中国健美女皇

① Zoey被称为健美女王，她为何中途退出比赛

因为她患了严重的结肠炎，所以才退出了比赛。

② 中国出现过哪几位女王，最厉害的是谁

最厉害的当属武则天，中国一代奇女子。可以说，武则天在中国历史上是最有故事的女人，她经历的丰富程度无人能及，堪称史上最强逆袭女。

虽然武则天为了夺权做的事情很缺德，但是说到治国还是很有水平的，她让寒门弟子得以出头，并让科举成为主流，让大批庶士和知识分子进入了官场，提拔新的官僚，也不忘拉拢老臣，每到过年过节都发个红包啥的。稳定内政后，武则天又把野心放到国外，很多年之前男人都啃不下的骨头都被武则天拿下了，事业干成这样武则天的地位基本没谁能撼动。

③ 关于中国女皇的文章~~

一代女皇武则天

唐高宗李治皇后，后为周则天皇帝，中国历史上唯一的女皇帝。并州文水（今山西文水东）人。武则天14岁时，唐太宗李世民召入宫为才人。太宗死后，则天入感业寺为尼。唐高宗即位，复召入宫，拜昭仪，进号宸妃，与王皇后、萧淑妃争宠，互相谗毁。永徽六年（655）高宗立武氏为皇后。王皇后被废不久，即与萧淑妃同被则天害死。则天素多智计，兼涉文史，自显庆末年起，乘高宗体弱多病之机，遂专国柄，威势日重。上元元年（674），高宗称“天皇”，武后称“天后”，宫中称为“二圣”。弘道元年（683）高宗去世，中宗李显即位，则天临朝称制。嗣圣元年（684）二月，则天废中宗为庐陵王，立睿宗李旦，继续临朝称制。则天于天授元年（690）称帝，国号周。废睿宗为皇嗣，改东都洛阳为神都。

武则天的一生
武则天，名曌，山西省文水县南徐村人。生于唐武德七年(623年)，卒子唐神龙元年(705年)，享年82岁。67岁登基称帝，在位15年。退位后，唐中宗李显上尊号曰：“则天大圣皇帝”，死后谥号“则天大圣皇后”。从此，“则天”二字逐渐代替其名，传至今日，人们都称之为武则天。

出身官宦之家

武则天是武氏家族在文水县的第八代子孙。北魏时，她的祖先武洽官封五兵尚书、晋阳公，食邑于文水，赐田50顷。这块封邑大约占据着南徐至北徐两村之地。在这块土地上至今仍留有和武氏家族有关的古迹，如则天庙、武家山、武家廓、泌水河、神福泉、武辕城等。其父武士彟是唐高祖李渊的开国功臣，历任井钺将军右厢卫、工部尚书，封应国公。

在唐太宗朝，历任豫州都督、利州都督、荆州大都督。贞观九年(635年)，卒于荆州大都督任上，享年59岁。其母杨氏，是隋朝宗室宰相杨达之女，自幼笃信佛教，受戒立志事佛，有很高的文化素养，42岁嫁武士彟为继室妻子，生有三女，武则天是其次女。武则天就出生在这样一个官宦之家。

武则天幼年是都督府千金，后来是圣神皇帝，关于她的事迹被人们传为神话故事的很多，如袁天罡相面的传说，至今，四川广元还留有望云铺的地名。相传，唐代火井令袁天罡回京，走到朝天关山上看见利州方向有王气，又往西南走了15里到望云铺，见利州上空祥云累累，说：“王气至。”武土彟听说他善长相面，便邀至府上。当时武则天尚在强褓怀中，穿男孩服装，袁天罡看后说：“龙瞳风颈，富贵之极。”又反复细看说：“若是女当为天子。”又如正月二十三日妇女游河湾，是四川广元一年一度的民间例会，相传这天是武则天的生日。还有则天婆婆梳妆楼、则天坝等遗迹与传说。

