟昶,赐号花蕊夫人。其宫词描写的生活场景极为丰富,用语以浓艳为主,但也偶有清新朴实之作,如“三月樱桃乍熟时,内人相引看红枝。回头索取黄金弹,绕树藏身打雀儿”这一首,就写得十分生动活泼,富有生活情趣;其《述国亡诗》亦颇受人称道,实难得之才女也。 44. 大乔: 庐江皖县(今安徽舒城人),父桥国老德尊于时,大乔国色流离、资貌绝伦。建安三年,孙策攻皖,拔之,纳大乔为妻。后人谓英雄美女,天作之合。 45. 小乔: 庐江皖县(今安徽舒城人),父桥国老德尊于时,小乔国色流离、资貌绝伦。建安三年,周瑜协策攻皖,拔之,纳小乔为妻。后人谓英雄美女,天作之合。 46.徐昭佩: 山东郯城人。徐昭佩是梁朝大将徐绲的女儿,她就是典故“徐娘半老风韵犹存”的女主角。 47.张丽华: 江苏南京人,是陈后主陈叔宝的宠妃。 48.白秋水: 江苏苏州人,江南无人不知的才女,琴棋书画无所不精,只是如此佳人不知为何沦落风尘,虽有成千上万的人为她赎身,但都被她婉言拒绝,孤身寄于青楼。 49. 刘细君: 江苏扬州人,即细君公主,西汉时江都王刘建的女儿。汉武帝为了联合乌孙(居今伊犁河上流流域),抗击匈奴而于元封六年(前105年),汉武帝封细君为公主,下嫁乌孙国王昆莫猎骄靡(又作昆莫),以和乌孙结为兄弟之邦,共制匈奴。原籍徐州。 50. 刘解忧: 江苏徐州人,即解忧公主,是第三代楚王刘戊的孙女,她在刘细君去世后,为了维护汉朝和乌孙的和亲联盟,也奉命出嫁到西域的乌孙国。王死后,又遵从乌孙风俗,嫁于继位的翁归靡,史称肥王。解忧公主在乌孙生活了40多年,她一生经历了三个丈夫,都是乌孙王,直到年过七十岁时,上书给汉朝皇帝陈述思乡之苦,请求把自己的遗骨埋葬在故国。甘露三年回到汉朝,天子怜悯她的境遇,在她回来的时候,还亲自出城迎接解忧公主的归来。 51.独孤伽罗: 河南洛阳人,独孤伽罗是隋文帝杨坚的皇后。独孤伽罗的父亲独孤信是中国历史上十大美男之一。 52.萧美娘: 湖北荆州人,是隋炀帝杨广的皇后。萧美娘是后梁明帝萧岿的女儿,原籍江苏常州。 53.长孙无垢(即长孙皇后): 陕西西安人,长孙无垢是唐太宗李世民的皇后. 54.武则天(武媚娘): 四川广元人,原籍山西文水,聪慧敏俐,极善表达,胆识超人,博闻强记,诗词歌赋,充分地显示了她在各个方面杰出的才能气魄。 55.上官婉儿: 陕州陕县(今属河南)人,唐代女官、女诗人、唐中宗昭容。年十四,即为武则天掌诰。唐中宗时,封为昭容,代朝廷品评天下诗文,一时词臣多集其门。 56.韦香儿: 陕西西安人,唐中宗李显的皇后。 57.杨玉环(杨贵妃): 唐代宫廷音乐家、歌舞家,其音乐才华在历代后妃中鲜见。原籍蒲州永乐。开元七年719年生于蜀郡,出身宦门世家,唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后,遂册立杨玉环为贵妃,玄宗自废掉王皇后就再未立后,因此杨贵妃就相当于皇后。 58.赵飞燕、赵合德(赵飞燕本名赵宜主): 两人均是江苏苏州人,赵飞燕、赵合德的母亲姑苏郡主是西汉江都王的女儿,嫁给了中尉赵曼,却暗中与舍人冯万金私通而生下二女,赵曼病逝后母女三人相依为命,赵氏姐妹从此也备尝艰辛,从江南姑苏一直流落到京城长安。赵氏姐妹被汉成帝刘骜看中而入宫,姐妹两人深受宠爱,不久汉成帝又废黜皇后许夸立赵飞燕为后。 58.李冶: 浙江湖州人,字季兰,江南才女,与陆羽、皎然、刘长卿等交往,有“女中诗豪”之称,善弹琴,诗今存十余首,多赠人分遣怀之作。 59.宋阿紫: 江苏苏州人,绝色佳人,琴歌双绝,深得各界风流雅士之赏识。 60. 关盼盼: 江苏徐州人。关盼盼就是“佳人魂断燕子楼”的女主角。 61.鱼玄机: 陕西西安人,市民家女,姿色倾国,十五岁被李亿补阙(掌讽谏之官)纳为妾,与李情意甚笃、但夫人妒不能容。