❶ 美女哪里人
中国古代四大美女指的是中国古代的西施，貂蝉，王昭君和杨玉环。
西施：
西施是春秋战国越国人，今江浙一带，如今的西施故里在浙江的诸暨，然根据史实是有一点差距的。
春秋战国时期，萧山尚未建县，当时西施故里苎萝村属于诸暨管辖，西施是临浦人，但从历史与文化的角度她也是诸暨（此诸暨已非今诸暨）人。诸暨利用西施搞旅游、文化产业，大家都可以理解，确实西施生长的地方与诸暨有着千丝万缕的关联，但真正西施之生长与生活的地方绝非现在的诸暨城南，而是萧山临浦苎萝村（历史上称作苎萝乡西施里）。
貂蝉：
貂蝉生于何方？一说临洮，一说米脂，一说忻州。
临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉；貂蝉是忻州木芝村人显然更有说服力，在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。”忻州民间有云：忻州无好女，定襄无好男，意即自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了。除了这些，至今木芝村的老者说，该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑，村中还有墓与庙，还有一条以王允命名的街道等。 白门楼事发后，貂蝉会是怎样的命运呢？有这样几种传说。一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵，就暗中派人缉拿，貂蝉为绝曹的野心，遂扑剑自杀；一说貂蝉出家为尼，其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》，寿终庵中；一说曹操采纳荀攸之计，为离间桃园三兄弟，而把貂蝉明许关羽，暗应刘备，为绝曹念，关羽杀了貂蝉；还有一说是，关羽把貂蝉送回了木耳村（今木芝村），貂蝉一直未嫁，所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂，还在后殿供奉了关公。前些时候又添新闻，成都北郊一位曾姓老人曾捡得一块碑，碑文曰：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……按此说，貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生。
王昭君：
王昭君出生在着名的长江三峡中，一个叫秭归的地方，根据记载，王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。这里江水湍急，日夜咆哮，两岸悬崖峭壁，怪石磷峋，战国时这里曾出过一位着名人物，那就是屈原。
杨玉环：
杨贵妃的籍贯问题，史学界历来众说不一，但从有关史料来看，考证为容县籍的依据较为充分。其中最具权威的根据是《全唐文》许子真所写的《容州普宁县杨妃碑记》，碑记中称：“杨妃，容州杨冲人也，离城一十里，小名玉娘……”容州杨冲，即今容县十里乡杨外村。许子 真在唐天宝年间任四门助教，与贵妃是同时代的人物，熟悉她的身世，他所写的碑记，应具有较高的真实性。
PS：
四大美女的由来
春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称.
三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。
❷ 美女是指什么呢
女孩子是水做的，关于这一点，我一直相信。 于是将女孩子分为四类， 泉、茶、酒、毒药。 泉一样的女孩有泉水一样的性情，清纯、透明、柔和，爽心悦目。 有的女孩子像山泉，从天上来，自云海出，清新洁净，一尘不染。看着她，就像看着山中涓涓细流，让人爱怜，让人心静，不一定美丽，但是却让人清凉，令人凝神。和她们在一起，能使你忘了人间，淡了世情，时时有种清新怡人的感觉。我喜欢和这样的女孩子交往，和她们在一起，连自己的心境也会变的纯洁了好多。 有的女孩子像温泉，从地下来，自山腹现，温暖，含蓄。她们不如山泉女孩那么清凉，但是她们却给人以温柔、善良的熟悉。如果她们做了你的爱侣，你是幸福的，因为她们会给你一个“家”的感觉，一份安逸的心情。大地的温暖和博大在她们身上更能体现，她们很静，但内心却充满了热情，它们很纯，喜欢默默的品位爱情。这样的女孩子，娶到了，就是幸福。 茶一样的女孩子有着茶一样清新悠远的美，优雅，脱俗，需要细细品味。 一些女孩子象绿茶，清香淡雅。犹如龙井一样的的触手即滑，犹如碧螺春一样的清心爽口。