美国美女爱上中国武术

‘壹’ [转载]怎样看外国人喜欢中国功夫

英国查尔斯王子动作不太标准地练起了中国气功；在澳大利亚，武术列入最流行项目前十名，常年习练者多达数百万人。近年来，随着世界对中国的关注，越来越多的老外迷上了中国功夫。
中国功夫在美国的知名度远非针灸、书法等其他国粹所能比拟。而一到春天，打太极拳是公园里的一道风景线。“休斯敦少林功夫学院”创办人、少林武功32代弟子释行浩在美国办学多年，他认为，美国人对中国武术不仅仅是喜欢，而且可以说是崇拜。他们认为中国功夫的魅力不仅仅在于搏击与防身，其中所蕴含的丰富哲理与历史渊源更是令人着迷。因此，中国武术被很多外国人看作是开启中国传统文化的钥匙。目前在欧洲学习中国功夫的学员达数百万人，其中太极拳、气功和武术学员的比例大致为50%、30%和20%。
在上海，武道太极非常受外国朋友的喜爱。跟着我们学习太极拳的学员有七八个国家的，通常都是各国mba的学生，企业家，商学院等。来体验学习的人数达到几百人。西方人喜欢中国功夫，主要源于神奇。西方人的性格直爽，喜欢挑战，喜欢亲自去体验，。希望找到答案，喜欢探索，不怕危险，追求的是真理，想了解这个神奇的世界。
在此，也不得不再次声明，武道太极与其他所谓太极神功的本质差别，在于我们追求武术本身真实性，科学性和合理性。近年来出现了大批的伪科学，为产品，假药物，假商业，太极里也出现了不少闫芳之类的哗众取宠之辈。令太极的威名大大受损。作为一个追求真实的太极工作者，深感痛心。
武术萌芽于原始社会时期。氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、传授、习练着，促进了武术的萌芽。武术成形于奴隶社会时期。夏朝建立，经过连绵不断的战火，武术为了适应实战需要进一步向实用化、规范化发展，夏朝时期的武术活动主要在以下两个方面发展：一、军队的武术活动，二、以武术为主的学校教育。
商周时期，商代出现了武术训练的重要手段---田猎，商周利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气，周代设的“序”，“序”等学校中也把射卸，习舞干列为教育内容之一。相传在周时期出现了一部中国武术史上重要的着作《周易》，亦称《易经》，“一阴一阳为之道”这本书有涵很丰富的哲学思想，对我国养生学的发展影响极为深远，其“易有太级，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”产生了太级学说，从此奠基中国武术体系，进入春秋战国以后，诸侯争霸，都很重视技术在战场中的运用。齐桓公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。
武术发展于封建社会时期。秦汉以来，盛行角力、击剑。随着“宴乐兴舞”的习俗，手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现，如《史记·项羽事纪》记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑，意在沛公”
，便是这一形式的反映。此外，还有“刀舞”，“力舞”等，虽具娱乐性，但从技术上更近于今天套路形式的运动。
唐朝以来开始实行武举制，对武术的发展起了促进作用，如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。裴民将军的剑术独冠一时，裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐代三绝的美誉，可见武术作为一种文代形式已相当具有影响。
宋元时期，以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起，有习枪弄棒的“英略社”
，习射练习的“弓箭社”等。由于商业经济活跃，出现了浪迹江湖，习武买艺为生的“路歧人”
。不仅有单练、而且有对练。
明清时期是武术大发展时期，流派林立，拳种纷显。拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家之多；同时形成了太极拳，形意拳，八卦拳等主要的拳种体系。
到了近代，武术适应时代的变化，逐步成为中国近代体育的有机组成部分。民国时期，民间出现了许多拳社、武士会等武术组织。
1927年，在南京成立了中央国术馆。
1936年中国武术队赴柏林奥运会参加表演。
中华人民共和国成立后，武术得到了蓬勃发展。
1956年中国武术协会建立了武术协会、武术队等，形成了空前广泛的群众性武术活动网，为武术的发展开拓了广阔的道路。
1985年，在西安举行了首届国际武术邀请赛，并成立了国际武术联合会筹委会，这是武术发展中历史性的突破。
1987年在横滨举行了第一届亚洲武术锦标赛，标志武术走进亚运会。
1990年武术首次被列入第十一届“亚运会”竞赛项目。
1999年，国际武联被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合成员，这是武术发展中的又一历史性突破，意味着在不久的将来，武术即将成为奥运项目，意味着“把武术推向世界”的雄伟目标的进一步实现！

