自古山西出美女下联是什么

‘壹’ 中国自古出美女，在中国古代被称为四大美女是那四位

西施
西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江绍兴诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，成为男人政治斗争下的女性悲情牺牲品。
王昭君
王昭君( 公元前52年－公元前19年)西汉时期
王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）
王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。
貂蝉
貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉？还是被胜利的曹操掳回了许昌？这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈？我们无从考证。笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻，于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说、野史评话，终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点蛛丝马迹，在此记录下列，权作对自己好奇心的一种交待。
杨玉环
杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。
杨玉环（公元719－756年）：号太真，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。
开元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常.后又受令出家，天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。
杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。虽为美女，但仍有缺陷：其体有狐臭，因此特别喜欢沐浴,所以“春寒赐浴华清池”
这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。

‘贰’ 自古邯郸出美女 下一句

自古邯郸出美女没有下一句。

形容美女漂亮的句子：

1、清澈明亮的瞳孔，弯弯的柳眉，长长的睫毛微微地颤动着，白皙无瑕的皮肤透出淡淡红粉，薄薄的双唇如玫瑰花瓣娇嫩欲滴。

2、轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。

3、清爽的头发，清秀的脸庞，清澈的眼眸，还有那由内而外散发出的清新自然的气息，绘成一幅清美的画卷。

4、只见秀丽清纯、娇羞可人的少女那晶莹剔透的雪肌玉肤闪烁着象牙般的光晕，线条柔美的雪白肌肤婉如一朵出水芙蓉、凝脂雪莲，绝色娇美的芳靥晕红如火，风情万千的清纯美眸含羞紧闭，又黑又长的睫毛紧掩着那一双剪水秋瞳轻颤。

5、名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

‘叁’ 内蒙小伙取山西美女写一副什么对联

内蒙山西巧联姻，一脉相传情最真。

‘肆’ 山西省有一个城市被人们称作皇后之乡，为何古代皇帝都喜欢这个城市的女人

山西省确实出过不少的皇后和皇妃，所以人们称之为“皇后之乡”。尤其是山西大同和浑源，出了好几个皇后，主要是这个地方人杰地灵，这的女人大多貌美如花，唇红齿白，气质绝佳，还聪慧温柔，颇有韬略，所以进了宫的女人都颇受皇帝喜爱。

此外，大同自古以来都是经济特别繁荣的城市，先后被三代王朝选做都城，可以说是经济、军事、政治重地。因此大同始终吸引着大量的富商，还形成了着名的商帮“晋商”，可见当时山西贸易是非常繁荣的，物质条件比较丰富，算是走在时代发展的前沿。

生活在这样一个一线城市里的女子自然会比其他地方的女子更加爱好打扮，看上去更加“时尚”，所以美女多是正常的。而且，少数民族聚集的地区，人们的文化习俗相互碰撞，彼此融 ，文化交流更加频繁，思想包容性和开放性更强。在这种环境下生活的女子往往眼界宽广，很有韬略，也适合做皇后。

‘伍’ 美女出山，求下联

出句：美女出山；
对句：娇囡从人。

囡：江、浙、上海等地对女儿的称呼。
从人：指嫁人。

出句：美女出山；
对句：帅哥比匕。

匕：匕首 。
丈人目先生,使引匕刺狼。--明· 马中锡《中山狼传》

‘陆’ 自古扬州出美女下一句

1、自古扬州出美女，而今又显古时妆。

2、自古扬州出美女，风情万种怎奈何。

3、自古扬州出美女，最美当属瘦西湖。

4、自古扬州出美女，自古扬州多青楼。

5、自古扬州出美女，扬州女孩身材小巧玲珑，声音甜美。

6、自古扬州出美女，扬州女人就像那清澈透明的水，温润，清爽。

7、自古扬州出美女，让无数才子神魂颠倒。

8、自古扬州出美女，数千年来，演绎出一幕幕千秋粉黛的风流佳话。

‘柒’ “燕赵自古出豪杰,”下一句是什么

应该为：
燕赵自古多慷慨悲歌之士。
这句话来源于战国时的燕赵二国的侠义之士。在战国时代，这两个国家产生了许许多多的仁人义士，如赵国有先轸，狐偃，程婴，公孙杵臼，等，燕国有荆轲，邹衍，太子丹等等很多慷慨悲歌之士。而从那以后，燕赵大地（今河北省)上每个时期都会涌现出很多如此人物，向三国时期的袁绍手下众位谋士，田丰，申配，郭图等。所以说自古燕赵多慷慨悲歌之士。

‘捌’ 山西哪里出美女

确切地说应该是大同浑源美女往死多！！！！！！

俗话说：“到了浑源州，回家把妻休。”浑源妹子太美了嘛！！

具体原因一种说法是传说北魏时期从大同迁都到洛阳后
有一些北魏的王爷因受不了洛阳当地炎热的气候
告老还乡后随身带了一票的中原各地美女妃子囘了今大同浑源地区
所以人家地方就有美女的基因

另一种说法是因为大同自古就是中国的边界地区是南北各种民族融合
之地，按照今天优化基因组合学说来看大同盛产美女也不作为奇了。

‘玖’ “都说山西好风光”，下联怎么对

下联：看远看近看神州,下联:好山好水好风光。