中国美女袜袜

㈠ 大家知道全中国有多少女性穿丝袜的吗不用准确的数字就估计一下

丝袜分长短丝袜，按城市女性18到40岁来说短丝袜是99%，长丝袜个人觉得最起码也有70%

㈡ 古代女子的袜子是什么样的

古代女子的袜子称为“足衣”。

自汉代始，足衣又有内外之分。足之内衣为袜，足之外衣指鞋。西周时，即有原始的袜，时称脚袜，即用丝带将帛裹于足上。汉代已缝制袜。

湖南长沙马王堆一号汉墓中，即出土有两双绢面夹袜，均用整幅绢缝制而成。缝缝位于脚面，袜筒向后开口，袜口有袜带。穿在脚上后，须用袜带系于脚脖处。其后，袜遂成为人们日常的服饰。

使用纱罗一类材质织成的叫“罗袜”、使用彩锦制作的叫“锦袜”，根据材，还有“棉袜”、“毡袜”。这些袜子均不分男女。

到了宋朝，由于部分女性开始缠足，因此开始有了专门的女子袜子——翘头弓袜。足部尖头上翘，以适应缠足女子的脚型。

㈢ 中国的女人为什么都喜欢穿丝袜

丝袜是各国女人的喜爱，不光是中国女人。想当年，二战时期，美国大兵用一双丝袜， 换取占领区多少美女的身体。爱美是女人的天性，丝袜增加的是女人的魅力。

㈣ 中国女人为什么很少穿吊带袜

因为中国女人还是比较传统，认为吊带袜是不正经的衣着，还不能全部接受，但是现在的时尚美女们也开始穿了

㈤ 中国古代女人穿什么袜子

过去人穿的袜子一般都是棉布缝制的，

部分有钱的人会用丝绸等材质，

但是都属于布袜！

由于过去女性是缠足的，

有的说是不穿袜子的，

因为有裹脚布了，

可能有讲究的女人，

会在缠好裹脚布的外面再穿一双袜子，

有些小说里描写可以隔着袜子看见裹脚布，应该不是很厚！

㈥ 女人丝袜有什么种类

短丝————指的是到脚踝左右长度的丝袜
中丝（中统袜）————指的是从下往上但没有超过膝盖的丝袜
长统袜————指的是从下往上但没有到裆部的丝袜
连裤袜————指的是象秋裤一样整个穿在下半身的丝袜
吊带袜————指的是从下往上但没有到裆部但与胯部的腰束用带子吊着的丝袜
连身袜————指的是从下往上一直到脖子包括四肢的情趣丝服
（大、小）网眼袜————指的是由各种材质的线绳编制成的袜子
暗纹网袜————没有眼，是在普通丝袜上加上各种网纹或花纹的袜子
按材质分类
尼龙丝袜：以其强度较高，耐磨性较好，弹力较好风光了半个世纪。
包芯丝：是市场上较流行的丝袜原料，是指用尼龙丝包覆或卷绕在氨纶丝上形成的氨纶包芯丝，用包芯丝编织的丝袜，除具有尼龙丝柔软的特性，还具有氨纶高弹性的优点。
天鹅绒丝袜：其原料全部采用单向包芯纱或双向包芯纱，编织的袜子弹力高，手感柔软，细腻透明度比尼龙丝袜好，视觉高雅，耐用耐磨程度高，有一点亚光，保暖。
超薄型天鹅绒袜：采用比发丝还轻柔的高科技超细纤维全弹性丝织造，质感绵密细致，触感细滑如丝，晶莹透明，具有良好的透气性。
精梳棉：是在棉纤维的加工过程中使用精梳机对纤维进行梳理，将纤维各种杂质几乎完全去除。用这种棉所纺的面料手感会更好。
丹(d)：是指袜子纤维的纤度单位
每9000米纤维重多少克就称多少丹(d)。目前天鹅绒袜中，分6d“薄到底”、10d超薄、15d超薄、50d、80d、120d、150d、
300d到2000d不等。一般夏天可选用超薄的，春秋季节可选用50d、80d、120d、150d，冬季可选用300d以上特厚保暖的天鹅绒袜。
1600d的厚度基本上与普通棉毛裤差不多。包芯丝都是薄型的。
丝光棉：是指原棉纤维在浓碱溶液中在一定的张力条件下进行丝光工艺处理，经过丝光处理的棉纤维在其它物理指标性能不发生变化的前提下，较之其原棉纤维有光泽度更好、手感更舒适、相对不易起皱的优点。
巧穿丝袜饰玉腿
宜选配稍淡雅色彩的女袜,这样给人以相辅得体、韵味雅然的美感。
丝袜长短应根据腿部肌肤状
薄如蝉翼、色彩纷呈的丝袜,是现代女性的“夏日宠物”。丝袜穿得巧妙,得体,可使女性倍增风韵,婀娜绰约,光彩照人,但夏天穿着丝袜,亦是一种艺术,若采取“随便拿来”的态度,反会弄巧成拙,给人以“东施效攀”之嫌.
那么,穿丝袜应当注意些什么呢?
首先,丝袜要与裙子的颜色相近。比如,黑色裙子、短裤,应配以黑色、深咖啡色、深蓝色或肉色丝袜.这样,能给人以整体的协调美感。如果丝袜的色彩选择反差强烈的雪白、乳白、鹅黄,就显得不协调,给人俗气之嫌。

