中国国内美女吹唢呐哭灵

㈠ 你们见过什么唢呐吹得特别好的人

任同祥着名唢呐演奏家。他演奏（自己创编）的《百鸟朝凤》、《一枝花》、《抬花轿》、《庆丰收》、《婚礼曲》、《驻云飞》等等许多唢呐名曲，更令听众赞叹不已，回味无穷，难以忘怀。

㈡ 死葬·哭灵·唢呐

在广袤无际的大地之上，日月星辰更替，山川河流奔腾不息，一波未平 一波又起，生死亦是寻常。

———死葬———

这个讲述起源于地处偏远的鄂西北与豫西南交汇地区。男女婚嫁是喜事，高寿的人老去叫喜丧，因而也被称为“红白喜事”。

红白事都要选择一个好日子的。在十月的第一日归家途中，上午逢遇几场婚礼，长街上婚车如龙堵在路上，新妇初嫁的红衣映照得处处红艳。洞房花烛夜正是人生四大喜之一，是生活值此春风得意美满幸福的小高潮，确是好日子的开头，意即红火新生。新生于六道轮回里，必有折损消亡。于是也要选了好日子，为往者永生。于是人间有了死葬的仪式，认为这是转世超度的必经之路，为进入新次元打开解脱的门。庄子妻死，庄子踞方箕鼓盆而歌，本就无物，何染尘世之埃。如果劫后重生，实为白手起家，这个白色丧葬也竟真有了值得庆祝的某些深意。

赤裸裸来，赤条条去，唯有纯净的白可使生死之隔完美嫁接。也因此格外理解丧葬一切从白的简。至亲弥留之际，眼神空洞无神，四下里虚无茫茫如雪，归于混沌，今生前世一笔勾销，记忆却不会清零。我们仍依附外物把我们的深情眷恋遥寄予他。

垂危老人对大限更为敏感，生前冷静地盘问着日子。留好麦秸秆、席卷、甚至定下做棺木用的那棵老树。

人去时有子女替他换上寿衣，先躺在秸秆作底的席卷上。曾亲眼见过木匠们炮制木头，抛光打磨，在大铁锅里熬黑色沥青漆那新棺的三长两短的板。看匠人们用心为他们不相干的人做在世的最后家具的那段记忆大多遗失，那代人的手艺就像青春一般也将濒临永久失去。

量身定制的棺材终于做好，逝者入棺，由懂规矩的人讲究一番，放入钳口钱、戒指等物件。这也算是来世的一个老屋了。

———哭灵———

灵堂设在正厅之上，白色鞋头白色袖章白色孝帐，纸糊的白色高头大马……一件生前旧服搭在高头大马之上，便是代表逝者了，子女们背席卷、抬白马，沿老人来时的路送他上路，照例子女们要哭上一场，在哭声中一声“请上马！”也就是先人已上马即将远去了。

送行上路的队伍在经过第一个十字路口时，便停下烧掉席卷，往前三步三叩首。折返时所有人不能哭，意即逝者已逝不能挽留，要让人走得安心，也是节哀的意思。

回转至灵前烧香叩首烧冥币冥纸 。灵前的蜡烛一对是不能够熄灭的，燃着的香亦要持续不断。有时农村讲究排面的人家流水的筵席摆着，大戏要唱上三天。大戏总是以哭灵结尾。听说以前都是已逝者子女自己哭，后来慢慢衍化由戏班子的人化了妆戴孝替子女表达心声。

对，我又听见葬礼上哭灵人那凄惨不舍的声音，在一个平常的回家路上。声嘶力竭的哭喊声声震颤，如巨石陨落，迸溅无底深坑。要多少往事，多少爱多少陪伴才会对比衬出永失我爱的无奈和悲痛？

