恩施出过古代哪个美女

Ⅰ 中国有座城市3000多年没有改过名字，是因为哪一位美人的出现呢

中国历史上曾经有过许多个朝代，而历代朝代的更替都会带来地名的变化，但是有这样一个地方，它的名字在过去3000年的历史演变中从来没有改变过，皆是因为一位貌美如花的女子。

我国的美女很多，但却少有以美女的名字而命名的地方，而这位女子的名字就叫做息妫，也被称之为息夫人或者桃花夫人。

终于在一次偶然的机会下，她见到了息侯，她说自己日日苟且偷生，就是为了能再见他一面，如今见到了便可以放心的去了，于是撞墙身亡，而息侯看着挚爱之人死在自己的面前，悲痛欲绝也自杀身亡。

楚文王感动于他二人的真情实意，并将他们合葬在汉阳城外的桃花山上，这也就是为什么息妫也被称为桃花夫人的缘故。

这个以息妫的名字命名的地方叫做息县，位于河南省东南部，无论经过了怎样的时代变迁，这个地名从未变过。

Ⅱ 恩施为古代哪个国家

恩施的历史沿革

春秋为巴子国地；战国为楚地；秦属黔中郡；汉属南郡、武陵郡；三国先属蜀，后属吴建平郡、武陵郡；两晋与南北朝宋、齐、梁、北周属建平郡、天门郡、武陵郡、信陵郡、秭归郡、业州军屯郡、清江郡；隋属巴东郡巴东县，清江郡清江县、开夷县、建始县；唐属归州巴东县，施州清江县、建始县；五代先后为前、后蜀所据；宋属归州巴东县，施州清江县、建始县及辰州、富州、高州、定州等许多小羁糜州；元属归州巴东县、施州建始县，南部少数民族地区实行土司制度，先后置散毛、唐崖、金峒、龙潭、忠建、毛岭、施南等土司；元末明玉珍据蜀时本区为其所控制；明属夔州建始县、归州巴东县、施州卫军民指挥使司，南部地区仍实行土司制度，设有容美宣慰司，施南、散毛、忠建3个宣抚司，9个安抚司，13个长官司，5个蛮夷长官司。

清初沿用明制，雍正六年（1728年）裁施州卫，设恩施县，辖区未变，雍正十三年改土归流，置施南府，辖恩施县、宣恩县、来凤县、咸丰县、利川县，干隆元年（1736年），夔州建始县划归施州，巴东县、鹤峰州属宜昌府。

中华民国元年（1912年）废府设道存县，民国四年设荆南道，治所恩施县，辖恩施、建始、宣恩、来凤、咸丰、利川6县，民国十五年改荆南道为施鹤道，鹤峰州改县划入施鹤道，民国十七年改设鄂西行政区，民国二十一年改为第十行政督察区，巴东县划入，州域始为8县之治。民国二十五年改为第七行政督察区，辖区未变。

中华人民共和国成立后，1949年11月6日恩施县城解放，建立湖北省恩施行政区，置专员公署，仍辖原8县，1955年5月12日改称湖北省恩施专员公署。文化大革命中，1967年1月30日造反派夺权，专署陷于瘫痪，3月2日经湖北省军区党委批准，由恩施军分区成立抓革命促生产办公室，5月13日改为抓革命促生产指挥部，1968年成立湖北省恩施地区革命委员会，1978年废除革命委员会成立恩施地区行政公署。

1983年8月19日，国务院批准撤销恩施地区行政公署，成立鄂西土家族苗族自治州，12月1日正式成立，全州辖恩施市、巴东、建始、利川、来凤、咸丰、宣恩、鹤峰7县1市。1986年11月14日，利川撤县建市。1993年4月4日，国务院以国函【1993】36号文批复同意将鄂西土家族苗族自治州更名为恩施土家族苗族自治州。

Ⅲ 谁知道"恩施的美女襄樊的汉，丹江口的痞子满街串"的下面几句

恩施的美女襄樊的汉，
丹江口的痞子满街串，
荆门的花天门的草，
神农架的和尚满街跑，
咸宁的淑女鄂州的狼，
荆州的男人是流氓，
孝感的饭仙桃的床，
武汉的女生吓死狼。