‘贰’ 外国人为什么喜欢中国功夫

徐健博 前几天跟一位刚去美国留学不久的朋友聊天，问他最大的感受是什么，他回答，感觉美国人对中国太不了解，他留学的地方，那些“老美”还都停留在李小龙阶段，以为是个中国人就像李先生那样咿呀叫个不停逮谁打谁。他试图跟他们解释中国目前巨大的变化，但收效甚微。朋友抱怨，谁说美国人开化，一个个也“轴”得要命。 我想告诉他，不能怨对方“轴”，是我们的努力还远远不够。事实上我们国家也已经意识到了这一点，中国国家形象宣传片在纽约时报广场大屏幕连续滚动播出，并通过美国有线电视新闻网等国际媒体向世界播放，就是向世界展现中国现状的一次积极的尝试。然而我认为，鸿篇巨制的效果有时候还真未必能赶上一部小小的电影。 这让我想起了另一件事，最近有个朋友沾沾自喜地向我们展示了他刚刚获得的某电影节奖杯。去年他编剧的一部小成本影片赢得了不错的票房和口碑，获奖也在情理之中。但他跟我们聊天时却常常避而不谈片子本身，不是谦虚，而是我们都知道，他那部片子山寨了八十年代的一部美国喜剧片，只是把故事改得更符合中国国情而已。虽然赢得了市场，但作为作品，实在没什么独到的地方。 李小龙、国家形象宣传片和小成本电影，看似不相干，实际说的是同一件事──文化输出。 大家都知道外国人喜欢中国功夫，我们也都以此为傲，却很少有人问为什么。实际这与李小龙先生有密不可分的关系，正是因为他在上世纪六七十年代的《唐山大兄》《精武门》，以及后来风靡世界的《猛龙过江》和《龙争虎斗》等影片大获成功，才在海外世界刮起了一股中国功夫风，包括李小龙本人在内的诸多武术家借此东风大力推广，才让中国功夫在全世界有了良好的口碑和声誉，为我们后来的中华儿女留下一笔宝贵的财富。 我们在感谢李小龙先生之余不禁汗颜：在他之后将近半个世纪，这么多中国电影在世界上的影响力，可比得过李先生一个人？大家都知道，李小龙之后，成龙、李连杰、周润发包括巩俐、章子怡等人都成功进军好莱坞，但远远达不到影响世界的高度。因此中国功夫虽深受全球人民喜爱，但在世界上普及程度远不及日本的柔道和韩国的跆拳道。我们心里不舒服，但这是事实：柔道和跆拳道已经成为世界上很多国家的大众健身项目，武术却还只停留在人们对功夫电影的印象里。在这里我们不讨论武术为什么无法在国外普及的繁杂原因，只是以此为例，说明电影对人们巨大的影响力。况且中华文明博大精深百花齐放，至今只有武术被世界熟知，本身就说明我们还有很多不足之处。 然而放眼如今的中国电影行业，哪里找得出影响世界的影子。如今电影市场渐渐向三极化发展，集合这个行业里最优秀人才，金字塔尖是我们熟悉的那几个名字，只有他们能拿到足以媲美好莱坞大片的投资。但江郎才尽，如今各个都在走下坡路，只不过有人是平稳下滑有人是自由落体罢了。中间则是传统港片模式，中档投资，找几个明星搭配，虽然故事烂俗到看开头大伙就知道结尾，但靠这几个明星也能赚钱。金字塔基是数不清的小导演小公司拍摄的低成本影片，几乎都是一个模子刻出来的。 就如《疯狂的石头》类喜剧片，因为只有这种片子才有可能赚到钱，运气好的还能像我朋友那样名利双收，为了保住自己的饭碗，广大未成名的编剧导演们只能山寨国外的片子，钱是赚到了，但好意思拿到国外卖吗？不告你侵权就是好的。不要说影响世界，在亚洲范围内我们也远远落后于韩国日本甚至印度，如果国内的市场继续这么发展下去，中国电影在世界上的地位真未必能比中国足球高多少。 好的影片，可以让全世界的人了解中国功夫，同样，只有做出同样好的影片，才能让世界真正了解现在的中国，有举办各种大型运动会开幕式的钱，还真不如拿来扶植一下电影市场，或许效果会好得多。 （编剧）