唐懿宗咸通时,李亿遣其出家,在长安咸宜观为女道士。 62.花见羞: 陕西彬县人,花见羞是后唐明宗李嗣源的宠妃。花见羞本姓王,其真名历史上没有记载,她被誉为五代第一美女。彬县现在隶属咸阳市。 63.陈金凤: 福建福清人,陈金凤是闽国王延钧的皇后。陈金凤是一个私生子,她父亲是当时的福建观察使陈岩,陈岩有断袖之癖,宠爱男色侯伦,陈金凤即为侯伦与陈岩妻子陆氏所生。陈金凤玉肌滑肤,成为了闽国国王王延钧的皇后,并独揽朝政。后来王昶和李春燕发动兵变,将陈金凤和王延钧杀死。福清现在隶属福州市。 64.李春燕: 李春燕是闽国王昶的皇后,福建福州人。李春燕家住福州郊外森林中,王昶在一次游猎迷路时与李春燕相遇,后来李春燕帮助王昶夺取了皇位。 65. 金飞山: 四川人,是前蜀国王宗衍的皇后。 66.周娥皇、周女英: 两人均是浙江杭州人,是南唐后主李煜的皇后 67.林默: 福建莆田人,被后世尊称为妈祖天后。林默出生于莆田湄洲岛上,相传她貌美、深通巫术,时常出海解救落难的人。 68.刘娥: 山西太原人 ,刘娥是宋真宗赵恒的皇后 69. 马绮丽: 江苏苏州人,南宋苏州美女马绮丽艳冠群芳,人称东方茶花女,偶然的机会认识了杜君平,两人坠入爱河。可惜杜家嫌马绮丽出身低微。迫于世俗的压力,杜君平离开了马绮丽。倔强的马绮丽最终殉情自杀。 70.李清照: 山东济南人,号易安居士,是婉约派词人,南宋杰出女文学家,逝于临安。历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安” 71.真娘: 江苏苏州人,天资聪慧,才思敏捷,好读书,喜属文,吴门才貌双全的绝色女子 72.王朝云: 浙江杭州人,因家境清寒,自幼沦落在歌舞班中,却独具一种清新洁雅的气质。苏东坡任杭州知府时看到了轻盈曼舞的王朝云,备极宠爱,娶其为妾. 73.高滔滔: 安徽蒙城人,宋英宗赵曙的皇后。蒙城现在隶属亳州市。 74.李师师: 河南开封人,汴京名妓,是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象,连宋徽宗也一亲芳泽。 75. 苏小小: 江苏苏州人,美貌绝伦,喜吟诗作画,才空士类,深得各界仰慕,年十九咯血而死,终葬于杭州西湖西泠桥畔。 76.吴芍芬: 吴芍芬是宋高宗赵构的皇后,河南开封人。吴芍芬历经高、孝、光、宁四朝,在后位(含太后)长达55年,是中国历史上在后位时间最长的皇后。 77. 陈硕真: 浙江淳安人,有些书上又写作陈硕贞,现在淳安隶属杭州市 78.白牡丹: 江苏苏州人,美艳绝色,千娇百媚,才艺样样精通,苏州快雪堂的台柱。 79.梁红玉: 江苏淮安人。梁红玉因战乱流离润州为妓,遭人虐待,为韩世忠所救。梁红玉感其恩义,以身相许,梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵。 80.薛素素: 江苏苏州人,她是明代唯一有史料可查的女棋手,多才多艺,棋、诗、书、琴、萧、绣等,无不工绝,有"十能"之称,是位有才气的女子。 81.谢秋水: 江苏苏州人,苏州第一花魁,名驰天下的江南才女,色艺双绝,如一泓秋水,温柔妩媚,天姿国色的美人,才空士类,深得各界仰慕。 82.沈九娘: 江苏苏州人,端庄文雅,琴棋书画样样精通,才艺过人,后为唐伯虎之妻。 83.冼阿莫: 广东阳江人,叱咤岭南的女首领,小说中称冼夫人为冼英,现在历史学家已经考证出冼夫人叫冼阿莫。 84. 陈硕真: 浙江淳安人,有些书上又写作陈硕贞,现在淳安隶属杭州市。 85. 勤超: 浙江绍兴人,姓任,名琴操。北宋西湖尼庵里的勤超,姿容美丽,文思清嘉,谁知她的当年,竟是位红极一时的江南名妓。