Ⅳ 恩施的民间传说

1、施南城东的天池岭下，有一口莲花池，四周有五座山峰看守着。相传很久很久以前，这里是一片荒芜焦土，很少人烟的地方。

有一年，东乡有个叫谭顺山的猎户，和父亲一起出山卖兽皮。刚刚走到天池岭，忽然狂风大作，谭顺山一下子被卷到了空中。后来他睁眼一看，自己躺在了一个松软的土堆上。这时候已是半夜，四周黑蒙蒙的，谭顺山又饥又渴。

他使劲爬起来，猛然看见远处有一点亮光，金黄金黄格外耀眼。他跑去一看，却见前面横着一口大塘，那金光是从水里面发出来的，把四周的山都照得有点亮了。一时间，水中突然升起了一朵大莲花，扑鼻的香味不断从水面飘来，四周原来光秃秃的山上，慢慢长起一片树林。过了一阵，天渐渐亮了。

谭顺山又惊又喜，赶忙回头找父亲。找到父亲后，把昨夜看到的奇事讲了一遍。父亲忙说：“这是神莲呀！” 他们回到山里，赶忙把遇到神莲的事告诉了乡亲们，大家邀伙结伴去看神莲。后来，他们觉得这个地方有灵气，干脆和一些乡亲把家搬到了天池岭下，人们辛勤劳动，使这一带变成了五谷丰登的鱼米之乡。

这事传到了施南府的于老爷耳里，这老爷心想：“把这神莲弄来献给皇上，定能得个高官。”他赶忙派几个下人，化装成几个老百姓的样子溜达到天池岭，乘夜深人静的时候把莲花偷偷地采走了。

乡亲们不见了神莲，都非常着急，四周查访下落，于老爷生怕露了马脚，于是栽赃谭顺山父子，把他们捆起来投到了塘中 ……

以后，神莲的下落，七说八不一，有的说神莲化作了一团大火，烧死了于老爷就腾云飞上了天；有的说，神莲又飞回了天池岭，化成了五座山峰，保护着大水塘。

居住在大水塘边上的人们，为了纪念神莲就给自己的山寨取名为“莲花池”。周围的五座山峰就世世代代地守护着这个神池。此后，这一带地方又变成了五谷丰登的鱼米之乡。

2、梭布垭下面是一个山青水秀的鱼米之乡。土家儿女世世代代在这里耕种劳作，过着丰衣足食的生活。这里就是今天的大块村。

很久很久以前，山下太阳河里住着一条千年鱼怪。它听说大块村是个好地方，这里的肉好吃，酒好喝，姑娘也长得特别标致，就变成一个秀才到大块村来看个究竟。山民们摆席设宴地接待了它。茶余酒后，秀才眉飞色舞地给山民们讲了不少寨子外面的奇闻趣事，山民们听得津津有味，还特意留秀才多住些日子。

这秀才成天在山寨上下东游西荡，特别注意人家漂亮的大姑娘、小媳妇。一天晚上，它便化成一陈腥风，掳走白天看上的土家妹子，抢到山洞里供它玩弄，玩弄够了便一口吞下支。寨子里天天丢失妇女，弄得人们惊慌失措，大人哭，小娃儿叫，十分凄惨。 哭声震动了仙女岩。

原来，这仙女岩是盐水女神肉身变化而成的。女神见鱼怪拢得子孙不得安宁，便心生一计，把自己变成一个十分标致的幺妹子，又在淹水淌中间的岩石中变了一座房子住下。白天对着镜子梳妆打扮，嘴里唱着甜美的山歌，引得鱼怪如痴如狂，心焦火燎。

一天晚上，鱼怪趁着夜色，化成一阵腥风直扑幺妹子的住处，想掳走幺妹子供自己玩乐。那想到盐水女神早有准备，奋起一掌把鱼怪把落在水中，现了原形，在水中拼死奔命。盐水女神正待作法打死这个怪物时，又转念一想，何不把它留下来，给世上的恶人作个教训。

于是用手指在淹水淌东南西北岩壁上戳出向个洞，淹水淌里的水纷纷从洞内流走了。鱼怪无水游动不得，陷在淹水淌里不能动弹。久而久之，便活活干死了。住在这里的人无不感谢仙女岩上的仙女为老百姓除了一害。