‘叁’ 美国人几乎喜欢中国功夫吗

还行吧 中国的功夫世界上是有名的 只不过这几年都商业化了。少林寺都经商了。没什么意思了

‘肆’ 网红老外吃完火锅表演中国功夫，背后的原因为何让人啼笑皆非

11月17日，在北京，两名老外吃完火锅之后在火锅店表演中国功夫，背后的原因竟然是为了买到一把成龙坐过的凳子。

所以，这个事件告诉我们，中国的功夫被越来越多人所欣赏喜欢，是值得庆幸的事情。

‘伍’ 近年来越来越多的外国人迷上了中华武术,在许多外国人的眼中武术就是中国()的

武术是一门博大精深的文化，其产生于数万年前的原始社会，经历了几次兴衰，不断完善，不断发展壮大。它是东方文化宝库的瑰宝，是炎黄子孙对人类文化的杰出贡献。中华武术其源也远，其流也长。

一、武术的产生和发展
早在数万年前的原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣，在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争中，人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能，这便是武术的萌芽。从现有的考古发现中我们可以看到，在旧石器时代，已出现了尖状石器、石球、石手斧、骨角加工的矛；而到了新石器时代末期，则出现了大量的石斧、石铲、石刀和骨制的鱼叉、箭镞，甚至还有铜钺、铜斧等。这些原始生产工具和武器，后来大部分成了武术器械的前身。
原始社会末期，部落战争的频繁发生，进一步促进了武术的发展。在部落战争中，远则使用弓箭、投掷器，近则使用棍棒、刀斧、长予，凡是能用于捕斗搏击的任何生产工具都成为战斗的武器。社会的战争实践向人们提出了军事技能的要求。于是人们不断地总结从战争实践中获得的攻防技能和经验。并代代相传。这一时期，出现了最早的武术家——蚩尤，蚩尤此时发明出多种兵器，其中一部分经演化传承至今。
进入阶级社会，随着生产力的发展、兵器的改进，武术也进入一个新的发展阶段。商周时期，由于青铜业的发展，出现了矛、戈、戟、斧、钺、刀、剑等精良兵器，以及运用这些器械的方法，还有了较量武艺高低的比赛。当时的武技多称“手搏”“手格”“股肱”等。据《史记》记载，夏王桀、殷王武乙和纣王都是徒手生擒猛兽的技术能手。春秋战国时期，诸侯纷争，七强图霸，战争十分频繁。武术的格斗技能在军队和民间得到重视和迅速发展。这时铁器的出现和步骑兵的兴起，使武器的内容更加丰富，不仅质量精良，长短形态多样，武术的技击性进一步突出，同时武术的健身作用也受到重视。这时比试武艺已非常普遍并很讲究攻防技巧，拳术打法也出现了进攻、防守、反攻、佯攻等。早在 2000 多年前，我国就已有较为成熟的技击理论记载，并提出内外合一、形神兼备的见解。“项庄舞剑，意在沛公”，可以看出，当时的武术已由过去单纯的攻防动作逐步发展成可以单独演练的套路形式。
