A. 历史上,四大美女的最后结局究竟是什么
西施,貂蝉,杨贵妃,以及昭君。
西施情况不明,有传她最后与范蠡私奔了,亦有传她回到自己的国家,被人民杀害了。
貂蝉,三国演义中对她最后的描述仅止于白门楼吕布死,但有传她是被关羽斩杀的。
杨贵妃,马嵬坡被逼死的。
昭君,应该是四大美女中结局最好的了,她应该是善终的,还给人留了后,逝后还有青冢纪念。
B. 历史上三个着名的美人计,只有哪一个人的的下场是好的
历史上最着名的美人计中的三个美人,貂蝉,西施和王昭君。其中貂蝉和西施最终都没有好的结局,只有王昭君不仅完成了自己的使命,还得到了善终。
最后来说一下王昭君,她是当时西汉为了和平,而送去和匈奴和亲的美人。到了匈奴因为王昭君长得美貌,所以得到了当时匈奴王的宠爱,不久就生下了一个儿子,还被封了王。后来匈奴王死后,随着匈奴的习俗,昭君又嫁给了他的长子,也得到了宠爱,为其生了两个女儿,在王昭君生前得到了两任匈奴王的善待,也保了匈奴和西汉的一时和平。王昭君也是三个美人计里下场最好的一个。
C. 古代的四大美女和四大丑女都是什么样的结局
中国古代有沉鱼落雁、闭月羞花四大美女,或许是自古红颜多薄命,这些没人大多一生坎坷下场凄惨。西施被范蠡送给了吴王夫差,吴国灭亡之后西施不知所踪,传说她因为觉得对不起夫差上吊自杀了。王昭君,远嫁匈奴和亲跟韩邪单于生活三年生下一子,韩邪时候又转嫁给了韩邪长子复株累。
齐宣王早期昏庸,钟无艳冒死请见皇帝,点醒了齐宣王。前312年,齐宣王立钟无艳为皇后。夏迎春只是个妃子,平常就负责给皇帝跳跳舞,而钟无艳是沉迷政治,齐宣王将她作为自己的一面镜子。在钟无艳的协助下,齐国发展得还算比较好,尤其是“稷下学宫”招募了很多天下各地、各派的学者。
东汉平陵人孟光,举案齐眉就是出自她。孟光长得很胖,皮肤很黑,很多人为她做媒都失败了。原因是她自己不愿意嫁,因为她有了一个意中人。在同县的梁鸿,家里贫穷但学识渊博还品德高尚。于是她表示只有梁鸿那样的人她才肯嫁,梁鸿听到这句话决定要娶孟光。
孟光的家里是财主,可她出嫁的时候没有选择钱财作为嫁妆,而是选择制作布衣之类的工具,果然梁鸿娶她就是想要一个勤劳的妻子,于是两人就一起去了霸陵山中隐居。举案齐眉是孟光在梁鸿回家的时候,会把食物举案齐眉,表示对丈夫的尊重。
阮氏女,没有留下姓名,是三国时期曹魏名士许允的妻子。她出身士族家庭,结婚当晚的合卺礼之后,许允就再也没有经过婚房。已经娶了也不能怎么样了,于是许允就问阮氏女,妇有四德,你有几个?阮氏回答说我除了容貌都有,男子有几百种高尚的品行,你有几种呢?
