马未都说中国四大美女

⑴ 西施一枚是什么意思

西施，本名施夷光，出生于越国句无苎萝村（今浙江省绍兴市诸暨苎萝村），春秋时期越国美女，中国古代四大美女之一。 西施天生丽质、倾国倾城，是美的化身和代名词。她自幼随母在江边浣纱，故又称“浣纱女”。吴国战争结束后跟随越王勾践，后被范蠡献于吴王，勾践灭吴后，西施随范蠡泛五湖而去，不知所终。

越绍兴苎萝村鬻柴者有女，因居村西，故称西施，一作先施。貌若天仙，增半分嫌腴，减半分则瘦，为古今美人第一，西施一词遂为美女之代称。西子病心而颦，村东丑女见而美之，亦捧心而效颦，富人见之，闭户不出；贫人见之，挈妻子而去。东施知美颦而不知颦之所以美，此即东施效颦之典[2]。西施常浣纱于水上，鱼为之沉，故有沉鱼之说，世人因名其溪。越君勾践图复国，以吴王好色，乃用范蠡谋，徧访国中美色，得西施，饰以罗榖，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学服，乃献于吴王夫差。吴王嬖之，日事游乐而废朝政，亲佞幸而远贤良，终至国破身亡。吴既灭，勾践以西子为亡国尤物，浮西子于江，令随鸱夷以终。鸱夷者，伍子胥死而盛以鸱夷，其死西子有力，故沉西子以报（伍）子胥之忠。

⑵ 不读书的人，到底输掉了什么

早几天看到马未都的一档节目，谈论的关于读书意义的话题。马未都有一个观点我非常赞同，大致的意思是：如果你读的是专业书和教科书，不能真正叫做读书，真正的读书是你读的杂书。比如你学的计算机，读计算机方面的书就不叫读书。如果你学的医学，读艺术哲学，历史学方面的书籍，这个才是我们指的读书。一提起读书，很多人不免又拿小学毕，业最后发财致富的观点，大谈读书无用论。把读书功利化，本身就是一种肤浅的理解，读书跟发财不能划上等号，读书的目的是为了为了净化灵魂，找回自己。

”而不是：这么多鸟，真好看，真太好看了！”这就是文化底蕴的差距。这两年《诗词大会》大火，主持人董卿深厚的文学底蕴，让人叹服。有人曾经采访董卿，最喜欢看什么书。董卿说：“中国唐诗宋词，太美了，简简单单几句话，却能让世人找到共鸣”。读书的女人经得起岁月的雕刻。民国时期四大美女，从才貌双全的林微因，到画作名家的陆小曼；从金嗓子的周旋，到艺术造诣深厚的阮玲玉，哪一个不是文提笔即文章，充满书香的味道？腹有诗书气自华，读书让你浑身散发着恬静的气质，与读书的相处，他们不粗俗，不暴躁，不偏激，他们用读过的书培养出冷静的态度处世，与之相处如沐春风。不读书的人你输掉了从骨子里流露的气质。据说，站在金字塔顶尖的人，百分之九十九的人，都有阅读的习惯。法国最具天才的数学家、物理学家和哲学家帕斯卡尔曾经说过：人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他是一根有思想的芦苇。爱读书的人会在阅读中不断丰富他的大脑，培养独立的人格，独立的思考能力，不人云亦云。不读书的人，即便你走遍了这个世界，未必能看懂这个世界。他们会用自己狭隘的思想，低认知误解这个世界，他们会轻易盲从，输掉的是独立思考的能力，输掉的是高认知。我曾经看过这样的一句话：推动这个世界进步的是科学和文学，科学让我们物质文明，文学让我们精神文明。上帝是公平的，每一个人的生命只有一次，我们没有办法决定生命的长度，但是可增加生命的宽度和高度，读书便是最好的方式。因为读书，你可以体验1000种人生，而不读书，你只能活一次！

⑶ 现代哪四大美女可以和中国古代四大美女相媲美

中国古代四大美女，一般指西施、王昭君、貂蝉、杨玉环（杨太真，又称杨贵妃），分别对应“沉鱼”、“落雁”、“闭月”、“羞花”的典故。历史上，“貂蝉”指的是董卓的婢女，《三国志·吕布传》提及“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”，但正史《三国志》、《后汉书》等书中并未记录该婢女名字。后世一些书籍提到《汉书通志》记载了“刁蝉”，但该书早已亡佚，史实性已不可考，现在大多认为“貂蝉”为后世文人给董卓婢女所起的名字，原先出现在说书话本的故事当中，最后由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象。