琴操从小长得聪明伶俐,秀雅出众,不幸早年父母双亡,无以为生,故而就在杭州西子湖过起了歌舞卖笑的日子,渐渐在文人圈里厮混开了,由于她善解人意,吟弄几句风月,谈得一手好琴,所以颇得好评,名声渐渐大了起来。西湖一带,只要谈起琴操姑娘,几乎无人不晓。 86.杜秋娘: 江苏镇江人,美慧无双,杜秋娘的美,可从杜牧《杜秋娘诗》中窥见一斑,诗云“京江水清滑,生女白如脂。十五岁时,镇海节度使李锜以重金将她买入府中为歌舞妓。杜秋娘不满于只表演别人编好的节目,自己谱写了一曲“金缕衣”,声情并茂地唱给李锜听:劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时;花开堪折直须折,莫待无花空折枝。此诗正合了李锜之意,就把她纳为侍妾。 87.黄媛介: 浙江嘉兴人,字皆令,是嘉兴一户书香人家的闺女,黄家世代诗书相传,虽非大户,也算得上中等殷实人家。小媛介天赋极高,读书写字,吟诗作画,都显得极有灵性,所以倍受父亲黄云生器重,悉心调教,十三、四岁时才名便盛传一方,这嘉兴一带的人都说:“黄家有女,冰雪聪明。”后来沦为青楼女子,她虽然常与名门贵族之士相交,但竭力坚持不出卖自己,宁肯卖字街头,过一种清贫自得的生活。黄媛介的人生岁月就在这种平淡悠远的氛围中流逝,既无大喜,也少大悲,陪伴着山水诗画,终了一生。 88.李亚仙: 扬州名妓,才貌双全,官宦子弟郑元和上京赴考,行至扬州,与名妓李亚仙相爱,互订终身,郑元和钱财用尽后被鸨母逐出妓院,沦为乞丐。其父常州刺史郑北海路经扬州,怒其玷辱门风,将元和责打致死,弃尸江岸。郑元和被乞丐张三、李四救活后,靠唱《莲花落》乞讨度日。 89.李倩: 浙江湖州人,卖艺不卖身的湖州名妓。琴棋书画,样样都会,诗词歌赋,也能浅吟深唱,生得沉鱼落雁之貌,闭月羞花之容,成为王孙公子、达官贵人追逐的猎物。她自十五岁出道,红遍了江南。 90.张秾: 浙江杭州人,人品、相貌、才情加上琴、棋、书、画、诗、词、乐、赋、歌、舞等诸多技艺都很出众。她惊鸿一瞥之下,常被文人骚客们惊为天人,当时的名士为她看破红尘的亦有记载。 91.李朝云: 江苏苏州人,仪貌淡雅,气质清丽,人称茉莉女子,手抱琵琶,苏州花满楼的台柱。 92.李素兰: 嘉兴名妓,生得大有颜色,琴、棋、书、画,样样精通,才艺过人,和羊绒潞䌷商人甚舍有过一段情。 93.苏三: 北京名妓,戏剧名作《玉堂春》描写的就是她的爱情故事。 94.汪怜怜: 浙江湖州人,姿容美丽,擅长杂剧表演。后给涅古伯经历做妾。涅死,为尼姑终身。 95.冯小青: 原本是广陵(今扬州)的世家女,明朝定鼎南京后,冯家享有高官厚爵,冯小青父亲则受封为广陵太守。后来发生政变,沦落为寄人篱下的孤女,后嫁给杭州商人冯通为妾,受到原配夫人崔氏阻挠,被安置在西湖孤山居住,过着孤寂的生活,最终抑郁而死。遗稿有《小青词》。 96.柳自华: 杭州名妓,和杭州名士沈逢吉有过一段情,后被一位富商赎下,富商正房太太同意接纳这个妾,富商便把她接走了。 97.杜十娘: 北京名妓,北京城南的教坊司名妓杜十娘。明朝万历年间,国子监太学生柳遇春的寓所喜烛花灯,他的同窗好友,南京布政老爷的公子李甲在这里与赎身从良的北京名妓杜十娘结为百年之好,后来受到欺骗,杜十娘抱百宝箱投进滚滚的长江。 98.罗爱爱: 浙江嘉兴人,色艺冠绝一时,而性复通敏,工于诗词。风流之士,趋之若狂,呼为爱卿。尝以季夏望日,与郡中诸名士会于鸳湖之凌虚阁。玩月赋诗,爱卿先成四绝,坐皆搁笔。 99.田贵妃: 江苏扬州人。其母精音律,善丹青,妃尽得其传。入宫后,大得宠嬖,居承乾宫。思宗命特付装潢,特加赏览,每页钤“承乾宫印”,“南薰秘玩”。上端有思宗题诗。明亡,散落人间,有蒋氏得其二页,一为海棠,一为芙蓉,幽逸冷艳,皎然独绝。《梵天庐丛录》 100.王翠翘: 江苏苏州人,秦淮名妓,吴侬软语,柔媚无比,而性格中又有一点坚毅与直率,后逃往嘉兴,在嘉兴南湖,遇到了桐城富家子弟罗龙文,嫁给了罗龙文为妾,之后多次遭遇磨难事故,最后跳海而死。
