日本人食物放在美女身上叫什么

A. 什么是女体宴

女体盛，是日本汉字用词，意为用少女裸体(有时也会穿泳装)的身体当作容器，在其上放生鱼片、寿司或其他食物。[1]但照中文的用字习惯，也可称呼裸体料理。

概说
客人正在吃女服务员身上的食物
女体盛出现的原因，是为了满足某些男性顾客的特殊要求，特别把一些受过训练的女服务员，以裸体（有时也会穿泳装）当作器皿，然后在上面放生鱼片、寿司或其他食物。有些店家则会涂抹巧克力、鲜奶油在胸部，然后上面再放一些甜点。接着一切准备完成后，穿着浴衣的顾客就会直接用筷子进行食用──以满足顾客在视觉、味觉上的刺激与满足。
基本上这类‘服务’大多会出现于温泉旅馆之类的店家，除了北陆地区外、另外山阴、北九州（如下关）地方亦有从事类似的服务。
另外，因为‘器皿’理论上应该不会动。所以像顾客用餐，用筷子取食、甚至用舌头舔取上面的奶油、或拿酱油涂抹部位时担任女体盛的女服务员，都不应有太多的反应，此外也不能看顾客，顾客吃完离去之后，再去洗澡等善后事宜。事实上顾客亦有正反两极之评价，如“被体温加温的生鱼片不太好吃”的批评，但也有人据称在品尝食物时闻到女性体香而兴奋不已。这类行为也常见于日本的一些文艺或电影作品中，如漫画“温泉馆杀手”即有很多有关于女体盛的相关情节。
不过平常在这些旅馆店家，应该不会看到这些服务的项目，以及价钱资讯，这是因为如果此类服务一被公开，该店家可能会遭到取缔而有终止营业的风险。然而亦有的旅馆店家私下以个人的身分对熟客进行相关服务。但不能做性服务，大部分也是基于卫生问题。
价格大约是75000日元。

历史渊源
但其实在这之前，欧洲不少地方亦有以女性身体作为盛放食物的器皿；而在英伦三岛，菜式亦会以该为女性的名字作为名称。例如：英国首相威廉·拉姆的夫人就曾被指在一次宴会中用身体来盛载一碟汤。

女体盛问题事件
女体盛往往牵涉到伦理方面及公众秩序的问题，因而引起社会的争议。

同志社女体盛事件
1997年，日本同志社大学的学园节日中，有学生模拟女体盛商店，并设有“松（三千日圆）”“竹（二千日圆）”“梅（千五百日圆）”三个不同价钱的菜谱：
松的模特是穿着泳衣的女学生、
竹的模特是穿着运动服的女学生、
梅的模特是赤裸上半身的男学生。
食物有梅和马铃薯片，放在模特的大腿和腹部之上。大学方面，以“偏离社会常识”的原因，在学园节日的最后一日终止了商店的营业。
青年会议所女体盛事件
1998年2月，日本青年会议所在北海道旭川市举行全国规模的大会。在开幕日当晚的宴会里，有由16岁的裸体少女提供女体盛。现场为周刊所揭发，并在杂志上发表。北海道以违反《青少年保护育成条例》而拘捕了4人。由于有日本参议院议员松山政司出席，引起了政治人物的诚信问题。
中国云南省女体盛事件
2004年4月2日，在中国云南省昆明市有人经营女体盛餐厅，并以广告招徕。事件被当地的卫生、工商行政管理部门以“违背了《中华人民共和国民法通则》和《中华人民共和国妇女权益保障法》的有关基本原则，直接违反了《中华人民共和国广告法》第七条第二款第五项和《中华人民共和国食品卫生法》第八条第一款第五项的规定。并一致认为，该活动不符合社会主义精神文明建设的要求和《公民道德建设实施纲要》的，也不符合中国的国情、中华民族的道德标准和人民群众的传统习俗，有悖社会道德，有伤社会风化，是对女性人格的侮辱和歧视”等原因，被罚款2000元人民币[2]。

参考
^ 马驿; Robert C. Christopher; 新渡户稻造; Ruth Benedict. 《丑陋的日本人: 日本文化的明与暗》. 山东画报出版商. 2006.ISBN 9787807133247.
^ 北方网：新闻前线：昆明处罚搞“女体盛”商家 指其悖国情侮辱女性