从才人到皇后

贞观十一年(637年)，14岁的武则天受召入宫。临别时，母亲杨氏伤心恸哭，武则天却泰然处之，安慰母亲说：“见天子庸知非福?何儿女悲夫?”由此小事已可看出武则天从小即见识非凡。

武则天入宫之初被册封为才人，但10多年过去了，武则天既无子女也没有被提升，可见她在当时的处境并不十分理想。然而，武则天却时时在寻找机会展示自己的才华和政治抱负。一次，唐太宗得到一匹烈马，名号“狮子骢”，没有人能够驯服，唐太宗为此叹息不已。当时武则天侍侯在侧，她勇敢地提出驯马的要求，说：“妾能驭之，然需三物，一铁鞭，二铁锤，三匕首。铁鞭击之不服，则以铁锤锤其首；又不服，则以匕首断其喉。马供人骑，若不能驯服要它何用。”唐太宗听了夸奖她的胆略。这也正是日后武则天的一条驭政之道。之后，她逐渐与太子李治志趣相投，关系密切。贞观二十三年(649年)，唐太宗驾崩，按当时宫廷常规，武则天出家为尼。两年的尼姑生活使她全面地回顾了宫廷生活的富贵与艰险，在政治上日趋成熟。

永徽二年(651年)八月，武则天再次回到自己生活过的唐朝皇官。这是她与唐高宗李治的共同要求，同时还有着另一层复杂的背景，这就是王皇后在宫中受到萧淑妃争宠的困扰，迫切希望借武则天回宫来离间皇帝对萧淑妃的宠爱之情。武则天回宫之初，也只是宫女身份，安排王皇后身边。武则天出于政治上的要求，聪明乖巧，“卑词曲体以事后”，王皇后“数称其美于上”。

永徽三年(652年)，武则天生了长子李弘，给自己带来了晋升的希望，也给王皇后增加了一层忧虑。本来武则天就与唐高宗志趣相投，皇帝对她的恩宠日益增多，使王皇后大为吃醋。永徽五年(654年)三月，武则天被册封为昭仪，地位仅次于皇后与淑纪，成为后宫的第三号人物。
永徽六年(655年)六月，王皇后密于母柳氏求巫祝厌胜(即请巫师作法咒诅他人)，事发，唐高宗大怒，断令柳氏不得人宫，舅柳(特殊字)罢知政事。十月十三日，唐高宗下诏：“王皇后萧淑妃谋行鸠毒，废为庶人。母及兄弟一并除名流放岭南。亡父王仁佑追夺告身。”连贬出京城的柳(特殊字)也因潜通宫掖，谋行鸠毒处以死罪。 永徽六年(655年)十月十九日，唐高宗下诏立武则天为皇后。登上皇后宝座，是武则天一生成败的关键环节，她的政治生涯也由此开始了。

理朝政显才华

登上皇后宝座的武则天面临的第一个问题就是如何处置废为庶人的王皇后和萧淑妃。《资治通鉴》载，唐高宗偶然行间其所，见门窗关闭甚严，于是呼曰：“皇后淑妃安在?”二人听了呜咽痛哭，说皇上如果念旧日情份使妾再见天日，请改此院为回心院。她们希望唐高宗回心转意，撤销对她们的处分。这件事很快被武则天知道。她身为皇后，对后宫操有生杀之权，但她深知一旦让王皇后、萧淑妃重见天日将意味着什么。所以，武则天采取果断措施，缢死王、萧二人，以绝后患。

武则天与唐高宗的密切配合虽开始于显庆年间(656年～660年)，但在永徽之际(650年～655年)已有深厚的政治基础。《资治通鉴》中载有卫尉卿许敬宗、御史大夫崔义玄、御史中丞袁公瑜都潜布心腹于武昭仪的事。说明在永徽年间武则天已有一定的政治影响。可以说他们的配合体制在显庆元年(656年)已基本形成，到显庆四年(659年)贬逐长孙无忌之后，史称“政归中宫”，武则天在朝廷的影响已比较深远。