(4)恩施出过古代哪个美女扩展阅读

恩施的风俗文化

1、女儿会

被誉为“土家情人节”，是与封建包办婚姻相对立的一种恋爱方式，是恩施土家族青年在追求自由婚姻的过程中，自发形成的以集体择偶为主要目的的节日盛会。其主要特征是以歌为媒，自主择偶。

2、月半节

又称“鬼节”、“亡人节”，时间为农历七月十二，土家人素有“年小月半大”之说。其主要活动是祭祖，祭祖时烧纸钱，表示对已故亲人的哀悼。过月半须全家团聚，并接回出嫁的女儿。

3、祝米

土家族人家生了孩子，必会对小生命的出世举行热烈庆典，俗称“整祝米酒”。时间定于“洗三”那天，或定于满月之际。无论地位贵贱，婴儿的外祖母在这天都将享受到上等贵客的殊荣。

4、哭嫁

土家族女儿出嫁之前要哭嫁。是土家族婚俗中最富有人情韵味的文化特色。哭嫁本是对封建礼教取代土家族自由婚俗的一种反叛，后来，逐渐形成了以悲言喜的文化形态。

Ⅳ 恩施是哪里

美女多多，你懂的，恩施土家族苗族自治州位于中国湖北省西南部，西面和北面邻接重庆市，南邻湖南省，人口约391万，其中汉族约占45%%，土家族约占46%%，苗族约占6.5%%。州域自然风光无限，特别是以“雄、奇、秀、幽、险”着称于世。
主要恩施旅游景点：巴东神农溪 腾龙洞 清江闯滩 鱼木寨 大水井建筑群 星斗山 恩施大峡谷水布垭梭布垭石林 ,咸丰坪坝营原始森林公园。
巴东神农溪
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发源于神农架主峰，流经湖北巴东县境内，由北向南穿行于深山峡谷之中，至巫峡口东汇入长江。巴东神农溪是一条典型的峡谷溪流，两岸山峰紧束，绝壁峭耸，溪水在刀削般的峡壁间冲撞，水道曲折，湍急的溪流中有险滩、长滩、弯滩、浅滩六十余处。巴东神农溪水道虽狭急却清浅，漂流极富刺激而又安全。
腾龙洞
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距利川市城6公里，景区总面积69平方公里，集山、水、洞、林于一体，以雄、险、奇、幽、秀而驰名中外。该洞洞口高74米，宽64米，洞内最高处235米，初步探明洞穴总长度52.8公里，其中水洞伏流16.8公里，洞穴面积200多万平方米。洞中有5座山峰，10个大厅，地下瀑布10余处，洞中有山，山中有洞，水洞旱洞相连，主洞支洞互通，无毒气，无蛇蝎，无污染，洞内终年恒温14一18℃，空气流畅。
清江闯滩
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位于清江中游州府恩施市城区至浑水河大桥段，全长38.5公里，最窄处15米，最宽处200多米。其特色主要体现于：惊险刺激的闯滩漂流，如梦如幻的清江画廊，古朴独特的土家民俗，歌飞莺绕的的人景融和，作为中国江河漂流的一朵奇葩，清江闯滩卓然独立，以其品质和生命力跻身于“中国特色旅游三十佳”
恩施大峡谷
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位于恩施市屯堡乡和板桥镇境内，是清江大峡谷一段，峡谷全长108公里，其中百里绝壁、千丈瀑布、独峰傲啸、原始森林、远古村寨美不胜收，主要有大河扁、大小龙门、云龙河瀑布等景区。除了河小峡谷大,最大的景观特色是两岸典型而丰富的喀斯特地貌:有天坑,有地缝,有天生桥,有溶洞,有层层叠叠的峰丛,还有近乎垂直于峡谷的大断崖……
梭布垭石林