范冰冰，中国女演员、制片人，国家精神造就奖得主，出生于山东省青岛市。毕业于上海谢晋恒通明星学校。1998年凭借大受欢迎的电视剧《还珠格格》成名。2003年，她主演电影《手机》及赢得大众电影百花奖最佳女主角。此后，她演绎了各种不同类型的角色，尤其体现在电影《苹果》（2007）、《观音山》（2011）和《二次曝光》（2012）中。 2014年，她参演了好莱坞大片《X战警：逆转未来》，随后制作并主演了82集电视剧《武媚娘传奇》。 2016年，她凭借《我不是潘金莲》摘得了圣赛巴斯蒂安国际电影节最佳女演员、第11届亚洲电影大奖最佳女主角以及第31届金鸡奖最佳女主角。2017年，范冰冰入选为《时代》百大最具影响力人士。

⑷ 当代“四大才子”，谁最有可能入选

中国人对四有一种天然的崇拜，什么都要跟四挂上钩，比如说四大美女，四大天王，四大才子。很多人热议，当今的四大才子会是谁？呼声最高的是有4个人，梁宏达、马未都、高晓松和王朔。

我认为当今文坛高手众多，但加之影响巨大、性格独树一帜的还是不太广为人知的，在笔者看来，四大才子的名号过于神圣，还是将其束之高阁，以待大才吧。

⑸ 西施最后嫁给谁了

西施最后的出路选择了几条；一是说她最后还是嫁给了越国的军师范蠡，在民间过着及其豪华的生活；二是说她被勾践带回了越国，整日和勾践梦生醉死；还有一种说法，说西施嫁给了一个巨商，一生有花不完的金钱。总之，人们总是在为中国的“四大美女”之一的西施按照着自己的愿望寻找着归宿。

⑹ 马未都老师说过中国人的审美观有具体哪四个境界

四个层次由下往上依次是：

初级－艳俗：比如农村的大花布被单，流行歌曲等；

中级－含蓄：比如唐诗宋词等；

高级－矫情：比如毕加索的画；

顶级－病态：比如缠足、金鱼、太湖石、病梅，哈巴狗；

第一层“艳俗”。像张艺谋拍摄的《英雄》、冯小刚拍摄的《夜宴》、农村的大花布床单、流行歌曲，都是艳俗，它简单明晰，具有最广大的群众基础，是审美的第一个层次。

第二层“含蓄”。唐诗宋词是最典型的代表，我们需要慢慢体会它的美，而无法直接理解。比如李白的《送友人》：“此地一为别，孤蓬万里征。”

说得很简单：彼此一分手，我就坐着船走了。听起来没什么，但从诗歌的角度上讲，这是一副着名的流水对。上一句与下一句对仗工整，意思前后相接，这就叫做流水对。它的美很含蓄，是审美的第二个层次。

第三层“矫情”。当代艺术都陷于这种状态。比如典型的毕加索画作，有时很难看懂。据说英国女王都说：“我实在看不出来，他画的人的脸到底冲哪边？”

第四层“病态”。当审美走到金字塔塔尖的时候，只要进入“病态”这个层次，就会呈倒金字塔状，突然释放，然后就变成最普及的事了。

病态的审美首推缠足，今人对缠足难以接受，可清代以前的人以缠足为美。清人李渔在《闲情偶寄》里，还专门教人怎么欣赏缠足。《红楼梦》里的男子，大都具有女性美；而女子，大都具有病态美。贾宝玉像个女孩子，林黛玉像个病人，这就是中国人在文化中追求的一种审美情趣。

(6)马未都说中国四大美女扩展阅读：

马未都说自己的收藏之路：

在马未都几十年的收藏生涯中，凭借知识和运气以及时代自然是占了一些便宜，但这样的便宜占得并不多，并非一味的狂收暴敛，多数时候马未都还得“出点血”。

早年一个贩子卖给马未都一对黄花梨圈椅，贩子是1000块钱收的，准备4000块钱出手。马未都判断这对椅子当时在香港市场上的行情大约是8000到1万元，于是立刻和贩子成交。马未都认为，该别人赚的钱你要让他赚到。他的观点是，多给钱的坏处是这一单看起来吃亏了，但好处是生意的长久。

和贩子搞好关系，让他赚到满意的钱，这样马未都的通道就是通畅的。贩子毕竟不是资深鉴定家，总有出漏的时候，比如一个杯子他10块买的，马未都给他20块，他认为利润翻了一番，如果只给他12块他也有赚，但长期这样下去就是目光短浅。因为古董贩子收到古董的时候第一个想到的一定是能出大价钱的那个人，实现价值最大化，所以一开始装傻吃点亏多给点钱毫无坏处。

马未都之所以收了那么多的好东西，就是一开始不在乎那点小钱，经常打交道的贩子们觉得马未都不错，所以随时给马未都提供有价值的信息，有事都是先通报给马未都。有的时候贩子看到好东西，但又没有足够的钱收，就直接找到马未都，把东西介绍给他，贩子从中拿点好处费，这样反而为马未都省下了一笔钱。