显庆五年(660年)十月，唐高宗患风眩病。风眩头重目不能视，百司奏事请武则天裁决。武则天生性明敏。涉猎文史，处事都称皇帝之意，从此委以政事，权力与皇帝相等。

上元元年(674年)八月，唐高宗追尊高祖李渊为神尧皇帝，追尊太宗李世民为文武圣皇帝，自称天皇，武则天称天后。九月，下诏追复长孙无忌官爵，让长孙无忌的曾孙长孙翼袭爵赵公，长孙无忌陪葬昭陵。十月二十七日，武则天建言十二事：
(一)劝农桑，薄赋徭；(二)给复三辅地；(三)息兵，以道德化天下；(四)南北中尚禁浮巧；(五)省工费力役；(六)广言路；(七)杜谗口；(八)王公以降皆习《老子》；(九)父在，为母服齐衰三年；(十)上元前勋官已给告身者无追复；(十一)京官八品以上益禀入；(十二)百官任事久，才高位下者得进阶申滞。上表之后，皇帝下诏施行。从此，武则天在国内外威望更加提高，外国使臣都共称唐高宗、武则天为“二圣”。
为称帝斩政敌

弘道元年(683年)十二月初四，唐高宗驾崩，临终遗诏太子柩前即位，军国大事有不决者，兼取天后进止。高宗的遗诏，无疑是留给武则天的“尚方宝剑”，成为她日后临朝的法宝。光宅元年(684年)，在废掉李显立李旦为皇帝后，武则天开始临朝称制，改元光宅。

武则天在消除政敌、为称帝扫清道路的斗争中，采用过两个特殊手段——酷吏与铜匦。酷吏即滥用刑罚、残害无辜的官吏。铜匦是垂拱二年(686年)由鱼承华之子鱼保家设计的，是一个四面开口的意见箱，中有四隔，以受表疏，可入而不可出。东面口曰延恩，献赋诵求官职者投之；南面口曰招谏，言朝政得失者投之；西面口曰伸冤，有冤枉案情者投之；北面口曰通玄，言天象灾变及军事密计者投之。由正谏大夫、拾遗、补阙各一人管理。武则天为了扫除政敌，它便成为酷吏罗织罪名判杀政敌的工具，因此在历史上留了一个“告密筒”的臭名。其实，它在历史上起过重要作用，沿用时间也很长。

天授元年(690年)九月初九，67岁的武则天在6万民众与官员的拥护下登上皇帝宝座，改国号为周，改元天授，但仍以李旦为皇嗣。历史上将武则天的周朝叫做武周。

让帝位去帝号
太子的选择是武则天政治生涯的一个重要部分，也是困扰她多年的事。在称帝之初，武家子孙武承嗣、武三思就上下活动求为太子。天授二年(691年)九月，在武则天的侄子魏王武承嗣的授意下，凤阁舍人张嘉福指使王庆之率数百人上表，请立武承嗣为太子。武则天不许，王庆之以死泣请。武则天给印纸一张作出人证，让他走，以后王庆之多次求见专言此事。武则天怒，命凤阁侍郎李昭德赐杖。李昭德引王庆之出光顺门，立即杖杀，余党散去。之后，李昭德、狄仁杰都劝武则天立亲子为太子，无人再敢为武承嗣等求乞。
圣历元年(邱8年)三月初九，武则天托病，派徐彦伯带一班宫人去房州设计召回李显。二十八日，李显回到洛阳，满朝文武无人知道。八月十一日，武承嗣因求太子不得，忧愤成疾而死。九月十五日，因李旦固请让位于李显，武则天同意立李显为太子。圣历二年(699年)，武则天怕自己死后太子与武家子孙不能相容，令太子李显、相王李旦、太平公主与武攸暨、武三思等立誓于明堂，铭之铁卷，藏人史馆。
长安元年(701年)十二月，武则天为其父立大周无上孝明高皇帝碑(又称攀龙台碑)于文水吴陵。碑高5丈，宽9尺，厚3尺，碑文6700余字，是中国历史上第一大墓碑。碑文由唐代宰相李峤撰写，记载了武氏家族的起源及其父武士彟的一生经历，是一份重要的历史文献。次年六月，武则天又为其母立大周无上孝明高皇后碑于咸阳顺陵，也是一块巨大的墓碑。碑文由武则天的侄子梁王武三思撰写，记载了其母杨氏的一生经历。
长安二年(702年)正月，武则天首设武举选拔将领，使许多有才干的人得到重用。十一月，武则天令苏(特殊字)平反酷吏所定的旧案，从而使许多蒙冤者得以平反，许多冤案得到昭雪。