汉代是武术大发展的时期，在宫廷的酒宴中常出现剑舞、刀舞、双戟舞等单人的、对练的或集体舞练的套路运动。徒手的拳术表演和比赛也深受统治者重视。东汉史学家班固在《汉书》中记载汉哀帝就是一个“卞戏”迷，说他“雅性不好声色，时览卞射武戏”。汉代还通过“试弃”（拳技的考试）选拔武职人员。汉代拳术除了“防身杀敌”“以立攻守之胜”的实用之术外，还出现了观赏性和健身性的象形舞，如“沐猴舞”“狗斗舞”“醉舞”，还有“六禽戏”“五禽戏”等。这些均可视为早期的象形拳本。这一时期的武术着述也明显增多。仅《汉书·艺文志》就收录《剑道》 38 篇，《手博》6 篇，这都是论述“攻守之道”的专着。
隋唐时期，武术有了进一步发展。唐朝推行“武举制”，以考试的办法选拔武艺出众人才，这从政策上促进了民间和官方的练武活动。在隋末就以武功闻名于世的少林寺，在唐武德年间（618 一 626 年），因助李世民铲平隋末割据势力王世充有功，少林寺更加声名大震，官府许其自立营盘、演练僧兵。僧徒一度达 2000 余人，练武之风日盛。
两宋时期，内忧外患，战火频仍，广大人民常结社习武以求自保。如“角抵社”“英略社”、“弓箭社”都是比较大的民间习武组织。“十八般武艺”一词也出现于宋代的典籍之中。据宋华岳《翠微北征录》载：“臣闻军器三十有六而弓为称首，武艺一十有八而弓为第一。”此文原意强调弓箭在征战中的重要性，但已反映当时的兵器远不止 18 种。宋代武术的发展情况我们可以从几部古代小说中窥见一斑，如《说岳全传》《杨家将》《水浒传》等，都描写了众多武艺高强功夫独到的男将女杰。
元代由于民族矛盾比较尖锐，蒙古统治者限制民间习武，不少武术家隐姓埋名，习武组织也转为秘密性的民间组织，使武术发展受到极大的抑制。明代是我国武术全面大发展的时代。明太祖先元璋主张“武官习礼仪，文人学骑射”。这样，明代不但拳法众多，而且器械套路也更加丰富多彩，开始有势有法，有拳谱歌诀。由于明代的文武全才之风，使武术家着书立说达到鼎盛，而且图文并茂，保留了珍贵的武学遗产，为后世研究武术提供了重要依据。据统计，重要的专着有戚继光的《纪效新书》、唐顺之的《武编》、何良臣的《阵记》、茅元仪的《武备志》等。
清朝统治时期由于满清贵族为维持自己的统治地位，一度限制练武，所以清代的武术活动不如明代。但由于武术在民间已有广泛群众基础，加之当时存在许多反清复明组织，人民群众习武练功以图推翻满清统治之风反而使各种流派的武术更加纷呈于世。以地区分有南派、北派，以山川分有少林派、武当派，以宗教分有佛家的外功、道家的内功，以门类分有太极门、形意门、八卦门、迷踪门，还有长拳类和短打类。武术流派林立，象征着武术事业的兴旺发达。但也存在各派之间缺乏交流不能相互弥补长短的不足。
民国时期，由于社会的发展，火器的普遍使用，武术的健身作用更为明确，它更主要是以体育运动的形式出现在社会生活之中。新中国成立后，党和政府关心人民健康，重视优秀民族文化遗产的继承和发展，不仅定期举行武术汇报表演，还在高等师范院校及体育学院开设武术专业，并组织专业人员在继承传统拳术的基础上，广收众家之长，整理出简化太极拳、中组长拳、初级长拳以及器械套路。这些措施极大地推动了武术的普及和研究工作，使武术运动得到长足发展。不论城乡，群众性的武术运动都广泛推广。特别是近几年来，武术套路在技术风格上、结构布局上、质量和难度上，都有很大的提高和突破；还出现了集体比赛的项目，这是武术发展史上的新成果。