———唢呐———

夜晚宾客都散去，守灵人在灵前或沉默泪流或哀嚎，伴着老人生前最爱的音调跪坐那里寻找最后陪伴的人间温暖。

去世三天时，人的魂魄到了望乡台，死者 若还有什么遗憾就在望乡台上再往人间传一传，跨过阴阳两隔的那道门，有家也回不来了。据说，那天十二点燃香问阎罗，未满十二岁的小孩儿比较无邪，可以看见逝者 在望乡台的尊容。不过老人一般不允许小孩子去看的，怕吓着小孩子。人的魂魄会出走吗？如果出走仍在人间，是不是对生者的安抚呢？

箜篌和唢呐是在整个葬礼上最活跃的部分，嘀嘀嗒嗒嘀嘀，凄凄惨惨戚戚，让人感伤。我却爱极了这哀乐，带着秋日的凄凉，带着清淡的冷静，安抚生者悲痛折磨的心。

扶柩出棺下葬的那天，也有很多仪式。晚辈亲戚们来自四面八方，唢呐和箜篌演奏者随送亲的队伍一路吹吹打打，抬着来方准备的猪头、面粉等，到灵前。唢呐吹得越久亲戚越多，因此唢呐演绎队请的越多越热闹也在一定意义上代表了生者的人力物力。逝者已矣，生者顺变。

围着棺材哭灵，陪葬品一应俱全，房子车子照例不少。生者把在现实世界所需的种种都糊得有板有眼在坟前焚给他，期待在另一个世界如同我们一样享尽自由荣华。

那又怎样呢？我仍旧怀念那些已逝的人，那些舍我远走的回不来的地方。如果星辰大海知道，你也一定知道吧。

㈢ 唢呐丧事出殡专用曲有哪些

唢呐丧事出殡专用曲：

1、唢呐独奏《一江风》

2、唢呐曲《黄河情》

3、唢呐独奏豫剧《秦雪梅吊孝》

4、唢呐母亲

5、唢呐父亲

6、哀乐

7、唢呐悲调曲

8、唢呐哭皇天

9、唢呐悲曲

10、唢呐独奏朝阳沟

唢呐使用环境：

在民间，唢呐有着深厚的根基，一般百姓家举办婚丧寿庆、乔迁新居、过年过节时都要请几个唢呐手来庆贺热闹一番，发展到今天，送子参军，开张剪彩也要请唢呐乐队，广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式伴奏。

㈣ 赵本山徒弟程野葬礼吹唢呐，被指收价20万！真相到底如何

网络上面有谣传说赵本山的徒弟成也参加了一场葬礼，在葬礼上面吹唢呐。造谣者说的有板有眼的，还放出了照片，视频成也在视频里面，的确是吹的非常的起劲，然后有人说他收了20万的高价来参加这一场葬礼。这件事情曝光之后，网上有很多热议的声音，因为大家觉得这个收费实在是太高了，你就算是想要接活赚钱也不能够这个样子吧，毕竟这个费用实在是高的，有一点离谱了，他也不算是顶尖的一线明星，怎么能够这个样子收费呢？

㈤ 中国唢呐十大名曲是什么

01.百鸟朝凤

02.全家福

03.抬花轿

04.六字开门

05.社庆

06.一枝花

07.凤阳歌与后八板

08.山村来了售货员

09.怀乡曲

10.豫西二八板

拓展资料

唢呐，是中国民族吹管乐器的一种，也是中国各地广泛流传的民间乐器。

唢呐的音色明亮，音量大，管身木制，呈圆锥形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗），所以俗称喇叭。在台湾民间称为鼓吹；在广东地区又被称为嘀嗒 ，是广东“八音”乐器中的一种。

唢呐发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。

㈥ 千年琵笆,万年筝,一把二胡拉一生,唢呐一响全剧终,初闻不识唢呐音,再听已是棺！什么意思

这是形容了四种乐器的特点：

1、琵琶：在秦朝，开始流传着一种圆形的、带有长柄的乐器。这就是最初的琵琶雏形，这里的千年也是指琵琶的历史悠久，同样也是形容学琵琶很难。

2、筝：筝的拨奏在民间广大地区的流传中，融合地方民间音乐，形成有不同音乐风格和演奏技法的地方流派，深深地植根于中国民间音乐文化，流传至今已有两千多年的历史，故被称为“古筝”。这里的万年是用来夸张，比喻古筝比琵琶还要难学。