位于恩施市太阳河乡境内，石林由奥陶纪灰岩组成，总面积21平方公里，是中国第二大石林，其植被居全国石林之首。现已开发出7平方公里，属典型的喀斯特地貌，景区因地质岩溶现象而形成，是以石林为主的自然生态风景区，溶纹景观是其最重要的景观特点。
大水井建筑群
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位于利川市区西北47公里的柏杨坝区，由“李氏宗祠” 和“李氏庄园” 两大建筑组成，分别建于清道光和光绪年间，总建筑面积12000平方米。其中宗祠的建筑模式模仿成都文殊院，祠堂依山建有石墙堞垛，上有炮眼；庄园距祠堂150米，有大小房间一百多间，二十多个天井，整个建筑错落有致，工艺精巧。
星斗山风景

坪坝营
位于咸丰
南端，距县城50km。包括湖北省第二大林场——坪坝营林场和甲马池镇部分村组，总面积154km2。2004年批准为国家级森林公园。 坪坝营旅游区以古、奇、秀、幽、野等景致构成的浓郁原始气息为显着特色，是中西部连接最大的原始森林群落。

Ⅵ 恩施的女生有什么特点

经常微笑 打扮不会太花 还有可能是乖乖女的 这个属于 正常的 还有的就是比较内向的女孩子 不会轻易接触别人但是很善良

Ⅶ 古代四大妖姬：褒姒，妲己，妺喜，骊姬都有什么典故

1、褒姒：

周幽王废了申后、太子宜臼，立褒姒为王后、伯服为太子，申后带其子奔至外家申国（河南南阳北）。褒姒冷若冰霜，虽然当上王后，儿子伯服也被立为太子，但她却很少有笑容。

周幽王为了取悦褒姒，发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，周幽王纳了虢石父之议，举烽火召集诸侯于骊山前（陕西临潼），诸侯匆忙赶至，却发觉并非寇匪侵犯，只见周幽王和褒姒在台上饮酒作乐，只好狼狈地退走，褒姒终于开心地大笑了，周幽王大喜。

前771年申后之父申侯联络鄫侯（河南方城）、吕（河南南阳西）等国，以及犬戎入寇，大举进攻镐京，此时周幽王正与褒姒纵情淫乐、吃喝玩乐，不知外面出了大事，后来周幽王举烽火示警，诸侯以为又是骗局而不愿前往，戎兵杀周幽王、伯服和郑伯友于戏（今陕西临潼东），虏走褒姒。

褒姒被掳后自缢而亡，故《诗经·小雅·正月》云：“赫赫宗周，褒姒灭之。”

“长舌妇”这一俗语最初也是仅指褒姒。一首讽刺周幽王只知道宠幸褒姒，却斥逐贤良的诗《诗经·大雅·瞻卬》中有几句讽刺褒姒“妇有长舌，维厉之阶。乱匪降自天，生自妇人”。此句意思是有个妇人长了长舌头，这是祸根。大乱并非从天而降，而是这个妇人制造的。从这首诗发源，“长舌妇”这一俗语开始流传。

2、妲己：

根据《国语》、《史记》等史书的记载，妲己是有苏氏诸侯的女儿，在帝辛征伐有苏氏后，有苏氏把她嫁给帝辛为妃并深得帝辛喜爱，立为王后。帝辛沉迷于妲己的美色，荒理朝政，对她言听计从，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。

根据正史记载，妲己以美色获得帝辛的专宠，并把她视为使商朝灭亡的元兇，帝辛不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。

酒池肉林乃帝辛为博她欢颜而创，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间。

大臣比干在帝辛面前谏曰：“不修先生之典法，而用妇言，祸至无日。”她怂恿帝辛，残酷将比干剖心而死。

周武王指帝辛残忍无道、祸国殃民，才激起人民的反抗。周武王趁帝辛把主力派去讨伐蛮族时发动诸侯偷袭朝歌，一举灭商，帝辛逃到鹿台自焚，妲己被俘，押往刑场斩首示众。

3、妺喜：

妺喜（“妺”念mò），有施氏，又作妺嬉、末喜、末嬉，喜姓，有施氏国君之女，夏朝第十七位君主桀的宠妃。

根据《国语》记载，夏桀发动大军，攻打有施氏（今湖北省恩施市）。有施氏国君献出牛羊、马匹、美女，还有自己的女儿妺喜，向夏桀求和。而妺喜受到桀的宠爱，种下夏朝灭亡的原因之一。

