① 楼兰美女的年代是3800年前她的年代相当于内地历史的什么时候
3800年就是 公元前1800年左右，夏（约公元前1800年)
② 楼兰女王真有其人吗
楼兰古城遗址位于若羌县境内罗布泊以西、孔雀河道南岸7公里处，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地形之中。人迹罕至，环境异常的荒凉、凶险。然而据史书记载，早在公元前2世纪楼兰就是西域最繁华的地区之一，古楼兰国有人口14000余，士兵近3000，真可谓是一泱泱大国。古楼兰地处丝绸之路要冲，扼东西交通的门户，是汉王朝进入西域的桥头堡。当年在这条交通线上是“使者相望于道”，交通繁忙，城市经济繁荣，楼兰古城有着极盛一时的历史和灿烂的绿洲文化。奇怪的是，声名显赫的楼兰王国在繁荣兴旺了五六百年以后，却史不记载，传不列名，突然销声匿迹了。7世纪时，唐玄戕取经归来，看到楼兰国“城廊岿然，人烟断绝”，其萧条之景，使人顿生沧海桑田之感慨！1900年3月斯文·赫定率队考察罗布泊，差些全军覆没，因而宣称这里是可怕的“死亡之海”！1980年5月我国着名科学家彭加木在罗布泊蒙难失踪，更给这座古城蒙上一层神秘可怖的面纱。近年上海的“独行侠”余纯顺历时8年在走遍了大半个中国后，倒毙罗布泊荒漠，又给蒌兰古城平添了几分凄凉和悲壮。楼兰古城究竟是怎样消失的？楼兰遗址究竟在哪里？楼兰的自然环境究竟有多恶劣？楼兰有些什么文化遗存？长期以来一直是中外考古学家和科学家关注的问题。楼兰也是中外探险爱好者憧憬向往的神秘之地。
楼兰古城是由于自然和人为多方面的复杂原因，导致河流改道，风沙侵袭，被掩埋于大漠中的。本世纪初，因为斯文·赫定的维吾尔族向导艾尔得克为找回丢失的锄头，于无意中让斯文·赫定发现了楼兰古城，从而引起世人极大的关注，世界各国的考古家、探险者蜂拥而至，他们在楼兰古城地区发掘的文物其价值之大震惊世界，其数量之丰难以数计。除新石器时代的石斧、玉斧、石刀、石箭簇外，还有汉简、汉文书、丝织品、木器、陶器、铜器、玻璃制品、古钱币等等。其中以晋代手抄《战国策》和汉锦最为珍贵。还发现了着名的“李柏文书”，并据该文书又发现了附近的“海头”故城，并发表了一些专着。1927年中国考古学家黄文弼也到楼兰发掘考察，出土了大量文物，发表了专着《罗布淖尔考古记》。中外学者盛赞楼兰是一个埋藏在“沙漠中的宝地”，是历史遗落下来的“博物馆”、“东方的庞贝城”，解放后，我国组建过多批现代化的考察队伍真诚楼兰考察，现清楚查明，楼兰古位于东经80度55分12秒，北续40度30分57秒与附近城镇的直线距离为西北距库尔勒市344千米，西南距若羌县城330千米，古城占地12万平方米，略成正方形，边长约330米，用泥土、芦苇、树枝相间修筑的城墙仍依稀可辨。一条大致西北——东南走向的古河道斜贯城中，将古城分成东北、西南两区。东北区仅存佛塔及其附近建筑，佛塔残高10。4米，系用土坯、糯米浆、柳条砌筑，是全城最高大的建筑物。西南区有当时的官署——三间房遗址与一些小院落。古城内，盖房用的胡杨木梁、檩、椽等木构件，比比皆是，其中不少还凿了眼，刻上了花纹，显示了相当的工艺水平。古城及其周围还有古烽燧、粮仓、古墓等遗址。在楼兰古墓沟还出土了3800年前的干尸——“楼兰美女”。楼兰古城内目前尚遗存陶片、毡片、古铜钱、古兵器、丝绸碎片等众多文物，只需你在地表稍事寻找和挖掘，你就可能成为一名“考古发现者”。
神秘的楼兰强烈刺激着国内外游人的探险欲望，近年来国内外掀起了一股楼兰探险热潮，各国探险队纷至沓来，其中尢娄日本朋友热度最高。1998年春节数十名上海探险者踏着上海独行侠余纯顺的足迹来到楼兰，在东方“庞贝城”渡过了一个不平凡的新年，个个激动无比。