中华武术与中国文化
武术与中国哲学:中国古代哲学以《易经》的“阴阳八卦”、《老子》的“道”和孔子的“儒家学说”为核心，形成了自己独特的风格。它具有强烈的社会现实性、博大的系统性、鲜明的主体性。它既是对其它意识形态的归纳和总结，也对其它社会章识形态具有不可低估的影响。作为中国传统文化有机组成部分的武术，在其产生、发展和完善的历史进程中，不同程度地受到哲学思想中通变思想、文感相斥思想和发展变化思想的左右。历史上许多武术家都自觉不自觉地运用了古代的哲学思想来分析解释自己演练的拳法，并能融会贯通地创造出不同风格的拳种。明末出现的所谓“内家拳”，以及后来的太极拳、形意拳、八卦掌等拳种对拳理的解释，都与古代哲学思想密切相连，含有丰富的哲理性。中国武术作为人类自身完善的一种手段，它是与华夏种族精神完善的手段——哲学一道建筑起中国文化大厦的。作为精神最高产物的哲学，对于人类其任何肉体的和精神的完善手段都起着指导作用，并具有相当程度的影响。
武术与中国宗教：中国的宗教严格说来是一个复合体，是各种文化观念、伦理观念、社会观念的综合物。作为一种意识形态，宗教在武术的发展过程中同样发生过一定的作用。从历史的角度来看，武术与宗教有者不解之缘。我国最古老的拳种之一的少林派拳术就与佛门发生过密切的关系。“内家拳”的产生与发展，同道教的神仙方术理论及其在“养生术”方面的尝试有着很大的关系。而后来的“太极拳”、“八卦掌”等以柔为主的拳种，则是把拳术动作与道家的“导引”、“吐纳”相结合创造出来的。还有，在伦理理念上习武者所奉的“尊师重道．孝悌为先”、“十戒”、“五不传”等等则直接反映了儒教《三纲》、《五常》的思想。
武术与中医：武术与传统医学同属人体文化的范畴，它们有着共同的哲学方法论基础，并在同一文化领域内相互融合、渗透，又共同丰富、发展。传统医学是在唯物主义元气论的哲学基础上建立起来的，其根本特点与优点就是它的整体综合观与阴阳辨证观，并进而提出“精、气、神”为人体“三宝”的观点，认为三者一体，互相依存。武术则将传统医学的这些理论完整地吸收到自己的理论体系之中，逐渐形成了形神合一、内外兼修。内养性情、外练筋骨的养身思想和健身之道。另外，武术与传统医学的骨伤科也具有血肉相连的关系。不仅中医的理论指导着武术的养生与技击，如传统医学中的点穴、拿脉、解骨及救治偏差术等直接用于自卫与技击中，而且武术的某些功法也丰富了中医伤科的治疗技法，如中医伤科的“一指禅推拿”、“拍打疗法”等。武术与中医的结合，不仅创造了独特的中国养生、功夫按摩、武术伤科、伤科针灸、运动医药、练功疗法、救治偏差、特种功夫等八大技术成果以及一大批有关的学术着述，而且这种历史结合必然有力地促进二者在今后的共同发展，成为走向世界、造福人类的主题曲。

三、 武术源于中国，属于世界
我国武术最早是传到日本和东南亚一带。据记载，明代拳师陈元资东渡日本，传授少林拳法，奠定了日本“柔道”的基础。至于日本的空手道、合气道，朝鲜的跆拳道，泰国的遢逻拳，菲律宾的棍术都不同程度地受到中国武术的影响。中国作为武术的发源地，近几年曾派人先后到五大洲 60 多个国家进行武术表演和交流，不仅宣传了我国的民族文化遗产同时也增进了国际友谊。目前中国武术已风靡了欧美及其他地区。美国已成立了“全美中国武术协会”，芝加哥、纽约、旧金山等城市还成立了“少林功夫学校”。在国际上，武术热正方兴未艾。“功夫”“少林”“太极”“武术”的汉语拼音——“GongFu”“ShaoLin”“TaiJi”“WuShu”已成为英语中的常用词。中国武术所具有的健身、技击、艺术欣赏等作用兼备的独特功能越来越吸引了国外的武术爱好者。论打斗技击，在国外不乏拳击、空手道等技艺，但这些过于野蛮，缺乏美感，比起内涵丰富的中国功夫来，真是相去甚远。源远流长的中国武术在它的发展演进的过程中，始终充满着人民的智慧。长期的社会实践，使它形成了独特的民族风格和特点，蕴含着深邃的哲学思想和道德观念。武术作为国术、文化瑰宝，不但深受我国人民喜爱，而且也受到国际友人的青睐，成为传播友谊、增进健康的使者。