一番话说的许允羞愧不已,之后两人生活和谐。而阮氏女有居安思危的心态,当时镇北将军去世了,于是掉许允为镇北将军,高兴的许允说我终于被幸免了。但这时阮氏却说,怎么会,灾难才刚刚开始。
果然,许允被杀害了,阮氏跟许允有两个儿子,她没有让孩子藏起来。而是直接让儿子平淡诚恳的跟司马师派来的钟会说话,最终,两个孩子被幸免。阮氏女是聪慧的,用一番话抓住了机会让许允看到她身上不一样的一面,挽回了丈夫的心意。另一方面在许允身死之后,又镇定的告诉儿子应该怎么做,使两个儿子幸免于难。
D. 中国古代四大美女,真的结局都很惨,没有一个好下场吗
"关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。"这一出自《诗经》的名句说明了自古以来,人们就对姿态优美、容貌姣好的女子有着与生俱来的好感。
不过,封建社会中女子的地位也实在过于低下,即使是君王的残暴导致国家灭亡,还是有很多人会将之归咎于女子,认为"红颜祸水"的蛊惑才是最根本原因。因此在某种程度上,妲己、褒姒这些历史上有名的"妖女"都或多或少地承担了自己罪责以外的骂名。
权威性较高的各种史料中,都记载了杨玉环被赐死马嵬坡一事,但也有一些传说认为她没有香消玉殒,而是隐居起来,甚至东渡日本,在此我们就不再多言。
E. 古代的四大美女与四大丑女结局相比哪个比较好
有英雄就必定有美女,历史文化当中,美女一直都环绕在形形色色的男权中,起着至关重要的作用,比如我们一直念叨着的四大美女。
除此之外,这位嫫母还是一位很能生的女性,为黄帝生了一大堆的儿子,这在劳动力就是生产力的原始社会真的是功不可没。所以,这位非常丑陋的嫫母,击败了许多美女,一直陪伴在黄帝身边。
四大美女和丑女结局的鲜明对比,让人不觉得感叹红颜薄命。其实,由于过度追求容颜和外在,会让女性在拥有美丽外表的同时,丧失了独立思考的能力,沦为他人实现自己目标的工具。
而相丑陋的女子更容易明白自己想要的东西,并且奋力去拼搏为自己争取应有的地位,更容易受到自己另一半的尊重,获得更完美的人生。
F. 古代四大美女结局各不同,都是绝色美人,谁的结局最好
中国古代“四大美女”指的是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。个个都是绝色美女,注定了她们的命运不会像普通女子那样平淡无奇,她们都在历史上留下了浓墨重彩的一笔。同时她们的结局也各不相同,如果要说谁的结局最好,我认为应该是王昭君。
王昭君原本是给汉元帝选的秀女,后来为了和亲,被汉元帝送给了匈奴单于,幸运的是昭君和这位单于一见钟情,两个人恩爱了几十年,直到单于死后,按匈奴的习俗又嫁给了单于的儿子,才抑郁成疾,最终去世的。
整体来说,还是王昭君的命运比较好的,至少她有过爱情,而且单于一直对她很好,给了她几十年的幸福时光,还给两国和平做出了巨大的贡献。
G. 中国古代四大美女,最后分别是什么结局
中国古代四大美女每个人的结局:
1、西施
她生于越国苎萝村,原本只是一个在溪边浣纱的平凡女子,但生得倾国倾城,因此被越王勾践选中,成为了讨伐吴国的一枚重要棋子。勾践击败夫差后,西施最终是和勾践手下的大臣范蠡一同离开了越国,过上了闲云野鹤的悠闲生活。
2、王昭君
王昭君在匈奴,昭君与呼韩邪单于共同生活了三年,还生下一子。呼韩邪单于去世后,昭君请求回到汉朝,但汉成帝却让昭君按照匈奴习俗,和自己丈夫的长子复株累单于成婚,就这样,昭君又与之生活十一年,生下两个女儿。复株累单于去世两年后,昭君也因病离世,在离开汉朝十几年后客死他乡。
3、貂蝉
在小说《三国演义》里,她本是司徒王允的养女,在董卓篡权时为了报答养育之恩而参与了连环计,并成功地使得董卓、吕布父子反目成仇。后来,貂蝉一直跟随吕布四处漂泊。之后,罗贯中便没有再对貂蝉进行描写,她的结局也就成了一个谜团。在后人的续写里,貂蝉大概有着惨死和善终两大结局,前者以关公月下斩貂蝉为代表,后者则表示貂蝉在吕布死后隐居民间,在平淡中度过了一生。
4、杨玉环
杨玉环作为唐玄宗的宠妃,她一度是当时全世界最受宠爱的女人。当她想吃岭南荔枝时,玄宗当即派出使者快马加鞭运送,不惜耗费大量人力财力,来换"一骑红尘妃子笑"。在享受了十余年盛宠后,安史之乱突然爆发,杨玉环在随着唐玄宗南逃的过程中遭遇士兵哗变,最终被无奈的玄宗赐死。
H. 历史上的“四大美女”,个个美丽无比,她们当中谁的结局最好,谁的又最惨
历史上的四大美人中,要说结局最幸福的应该是西施,而最不幸的,恐怕是杨玉环了。
我觉得有必要简单介绍一下历史上的四大美人,和她们的基本情况,这样不用分析,大家也能明白为什么西施最幸福,而杨玉环最不幸了。
四大美人和身份横跨数千年,而且分别占了两个形容美女的成语中的一部分,沉鱼落雁、闭月羞花。