楼兰探险异常艰险，地表崛起的盐壳和错综复杂的风蚀“雅丹”地貌，极其艰队难行，越野车每小时平均只有前进二三千米，平均每两分钟汽车就得转三个急弯。罗布泊地区的地貌广达3500平方千米，是古城的一大天然屏障。这里天气冷热变化急剧，夏季午后气温上升至摄氏三四十度，燠热难耐，而凌晨气温又可下降到0度以下，奇寒无比。罗布泊地区年降水量仅10毫米左右，而蒸发量可达3000多毫米，蒸发远超过降水二三百倍，奇旱无比。这里风沙肆虐，沙暴滚滚，堪称禁区。然而有险才有奇，神奇的罗布泊、险峻的雅丹龙城地貌以及各种沙漠奇景为楼兰探险倍增了许多新奇刺激，足令探险者终身难忘。
楼兰位于东径89°22′22″，北纬40°29′55″，地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，孔雀河道南岸7公里处。楼兰古城与附近城镇的直线距离为：西北距库尔勒市350公里，西南距若羌县城330公里。古城现占地面积12万平方米，略呈正方形，边长约330米，用泥土、芦苇、树枝相间修筑的城墙任依稀可辨。一条大致西北东南走向的古河道斜贯城中，将古城分成东北、西南两区。乘东则是罗布泊／整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹群中。
据《史记 大宛列传》和《汉书 西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域 一个着名的“城廓之国”，有人口一万四千余，士兵近三千人，可谓是一个泱泱大国
古楼兰又是古丝路上西出阳关的第一站，当年在这条交通线上是“使者相 望于道”，交通繁忙，城市经济繁荣。奇怪的是，声名赫赫的楼兰王国在繁荣兴 旺了五六百年以后，却从4世纪之后，史不记载，传不列名，突然销声匿迹了。
7 世纪时，唐玄奘西游归来，看到楼兰国“城廓岿然，人烟断绝”，其萧条之景， 使人顿生沧海桑田之感慨！
19世纪末，斯文赫定率一支庞大的驼队来罗布泊考察， 深入罗布泊不足10公里就遭风沙袭击，百十号人几乎丧失殆尽，仅一人幸免于难。 从此他定称：“这里不是生命所能涉足的地方。”是可怕的“死亡之海”。
1980 年5月，我国着名科学家彭加木在罗布泊的蒙难失踪，探险家余纯顺在罗布泊遇难，更给这座古城蒙上了神秘可怖的面纱。楼兰究竟是怎么消失的？楼兰一直是为中外考古学家、历史学家和地理学家们憧憬的神秘之地。
19世纪初斯文赫定发现古城后，引起世人极大的关注，大批的考古学家、地理、地质学者接踵而至。他们是：1905年美国的亨廷顿探险队；1906 年英国的斯坦因探险队；1908--1909年日本的大谷光瑞超探险队；1910--1911日 本的大谷光瑞、枯瑞超第二次探险队。
这些探险队在楼兰古城及罗布泊地区发掘 出的文物其价值之大震惊世界，其数量之丰富难以数计。除新石器时代的石斧、 木器、陶器、铜器、玻璃制品、古钱币等等，文物品种极其繁多。
楼兰古城大事记
1900年，深埋在沙海之下消失了1500年的古代城市楼兰和它所创造的灿烂文明突然闯入人们的视野，让世人惊诧不已。
1901年3月4日至10日，斯文·赫定发掘楼兰城内13个点，获取大批汉魏和罗马古钱币、具有中亚希腊化风格的建筑木雕、两枚木简、大量魏晋木简、精美的中原丝织品等150余件。
1906年和1914年，英国考古学家斯坦因到楼兰进行大规模的考古。他将楼兰遗址逐个编号，初次揭开楼兰古文明全貌。斯坦因除获取大量文物外，最主要的是他发掘了两具楼兰男性头骨，并经英国人类学家基恩证实为欧洲白种。
1927年，斯文·赫定组织中瑞西北考察团再次楼兰之行。考察队员伯格曼在孔雀河的一个支流找到一大批楼兰古物，并发掘出一具女性木乃伊，因其衣着华贵，被称为“楼兰女王”。这片被伯格曼称为“小河”的废墟。
楼兰古城
楼兰位于东径89°22′22″，北纬40°29′55″，地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，孔雀河道南岸7公里处。楼兰古城与附近城镇的直线距离为：西北距库尔勒市350公里，西南距若羌县城330公里。古城现占地面积12万平方米，略呈正方形，边长约330米，用泥土、芦苇、树枝相间修筑的城墙任依稀可辨。一条大致西北东南走向的古河道斜贯城中，将古城分成东北、西南两区。乘东则是罗布泊／整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹群中。