长安四年(704年)八月，武则天卧病在床。十一月，封张柬之为守凤阁侍郎。

神龙元年(705年)正月二十二日，张柬之、崔玄(日韦合并)等迎李显太子，杀张昌宗、张易之等，逼武则天让位于李显。二十三日，武则天命太子李显监国。二十四日，武则天下诏传位于太子李显。二十五日，太子李显即帝位，为中宗。二十六日，武则天移居上阳宫。二十七日，唐中宗李显率百官谒上阳官，上尊号曰“则天大圣皇帝”。二月初四，唐中宗恢复国号为唐，至此，15年的武周王朝告终。同日，唐中宗复改神都为东都，北都为并州。十一月二十六日，武则天病死于上阳宫仙居殿，享年82岁。遗诏：去帝号，归乾陵合葬。王皇后、萧淑妃及其牵连的人都予赦免。神龙二年(706年)五月十八日，葬武则天于乾陵，谥号“则天大圣皇后”；景云元年(710年)，改称“天后”，后又改称“大圣天后”；延和元年(712年)，改称“则天后”；天宝八年(749年)，追尊为“则天顺圣皇后”。
武则天的一生是奋斗的一生，颇具传奇色彩。在1000多年前的封建时代，因为她触犯了家族天下的传统，打倒所有的反对者，当了女皇帝，所以被历代统治者指责为“狠毒、淫荡、杀人如麻”的暴君。但所有这些都掩盖不了她的辉煌政绩。

按照唐初后宫的制度，有所谓“四夫人”、“九嫔”、“二十七世妇”、“八十一御妻”的编制，也就是说，除了皇后之外，还另有一百二十一位妾侍。

“四夫人”是；贵妃、德妃、淑妃、贤妃。
“九嫔”是：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。
“二十七世妇”是婕妤、美人、才人各九人。
“八十一御妻”是宝林、御女、采女各二十七人。
另外还有上千的没有名号的宫女。

编制严谨只能依次升补，不能巧立名目，随意更改。武则天被封为“才人”，算起来在皇帝的一百二十二位御妻中排名第三十几位，以她十四岁的年纪，不算太高，也不算太低了。

至今中国有两块着名的无字碑，一块是汉武帝在泰山立的，他到泰山封禅，登上山顶，认为泰山太伟大了，置于齐鲁平原中，是“蔑矣！尽矣！无以加矣！”都无法形容了，于是立一块无字碑。另一块就是武则天在自己的陵前立的。

④ 中国有几个女皇帝，都是谁

只有一个，中国历史上唯一正统的女皇帝是武则天。

武则天（624年－705年12月16日 ），本名珝，后改名曌（zhào） ，并州文水（今山西文水县东）人。中国历史上唯一的正统的女皇帝（690年―705年在位），也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁），与汉朝的吕后并称为“吕武”。

(4)中国健美女皇扩展阅读：

武则天多智略，兼涉文史，颇有诗才。有《垂拱集》、《金轮集》，今已佚。《全唐诗》存其诗四十六首。

武则天死后与唐高宗李治合葬于乾陵。乾陵位于陕西省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山上。弘道元年（683年），武则天命吏部尚书韦待价负责乾陵的工程。次年八月李治下葬，之后乾陵工程继续进行。神龙二年（706年），武则天葬入乾陵。