武术之所以能繁衍至今且日益发展，是由于它具有健身防身的双重作用，武术在平时能满足民众强健体魄、陶冶性情的需要，遇到压迫或强暴则成为御强抗暴，抵抗外侮的手段。因此，在我国漫长的封建社会中，备受欺凌和迫害的庶民百姓对武术有着深厚的感情，因而促进传播与发展，并使我国的武术形成了独特的民族风格。随着我国对外开放的扩大，武术也不断走出国门一展风采，对发展同各国人民的友谊、促进文化交流做出了贡献。

‘陆’ 我看过一部美国校园电影，女主角遇上了一个来自中国的和尚，和尚告诉她他的身世，并且教他功夫

《Wendy Wu: Homecoming Warrior》
《吴温迪：返校战士》
这个电影我在电影频道看过的，挺好看的，不过那个配音不咋地，那和尚竟然是日本人演的，呵呵

‘柒’ 最“能打”的4位女明星，全部都是练家子，连成龙都不敢碰她们，她们是谁

娱乐圈里大部分的女明星都是柔柔弱弱的，看起来我见犹怜，但是也不乏一些铁娘子，凭借潇洒利落的打戏，闯出一番天地，今天我们要说的就是最能打的四位女明星，全部都是练家子，就连成龙都不敢轻易和她们对上，她们分别是王滢，杨丽菁，郑佩佩，李赛凤。

王滢可谓大有来头，她师从吴彬，吴彬是李连杰的授业恩师，也就是说她是李连杰的同门师妹，明明长得非常甜美可人，单靠脸蛋就能吃饭，她却偏偏要靠武术。

以上我为大家介绍的四个女明星，年轻时候都是一顶一的大美女，却偏偏要走武术这条路，而且还一个比一个能打，真是明明可以靠脸，却偏偏要靠实力的典型。

‘捌’ 中国小将十字固秒杀美国拳王！颁奖时遭外国美女偷吻，霸气的男人有多帅

霸气的男人确实会让很多女性都心动，其散发的魅力以及行动都会让女性从心底里么倾慕。当我们看到杨建平秒杀美国拳王时候，很多人都会留意到金发美女亲吻的环节，其实这是金发美女基本的祝福而已；小编理性地觉得，其实金发美女的行为并不是算是偷吻。

霸气的男人确实由内而外地散发着迷人的气质，但金发美女对杨建平的吻是“祝福”。

‘玖’ 我是一个美国的大学女生，我追求学校里一个练武术的男生，但是我的朋友们都不建议我追求他，为什么

因为地域的原因吧，或许在美国，中国的武术很酷，很稀奇，但是在我们中国却已经司空见惯了，腻了。不过我觉得你应该按照自己的想法来，自己喜欢什么就去追求什么，不要老是被别人左右。喜欢这种事是个人的私事，既然你已经是大学生了，就该自己做决定。

‘拾’ 五个外国美女在天坛打中国功夫的电影

先生及其成就简介

田恪（克），本名田克杰，字海溢，号无奈台上人。五岁习武，三十岁创武学，四十五 岁悟道，四十六岁提出大修炼体系。
世界武林联盟教授、人体力学运动三大基本规律发现者、中华武学修炼体系创始人、圆动疗法创始人、大修炼创始人。着作有《现代武学丛书》《中华武学九年义务制教程》《化境》《圆动疗法》《海溢书画》《合律》等着作，300余万字。
田克，北京人，属虎。大学毕业于首都经贸大学（财贸学院）。曾任：北京工商局干部、北京发改委研究所研究员、艾伦制衣厂厂长、炎黄武馆馆长、海溢文化体育艺术发展公司董事长、北京武协培训中心主任、田克文武学校校长、内蒙古乌拉特中旗名誉旗长,政府经济发展顾问、北京网络保安分公司经理、北京新新高科通讯有限公司总经理、北京康龄源公司董事、北京大学搏击协会高级顾问、北京大学首届中华武术国际论坛秘书长、长城武林大会组委会主任、北京收藏家协会会员、永庆源古玩收藏中心艺术总监、北京建设大学体育学院院长助理、北京武盟体育俱乐部董事长、中华传统文化促进会理事、世界武林联盟秘书长。