《竹书纪年》则提及妺喜早年与伊尹有交往，为伊尹派到夏朝王宫的间谍，促使夏朝灭亡，帮助建立商朝。

根据部分古籍，妺喜貌美，夏桀一见妺喜，惊为天人，十分宠爱。她喜作男装打扮，佩剑带冠，参与朝政，在汉代人眼中是薄德的表现。桀常不顾礼法把妺喜放在膝上，并听从她所言。

从此夏桀和妺喜，纵情声色，恣意享乐，不理朝政。妺喜爱听撕裂绢帛的声音，桀为讨好她，把大量绢帛撕碎，又造倾宫，筑瑶台，象廊，玉床。用玉石建造华贵的琼室，以此作为离宫。

4、骊姬：

骊姬，为春秋时代女性，骊戎国君之女，后被晋献公掳去，因姿色艳美，而成为宠姬，不久怀孕，骊姬生下一子，取名奚齐，同时作为陪嫁的骊姬之妹，也随骊姬来到晋国，为晋献公生下了卓子。

骊姬以美色获得晋献公专宠，但又与优施通奸，并合谋排挤申生，改立所生的儿子奚齐为太子，而害死齐姜所生的太子申生，使公子重耳、夷吾逃亡国外，即是所谓骊姬之乱。晋献公死后，权臣里克杀了奚齐、卓子、骊姬。

(7)恩施出过古代哪个美女扩展阅读：

1、褒姒：生卒年不详，姒是她的姓，褒国（今陕西汉中）人，周幽王姬宫湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。

2、妲己，有苏氏部落族人，于有苏国（今河南省温县）人，己姓，字妲。父不详（《封神演义》中为冀州侯苏护），又称“苏妲己”。商王帝辛(受德)妃子。

妲己是帝辛征伐有苏氏部落时带回的战利品，因妲己骨肉婷匀，眉宇清秀，深得帝辛欢心，从此纵情于声色犬马之中，后武王伐纣，将妲己杀死，妲己去世时间约公元前1046年。

3、妺（mò）喜，姓嬉（喜），生卒年不详，亦作妺嬉、末喜、末嬉，有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的王后。

4、骊姬（？－前651年？），或称丽姬 ，名不详，春秋时期骊戎国君之女，晋献公妃子，晋君奚齐的生母。骊姬姿色艳美。前672年，晋献公打败骊戎，骊戎求和将骊姬与其妹少姬献给晋献公。骊姬深得晋献公的宠爱，获立夫人，并生下儿子奚齐，而骊姬的妹妹少姬生子卓子。

Ⅷ 中国古代四大妖女的故事，急急急！！！

中国古代四大妖女 妹喜、妲己、褒姒、齐文姜
妹喜：夏桀代有施氏（今湖北省恩施市），有施氏是东方小国，国妺喜弱力薄，不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡。夏桀仗势欺人，不准有施氏投降，一定要血洗有施氏。有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，选了美女妺喜进献请降。
夏桀见妺喜貌美，十分高兴，遂罢兵带妺喜回到王都斟鄩（今河南省偃师二里头），妺喜见王都宫殿陈旧，很不高兴，桀王为了讨好妺喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫尔，不理政事。
由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于鸣条（今河南省封丘东）战船败，挟妺喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢东南）之山一道死去。
妲己：据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。
商纣王喜好喝酒，沉湎音乐，迷恋女人。得到妲己后，对她非常宠爱，并且对妲己言听计从。于是，商纣王让一名叫涓的乐师作新的淫荡的曲子，鄙俗的舞蹈，颓废的音乐，加重赋税，充实鹿台的钱财和钜桥储存的粮食。多方收集狗马和珍奇玩好，充满宫廷。进一步扩建沙丘花园楼台，大量捕捉飞禽走兽在里面放养。整日在沙丘园中聚会玩乐游戏，把酒灌满池，把肉挂成林，每宴饮者多至三千人，让男女脱光衣服相互追逐，通宵饮酒取乐。
百姓对商纣王的行为怨声载道，有诸侯开始背叛他。于是，商纣王加重刑罚，苏妲己发明炮烙刑法。妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫。妲己听到，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。商纣王任命西伯侯姬昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有位女儿长得十分美丽，九侯把她送给商纣王。九侯的女儿不喜欢淫荡，商纣王恼怒于是杀了她，并把九侯剁成肉酱。
商纣王的无道，激起人民反抗。公元前1046年，周武王乘机发动诸侯讨伐商纣王，在牧野之战一举击败商军，商朝灭亡，商纣王逃到鹿台自焚而死，妲己也被周军所杀。