⑤ 中国有几个女皇

1个
就武则天称帝了
其他如吕后啊慈禧啊都没称帝

⑥ 中国女皇有多少、

中国历史上共有三个女皇帝：
528年 元姑娘 北魏 年号武泰
653年 陈硕真 自称文佳皇帝
690——705 武则天

其实中国古代女性执政者不少，比如汉代吕后、清代慈禧，但是都是“垂帘听政”，没有名份。敢打出“皇帝”招牌的只有一个从后宫走向宝座的武则天，这是名副其实的女皇帝。
但也有两个“女性皇帝”有皇帝之名份，只是一个是傀儡，一个是非正常渠道。既然有名份，也是女性，所以不能否认她们是“女皇帝”！
所以中国古代有三个女皇帝！
正常渠道登基的当然是武则天，傀儡小皇帝是北魏的元姑娘，还有一个是农民起义领袖陈硕真。
按时间顺序说吧，中国历史上第一个女皇帝当属北魏的这个元姑娘。
查《魏书》卷九·帝纪第九“武泰元年春正月癸亥，……皇女生，秘言皇子。丙寅，大赦，改元。”就是把女孩当作男孩来作皇帝，谈不上很多史料上讲的“女扮男装”，本身就是小孩子，放在“龙位”上，安能辨别“雌雄”？导演这个大戏的是她的奶奶胡太后，请看我制作的谱系表：

所以实质上是胡太后在掌权，丈夫死后，连续操纵了自己的儿子、孙女，元姑娘只不过是胡太后手中的一颗棋子而已。
胡太后（？—528），北魏宣武帝皇后，孝明帝母。谥灵，安定临泾（今甘肃泾川北）人。孝明帝是他的儿子，4岁登基，19岁的时候孝明帝介于母亲把持朝政，密令尔朱荣等率兵威迫母亲。胡太后毒死孝明帝（杀子，心肠之毒，武则天和慈禧的“榜样”；且北魏不少皇帝被毒杀，几乎成为风气），立孝明帝妃子潘嫔所生的一个女孩，假称男孩，改元武泰。不就即废，立临洮王子三岁的元钊为帝。胡太后和元钊后被尔朱荣在河阴溺死。

第二个女皇帝当属唐高宗时期的农民起义领袖陈硕真。
世人均说大唐盛世，盛世也有农民起义，就是这个女中豪杰陈硕真。二十五史中的新旧唐书对于陈硕真记载的都很短：
《旧唐书》本纪第四高宗上：冬十月庚子，幸新丰之温汤。甲辰，曲赦新丰。乙巳，至自温汤。戊申，睦州女子陈硕贞举兵反，自称文佳皇帝，攻陷睦州属县。婺州刺史崔义玄、扬州都督府长史房仁裕各率众讨平之。
《新唐书》本纪三高宗：戊申，睦州女子陈硕真反，婺州刺史崔义玄讨之。十一月庚戌，陈硕真伏诛。

睦州，今天浙江淳安；新安县，今梓桐。江南奇女子，史书记载起义失败伏诛，受酷刑，下场极其悲惨！
陈硕真起义是在唐永徽四年(653年)十月，这一年武则天30岁，2年后才被立为皇后,称帝则到了690年。

真正意义上的女皇帝就是武则天了。

⑦ 中国有三个女皇

楼上说的是“有实无名”。有名无实的有两个：北魏的一个“元姑娘”，历史没有传下她的名字，以公主谎做太子登基。
另一个是浙江的一个起义领袖。
公元515年，北魏宣武帝驾崩，6岁的太子元诩即位，这就是肃宗孝明帝。
肃宗年幼，其母胡太后临朝听政。由于政治腐败，生活腐化，朝廷内外对其极为不满。
公元528年，孝明帝年19岁。在对胡太后的行为忍无可忍的情况下，他密诏原秀容部落酋长，后为车骑将军、六州讨虏大都督的尔朱荣，令其率大军到京城洛阳，逼迫胡太后归政。没想到机密泄露，胡太后先下手为强。她把孝明帝的潘嫔妃刚生下的女孩谎称为“太子”，大赦天下。不久，在尔朱荣兵发洛阳之前毒死孝明帝，改年号“武泰”，立假太子为帝。这就是中国历史上的第一位女皇帝，早于武则天156年。
局势稳定后，胡太后又对外宣称潘嫔妃所生为女孩，于是废旧立新，另立临洮王的世子、3岁的元钊为帝。尔朱荣闻讯大怒，立即兵发洛阳，一举攻占后，把胡太后和幼帝元钊淹死在洛水里，这就是历史上有名的“河阴之变”。此后，尔朱荣又把持了北魏实权。