㈦ 中国女子缠足始于何时

因为过去女人裹小脚是为了据考证:这是由南唐后主李煜引起来的.这位儒弱无能的皇帝,复国无望,成天在那儿"问君能有几多愁,恰似一江春水向东流".成天与妃子宫女混在一起,等着灭亡的到来.宫中妃子,争相向皇帝献媚.其中有一位妃子,别出心裁地把自已的脚用布缠起来,缠得很紧,一双脚看上去似三寸金莲,走起路来一摇三摆,因为疼痛,又紧皱双眉,见了皇帝,又相勉强笑一笑,那李煜见了,真是又疼又怜,于是就特别地宠爱这位妃子,后来竟让她当了皇后.这事一出来,宫中所有的女子,全都学着她的样,也裹起小脚来.后来,凡寻找民间美女,均要看脚是不是小的.这样就造成了当时一种时尚,凡大脚女人就是难看的妇人.全国的女子,不得不也全裹起小脚来.后来的宋,元,明,清各个朝代,也都推崇小脚,那些明主贤相,文人墨客,从王安石到曹雪芹,满腹经论,却没有一个人出来反对.历经一千年,害了多少人啊!

这种现象,直到五四新文化运动,才遭到以陈独秀,胡适,鲁迅与周作人等人的猛烈批判,此后,才渐渐绝迹!

缠足是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。但是，古代妇女缠足始于何时，裹足小脚为什么被称为“金莲”？却始终是一个谜。

一、缠足起源的传说:
关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。

中国古代的神话传说中确有此痕迹。传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。而涂山氏女是狐精，其足小；又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的脚没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。当然，这些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义附会成份，不足以成为当时女子缠足的凭证。

缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。

缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃 娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命 娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。

二、宋代已有缠足记载:
而一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。

宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别。据史籍记载，宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，当时称为“快上马”。所用鞋子被称为“错到底”，其鞋底尖锐，由二色合成。目前这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现。从考古发现的实物推测，穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大。

蒙古贵族入主中原建元之后，他们本来不缠足，但并不反对汉人的缠足习惯，相反还持赞赏的态度。这样，使得元代的缠足之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。元代妇女缠足继续向纤小的方向发展，但这时不缠足者仍很多，特别是南方江浙、岭南地区。明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰金莲峰，可见四川地区妇女缠足之盛。这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，女子小脚不但要小，要缩至三寸，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究。

满清统治者入主中原后，起初极力反对汉人的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足。但此时缠足之风已是难以停止了，到康熙七年（1668年）只好罢禁。这件事，一度被人们渲染为“男降女不服”——清兵入关，有“剃发令”，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，故而男子剃发，被视为向清廷屈服的象征。与此同时，女子缠足虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的，故而有“男降女不降”之说。由此可见缠足之风的根深蒂固。也正因为此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。与此同时，女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心，甚至还有裹至不到三寸的。以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的“抱小姐”，而且这样的女子在当时还挺受欢迎的。

三、小脚为何称“金莲”：
讲到“三寸金莲”，人们不禁要问，妇女因缠裹而成的小脚为什么被称为“金莲”？“金莲”与小脚是怎样联系起来的？长期以来，人们对这个问题也是倍感兴趣，却并没有一个令人满意的回答。

一种说法认为，金莲得名于南朝齐东昏侯的潘妃步步生莲花的故事。东昏侯用金箔剪成莲花的形状，铺在地上，让潘妃赤脚在上面走过，从而形成“步步生莲花”美妙景象。但这里的“金莲”并不是指潘妃的脚。还有一种说法认为，金莲得名于前述五代娘在莲花台上跳舞的故事。但这里的金莲指的是舞台的形状，也不是娘的脚。

对此，有学者认为，小脚之所以称之为金莲，应该从佛教文化中的莲花方面加以考察。莲花出淤泥而不染，在佛门中被视为清净高洁的象征。佛教传入中国后，莲花作为一种美好、高洁、珍贵、吉祥的象征也随之传入中国，并为中国百姓所接受。在中国人的吉祥话语和吉祥图案中，莲花占有相当的地位也说明了这一点。故而以莲花来称妇女小脚当属一种美称是无疑的。另外，在佛教艺术中，菩萨多是赤着脚站在莲花上的，这可能也是把莲花与女子小脚联系起来的一个重要原因。为什么要在“莲”前加一个“金”字呢，这又是出于中国人传统的语言习惯。中国人喜欢以“金”修饰贵重或美好事物，如“金口”、“金睛”、“金銮殿”等。在以小脚为贵的缠足时代，在“莲”字旁加一“金”字而成为“金莲”，当也属一种表示珍贵的美称。因此，后来的小脚迷们往往又根据大小再来细分贵贱美丑，以三寸之内者为金莲，以四寸之内者为银莲，以大于四寸者为铁莲。于是言及金莲势必三寸，即所谓三寸金莲。后来金莲也被用来泛指缠足鞋，金莲成了小脚的代名词。