绿茶是要用翡翠和玉杯才能泡出味道的，而且水温不可过热，茶性本属高雅脱俗，所以绿茶女孩喜欢清新的空气，轻松的心情，喜欢恰到好处。和她们在一起，让人觉得清甜，让人觉得心旷神怡。可观、可品不可亵玩。 有些女孩却象红茶，如铁观音般深邃，如乌龙茶般浓香。她们是需要慢慢品味的，在外表，她们用苦涩的伪装装饰着自己的内心，只有知道珍惜和体会的人才能触到她们的心灵。才能体会那份苦涩后面的清香气息和悠远的意境，我喜欢和这样的女孩做朋友，她们懂的生活，明白道理，懂得宽恕和理解。她们是最好的朋友和恋人，她们有深远的内含和丰富的感情，她们可交，不可欺。 如茶般的女孩子要如茶般的品味，慢慢体会，慢慢感觉，她们是那么的诗意和深远，茶是要品的，也要有会品的人。 如酒般的女孩子是很多的，迷人、醉人、各有特色，也各被不同的人所钟情。 有的女孩子像啤酒，随和，爽朗。朋友很多，也很快乐，但泡沫很多让人捉摸不定，总是让人在为她到底喜欢谁而猜测不已。这类的女孩子活的很开心，也很现实，这类女孩子很适合在一起玩耍，但不要随便的触动感情不是她们不在意，只是她们决不会轻易的表露，可是如果一但动起了真情，就象啤酒一样，虽然一两杯就象解渴一样，但是多了，也是会醉人的。 我喜欢像红酒的女孩，她们像红酒一样晶莹美丽，在透明或者绿色的杯子里散发着诱人的色彩和芳香，让人着迷，让人心动，充满着诱惑和魅力，但是我不会沉醉于其中，以为我喜欢喝红酒。喜欢喝红酒，也就更知道红酒的酒性，入口甜，心里醉，乱人眼，动人情。所以红酒女孩我是不敢爱的，因为我不愿总醉着。而红酒女孩，往往一沾口就醉了，不是酒醉了，是自己将自己的心灌醉了。 还有一类女孩子像是烈酒，性情直爽，也热烈，一两杯就会将你击败，和这类女孩子做朋友是很开心也是很烦恼的，开心的她们直爽，洒脱，你可以将她们当成是兄弟一样的看待，不用顾虑，不用做作。可是她们的感情也和烈酒一样的激烈。爱狠分明，像火焰，像海浪。 有人说还有一类女孩子像毒药，很是厉害。我不知道，我是不同意的，女孩子是水做的，泉水也好，茶也好，酒也好，都是美好的东西，女孩子不会像毒药的，如果有，那也只是悲痛欲绝，做了一些过分的事情，但决不会像什么毒药的，我是这么认为的。
❸ 古代江南美女指哪些地方
江南，字面意义为江之南面，在人文地理概念中特指长江中下游以南。狭义的江南指长江中下游平原南岸。广义江南涵盖长江中下游流域以南，南岭、武夷山脉以北，即今湘赣浙沪全境与鄂皖苏长江以南地区。在不同历史时期，江南的文学意象不尽相同。江南最早出现在先秦两汉时期，是以楚国为背景所指的长江中游今湖南和湖北的长江以南部分、江西。现在主要指鄱阳湖赣江流域及太湖流域地区。江南路包括江西全境与皖南部分地区，分江南东路与西路，其中江南东路包括宣州、池州、太平州、徽州部分、饶州（上饶）、信州（鹰潭）、抚州、洪州（南昌）；江南西路包括袁州（宜春）、吉州（吉安）、江州（九江）、筠州（赣州）。
❹ 美女是指哪样品位
要看男孩的感觉。不一定要漂亮，但是一定要有身材吧，气质太笼统了。不好说，可是你身材好了，长得不丑，男生会心动的。个人意见，不喜就当玩笑吧。
❺ 什么是美女逢 指的是那个部位
女生两腿中间的空隙
❻ 什么叫美女
何为美女?美女者，古语有云:北方有佳人，一笑倾城，再笑倾国!美女者，所谓伊人，在水一方!美女者，怒发冲冠为红颜!美女者，翩若惊鸿，淡扫娥眉，沉鱼落雁，闭月羞花……
何为美女?现代人对美女的要求越来越高,有人工美,有自然美,有上流美,而每个人对美女的观点也不同,有些人要求内在,有些人要求外在,有些人则要两全
其美。美，在不同的眼中、心里，定义、概念是不同的，有的重形体相貌，有的重肌肤语调，有的重品德气质，美女千娇百媚，美女姿态各异。在一定程度上，美女
的定义是模糊的，美女的概念是泛滥的。
男生说，所谓美女，就是笑好看哭好看生起气来也好看;所谓美女，就是穿路边摊上的衣服也像商场橱窗里的模特;所谓美女，就是走在街上会让男人撞电线杆;所谓美女，就是你以为她是绣花枕头，结果她说出来的话让你大跌眼镜。
女生说，世界上原本没有美女，美女是男人的一厢情愿。在这个典型的男权社会里，美女的标准无非是男人的人云亦云。美女就是男人的张狂，男人的奋斗欲。审
美疲劳是一种自然的回归，已经回归到了动物本能的思考。现代人的美学价值已经从桌面上的那种所谓的美转移到了真正的人性的本质上去了，欣赏一个女性，是当
代人的第一美学价值。而这个女性如何被欣赏，则完全不是古典的器官上的黄金分割美女了。
调侃者说，美女就是出租车司机手中起步就常晕头转向的
方向盘;美女就是总让小伙子经常站不稳时常发生倾斜的公交车;美女就是走在大街上被人拧歪了但却不知道疼是什么的耳朵;美女就是手中只剩下小竹棍了却不知