B. 日本刺身放在人身上叫什么

日本刺身放在人身上叫人体盛。
人体盛是人体盛宴的简称，别称女体盛，是餐饮部门雇佣美女模特作为美食的衬托，将生鱼片、寿司、水果等食物放在美女身上，达到吸引食客的目的。
人体盛日语意为用少女裸露的身躯作盛器，装盛大寿司的宴席。从事这种职业的人也称“艺伎”，挑选“女体盛”艺伎的要求非常苛刻。“女体盛”艺伎上岗前必须经过严格的专门训练，传统的训练方法是在裸身上6个点各放置一枚鸡蛋，要求在静躺4个小时后，鸡蛋仍在原位不动。为了锻炼坚韧不拔的毅力，在静躺过程中，有人不时地往身上洒凉水。其间只要有一枚鸡蛋从身上滑落，计时器立即转到零位，训练还得重新从头开始。

C. 日本有一道用女人盛的菜叫什么

“女体盛”，日语意为用少女裸露的身躯作盛器，装盛大寿司的宴席。从事这种职业的人也称“艺伎”，挑选“女体盛”艺伎的要求非常苛刻。
首先，必须是处女，因为日本男人认为只有处女才具备内在的纯情与外在的洁净，最能激发食客的食欲。其次是容貌要较好，皮肤光润。白皙。体毛少、身材匀称、不能太瘦、太瘦缺乏性感。血型最好是“A”型，日本人普遍认为，具有“A”型血型的人，性格平和，沉稳，有耐心，最适合从事这种职业。 所以许多B型和O型的都非常妒忌。
“女体盛”艺伎上岗前必须经过严格的专门训练，传统的训练方法是在裸身上6个点各放置一枚鸡蛋，要求在静躺4个小时后，鸡量仍在原位不动。为了锻炼坚韧不拔的毅力，在静躺过程中，有人不时地往身上洒凉水。其间只要有一枚鸡蛋从身上滑落，计时器立即转到零位，训练还得重新从头开始。这样枯燥乏味一动不动地躺着不啻是一种莫名的折磨，如同受刑一般。训练完后疲惫不堪，身体好像上了石膏一样的僵硬。
艺伎经训练合格后才允许“上菜”，每次“上菜”前要进行90分钟极为细致的净身程序，先将腿部、腋下的体毛除净。用温水淋遍全身，将无香味的肥皂擦在一块海绵上，再用这块海绵遍擦身体，使全身满附肥皂泡沫。按着用一个装满麦麸的小麻袋揉搓每寸皮肤，以彻底去除老化的皮肤角质。然后用热水冲泡，再用丝瓜筋揉一遍。最后用冰水淋浴，以免“上菜”时身体出汗。净身时不能使用任何带有香气的肥皂和浴液，香水更是绝对禁止使用，因为香气会影响寿司的纯正味道，并掩盖了少女身上天然的体香。一切收拾停当，专等“上菜”。
宴席设在和式的建筑物中，室内布置简洁，一幅古画，一盆观叶植物，还有古瓷花瓶等古玩，以显示古朴、高雅。室内要求凉爽，旨在防止出汗。“上菜”时，“女体盛”一丝不挂。赤身裸体地躺在房间中央，摆好固定姿势，整个人宛如一只洁白的瓷盘。头发被拆散呈扇形摊开，并缀以花瓣。有人在她的阴部等羞处饰以树叶或花瓣，乳头按客人的要求或掩或露。助工从厨房里端来一大盘各种寿司，熟练而快捷地摆放在“女体盛”的身上，一刻也不得耽误，因为日本人认为寿司只有在刚做好的时候最有味。“女体盛”的胸部摆放着裱花奶油蛋糕，好像穿着美丽的文胸，漂亮极了。传统的在“女体盛”身上摆放寿司有讲究，根据每种寿司的滋味补作用摆放在女体盛身体的特定部位。如蛙鱼会给人以力量，放在心脏部；旗鱼有助消化，放在腹部；扇贝和鲤鱼能增强性能力，宜放在阴部……如今这种讲究逐渐淡化了。寿司摆放的数量不能太多，否则女体盛的身体将全被盖住，影响食客欣赏“美器”。经寿司装饰的女体盛，犹如一件精美的工艺品。一般女体盛是取仰卧位，正面上菜。有些食客提出背部，臀部上菜的特殊要求，“女体盛”艺伎也得给以满足。还有一些富商巨贾举办豪华女体盛晚宴，宴请同行和下属高级职员，场面很大，10个“女体盛”排成一排，甚是壮观。这显示出主人的高贵、阔绰。遇到此种情况，每个艺伎至少要“上菜”二次。