㈧ 为什么中国女人那么爱穿丝袜

每个人的审美角度不一样，就像我喜欢吃馒头，他喜欢吃饺子一样。
而且，还涉及到这样一个问题：你有可能是因为很爱你的女人，又觉得穿丝袜比较暴露，所以不愿意自己的女人把腿给外人看。
很显然：这是你对她的爱。
男人多数都是喜欢丝袜的，但是更有很多男人喜欢老婆在和自己独处的时候：比如在卧室里面，才可以独自欣赏老婆的美腿。
穿出去，让那么多人看，总有种不安的感觉。
这是一种极正常的心理。
我就跟我女朋友说，你出去穿打底裤可以，别穿薄丝袜。
要穿就在家穿，我很有欣赏眼光。
她很高兴，也很乖，你可以试着和女人交流一下，毕竟你们相爱着，没有什么开不了口的。
祝你们相爱到永远。

㈨ 民国时期女人们旗袍里穿的是裤袜还是丝袜

丝袜。

民国时期裤袜还没有出现，所以，旗袍里应该是穿的丝袜。

20世纪60年代，英国设计师玛丽·奎恩设计的超短裙风靡全球。裙子越来越短，高筒袜相形见绌，吊带袜被抛弃。袜子与内裤成为一体，连裤袜诞生。它的舒适和方便性令全球女性对它宠爱有加，这一款型经久不衰。同长袜一样，连裤袜材质很多，有棉质、尼龙、天鹅绒、包芯丝、羊毛混纺等。通常为丝袜。

(9)中国美女袜袜扩展阅读

1840年以后进入近代，西洋文化浸袭着清朝本土文化，许多沿海大城市，尤其是上海这样的大都会，因华洋杂居，得西文风气之先，服饰也开始发生潜在的变革。

风行于二十世纪20年代的旗袍，是由中国传统袍服在民国妇女在穿着中吸收西洋服装式样不断改进而定型的。当时无专业服装研究中心，服装式样的变化以千家万户，在时代风尚的影响下不断变化。

从20世纪20年代至40年代末，中国旗袍风行了20多年，款式几经变化，如领子的高低、袖子的短长、开衩的高矮，使旗袍彻底摆脱了老式样，改变了中国妇女长期来束胸裹臂的旧貌，让女性体态和曲线美充分显示出来，正适合当时的风尚，为女性解放立了一功。

青布旗袍最为当时的女学生所欢迎，一时不胫而走，全国效仿，几乎成为20年代后期中国新女性的典型装扮。值得一提的是，当时作为领导服装潮流的十里洋场中摩登女郎、交际名媛影剧明星等，在旗袍式样上的标新立异，也促进了它的发展，其中如交际花唐瑛等人，最早在上海创办的云裳时装公司便是。

自30年代起，旗袍几乎成了中国妇女的标准服装，民间妇女、学生、工人、达官显贵的太太，无不穿着。旗袍甚至成了交际场合和外交活动的礼服。后来，旗袍还传至国外，为他国女子效仿穿着。

30年代和40年代是旗袍的黄金时代，也是近代中国女装最为光辉灿烂的时期。这时的旗袍造型纤长，与此时欧洲流行的女装廓形相吻合。此时旗袍已经完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一个“中西合璧”的新服式了。先是有了“别裁派”的说法。

旗袍的局部被西化，在领、袖外采用西式的处理，如用荷叶领、西式翻领、荷叶袖等，或用左右开襟的双襟。这些改革的应用虽并不广泛，但表示了当时人们思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必须遵循的。

旗袍与西式外套的搭配也是“别裁派”的一个特点，这使得旗袍进入了国际服装大家族，可以与多种现代服装组合，说明它已经“国际化和现代化了”。

20年代的旗袍仍然宽大平直；与当时流行的倒大袖相呼应，旗袍的下摆比较大，整个袍身也是呈“倒大”的形状。但肩、胸乃至腰部，则已呈合身之趋势。张爱玲说：“初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风。”

30年代末出现了“改良旗袍”。旗袍的裁法和结构更加西化，胸省和腰省的使用旗袍更加合身，同时出现了肩缝和装袖，使肩部和腋下也合体了。有人还使较软的垫肩，谓之“美人肩”。这表明女性开始抛弃以削肩为特征的旧的理想形角。

㈩ 为什么中国的女人很少穿吊带袜呢

中国现在还不是很流行吊带袜，有些人认为穿吊带袜的女人都不正经，就和以前认为穿暴露衣服的女人是不正经女人一样的道理