道是什么时候流了的雪糕;美女就是办公桌上开局之前发誓一定要赢但屡战屡陪人民币的扑克;美女就是电视上那时常挠首弄姿势、挤眉弄眼的广告;美女就是所有
吧里必备客人总不忘记点的天下第一好菜;美女就是那T台上身着艳装走来走去只为一拧一扭屁股的模特;美女就是时下那交通最拥堵经常发烧且行情爆涨的因特
尔。美女就是娶回家了才知道什么叫担惊受怕，什么叫活受罪了。
在我理解，真正的美女应该是风韵一目了然，气质高贵如兰，静如处子，动如脱兔，
宽容、善良、智慧、独立、典雅，看则赏心悦目，处则如品佳茗，感觉清清爽爽，毫不拖泥带水。那种美除了天生丽质，更是修养的历练，是知识的积累，是真善美
的自然流露，其丰富的内涵随着时光的流逝经久不衰，而不是稍纵即逝。就像狄安娜王妃，高贵典雅，时尚雍容，其包容性具有一种坦荡气度;就像关之琳，自由舒
展的无限激情让我们感受到躁动、朝气的青春;就像张曼玉，都市、独立、动感、前卫、浪漫，这些时尚元素在她身上得到了充分体现;就像林青霞，已走过五十岁
的生日，皱纹明明白白地爬上了她的眼睑和额头，她老了，但她仍然是那个年龄最美的女人，没有什么可以遮掩她的魅力她的美，连岁月的风霜也不能……
毕竟，狄安娜、关之琳、张曼玉、林青霞不是人人能做得了的。她们的美丽让人望尘莫及，她们的气质如兰草芳菲，非吾等凡女子所能及。
尽管一本杂志没有精美的封面不会有人轻易阅读，一个女人不漂亮不会有太多的人在乎她的思想，但感知能力将我们不只局限于外在美,内在美不能带来视觉上的
刺激,却像小溪流般隽永,意味深长,触动内心深处,产生阵阵回响。风情万种，千娇百媚，美貌固然重要，但欠缺底蕴，经不起时间的磨砺，如直观的印象，如通
俗的文字，缺乏令人推敲和品位的神韵，不是我们所追求和赞赏的。漂亮属于年龄，品位却属于生命。华丽的外衣需要丰富的内涵作为原动力，一个美女必定是有着
内外兼修的魅力，她的学识、她的优雅、她的见解、她的活力必然都与她的外表一样处处散发迷人的光辉。内外兼修才能散发出诱人而持久的张力和诱惑。这不仅仅
是漂亮就可以做到的。
现代女性崇尚智慧!美女，是智慧的化身，她留给你无尽地回味……
所以，你不必才华横溢，必须知书达理;不必
有标准的五官，必须有独特的气质。当你拥有健康红润的面颊，当你永远表现得神采奕奕精力充沛，当你灿烂的笑容像冬天的暖阳，当你不经意地关心四周的人和
事，当你始终如一地保持豁达的风度，谁能说你不更具时代女性的魅力?美丽的外表终会随着时光的流逝而消失，而智慧则是时间老人夺不去的。所以无论你长相如
何，都应该不断地充实自己，增加自己的内涵。这样的美才是持久的。
❼ 请问所谓的江南美女到底是指哪个地方的
楼主说的这个古代，到底古老到什么时候呢？从最早的夏商周开始，妹喜、妲己、褒姒等祸国殃民级别的美女，不过不是很普遍。最早见于史书关于美女源地的说法，是所谓的春秋时期的“郑卫之姬”，郑、卫都是古代封国，郑在现在的河南新郑一带，卫在今河南北部。当时的诸侯国君们似乎都喜欢“郑卫之姬”，以迎娶这两地的漂亮MM为荣，可见当时公认的美女都集中在河南。
到了战国，就变成了“韩周之姬”，因为郑国被灭掉了，换成了韩国，加上以洛阳为中心的周，所以变成“韩周之姬”，地点还是没变。
PS: 当然不是说其他地方没有美女，齐国美女大胆开放，如文姜、宣姜；秦国美女贤淑持利，比如文嬴、伯嬴；楚王爱细腰，所以楚国多出纤痩型美女；赵国美女大胆豪放，比如赵姬；还有少数民族美女，比如骊姬、狐姬；加上越国美女西施，各个方向都占全了。不过这些都是个例，不像中原地区的美女得到公认，最着名的有息妫、夏姬。
秦朝建立后很快灭亡，没有听说哪里美女多。汉朝建立后，也没有听说强调哪里多美女，皇帝的妃子来自各地，不集中于某地。四大美女中的王嫱，来自湖北；而貂禅，则来自陕西。
东晋之后，中原人口大量南迁，特别是精英人群，所以大大提高了南方的美女的知名度。到了隋唐时期，扬州之地成了闻名全国的烟花之地；而宋以后，似乎又集中到了苏杭一带。青楼行业的兴盛，自然带来了美女的集中，所以才有楼上的“江南出美女”的说法。
其实，美女和其他人一样，都是分散在各地的，无所谓哪里美女最多的情况。所谓某地多美女，很多时候是人为因素造成的。
PS: 纠正一个观点，“自古扬州出美女”，有这句话，但这里的扬州不是现在的扬州市。当时的扬州包括了现在的安徽、江苏南部，江西东部，浙江和福建，范围如此之大，不出美女倒奇怪了。
❽ 美女都指什么
心中爱的女人，就是你世界中的美女。无论别人怎么评价，你认为她就是你一生见过最美的人，她就是美女。