“沉鱼”的西施,春秋末年的越国人,天生丽质,传说中每当西施到水边洗衣服的时候,那些水里的鱼一看到她都会惊艳于西施的美丽,并因此忘了游水而沉入水底。为了国家大事,西施被送到吴国扰乱吴国宫廷,让越国趁机灭掉了吴国。
“羞花”的杨玉环,唐玄宗的贵妃,因为赏花的时候,那些花见了她都会低头,所以被称为羞花的美人,也因此得到了皇帝的宠爱。
只能恨自古红颜多薄命了,杨玉环赶上了安史之乱,为了稳定军心,被勒死在了兴平马嵬驿。
看完了四大美女的基本情况,西施最幸福,杨玉环最惨,也就没有什么疑问了。
I. 中国历史上的四大美女下场到底怎么样
中国古代“四大美女”:西施、貂蝉、王昭君、杨贵妃。
西施(沉鱼)
春秋战国时期,越国有一个西施,今浙江绍兴诸暨人,姓施名夷光别名西子,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,容貌过人。她在河边浣纱时,清澈的河水映照她俊俏的身影,使她显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。从此,西施这个“沉鱼”的代称,在附近流传开来。
七夕节前浙江绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗,传说可以使头发滑润乌黑。相传春秋时期,吴国打败越国,越王勾践被俘作了人质,得赦回国后,选范蠡为相,卧薪尝胆,图谋报仇,复兴大业,范蠡深思熟虑之后,准备选取一才色兼备的女子送给吴王,使其溺情于声色,不理朝政,以便越国报灭国之恨。一天,范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧,天姿国色,平常喜欢用荆叶浸水梳洗。越灭亡以后,她常在浣沙溪边自吟:“春色年年有,年年不见春,浣沙水清清,难洗亡国恨。”范蠡见西施不但貌美,而且为亡国而哀痛,是个难得的好女子。在禀告越王勾践之后,范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求全入吴,吴国灭亡后,范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名,泛舟于五湖之间,老百姓为了表示对西施的敬爱,于七月七日用荆树叶浸水洗发,以示纪念。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名词。
王昭君(落雁)
王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时,呼韩邪来朝,汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰,光明汉宫,顾影徊,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。”(《后汉书》卷八十九《南匈奴传》
王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村(今湖北省宜昌兴山县昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭归北界为兴山县,香溪为邑界,汉王嫱即此邑之人,故云昭君之县。其父王穰老来得女,视为掌上明珠,兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质,聪慧异常,擅弹琵琶,琴棋书画,无所不精,“娥眉绝世不可寻,能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌,顺着香溪水传遍南郡,传至京城。公元前36年,汉元帝昭示天下,遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏,命其择吉日进京。其父王穰云:“小女年纪尚幼,难以应命”,无奈圣命难违。公元前36年仲春,王昭君泪别父母乡亲,登上雕花龙凤官船顺香溪,入长江,逆汉水,过秦岭,历时三月之久,于同年初夏到达京城长安,为掖庭待诏。传说王昭君进宫后,因自恃貌美,不肯贿赂画师毛延寿,毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣(此事无正史可考,但极有可能是杜撰。有诗云“归来却怪丹青手,入眼平生几曾有;意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。”王安石《明妃曲》)。昭君便被贬入冷宫3年,无缘面君。公元前33年,北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝,对汉称臣,并请求和亲,以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔,王昭君挺身而出,慷慨应诏。呼韩邪临辞大会,昭君丰容靓饰,元帝大惊,不知后宫竟有如此美貌之人,意欲留之,而难于失信,便赏给她锦帛二万八千匹,絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品,并亲自送出长安十余里。王昭君在队车毡细马的簇拥下,肩负着汉匈和亲之重任,别长安、出潼关、渡黄河、过雁门,历时一年多,于第二年初夏到达漠北,受到匈奴人民的盛大欢迎,并被封为“宁胡阏氏”,意为匈奴有了汉女作“阏氏”(王妻),安宁始得保障。