⑦ 中国历史上有哪四位美女
分别是:西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。
”沉鱼、落雁、闭月、羞花"是由精彩故事组成的历史典故。"沉鱼",讲的是西施浣纱的故事。"落雁",指的就是昭君出塞的故事,"闭月",是述说貂蝉拜月的故事,"羞花",谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
1、西施,姓施,春秋时期越国人,出生于浙江省绍兴市诸暨市苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一,又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身救国,与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,乱吴宫,以霸越。
西施世居越国苎萝。宰嚭亡吴国,西施陷恶名。浣纱春水急,似有不平声。苎罗山下临浣纱溪,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,西施滩因而得名。西施天生丽质,禀赋绝伦,相传连皱眉抚胸的病态,亦为邻女所仿,故有“东施效颦”的典故 。
越王勾践三年(公元前494年),夫差在夫椒(今江苏省吴县西南)击败越国,越王勾践退守会稽山(今浙江省绍兴南),受吴军围攻,被迫向吴国求和,勾践入吴为质。释归后,勾践针对吴王淫而好色的弱点,大夫文种献灭吴七策,其中最毒辣的便是美人计。
2、公元前52年王昭君出生于南郡秭归县(今湖北兴山县)的一户平民之家。建昭元年(前38年),以民间女子的身份被选入掖庭,成为了一名宫女。
根据民间传说和记载,王昭君入宫以后,由于不肯贿赂宫廷画师毛延寿,毛延寿将王昭君画的并不是十分美丽,因此没有被选入汉元帝的后宫之中。
竟宁元年(前33年)正月,南匈奴呼韩邪单于来长安朝觐汉天子,自请为婿。元帝遂将昭君赐给了呼韩邪单于,并改元为竟宁。单于非常高兴,上书表示愿意永保塞上边境。
王昭君抵达匈奴后,被称为宁胡阏氏(yān zhī)。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年,生下一子,取名伊屠智伢师,封为右日逐王。
3、貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉只是她的小名,本姓任,是吕布的原配妻子,两人在家乡失散后流落一方,沦为成为王允的婢女。
王允得知后其身世后心生一计,设家宴款待太师董卓,让貂蝉与董卓见面。王允又设宴招待吕布赴会,让他与原配妻子相会,并承诺改日让他们正式团聚。之后王允便送貂蝉到董卓家,董卓误以为是王献给自己的厚礼,喜出望外,当晚便共赴云雨之好。吕布得知董卓的行为后,勃然大怒,提剑入堂杀害醉倒的董卓。
在《三国演义》中,貂蝉则是因遭十常侍之乱,避难出宫,为司徒王允收留为歌女。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,在月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。
恰巧为王允瞧见。于是,王允便将貂蝉收为义女,定下连环美人计,离间董卓与养子吕布的关系。王允先把貂蝉暗地里许配给吕布,再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情,周旋于父子二人之间。
