A. 女生发型名称大全
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长发、短发、烫发、染发、卷发、直发、盘发、刘海、非主流等发型,不知道如何打理就上发型图片网
B. 魏晋南北朝服饰的妇女发式
魏晋南北朝时期的妇女发式,与前代有所不同。魏晋流行的“蔽髻”,是一种假髻,晋成公《蔽髻铭》曾作过专门叙述,其髻上镶有金饰,各有严格制度,非命妇不得使用。普通妇女除将本身头发挽成各种样式外,也有戴假髻的。不过这种假髻比较随便,髻上的装饰也没有蔽髻那样复杂,时称“缓鬓倾髻”。另有不少妇女模仿西域少数民族习俗,将发髻挽成单环或双环髻式,高耸发顶。还有梳丫髻或螺髻者。在南朝时,由于受佛教的影响,妇女多在发顶正中分成髻鬟,做成上竖的环式,谓之“飞天髻”,先在宫中流行,后在民间普及。在发髻上再加饰步摇簪、花钿、钗镊子、或插以鲜花等。
顾恺之《女史箴图》,彩色绢本,根据西晋文学家张华《女史箴》一文而绘。全卷共九个部分,这是其中一个部分,画面为一贵妇席地而坐,一侍女为其理发梳妆。侍女(站立者)头梳高髻,上插步摇首饰,髻后垂有一髾。这种发式早在汉代就已经出现,魏晋以后,再度流行,成为广大妇女的主要发型。在顾恺之的另一幅图卷《列女图》里也有描绘。(顾恺之《女史箴图》局部)。
C. 女生纹理发型什么样图片
图片上的就是纹理烫后的发型哦、
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D. 女生发型种类明名称
女生发型种类如下:
1、波波头
一种短发发型,中心在脑袋枕骨部位的比较厚重的一种短发,特点是贴合面部轮廓的发线,长度短及耳部,从头顶到后脑有圆滑而饱满的弧线,可中分或留有厚重齐刘海。打造时一点凌乱一点蓬松,睡不醒的范儿。
E. 有美人尖的女生适合什么发型露额发型最彰显美范儿
都说有美人尖的女生是美女,那么有美人尖的女生适合什么发型呢?想必这也是不少mm想要知道的吧,不妨来来瞧瞧七丽美发推荐的有美人尖的女生发型图片,清爽露额才真显美范儿。F. 目前最流行的女生发型是有图片最好哈~~
目前流行
沙宣头
!不过很
女人味
的大波浪卷发也是不过时的哈!
G. 唐代未及笄的少女梳什么发式
发型与冠戴能增加女子仪容的俊美,又能体现出女子的年龄与身份特点。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种,其髻名虽多,但基本上是按髻的形态与装饰而命名,如髻似螺,曰螺髻,如髻饰以凤,曰凤髻等。古代女子发型变化,基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成,再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰,因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品及记载,概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。
丱发:
发式名。其形似“丱”字,故名。其形式是先将发中分,于头的两侧各盘扎一髻,并于髻中各引出一绺头发自然垂下。唐康骈《剧谈录》:“忽一日,有女子,年可十七八,衣彩绣衣,垂双髻,无簪珥之饰,容色婉娩,逈出于众,从以二女冠三小仆,皆丱发黄衫,端丽无比。”可见 发为少年男女或童仆等人所常梳的一种发式。据传在秦汉或更早时期已开始流行丱发。
辫发:
妇女、儿童发式。是将头发编结成辫子,垂于脑后,多为未婚女子所喜尚。一般分双辫和单辫两种。从考古材料证实。周代已有梳发辫的习尚,并有双辫和单辫之分。春秋战国、秦汉时期,妇女以梳双辫为多,明末和清代妇女,以梳单辫为多。梳理这种发式,一般多为中、下层未婚女子。古代儿童亦有梳辫发的风尚,有单辫、双辫,也有三辫和多辫的。
步摇鬓:
长鬓:
我国古代妇女,很早就有留长鬓的习俗。鬓发长垂,在汉、南北朝时期颇为流行。晋顾恺之《女史箴图卷》中,就描绘有长鬓的形象。至唐、宋、元、明各朝,长鬓是少年男女、孩童或侍婢、童仆的一种专项发式,而年高稍长的妇女,已不多见。
义圆环椎髻
古代妇女发式。先用丝绦将头发束缚,再盘卷一环耸竖于顶,似属一种假髻,中唐时曾盛行于长安妇女中。《唐书·五行志》:“元和末,妇人为圆环椎髯,不设鬓饰,不施朱粉,惟以乌膏注唇,状似悲啼者。”梳这种发髻,鬓上不插饰物;脸上不擦红粉,只以黑膏涂唇,有悲啼状,时称“时世妆”。唐白居易诗:“圆环无鬓椎髻样,斜红不晕赭面状”说的就是这种发髻。据向达《唐代长安与西域文明》考证,认为这种妆梳可能是由西域传入长安的。
偏顶
古代儿童发式。《宋史·五行志》载:宋理宗朝时,童孩削发,必留象大钱大一些的头发,于头顶左,名之曰:“偏顶”。或者留之于顶前,束以丝缯,象“博焦”(或作“婆焦”,即在囟门土留三搭头发者,为蒙古族孩子的发式)的形状,或称之谓“鹁角”。女孩稍大即作若干小髻的装束。参见“婆焦”。
蒲桃髻
男女孩童的一种发式。唐冯贽《记事珠》:“小儿发初生为小髻十数,其父母为儿女相胜之辞曰蒲桃髻。”所谓“小髻十数”,当指十数小辫而言,这和新疆维吾尔族小姑娘梳的发辫差不多,曾盛行唐或唐以后的各个时期。另说此发式是“髻”而非辫发。但按所掌握的历代绘画和文物资料看,仍以辫发为多,梳髻者最多不五、六,“十数髻”未见有过。
H. 魏晋南北朝时期流行什么发型
魏晋南北朝时期,妇女追崇飞仙式的高髻,喜欢高而危斜的形式。此时,假发技术亦有了很大进步,出现了各种式样的假髻。假髻,为规定为命妇的首饰。
假髻有多种式样。魏晋时期流行的“蔽髻”,即是一种假髻。晋成公的《蔽髻铭》对蔽髻作了专门的描述,言“或造兹髻,南金翠翼,明珠星列, 繁华致饰”。蔽髻上镶有金饰,有严格的制度,非命妇不得使用,且不同等级的命妇之间亦不可僭越。而普通妇女除了将自身的头发挽成各种发髻样式外,也有戴假 髻的。只不过这种假髻比较简单,髻上的首饰也没有蔽髻那样复杂和华丽,时称“缓鬓倾髻”。下图是江苏南京中央门外幕府山出土的陶俑,即为戴假髻的妇女。灵蛇髻。灵蛇髻是曹魏文帝妻甄后所创。《采兰杂志》载:“甄后既入宫,宫廷有一绿蛇,口中恒吐赤珠,若梧子大,不伤人,人欲害之,则不见矣。每日后梳妆, (蛇)则盘结一髻形于后前,后异之,因效而为髻,巧夺天工。故后髻每日不同,号为灵蛇髻。宫人拟之,十不得一二也。”灵蛇髻是一种富于变化的发髻式样,随 着梳挽方式的不同而衍生出各种式样。魏晋南北朝时期,还有不少妇女模仿西域少数民族的习俗,将发髻挽成单环或双环的髻式,高耸于发顶。如下图为东晋顾恺之《洛神赋图》的局部,图中妇女即梳双环髻。还有梳丫髻或螺髻者。如下图为河南邓县出土的南北朝彩色画像砖,图中为梳环髻或丫髻的妇女。南朝时,由于受佛教的影响,妇女多在发顶正中分成髻鬟,做成上竖的环式,谓之“飞天髻”,先在宫中流行,后在民间普及。还可以在发髻上再加饰步摇簪、花钿、钗镊子、或插以鲜花等。
《晋书?五行志》载:“太元中,公主妇女,必缓鬓倾髻以为盛饰,用发既多,不可恒戴,乃先于木及笼上装之,名曰假髻,或曰假发。”北齐时,假髻之 形式又向奇异化的方向发展下去,出现了飞、危、邪、偏等发式。《北齐书?幼主记》载:“妇人剪剔以着假髻,而危邪之状如飞鸟,至于南面则髻心正西,始自宫 内,被之四远。”
I. 古代没有发胶和发筋,女子又是如何固定自己的发型的
古代女子15岁就算是成年了,就要将头发盘起来,盘成类似于麻花装的发髻,再插上发簪用来固定发髻。除了发簪还会配戴发钗,发钗主要用来固定鬓发。发簪和发钗除了固定发型也是一种头饰,因此做工都非常精美。一种特殊木头的刨花泡水,刷在头发上定型,有点象现在的发胶。
在古代,妇女头发的长短、疏密是衡量美的标准之一。古代男子特别欣赏女子浓密的黑发,有些女子为了使自己发量显得比较饱满,在梳理高髻时,就会在真发中掺入假发,假发就这样在历代流行下来。利用桂花、丁香、牡丹等高含油芳香类植物,压榨制作出飘香四溢的植物性油脂,作为头发固定发型时辅助性固定剂使用。