貂蝉(闭月)
貂蝉,是我国民间传说中人物,为东汉末年司徒王允家的义女,为拯救汉朝,由王允授意施行连环计,使董卓、吕布两人反目成仇,最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾,董卓部将李傕击败吕布后,她随吕布来到徐州。下邳一役后,吕布被曹操所杀,貂蝉跟随吕布家眷前往许昌,从此不知所踪。
有人说貂蝉是历史上最早的间谍。其一:貂蝉只是小说家可能为了增添色彩而加进去的,正史并无记载(对当时局势影响这么大人物,如果真有其人,历史会不记载吗?);其二:小说人物貂蝉从事的活动并不具有“国家性质”,而“间谍”是“国家性质”极强的职业。是帮敌军(或敌国)搜集国家情报的特务人员(新华字典89年版“间谍”的定义)。貂蝉只能说是个“卧底”,而并非“间谍”。据此,认为貂蝉是“间谍”的说法非常错误。
貂蝉是东汉末年司徒王允的义女,国色天香,有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,于月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少,董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。从此以后,貂蝉周旋于此二人之间,送吕布于秋波,报董卓于妩媚。
传说貂蝉降生人世,三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,蔚为大观。正是因了这种美貌,让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇,使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而,令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现,以死者家属退身,罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命,便以一句“妻女运回许都”作结,自此,貂蝉生死成了千古之谜。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中,出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说,正是由于貂蝉的出现,才有了司徒王允巧施连环计的佳话,才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波,才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮,才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于,在这个清一色男人争霸的世界里,成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧,正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用,加速了汉末军阀战乱时代的结束,促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起,从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
杨玉环(羞花)