4、杨玉环(公元719年6月22日-公元756年7月15日),号太真。 姿质丰艳,善歌舞,通音律,唐代宫廷音乐家、舞蹈家。她的音乐才华在历代后妃中鲜见,是中国古代四大美女之一。
她出生于宦门世家,父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃,受令出家后,又被唐玄宗李隆基册封为贵妃。天宝十五载(756年),安禄山发动叛乱,随李隆基从延秋门出长安,流亡蜀中,途经马嵬驿,杨玉环于六月十四日(公历7月15日),在马嵬驿死于乱军之中。
⑧ 茶花女的成就影响
《茶花女》是第一部被引入中国的西方文学名着。《茶花女》问世后引起了极大震动,迅即被译成各种文字在世界上广为流传,使得千千万万读者为这则红颜薄命、男女悲欢的故事一洒同情之泪。只是在小说发表半个世纪之后的1898年,由林纾将其译成中文后,才为广大中国读者所知晓。据考证,1897年某日,从法国巴黎留学归来的王寿昌,前往访见正怀中国之忧的林纾,当时中国正遭列强入侵,林纾本人又遭中年丧偶之痛,对他说:“吾请与子译一书,子可以破岑寂,吾亦得以介绍一名着于中国,不胜于蹙额对坐耶。”林纾听后,思之有理,才请王氏口述,自己笔录,合译了小仲马的这部小说,题名为《巴黎茶花女遗事》。
译本问世之后,对中国文学界大有冲击,使传统的才子佳人式爱情小说迅速被淘汰。中国的小说家们在《巴黎茶花女遗事》直接或间接的影响或摹仿之下,写出不少新意义、新结构的爱情小说。
《茶花女》当时一经出版即轰动全中国,尽管上流社会恼怒地批评道:渲染妓女生活,是“淫荡堕落”、“低级下流”。但更多的人们则为真切感人的故事所征服。妓女玛格丽特的悲惨命运,她的灵魂悲号,以及男主人公阿芒痛彻肺腑的悔恨,都强烈地打动了读者的心弦。据统计,自1980年《茶花女》新译本问世以来,累计印数已达到百万余册。它开创了法国“落难女郎”系列的先河。
小仲马一举成名,他又把小说改编为剧本。1852年,五幕剧《茶花女》上演了。小仲马的处女作《茶花女》所取得的成功无疑是巨大的。虽然小仲马后来发表的无数优秀问题剧,今日爱好者都已寥寥无几,但这一部作品就足以使他取得如大仲马一样的名声。人们所津津乐道的“大小仲马”构成了法国文学史乃至世界文学史上罕见的“父子双壁”的奇观。1907年,中国留日学生组织“春柳社”,又把小说改编为剧本,在日本东京首次公开上演,这次演出还标志着中国话剧的开端。
《茶花女》后来被改编成歌剧,由意大利着名的音乐家威尔第作曲,影响更为深远。不久,无论是剧本还是小说,很快就跨越国界,流传到欧洲各国。它率先把一个混迹于上流社会的风尘妓女纳入文学作品描写的中心,开创了法国文学“落难女郎”系列的先河。而它那关注情爱堕落的社会问题的题裁,对19世纪后半叶欧洲写实主义问题小说的产生,写实性风俗剧的潮起,却产生了极为深远的影响。
⑨ 中国“茶花女”之称的歌唱家是哪一位
我觉得是邓丽君。
邓丽君在华语乐坛有着不可撼动的地位,甜美的嗓音在几代人的心中留下了不可磨灭的印记,甜蜜蜜等歌曲更是家喻户晓,她的歌在现在听来依然那么让人陶醉,不过相比较而言邓丽君更擅长于抒情慢歌,唱功很扎实,相比现在的女歌手,邓丽君的气息很稳,换气基本听不到。所以是她没错了。
⑩ 中国古代四大美女…四大名妓…四大才女…分别是那些…
一、四大美女
1、西施
西施,本名施夷光 ,越国美女,一般称其为西施,后人尊称其“ 西子“。春秋末期出生于越国苎萝村(今浙江省诸暨市苎萝村),自幼随母浣纱江边,故又称“浣纱女”。她天生丽质、秀媚出众,是美的化身和代名词。
参考资料来源:网络——四大美女
网络——四大名妓
网络——四大才子