在早年的收藏中，尤其是信息不畅通的年代，马未都觉得所有东西的价值都不抵信息的价值，东西贵一点便宜一点都不重要，重要的是信息，你随时能知道谁手里有好东西。

经常看到不断的有人问，马未都哪来那么多钱买古董？其实这个问题早在10年前，2008年3月马未都接受《三联生活周刊》的资深主笔王小峰的采访时就说了，只是很多人没有注意到或者忘了，那一期是以《平地崛起的一代》为题，马未都先生抱着一只黑猫为封面。

马未都说，他在出版社做编辑的时候就开始做药材生意，卖中药材当年是个暴利行业。在上世纪80年代中后期，马未都一个月就能挣七八万块钱，他把卖药材挣来的这些钱都买了古董。当时在出版社，马未都根本不敢跟人讲自己在做药草生意，旁人对他的印象就是马未都特有钱，就是不明白从哪里来的。

现在的马未都十分怀念上世纪80年代到处买文物的时光，经常去河北山西一带，有人带路，到处都是宝贝，一弯腰就能拣到。现在不行了，步步都是雷。好比当年去的时候是个处女地，森林里都是鲜蘑菇，随便采，现在的情形是，蘑菇依然遍地，但都是毒蘑菇。

还有一点很多人也不知道，马未都在这次采访中第一次透露，他是第一个从国外用集装箱往回买文物的人。

参考资料来源：马未都谈到中国人审美的原视频-央视网

⑺ 马未都说抖大衣的是谁

朱之文。

山东省菏泽市单县郭村镇朱楼村人，1969年出生，农民歌手。他因为在山东电视综艺频道《我是大明星》选秀栏目中，身穿军大衣演唱《滚滚长江东逝水》如杨洪基原音重现，技惊四座，而得到“大衣哥”的绰号，并获得冠军。

后因网络拍客跟踪拍摄报道其朴实农民歌手形象，并引来大量网友的关注和热捧，朱之文随即被网友奉为中国“真正的农民歌手”，“我是大明星版”的苏珊大叔。2012年登上中央电视台龙年春节联欢晚会和元宵晚会舞台。2013年底朱之文参加农民网络春晚录制并担当梦想使者。

12月19日，参加中央电视台真人秀节目《星光大道》年度总决赛，在比赛中夺得第五名；2012年1月，参加由中央电视台举办的春节联欢晚会，在晚会上演唱歌曲《我要回家》。2013年7月，参加山东卫视真人秀节目《中国星力量》。

大家听到朱之文这个名字可能有点陌生，但是对于经常看央视的朋友来讲“大衣哥”这个称号可不陌生了。大衣哥这个称号是因为他在春晚穿了绿色的军大衣，一个朴实无华的农民形象，演唱了《我要回家》，火遍全网，从而获得了“大衣哥”这个称号。

⑻ 马未都谈家中女保姆，称她是个奇人，这是为什么呢

有一次，马未都爆料：我家保姆是个怪人，他不碰我的古董，不拿现金，可今天顺走一根葱，明天偷走花生米。窦文涛大笑：“你说她这是为什么呢？”马未都：“还真有别的目的。”

⑼ 马未都的介绍

马未都，1955年3月22日出生于北京，祖籍山东荣成，收藏家、古董鉴赏家，央视《百家讲坛》主讲人，主讲系列节目《马未都说收藏》。现为中国民主建国会会员，观复博物馆创办人及现任馆长，《中国网》专栏作家、专家，同时也是超级畅销书作家。1981年，在《中国青年报》发表了小说《今夜月儿圆》。《马说陶瓷》被许多读者视为传统文化的启蒙读物，小说发表后，被调为《青年文学》的编辑。1996年，马未都创办中华人民共和国第一家私立博物馆——观复博物馆，开始收藏中国古代艺术品，藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等。2008年，马未都以745万元的版税收入，登上“2008第三届中国作家富豪榜”第5位，引发广泛关注。

⑽ 马未都大谈上海人，评价上海特点一针见血，他都说了啥

上海和上海人在很多国人眼里似乎是不一样的存在，这个市和它的市民们凭借独特的城市文化习俗脱颖而出，为人津津乐道。马未都先生曾对上海人有很多有趣的评价，对上海的特点评价也是一针见血。

总之马未都先生对上海和上海人的评价特别到位，作为一个常年在北京生活的上海人，可以感觉到上海其实是融入马未都先生身体里的，就像别人形容马未都先生的那样——他看到上海饭店投机取巧将带鱼斜切认为自己“受到了侮辱”，而一个真正的北方人又怎么会细腻地在意到这个细节呢。