武则天还不是中国的第一个女皇，就在她还是唐高宗昭仪的时候，便有一名起义的女子自封为文佳皇帝。

公元653年是唐高宗李治（唐太宗之子）继位的第4年，就在这一年，睦州青溪县（今浙江淳安境内）爆发了一次农民起义，为首的是位巾帼女杰，名唤陈硕贞，她自称皇帝，建立政权，震动了一方。

唐高宗继位时，唐朝建立才40余年，其政治、经济等诸多方面都处于上升阶段，尤其是刚刚经历了历史上有名的“贞观之治”，政治形势十分看好。尽管如此，在局部地区内，社会矛盾和阶级对立仍很尖锐，人民对唐朝的统治还心怀不满，希望能有一个更理想的王朝出现。就是在这样的背景下，陈硕贞举行了青溪起义。

陈硕贞，史书上又写作陈硕真，她是睦州青溪人。关于她的出身和年龄，由于史料缺乏，已无法知道，但据推断，好发动起义时年纪很轻，因为史书称她为“睦州女子”而不是“睦州女人”，古人在用词上一般是很讲究的。

青溪位于今天浙江西北部，与安徽相邻，这里山高谷深，河汊交错，物产十分丰富，尤其是漆、茶等经济物生长旺盛。正因如此，统治者对其也格外关注，搜求无度，索取百端，使得这一地区的百姓负担十分沉重。陈硕贞发动起义是经过认真谋划的。一日，陈硕贞向邻居们说：自己将要成仙而去，离开这里，为此特向乡亲们道别，不久，陈硕贞果然在乡里消失了。对此，邻居有的信以为真，有的半信半疑，还有些心怀叵测的人根本不信，他们向官府告密说：陈硕贞成仙升天是假，图谋不轨是真。官府派人四出搜寻，后来竟真的将陈硕贞抓获，当地官员审讯后，以妖言惑众图谋不轨之类的罪名将案情上呈。没料到，上司却以查无实据为由，将陈硕贞开释。

本来，陈硕贞想以成仙为名离开一段时间，一则让人觉得她真的确仙去，二则利用这段时间学习本领、思考起义计划，待时机成熟，再利用仙人的身份回乡组织起义。不料半途里出现这场变故，幸而及时化解。这使陈硕贞明白了官府已在注意自己的行动，于是归乡后她决定马上举行起义。归山猛虎，入海蛟龙，岂能不兴风激浪，一场风暴即将席卷东地。陈硕贞有一位亲戚叫章叔胤，他积极支持陈硕贞的起义计划并为之进行了大量的组织工作。章叔胤对外宣传说，陈硕贞已从天上返回青溪，现在她法力无边，变化莫测，可以召神将役鬼吏。这说法一传十，十传百，愈传愈玄，方圆百里的百姓无不对陈硕贞顶礼膜拜，陈硕贞的每一句话都是神语仙音，足可令信徒赴汤蹈火而不辞。起义的准备工作基本完成。

用宗教迷信组织群众，是中国古代农民起义的一大特色，也是有效的方法之一，从秦末陈胜吴广的狐鸣鱼书，到汉末张角的太平道以及东晋孙恩卢循的五斗米道莫不如此。宗教迷信所以能在短时间内聚精会神集起大批群众，主要源自生活于社会底层的人们的根深蒂固的迷信心态。所以宗教迷信屡屡被运用且屡屡有效也就毫不奇怪了。