大 修 炼

田克先生的“大修炼”包括四个方面的内容。1、养生祛病——圆动疗法。2、中国功夫——现代武学。3、自娱舞蹈——舞武。4、圆满与成功——大修炼。简要介绍如下：
1、养生祛病——圆动疗法
田克先生发现了人体运动的基本规律，是圆的运动，并以三个圆为基础，创编了“圆动疗法”。形式简单，直接打开脊柱能量，对治疗脊柱病、糖尿病、通风等人体30余种慢性病、疑难杂症，有很好的效果。
2、中国功夫——现代武学
田克先生认为：中国功夫的基础是运用内力，他将内力的修炼，由底到高划分为九个阶段（九品）。从而形成现代武学的训练体系。
力学境界 品 位 修炼内容 考核颁发证书称号
第一境界 九品 传导力学 武 师
八品 武 师
七品 武术家
第二境界 六品 完整力学 武术家
五品 武学大师
四品 武学大师
第三境界 三品 神意力学 特级武学大师
二品 特级武学大师
一品 特级武学大师
3、自娱舞蹈——舞武
舞武是武功实战技能、健身运动原理、舞蹈美学、情感表达、应时随机、音乐旋律等，综合人体艺术。田克先生认为，中国功夫的任何一个动作，都应该同时包含养生、实战、舞美三个方面，这才是中国功夫。
4、圆满与成功——大修炼
田克先生认为：人生就是一次大修炼。它包括：自身练功的修炼（内修）；和社会生活的修炼（外修）。
内修，人体内在修炼的学问。包括人体力、形、气、意、神等全部内容的修炼。
内修的作用有两点，一是健康身体，祛病强身。二是健全心理。内修的目的，就是明心见性，开悟得道，成为大智慧者，彻悟人生究竟，以达人生的圆满。在远古，人们的社会生活简单，有充足的时间进行导引和冥想，人们生活以修炼文化为主。当时修炼者的体悟，成为今天的人崇尚的经典。
外修，是在工作、事业、爱好、家庭等生活的境遇中修炼自己。外修的内容是生存、业绩、财富、成就。外修的目标是社会认可度。在今天，人们的生活的全部时间几乎都在为工作、生存而奔忙。当人们创造了巨大的物质财富之后，才发现真正无法控制的是自己的身心。
内修求人生圆满；外修求人生成功。
内修给人健康与安宁；外修可以带来财富。
内修“圆满”，谓之“内圣”。
外修“成功”，谓之“外王”。
大修炼——即：内圣、外王之道。

自我修炼：

在以前的学习中，我分别学习了：手三圆、脚三圆、头三圆、脊柱三圆、大鹏展翅步法、跨马拉弓步法、圆动步法、直拳、摆拳、勾拳、栽拳、顶、闪动、长器件、短器件等。

2011年4月10号-星期日
今天，我在先生家继续练习了“顶”，并且学习了“侧踹腿，步骤为：
1、将腿台平与胯等高，后用腰椎带动胯和腿向体侧方蹬出。
2、同时，将身体放置于与腿等高的位置上，此时的胯在正确的情况下应向正前方略微凸出，双手一高一低、一前一后，双眼正在向已踹出的方向看。
3、达到目标后，即可将身体恢复原状并迅速到达安全位置作相应调整。

修炼意外收获

在练功的过程中，我发现，发展脊柱还可以将学习效率提高几十倍之多！在我从前年开始修炼到今年长高了大概20公分！这是我的意外收获！

高个子 学习好