‘壹’ 沭阳印象
我觉得自己就像一粒草的种子，落在哪儿，就会喜欢上生存的那片泥土。来到沭阳近十个月，慢慢地熟悉这里，爱上这里。
景
最熟悉最喜欢的当属南湖公园。园里除了那片安静的小湖，里面还有几个主题园:虞姬园、崇孝园和儿童游乐园。每个园围绕主题在景点布置、建筑设计上各不相同，各有特色，各具情态。除此之外，还因地制宜，在土坡上种各种花草树木，水渠上架上别致小桥。甚至连水边蒹葭，艾草，坡上某个角落里的一丛小花小草，都力求自然，可见设计者的匠心。在当地，南湖公园是比较受喜欢的地方，每到节假日，就会有许多人，多是年青情侣和孩子，也有外地游客。湖上荡舟的情侣，游乐场玩耍的孩子和观光三轮上其乐融融的老少一家人，也是园中一景。
这儿除南湖公园外，据说还有几个地方值得一看:虞姬生态园、虞姬公园、梦溪植物园、新沂河九孔闸等。还有在全国都很知名的花木之乡——新河镇。可惜大多没去过。
我还特别喜欢沭阳街道上的梧桐树。有几条老街，还保留一些古老的法国梧桐树，有的树老得满目沧桑，树干得几个成年人才能合抱得过来。老树与时尚的店面相映，快节奏里透出悠悠的怀旧情怀。
城南美好家园小区外有一段路，路边的梧桐树像是新栽没几年的，高大挺拔。而到秋天，黄叶落下，满地铺金，引得路人惊喜驻足。政府在索性这里订了块牌子:“落叶景观区”，对此这我心里暗自赞叹政府有情调。
人
初到这里时，就有一个发现:沭阳美女多。曾不止一次跟朋友感慨过这一点，说是也许是美女虞姬故里的原因吧，这儿的女子大都比较爱美，而且也会美。街道，公园，商场，以及菜市场，随时都可以遇到好看的女子。即使载客的三轮车女司机，路边发传单的女子和小街上摆摊的女贩主，也大都衣着光鲜，收拾得干净利落，且眉目间各有风情。
沭阳人子嗣观念很重，一般家庭至少两个孩子，且大多必有男孩。经常看到很年轻的妈妈怀里抱一个，身后跟一个。如果是独生子女，那必定是男孩。而像我们这样只有一个女孩的家庭，几乎没有。
沭阳人最让我看重的是聪明而又勤奋务实，且韧性耐折。认识的几个朋友，有办学生补习班的，开美容养生堂的，开办工厂的。他们的共同特点就是积极乐观，从不抱怨喊累；事业做得风生水起却很低调，不事张扬。特别是几个女子，不仅长得美，还一股侠士风范，媚中有刚。
生活中见得最多的就是路上的环卫工人和小街上的摊贩了。有时走在路上，看环卫工人用铁钩仔细地够出下水道口的和路边绿篱下的落叶，不免心生敬意。一同来带孩子的同伴曾感慨说:“在我印象里，我们泗洪那儿的环卫工人正好相反，总是把这些树叶草屑什么的往下水道和绿篱底下捅的。”
沭阳没有闲人，各人都在做一份力所能及的事。熟识的几个送饭到校的家长，都有工作或经营着一份事业。像我这样不工作，只管每天给孩子送送饭的，也许在她们眼里，就是个懒做之人吧。那条我熟悉的小街，摊贩年龄不等，有正值妙龄的帅哥美女，有面目沧桑的中年人，也有七十岁左右的翁妪。每人经营自己的摊位很是上心，有的还特别讲究，韭菜必定是捆扎整齐的，连短胖的扁豆和修长的黄瓜也是一根根排齐，西红柿也不会随意散乱地堆放，而是一个个码放成高高的一堆，很是赏心悦目。
然而，不知为什么，当地人自己对家乡人的评价似乎并不是很高。有一次在传达室，几个家长闲聊，有人问那个操着普通话的家长说:“你不是我们沭阳当地人吧？”他说:“我是啊，就是在外面从来不说沭阳话，也不说自己是沭阳人。人家都不喜欢跟沭阳人处事。”传达室门卫自己就是沭阳人，但跟人聊天时却说说沭阳人“孬”，“不好处”。
语
一开始听沭阳话，不是太好懂，因为很多字在发出时音调都有了变化，好多字似乎都变成了重音。