参加“女体盛”宴会的客人，换上传统的浴衣进入用餐房间，坐在“座布团”(日式薄团)上。面对这美食、“美器”，兴奋不已。有些人并不急于取食，而是品评“盛器”，如艺伎的身材、五官、头发、胸部、玉臂、秀腿……日语有“迷箸”的词汇，意思是手拿筷子，不知如何下手才好。“女体盛”艺伎一动不动静静地躺着，俨若石雕玉琢一般，听任食客在她身上挟持各种寿司。有些食客只顾欣赏“美器”，取食时心不在焉，将汤汁、饮料泼洒在女体盛的脸上或身上，日语称“泪箸”，这是常有的事；有的故意用筷子夹乳房、阴部；有的喝酒微熏发酒疯，满嘴不堪入耳的脏话，甚至将盖在下身羞处的树叶揭去。更使人难堪的是，有人喝多了，呕吐时竟将呕吐物吐在“女体盛”的身上，难闻的恶臭令人窒息。有报道说，一位老人参宴时因兴奋过度，心脏病突然发作，猝死倒在“女体盛”身上，吓得她魂不附体。尽管如此，在日本，作为“女体盛”就必须体现艺伎伦理的最高原则，那就是对客人的完全服务，娱乐和服从。静静的躺着，不能说，更不能动，眼睛凝视天花板，不得左顾右盼。一位“女体盛”自嘲：这仿佛是一具躺着的尸体。忍受着不守规矩的举止和污秽语言的挑逗，忍受着低级趣味食客的羞辱和嘲笑。遇到各种尴尬的事，只能忍气吞声，打碎门牙往肚子里咽。然而老板却另有一种说法：大多数食客都是守本分的，不守规矩的只是极少数，但这极少数要是遇上也是让人忍受不了。
席终客人散，艺伎由于长时间的静躺，始终保持一种固定的姿势，全身肌肉一直处于紧张状态，显得十分疲劳，此时还得像演员卸装那样进行一次净身。日本寿司多用马林鱼、鲑鱼、鲔鱼、鳗鱼、八带鱼、鱿鱼、扇贝、蛤仔等生猛海鲜制成，腥味极大，还有蛋糕上粘腻奶油及各种调味汁，这些附在身上的残余食物，须用柠檬汁和粗盐反复搓洗才能洗掉。如若须再次“上菜”还得再按“上菜”前90分钟的净身程序重复一次。
古代日本饮食文化受中国的影响很大，“女体盛”在日本已有一千多年历史，如果说刺身(生鱼片)、寿司(紫菜米饭团)是从中国传入日本，那么，“女体盛”则是日本人自己创造的。中国先哲虽有“食色，性也”之说，但在实际操作上，未见有像日本“女体盛”那样将“食”与“色”结合得如此紧密。可以说，“女体盛”是古代大和民族极端大男子主义的产物。现代人的饮食理念，认为饮食给人的感受是由生理享受和文化体验两方面共同构筑而成。食品真正的滋味只占一半，另一半则是由食品所代表的文化内涵，对进食者的特殊意义和进食过程中的心理体验所构成。所以，“女体盛”作为日本饮食文化的一种特色，其影响仍然不减。
有人认为，“女体盛”是不惜以摧残艺伎身心健康为代价的“盛宴”，完全是为了迎合一些富有男人畸形的贪欲，上述艺伎的种种遭遇就说明这一点。既然如此，为什么还有人从事这种职业呢?这就是金钱的诱惑力。在金钱万能的日本社会中，无钱寸步难行，为了钱即使不愿干也得去干。“女体盛”时薪为2000日元，一周可赚20万日元，加上小费10万日元共30万日元，一个月就是120万日元。这么丰厚的收入即使受些委屈又算得了什么呢?
目前光顾“女体盛”的有两种人，一种是为了猎奇，一种是出于对传统饮食文化的继承。一位女老板说：“艺伎与给画家当模特一样，是追求高雅的艺术。虽是裸体，但与娼妓有本质区别。“女体盛”是集美食、美女、美景于一体，还不是一种艺术享受吗?”打着“保护传统”和“追求艺术”的幌子，干着对金钱和女人的贪婪勾当。须知光顾一次“女体盛”，老板就有15万日元的进账，豪华“女体盛”晚宴超过100万日元。由于多种原因，“女体盛”日渐衰落，现仅在东京、京都、大阪等十几家豪华度假旅馆还保留这种宴席。日本许多女性主义者以及那些“女体盛”食客的妻女，呼吁废除“女体盛”。