3、二胡：始于唐朝，称“奚琴”，至今已有一千多年的历史，是一种中国传统拉弦乐器。拉一生就形象的表现出二胡的难学，也就是拉一辈子学一辈子。

4、唢呐：公元3世纪，唢呐由波斯、阿拉伯一带传入中国。中国民间称人的一生有三次吹唢呐的时候，第一次是出生百日，父母庆贺，第二次是洞房花烛结婚之日，第三次就是人以离世，入棺之时。这就很形象地写出了唢呐在中国老百姓眼中的历史地位。

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“千年琵琶万年筝，一把二胡拉一生，唢呐一出全剧终，初闻不识唢呐音，再听已是棺中人。”

有人说：“他是唯一能让小提琴哭泣，让小号沉默不语的独奏乐器。”，也有人说：“它是唯一能让鞭炮成为伴奏的乐器”，还有人说：“唢呐是唯一一个能从满月吹到头七的乐器，红白喜事儿专用乐器”“它诉说着人生的大喜大悲”，关于唢呐的传奇实在太多了，任何乐器在它面前都会变成伴奏乐器

2006年5月20日，唢呐艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。可见，唢呐不仅仅得到了民间的认可，就连官方都认证过了啊！

㈦ 现在中国唢呐王是谁

现在中国唢呐王是任同祥。

1、着名唢呐演奏家。他演奏（自己创编）的《百鸟朝凤》《一枝花》《抬花轿》《庆丰收》《婚礼曲》《驻云飞》等等许多唢呐名曲，更令听众赞叹不已，回味无穷，难以忘怀。正是任同祥，率先使我国的民族乐器在国际音乐比赛中夺魁，为祖国争得了荣誉， 为民族器乐增添了光彩。

2、1953年，在北京第一届全国民间音乐舞蹈会演的舞台上，有一位唢呐好手以一曲“百鸟朝凤”得到首都音乐界的高度评价，这就是来自山东的任同祥。

3、随后参加第四届世界青年联欢节获民间音乐比赛银质奖。后又多次到东欧及东南亚各国演出，获得过缅甸国家金质奖章。他的唢呐演奏从容自如，干净利索，音色柔和圆滑，善于运用滑音、舌根吐音、双吐音等技巧。

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1953年,任同祥通过县、省层层比赛而被遴选参加了全国第一届民间音乐舞蹈会演后, 便开始了他艺术生涯的新篇章----从民间乐班的乐手晋升到专业的上海歌舞剧院独奏演员,从而结束了二十余年的鼓乐班的流浪生活。

同年,任同祥代表国家,参加了在罗马尼亚首都布加勒斯特举行的世界青年联欢节的民间器乐比赛.他以炽热奔放的激情,娴熟精湛的技艺,质朴浓艳的风韵,俏丽多姿的格调,成功地演奏了他的代表《百鸟朝凤》等唢呐佳作,一举获得了银质奖章。

1954年任同祥又随中国文化代表团访问印度、印度尼西亚、缅甸等国家。他的每一次演奏，都博得高度评价，并又获得缅甸国家授予的金质奖章。

㈧ 杨树林吹唢呐吹哭的美女评委是谁，好美

这个美美女评委好像是一个比较出名的京剧演员，具体叫什么可能需要你搜索一下。

㈨ 陈力宝唢呐表演《满堂红》惊到了多少人

陈力宝唢呐表演满堂红确实惊艳了很多人，很多人都是比较热爱他的曲目，他吹奏的，非常有利，而且穿透力非常强，这也是说每一个人对于唢呐了解的不太透彻，每个人对于曲风不太了解。而且我们作为一个粉丝来说也是看到了它的独特之处。