生活中沭阳话里“对象”和“不懂”这两个词使用频率比较高。在我们那里，“对象”一般专指婚前情侣，并且是上世纪后期使用较多，现在很少听到了。而在这儿，不管青年还是中年夫妇，向外人说起另一半都喜欢称“俺家对象”。有一次，一个送饭的当地妈妈问我:“你家对象是干什么的？”听着很有意思，感觉自己顿时年轻很多似的。沭阳人还特别喜欢“不懂”这个词，使用时大大扩大了该词的词义范畴。不懂得、不理解的用“不懂”，但说到自己不知道的事，不了解的也用“不懂”。“高二几点放学啊？”“不懂。”“明天有雨吗？”“不懂。”“今天农历多少号啊？”“不懂。”“去交水费路怎么走啊？”“不懂。”
沭阳话里还有两个词，我不知道确切应该用哪两个字来表达。他要是赞同你说的话，不说“是呀”或“对呀”，他会说“dóu呀”。如果他要表达对某事物或某人的不满和鄙夷，会说“jué东西”或“jué人”。
我最喜欢这儿人说的“走了吗”三个字，不管是在社区超市、专卖店还是菜市上的摊点，当你买过东西离开时，他们总会说句“走了吗”（“吗”字音变为man），让你觉得很温情。这句话如果是一个女子说出，大多轻柔软糯，更添妩媚，让你愿意下次再光顾。
一方水土，一方人。以上便是我客居近一年来对沭阳的一些印象。
‘贰’ 听说宿迁市沭阳的美女很多，是不是真的啊
总体走在街上还是比较养眼滴。
‘叁’ 中国十大盛产美女的县份是哪些
第一是湖南省益阳市桃江县。都说湖南妹子最美在益阳，益阳妹子最美在桃江。有首歌是这么唱的，桃花江是美人窝，并非浪得虚名哟！桃江的山水好，且盛产由花生、芝麻、绿豆、姜片等精心擂制的擂茶，女孩子赖以长得水灵水灵的，又圆润、白嫩，又妩媚、多情。
第二是陕西省榆林市米脂县。米脂古称银州，以其地有米脂水，沃壤宜粟，米汁淅之如脂而得名。不是有句话说得好嘛，米脂的婆姨绥德的汉，就是说米脂姑娘好看。传说三国第一美女貂蝉就是米脂人，李自成老婆高桂英也是米脂的。黄土高原的姑娘是另一种美，苗条高挑，风流俊俏，身材超级棒，十分妖娆。
第三是江西省九江市修水县，江西美女大本营第一站，在赣省境内遐迩闻名。都说江西美女数九江，九江美女在修水，修水美女藏白岭；九江美女多，白岭更是美女的窝。生得确实秀丽标致、明艳动人！类似陈红、杨钰莹、刘涛这样的风格。
第四是江苏省宿迁市沭阳县。女孩长得灿如春华、皎如秋月，号称苏北美女第一县。中国古代十大美女之一的虞姬，据说就是沭阳颜集人。其天生丽质、魅力四射，把西楚霸王迷得神魂颠倒、不能自拔。
第五是辽宁省大连市长海县。都说东北的美女多，多在辽宁，辽宁美女又多在大连，大连美女又多在长海。长海女孩同样是身材高挑、皮肤雪白、五官匀称、活泼动人，典型的北方美女代表。
第六是新疆自治区喀什市塔什库尔干县。它位于祖国最西端的帕米尔高原上，靠近巴基斯坦，塔吉克斯坦族。县城里美女如云，白色人种或混血儿，大眼睛、高鼻梁、白皮肤，还多金发碧眼，身材也好，有异国情调，东西方完美结合。
第七是浙江省绍兴市代管之诸暨市。此为古越国之故地，山清水秀、小桥流水、桃红柳绿、风光明媚，女孩子是典型的南方小家碧玉形象，长得小巧玲珑、水灵白皙、脸蛋精致。古代四大美女之首的西施姑娘就诞生在这片土地上。
第八是湖北省宜昌市兴山县。毗邻原楚国都城秭归，位于三峡腹地，风景自然很美，空气、水土、作物、食物都好。这是古代四大美女之一王昭君的家乡，其家门口有一条香溪，溪水清澈甘甜，据说喝了这水的女孩子皮肤、眼睛很好，长得漂亮。
第九，四川省眉山市仁寿县。都说四川女孩漂亮，仁寿县是四川人口最多的县，也是四川美女主要集中地之一。当地人是湖广填四川移民去的，两湖人后裔，与土着多个少数民族聚居、通婚，融汇两者之长，加之秀丽山水、气候温煦，全年无烈日寒风之苦，自然美女成群了。
第十，重庆市万州区，原来的万县。重庆多出美女，而“小重庆”万县在重庆下属诸市县区里美女数量排第一，亦属于三峡库区，各种风格的美女都有，代表人物是CCTV主持人史小诺、重庆卫视主持人史小恩姐妹花，才貌双全，表现出色，还有陈紫函、黄小蕾等影视明星。