D. 刺身(日本食品)是什么意思啊 是生的东西都叫刺身么 具体是什么意思啊 百度上的看不懂!

刺身（日语音“杀西米”）是将新鲜的鱼、贝、牛肉等原料，依照适当的刀法加工，享用时佐以用酱油与山葵泥(日语音“瓦沙比”)调出来的酱料的一种生食料理。以前，日本北海道渔民在供应生鱼片时，由于去皮后的鱼片不易辨清种类，故经常会取一些鱼皮，再用竹签刺在鱼片上，以方便大家识别。这刺在鱼片上的竹签和鱼皮，当初被称作“刺身”，后来虽然不用这种方法了，但“刺身”这个叫法仍被保留下来。
刺身是日本料理中最具特色的美食。若要追溯历史，刺身最早还是唐代从中国传入日本的。据记载，公元14世纪时，日本人吃刺身便已经成为时尚，那时的人用“脍”字来概括刺身和类似刺身的食品。当时的“脍”是指生的鱼丝和肉丝，也可指醋泡的鱼丝和肉丝，而那时刺身只是“脍”的一种烹调技法。直到15世纪，酱油传入日本并被广泛使用以后，刺身才逐渐演变成现在的格式。

E. 日本的那个菜叫什么名字就是把菜弄到女人身上吃那个

女体盛
是日本汉字用词，意为用少女裸体（有时也会穿泳装）的身体当作餐具，通常在其上放生鱼片和寿司，也可称呼裸体料理。也有用男性身体的男体盛。

F. 日本还有哪些比女体盛更变态的饮食风俗

日本是一个比较“变态”的民族，追求刺激感，在食物上也是如此，只有你想不到，没有你做不到的。

在日本，有三种世界上最变态的食物：女体盛、金粒餐、活人料理，这些都和女性有关，极端的男权思想体现得淋漓尽致。

女体盛

这个想必大家都有耳闻，就是让经过训练的处女全裸，躺在餐桌上用来当做“盘子”，摆放食物，以飨食客。

活人料理

不是吃活人，是将餐桌布置成手术台的样子，然后把一个食物做成的人体模型放在上面，供大家吃。

为什么说是“活人料理”呢？因为它做得很逼真，不仅是表面看起来是一个人，人体的五脏六腑，血液之类的东西都具在，用刀切开会有仿真的血液流出，里面的“内脏”都是可以吃的......

除了这些，还有一个更变态的，就是男性生殖器官。

吃男性生殖器官

几年前，日本一个男性画家因为不想当一个男的也不想当一个女的，想要更纯洁一点，在画画的时候不受性的影响。所以在自己生日那一天，去了一家医院，把自己的小丁丁割了。

切了之后，小丁丁怎么处理呢？他说本来想自己吃了，然后记录了放在网上，给那些想吃自己性器的人一个参考（真特么恶趣味）。他说他在两年前就开始用香蕉来练习烹调和吃丁丁了......

然后呢，真的把小丁丁切了之后，他反而失去了兴趣，加上切丁丁的手术要花钱，他就想把自己的丁丁卖给了其他人，让其他人来吃。

然后办了一个会场，请了专门的厨师和主持人，现场制作，门票巨贵......

G. 把食物放在人身上的宴叫什么

这是日本的一道比较出名的代表菜，叫做女体盛，这道菜是把菜品放到一位裸体少女的身上，女孩需要提前好几天进行沐浴净身等，我个人觉得这道菜暴露了日本变态的心理活动。

H. 日本有一种菜是在女人身上吃的 求菜名

叫做“人体盛”，流行于日本，即餐饮部门雇佣美女模特作为美食的衬托或是盛具，将生鱼片、寿司、水果等食物放在美女身上，达到吸引食客的目的。

I. 是不是日本人在女士身体上放上菜品尝

人体盛即饮部门雇佣美女模特作为美食的衬托，将生鱼片、寿司、水果等食物放在美女身上，达到吸引食客的目的。

J. 在日本女人身上摆上食品的吃法叫什么

刺身0日本的叫法