褒姒：褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国（陕西省汉中市褒城县，今为汉台区褒城镇）长大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王对她爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子姬宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”
果然不出伯阳所预料，原来褒姒因为过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终于因此失信于诸侯。
与此同时，废太子宜臼不甘心被废，逃离镐京，投奔外公申侯。申侯为助废太子宜臼“夺回”王位，于是勾结犬戎，兴兵入侵。西元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯疑为幽王故技重施，不再出兵救援，于是镐京城破，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀）。
周幽王被杀后，废太子宜臼虽如愿“继承”王位，但因镐京受犬戎劫掠，破坏严重，已无法作为都城驻留，于是迁都成周洛邑，史称东周，西周亡。
《史记·周本纪》：褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。（意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。周幽王为了她，点烽火骗各诸侯有敌军来犯，诸侯都来了，发现没有敌军，褒姒大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了）。西周遂亡。 唐代着名诗人胡曾也写有褒姒倾国诗篇：“恃宠娇多得自由，骊山烽火戏诸侯。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。”
齐文姜 ：春秋时代初期，齐僖公的两个女儿成了当时各诸侯国君侯、世子竞争的对象，他们纷纷借机前往齐国都城临淄攀扯关系，讨好齐僖公，以达到娶齐氏女子的目的。在众多的追求者中，齐文姜特别欣赏郑国世子姬忽，认为他端正勇健，如玉树临风，十分可意。郎有心，妹有意，于是齐、郑两国便为儿女缔结了秦晋之好。
谁知，原本是一桩两全其美、门当户对、令人艳羡的美事，然而郑国的世子忽然听到了“齐大非偶”的传言，提出了退婚的要求。这对齐文姜来说如晴天霹雳，又感到非常突然。当时退婚被认为是莫大的耻辱，等于是说你有缺陷，人家看不起你，人家不要你了。齐文姜从小就自负美貌，做梦也没有想到，自己会被男人抛弃，不免伤情悲春，气恼不已，但又能怎么样呢！长久的心情抑郁，逐渐转变成为自怨自艾和顾影自怜，齐文姜甚至产生了一种歇斯底里的自我摧残心态，面容日渐憔悴，终于恹恹成病。她的心思却偏偏被同父异母的哥哥姜诸儿看透了。
姜诸儿与文姜从小就在一起游玩，兄妹情长，两小无猜，如今俩人虽已长大，但是彼此也不顾忌男女有别，授受不亲，照常往来。姜诸儿知道文姜病了，就时常来看望、安慰和照顾；妹妹的婚事遇到麻烦，做哥哥的也感同身受，时日久了，两人本来是兄妹之情，竟然莫名其妙地转变成为儿女私情、恋情了。从此，两人疯狂地相恋了。
春秋时代，男女关系十分随便，男女之间都很开放，只要两人情愿就能相恋，并自然发生男女关系。但是，有血缘关系的兄妹发生儿女私情，还是为礼法和世情所不允许，在道德上也会受到谴责。姜诸儿与文姜本是同父异母的兄妹，男贪女爱，不顾廉耻，闹得沸沸扬扬。俗话说，好事不出门，坏事传千里。不久就一传二，二传三，在传到四面八方的同时，自然也就传到了他们的父亲耳中。齐僖公听了大惊失色，差点被气死。他认为这事有伤风雅，牲畜不如。然而家丑不可外扬，他只好一面把儿子叫来，痛责儿子；一面采取紧急且坚决的措施，严禁姜诸儿再与文姜接触，同时，急急忙忙为文姜择配。齐僖公的心情可想而知。