‘肆’ 沭阳女人是什么样的人
沐阳女人自私的表现，她和你结婚了就认为你的一切都是属于她的
沭阳女人要改变和拥有你的生活。
沭阳女人的第一次是献出了她最宝贵的。
沭阳女人有时铜嘴铁牙有时小女子一个。
沭阳女人和你上床是一生的付出。
沭阳女人心里最帅的是韩国的影星和英国的球星。 沭阳女人叫她的男人天杀的。
沭阳女人和男人讲：瞧瞧人家美国男人待女人多好。
沭阳女人对男人对她的客气表示理所当然是很客气的了，要不在想你一定想沾她的便宜。
沭阳女人要是觉得你是个穷光蛋，话都不和你说。
沭阳女人坐你的宝马就开始贬低边上的别克。
沭阳女人把接近她的男人看成是有目的，花心，沾她便宜，流氓他的。
‘伍’ 虞姬的介绍
虞姬 秦朝末 虞姬年的着名女性人物之一 ，人称“虞美人”。今沭阳县(沭阳，隶属江苏省宿迁市，因位于沭河之阳而得名)颜集乡人，一说绍兴县漓渚镇塔石村人。据《江西吉安庐陵项氏家谱》记载：虞后生时五凤鸣于宅，异香闻于庭，生于丁丑（公元前224年）卒己亥（公元前202年），葬彭城。是西楚霸王项羽的爱姬，相传容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳。曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，史书中虽然没有介绍虞姬的结局，但后人根据项羽所作的《垓下歌》推断出她在楚营内自刎。由此上演了一场“霸王别姬”的美丽神话。 她的故事，在历史的长河上留下了不可磨灭的烙印，感动了一代又一代人。虞姬，这个美丽的名字，将是我们心目中不朽的传奇。 人物生平 按《史记》、《资治通鉴》载，项梁杀人避祸携项羽由下相奔吴中，即今日苏州地。虞氏为会稽郡（秦末置春秋吴、越地域为会稽郡，以吴(今苏州)为郡治）吴中望族。项梁叔侄在此结交江东子弟。虞姬，吴中虞氏美女（估计也是当地贵族）慕项羽英名，嫁与项羽为妻，陪伴左右。抑或可以说是项羽有幸淂识虞姬，得此佳人，共谱华章。 虞常随项羽出征。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县南)，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》(项羽写)。 此际，这位叱 霸王别姬咤风云的人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。死后葬于垓下，今安徽灵璧县城东15华里、303省道南侧有虞姬坟。 后来清朝有位诗人以虞姬的口吻作诗一首：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比杜鹃红。”虞姬如此大义凛然、忠于爱情，人民至今传颂不已。 更也有近代词人喋血赞扬虞姬的诗词：“良辰美景奈何天，英雄末路美人怨。也持吴越薄钢刃，香魂血溅乌江岸。”表现了虞姬忠烈的性格。 姓名之谜 史 项羽与虞姬书中对虞姬的介绍较少，甚至没有介绍她的姓名。在《史记·项羽本纪》里记载道：“有美人名虞。”因此后来就出现了两种说法：一是有人推测“虞”是美人的名；二则“虞”是美人的姓，《辞源》备有此说。而“虞姬”则是后人对其的称呼，关于“姬”这个字，也有一定的说法，体上有两个含义：一是“姬”就是她的姓；二则是“姬”是古代妇女的美称。虞姬的姬可以归为第二义，即美称。总而言之，人们目前只能得知虞姬的姓名与“虞”字有关，而她的真实姓名，却成为了一个谜。 虞姬故乡 绍兴 一说虞姬是充满悠 虞姬雕像久文化的美丽江南名城-----绍兴，具体出生地是今绍兴县漓渚镇美女山脚下的塔石村，风光秀丽的美女山也是因此地出此奇女子而命名的.