陈硕贞所运用的是道教。这一点古人未曾明言，但章叔胤称陈硕贞自天回还，而且能召神役鬼，以及陈硕贞当初自称成仙而去等等，这些都是运用的道教语言。另外，当时人把陈硕贞当成卢循、张鲁（汉末五斗米道的首领）一类的人物，可见陈硕贞运用的是道教。道教是中国土生土长的宗教，在群众中很有影响，而浙江是道教广泛传教的地区之一。

⑧ 中国历史上有几位女皇

中国历史上有3位女皇。

1、北魏宣武帝驾崩，时年六岁的肃宗孝明帝即位。由于肃宗年幼，其母胡太后临朝听政。孝明帝十九岁时密谋逼迫太后归政于己，没想到机密泄露，

胡太后先下手为强，将孝明帝的嫔妃刚生下的女孩谎称男婴，立为“太子”，并大赦天下。不久，胡太后又毒死了孝明帝，立假太子为帝，改年号“武泰”。这就是中国历史上第一位女皇帝，早于武则天一百五十六年。

2、陈硕贞，是中国历史上第一个敢于称女皇的人！为何她名不见经传呢？那是因为她没有武则天那样大的影响，也没有武则天那样的宫廷秘闻和种种传说。

陈硕真，浙江淳安县梓桐镇人，唐代农民起义女领袖，她自称仙人，民间奉以为神。唐高宗李治继位的第四年，即653年，睦州青溪县（浙江淳安）爆发了一次农民起义，为首的是位巾帼女杰，就是陈硕贞。她自称皇帝，建立政权，震动了一方。

3、大周圣神皇帝武曌，又名武则天，武士彟次女，本为唐高宗李治的皇后，公元690年废唐建周，称“大周圣神皇帝”，

公元705年被迫退位，唐中宗复辟，恢复唐朝，上尊号“则天大圣皇帝”，后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵，唐玄宗开元四年（716年），改谥号为则天皇后，天宝八载（749年），加谥则天顺圣皇后。

(8)中国健美女皇扩展阅读：

女皇帝的出现一般有两种情况，

第一种是前任君主的女性血亲（如公主）继位，通常在这种情况下国家法律规定女性拥有皇位继承权，皇位继承以和平的方式进行，例如俄罗斯帝国的安娜·伊凡诺夫娜女皇和日本的元正天皇。

第二种情况是前任皇帝的皇后在夫君死后（不一定是立刻）继承皇位，出现这种情况很多是由于国家法律没有规定女性的皇位继承权而女性的权力足够大或临时获得统治利益集团的支持，

皇位更替往往会伴随着流血或不流血的政变的发生，例如中国的武则天和东罗马帝国的伊琳娜女皇。

⑨ 中国几个女皇

中国历史上只有一位称帝的女皇，那就是武则天，但是唐中宗复辟后，在武则天临死之前，她遗言，去帝号，和唐高宗葬于乾陵，立无字碑。但是《旧唐书》仍将其列入本纪中，称其为“则天顺圣皇后”，很奇怪吧。因为本纪是专门为皇帝立的传，但是封建的伦理又不容将其称为皇帝。

吕后的情况和武则天很相似，《史记》也将其列入本纪中，称《吕太后本纪》。故历史年表将其列入。同时，吕后杀害赵王如意后，汉惠帝大病，就对他妈（吕后）说，以后您就掌管天下的事吧，我没有您这样的母亲，就不再打理朝政了。同时，还有一个情况，那就是吕后虽然没称帝，但是称制了，这仅次于称帝，但是慈禧太后却没有这样。

同时在中国历史上称制的女主还有几位，那就是元太宗皇后海迷失后称制，元定宗皇后乃马珍氏称制，这在历史年表上也有反映。原因是，这两位皇后称制期间，蒙古的皇帝尚未选出。（蒙古初期的皇帝是通过选汗大会选举出来的，当然要在成吉思汗的子孙中选。）

另外，隋末自称文佳皇帝的陈硕真（女），还有北魏时被胡太后冒充为男孩的元姑娘，有的人也认为他们也应当算作女皇帝，然而这些两个人都没有真正实行过她们的统治，因此我认为她们不能算作女皇帝。

希望我的回答能给您帮助。