正在这时，恰好邻国鲁桓公新立，一心想要与大国攀亲，以争取援助，就派遣公子翚赴齐说媒。齐僖公求之不得，当即欣然允诺。齐鲁选择吉期，商妥婚嫁事宜，齐僖公为了避嫌，还一反兄弟送嫁的惯例，亲自将女儿送往鲁国成亲，了却了他心头的一块心病。
然而深陷畸情的男女，岂是老父一双眼睛能看得过来的？
就在出嫁的前夕，姜诸儿与文姜虽然无法见面，却依旧以诗传情。
姜诸儿写道：“桃树有华，灿灿其霞，当户不折，飘而为直，吁嗟复吁嗟！”
齐文姜比姜诸儿还要直白，答曰：“桃树有英，烨烨其灵，今兹不折，证无来者？叮咛兮复叮咛！”不过，“叮咛”是一回事，现实又是一回事，良辰吉日已到，文姜被如期送往鲁国，成为鲁桓公的夫人了。
目送心爱的妹妹远嫁他乡，姜诸儿恋恋不舍。
按照一般习俗，结婚之后两家要频繁来往，以加深感情。但是，国君夫人地位尊贵，自然不能随便活动，也不能说回娘家就回娘家。文姜一直在鲁国呆了5年，生下了两个儿子，长子名姬同，次子名姬季友。鲁桓公对美艳绝伦的妻子十分满意，然而文姜却旧情难忘，花晨月夕，时常不自觉地想起热情如火的哥哥情人，常常茶饭不思，夜不安睡。
鲁桓公十四年，齐僖公寿终正寝。姜诸儿继位当上了国君，即历史上的齐襄公。文姜所生的儿子姬同也已经13岁了。文姜本想随同她的国君丈夫一同前往齐都道贺，以便表达自己特殊的祝贺，借机重温旧梦，无奈当时诸侯大国新君初立，小国诸侯巴结大国，所以前往道贺的很多，深恐有所不便，便没有偕行，继续等待机会。
转眼又过了4年，文姜终于要求鲁桓公带她一起到齐国，看一看家中的亲人，当然她最想看的是姜诸儿。鲁桓公觉得没必要推托，妻子自出嫁离家已经十几年了，一直还没有回娘家，于是就偕同文姜，大张旗鼓地前往齐都临淄访问。齐襄公听说鲁桓公夫妇来访，大喜过望，亲自到边境迎接。其实，他本心不是迎接鲁桓公，而是专程迎接18年来未见的妹妹——初恋情人。
18年了，文姜未曾回过娘家，总有些有悖常情而令人难以置信。其实说穿了也很简单，先是齐僖公在世之日，生怕这一双男女寡廉鲜耻，死灰复燃，重述旧情，所以一再拒绝文姜回到齐都临淄探亲。待到齐僖公过世之后，鲁桓公早已风闻文姜与她的哥哥情感非同寻常，有乱伦之嫌，因而心中有意破坏文姜和她哥哥见面的机会，就这样一拖就是18个年头。所以，文姜不回娘家，不是道路远近的问题，齐、鲁两国是比邻，说近不近，说远不远，问题在此。其实，已经18年了，他们兄妹的感情应该如灰熄灭了，况且双方都有了家眷，应该各自珍重，各自倾心自己的家庭，甚至自己的国家了。
然而18年未见，姜诸儿已为国君，举手投足间满是男人的威严英武，而齐文姜则已是风情万种的成熟美妇。如此的兄妹重逢，两人都是心荡神摇。
一番眉目传情之后，心领神会的齐襄公借口后宫的嫔妃们想与小姑见面，将文姜迎进了自己的后宫。
此时的齐宫，早已没有了妨碍好事的齐僖公，襄公的妃妾们也不敢逆君王的心意。终于得偿夙愿的诸儿文姜，遂在王宫里双宿双飞，抵死缠绵了。
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Ⅸ 恩施市历史文化名人

张良,赵云,廖仲恺,叶挺,贺龙,吉诺比利
建始 吴国桢 曾任上海市长 汉口市长 重庆市长 台北市长 台湾省主席 美国博士生 晚清樊增祥 着有《樊山政书》 名重当时 只是因为政治关系 一直被遗忘在一个遥远的角落！
丝袜妹妹，是吴国桢，民国时期大名人！
邓玉娇 真正建设了我国法治社会的大人物。

虎门抗英英雄陈连升。红军领导周念民。

文化名人谭宗派(恩施--利川)

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