美女山比邻书法圣地兰亭和西施故里绍兴诸暨，因此此地出美女不足为奇。 沭阳 一今沭阳县颜集乡境内有虞姬沟蜿蜒半境，此沟因人得名，沟畔有胭脂井、霸王桥、九龙口、点将台、项宅等史迹。 虞姬遗迹 编辑本段虞姬墓灵璧虞姬墓 到灵璧县城东、宿泗公路南侧，有一片终年常绿的树林，树林中有一座古墓。墓基隆起，碑石林立，静穆凝重。这就是安徽省重点保护文物——虞姬墓。园内有陈列室，陈列室采用砖木结构，粉墙小窗，青灰色小瓦，内进雕梁画栋，结构巧妙。 定远虞姬墓 位于安徽定远二龙乡 颜集镇虞姬庙 明崇祯年间，虞姬故乡人民在颜集镇西首建立虞姬庙，以祭祀这位巾帼英烈。 清干隆三十年，乡人吴九龄重建中殿、大殿，四十年重建后楼。光绪初，宿迁叶祥麟重修。庙貌巍峨，正殿供奉虞姬戎装塑像，显示家乡人民对虞姬的高度崇敬之情。 叶祥麟为悦来叶上庄人，候选光禄寺正。叶上庄与颜集隔沂河而相望，旧时隶宿迁县，今隶沭阳县。 编辑本段相关作品京剧 霸王别姬 霸王别姬是京剧艺术大师梅兰芳表演的梅派经典名剧之一。主角是西楚霸王项羽的爱妃虞姬。 秦末，楚汉相争，韩信命李左车诈降项羽，诓项羽进兵。在九里山十面埋伏，将项羽困于垓下。项羽突围不出，又听得四面楚歌，疑楚军尽已降汉，在营中与虞姬饮酒作别。虞姬自刎，项羽杀出重围，迷路，至乌江，感到无面目见江东父老，自刎江边。 此剧一名《九里山》，又名《楚汉争》、《亡乌江》、《十面埋伏》。清逸居士根据昆曲《千金记》和《史记·项羽本纪》编写而成。总共四本。1918年，由杨小楼、尚小云在北京首演。1922年2月15日，杨小楼与梅兰芳合作。齐如山、吴震修对《楚汉争》进行修改，更名为《霸王别姬》。 《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和汉高祖夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬诀别。 梅兰芳由《史记》中，“不得不和虞姬诀别”引发联想，创下此剧。剧中虞姬共六个唱段，其中着名的《看大王在帐中（虞姬）》等。 虞姬选段： 《看大王在帐中（虞姬）》南梆子 看大王在帐中和衣睡稳，我这里出帐外且散愁情，轻移步走向前荒郊站定，猛抬头见碧落月色清明。（中道白略）适听得众兵丁闲谈议论，口声声露出了离散之情。 《劝君王饮酒听虞歌（虞姬）》二六 劝君王饮酒听虞歌，解君忧闷舞婆娑。赢秦无道把江山破，英雄四路起干戈，自古常言不欺我，成败兴亡一刹那，宽心饮酒宝帐坐，且听军情报如何。 歌曲 火蝶·虞姬赋 演唱：冰弦 虞美人 三千笑 最后一笑最骄傲 诀别夜 我舞成 火中妖 千年间 戏文里 唱了一遍又一遍 那夜红衣红颜 生离死别 唱： 跪坐城墙边 听四野楚歌唱遍 你紧握断剑 擦去唇边的血 任狂风猎猎 将黑色披风掀卷 身后残旗硝烟遮天 镜中红衣红颜 是扑火的蝴蝶 我抬手抚你沧桑的脸 相伴二千九百二十一个日夜 让我最后为你再舞一阙 帐外月中天 我手握最利的剑 我折腰盘旋 红袖翻飞舒卷 我舞步轻点 上一步踏在人间 下一步 碎落在黄泉 （间奏吟唱） 美人三千笑 最后一笑最骄傲 让鲜血在长剑上绽放 这一刻你是我一个人的王 我愿意为你 拥抱死亡 诀别的舞蹈 我化为火中的妖 你的泪是我最美的陪葬 让我用生命 成全你的荣耀 最后一笑 灼灼桃夭 白： 再见 我爱你 相关诗文 苏轼《虞姬墓》 北宋熙宁四年（1071），苏轼赴杭州就任通判，途中作《濠州七绝》，其一为《虞姬墓》： 帐下佳人拭泗痕，门前壮士气如云。仓黄不负君王意，只有虞姬与郑君。 苏轼之诗作于濠州定远。郑君，指项羽忠臣郑荣，被汉军俘获而坚贞不屈。刘邦欲考察被俘楚臣是否恋旧主，均令改名为“籍”（项羽又名项籍），唯独郑荣拒绝，因此被逐。 