唐朝开元年间,有一美貌女儿叫杨玉环,被选进宫来。杨玉环进宫后,思念家乡。一天,她到花园赏花散心,看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内,虚度青春,不胜叹息,对着盛开的花说:“花呀,花呀!你年年岁岁还有盛开之时,我什么时候才有出头之日?”声泪俱下,她刚一摸花。花瓣立即收缩,绿叶卷起低下。哪想到,她摸的是含羞草。这时,被一宫娥看见。宫娥到处说,杨玉环和花比美,花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。“羞花”这件事传到明皇耳朵里,便喜出望外,当即选杨玉环来见驾,杨玉环浓装艳抹,梳洗打扮后进见,明皇一见,果然美貌无比,便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠,深得明皇欢心,不久就升为贵妃。杨贵妃得势后,其兄杨国忠仗势欺人,玩弄权术,陷害忠良。安史之乱发生以后,明皇携着贵妃和文武大臣西逃,安禄山率兵追赶,不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。途经马嵬坡,右龙武军将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民,不肯前行,说是因为杨国忠通于胡人,而致有安禄山之反,唐玄宗为了稳定军心,乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行,说杨国忠为贵妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦难免,被迫将玉环赐死,死时38岁。虽说红颜祸水,但一个女人的命运怎能决定一个国家的衰败。无论是自尽还是被迫,都只是唐玄宗的替罪羔羊。 唐玄宗看上杨玉环时,她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。唐时宫廷“胡风”盛行,老子抢儿子的媳妇,好像也不算稀罕事,“爱情面前人人平等”嘛,所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。但这毕竟不是一件光彩的事,为了给天下人一个交代,唐玄宗还是做了一些台面上的工作。譬如先是听从妹妹玉真公主的建议,打着孝顺的旗号,下诏令她出家做女道士,说是要为自己的母亲窦太后荐福,并赐道号“太真”,让杨玉环搬出寿王府,住太真宫。这样做也是为避人耳目,方便他们偷情。好不容易熬过五年,玄宗先是很正经地尽了一把“父亲之责”,为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃,紧接着就迫不及待地将杨氏迎回宫里,并正式册封为贵妃。杨玉环不仅长得漂亮,歌舞俱佳,而且很是聪明,善解人意,简直就是皇上的贴心“小棉袄”,玄宗自然极为喜欢。不久,杨玉环便专宠后宫,使得“六宫粉黛无颜色”,当时宫中称她为娘子,一切待遇(仪体规制)也都是皇后级别。 对此,唐人李商隐有话要说。他在《骊山有感·咏杨妃》里写道:“骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房,平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。”看来寿王真是郁闷至极、尴尬到家了。但玄宗不顾人伦,依然要夺子所爱,那就只能感叹杨玉环的美色太有诱惑力了。不过,根据常理推断,已步入老年的唐玄宗宠爱杨贵妃,可能不仅是贪图美色和床笫之欢,更是将她当作生活体贴入微、凡事知心解意、犹能迎合自己嗜好的精神伴侣。
J. 古代四大美女的下场是怎样的
众所周知古代四大美女分别为:西施、王昭君、貂蝉和杨玉环,四人在当时可以说是风华绝代,但她们的下场却不尽相同。
西施作为四大美女之首,不仅有绝世的容颜更是有这浓重的家国家国情怀。身值春秋战乱时期,越国被吴国打败,向吴国称臣,甚至越王都被囚禁在吴国里,这时是西施挺身而出以身报国,利用美色进入吴国成为吴王最宠爱的妃子,最后让吴王无心理会国事,逐渐被越国反超甚至被灭。而西施最终与范蠡隐居他方,不知所终,这对于西施来说应该是一个不错的结局了。
王昭君的生平经历我想大家都知道,汉元帝年间进宫,因未被皇帝发现其美貌,一直当做宫女,最后奉命远嫁匈奴单于,单于死后请求归国,不得,又嫁给单于长子,最后客死他乡。王昭君的一生可以用凄凉来形容,最后的结局也是让人感慨不已。
貂蝉是三国时期的一位美女,不过她的真实性却一直饱受争议,因为她一直没有在正史里出现过甚至连野史也几乎没有,只存在于小说中。大家都知道小说戏剧对于历史只是起参考作用,并不能准确的判定一个人的存在与否,所以对于貂蝉的结局历史上也是不尽其详。有人说吕布死后,她为避免受曹操侮辱而自杀;也有的人说曹操将其送给关羽,而关羽认为其红颜祸水,遂将其杀死;还有的人认为关羽放了她,并将其送回老家,最后孤独终死。到底是什么结局,现在也无从得知。
杨玉环早期生活在唐朝鼎盛时期,与唐玄宗可以说恩爱有加,其美貌也是当时无人可比,白居易更是形容她:回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。不过在安史之乱后,唐玄宗为平军心,赐死杨玉环。早期她是生活美好,不过结局却让人遗憾。