苏辙《虞姬墓》 苏轼之弟苏辙，亦有《虞姬墓》诗，记咏黥布叛楚投汉，范增受项羽疑忌而离去，霸王成为孤家寡人，只有虞姬与之共患难： “布叛增亡国已空，摧残羽翮自今穷。艰难独与虞姬共，谁使西来敌沛公？” 虞姬故里袁枚《过虞沟游虞姬庙》 清代着名文学家、诗人袁枚，曾任沭阳知县，离任43年后重游沭阳时，特地再到颜集乡凭吊虞姬，作有“过虞沟游虞姬庙”诗，并自注：“相传虞故沭人也。”其诗云： 为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠， 三军已散佳人在，六国空亡烈女谁？ 死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂， 座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。 清朝诗人何浦《虞美人》 “遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负君恩是楚腰。” 虞姬庙对联 </B>民国期间，曾对虞姬庙进行修建。抗战期间，因兵燹失修而圮毁。 虞姬墓园内虞姬墓前有石碑刻一副对联，颇为伤感： 上联：虞兮奈何，自古红颜多薄命， 下联：姬兮安在，独留青冢向黄昏。 横批：巾帼千秋。 《五美吟 虞 姬》 </B>《红楼梦》第六十四回里，林黛玉所写的《五美吟》中的虞姬 肠断乌骓夜啸风 ， 虞兮幽恨对重瞳 ； 黥彭甘受他年醢 ， 饮剑何如楚帐中 ？ 相关成语 【霸王别姬】bà wáng bié jī </B>释义 姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。 出处《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和汉高祖刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬诀别。 用法 作宾语、定语；指强行办事。 故事 楚汉相争时，西楚霸王项羽在和刘邦为了争夺帝位，进行长达四年的战争。最后项羽在乌江兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别，最后自刎身亡。 编辑本段同名植物简 介 虞美人亦称田野罂粟(field poppy)或法兰 花卉:虞美人德斯罂粟</B>(Flanders poppy)。相传当年虞姬别了西楚霸王，自刎后，她流血的地方开出来的花，从此就被叫做了虞美人。 学名为Papaver rhoeas。罂粟科(Papaveraceae)一年生(罕二年生)植物，原产于欧洲、北非和亚洲，现已引入澳大利亚、纽西兰和北美洲。 花生于25～90公分(10～35吋)高的茎顶上，直径约7～10公分。花瓣4片，通常为鲜艳的红色，有时基部有一黑色斑点。从前虞美人为耕地内分布广泛的杂草，种子在泥土内休眠多年，于土壤被翻耕时方发芽。第一次世界大战期间及战后，受战争蹂躏的土地遍开虞美人，于是虞美人成为这次战争的象征。 雪莉罂粟(Shirley poppy)是最常栽培的庭园罂粟种类之一，由虞美人培育而成。虞美人亦可提取一种红色染料用作某些酒类和药物的添色剂。其实虞美人也是罂粟的一种，因为毛茛目、罂粟科、罂粟属的所有植物都称为罂粟。不过大部分罂粟都是可以种植的，可是毛茛目罂粟科、罂粟属的鸦片罂粟种和苞鳞罂粟种的罂粟的果实是可以制毒品的，国家禁止种植。 【详细内容可见词条“虞美人”。】 花 语 白色虞美人：象征着安慰、慰问 红色虞美人：代表着极大的奢侈、顺从, 虚荣 虞美人在寓意着生离死别、悲歌 </B>