据《史记 大宛列传》和《汉书 西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域 一个着名的“城廓之国”，有人口一万四千余，士兵近三千人，可谓是一个泱泱大国
古楼兰又是古丝路上西出阳关的第一站，当年在这条交通线上是“使者相 望于道”，交通繁忙，城市经济繁荣。奇怪的是，声名赫赫的楼兰王国在繁荣兴 旺了五六百年以后，却从4世纪之后，史不记载，传不列名，突然销声匿迹了。
7 世纪时，唐玄奘西游归来，看到楼兰国“城廓岿然，人烟断绝”，其萧条之景， 使人顿生沧海桑田之感慨！
19世纪末，斯文赫定率一支庞大的驼队来罗布泊考察， 深入罗布泊不足10公里就遭风沙袭击，百十号人几乎丧失殆尽，仅一人幸免于难。 从此他定称：“这里不是生命所能涉足的地方。”是可怕的“死亡之海”。
1980 年5月，我国着名科学家彭加木在罗布泊的蒙难失踪，探险家余纯顺在罗布泊遇难，更给这座古城蒙上了神秘可怖的面纱。楼兰究竟是怎么消失的？楼兰一直是为中外考古学家、历史学家和地理学家们憧憬的神秘之地。
19世纪初斯文赫定发现古城后，引起世人极大的关注，大批的考古学家、地理、地质学者接踵而至。他们是：1905年美国的亨廷顿探险队；1906 年英国的斯坦因探险队；1908--1909年日本的大谷光瑞超探险队；1910--1911日 本的大谷光瑞、枯瑞超第二次探险队。
这些探险队在楼兰古城及罗布泊地区发掘 出的文物其价值之大震惊世界，其数量之丰富难以数计。除新石器时代的石斧、 木器、陶器、铜器、玻璃制品、古钱币等等，文物品种极其繁多
③ 美丽的楼兰女有什么传说
相传，楼兰女在丝绸之路上久负盛名，以致西域王公贵族纷纷娶楼兰女为妻。
公元326年，割据敦煌的大军阀张骏趁天下大乱，派将军杨宣攻打鄯善。鄯善王元孟被逼无奈，不得不献出楼兰美女，这才平息了战争。这位金发碧眼的楼兰姑娘深得张骏的欢欣，不仅给她“美人”封号，还特地为她营造了一座名叫“宾遐观”的宫殿(见《晋书·张骏传》)。
而敦煌汉长城出土汉简中，也提到“东叶捷翕侯、故焉耆侯虏址妻即鄯善女”。焉耆侯就是焉耆王，王莽纂位时，西域诸王都被降为侯。故知此简写于西汉末年。
④ 楼兰是怎么消失的揭秘出土的楼兰美女
楼兰古国，一直以来都是一个很神秘的国度，说它神秘不是因为别的，而是楼兰国的消失是很神秘的，没有人知道这个国家为何会消失，仿佛一夜之间原本还热热闹闹的一个国家，就这样消失的无影无踪，没有人知道究竟去了哪里。而当“楼兰美女”出土之后，却又逐渐为世人揭示了这个国家消失的原因，究竟是怎么一回事呢?
“愿为腰下剑，直为斩楼兰”，李白的诗中，楼兰象征着遥远的敌国。唐王朝疆域辽阔，而楼兰遗址就在西域都护府辖区之内，李白的诗句反映了一个问题——盛唐之时，楼兰古国早已消失在历史的尘埃之中，而且当时的人们对于楼兰缺乏客观的认识。如梦似幻的楼兰公主是否存在，楼兰古国又是如何消亡的问题，困扰着历代的史学家。可上世纪出土的“楼兰美女”，却渐渐揭开了楼兰古国和楼兰公主的神秘面纱，使这一问题有了研究的现实基础。
上世纪出土的楼兰古尸中，有两具具有代表意义，一具被称为“楼兰美女”，另一具被称为“楼兰公主”。“楼兰公主”出土更早，在三十年代由外国人组成的探险队发现，因此保存程度和史学价值都要差上许多。
随着棺木的打开，阳光普照下，一段尘封的往事浮出了水面。棺木内的女尸保存完好，但赤身裸体，只是由一张巨大的麻制品简单包裹着。古尸的面貌特征如下：高鼻梁、大眼睛、颧骨很高，而且有着较为丰盛的毛发，发质呈现金黄色，可以说和白种人的体型特征很相似。
但令人疑惑的是女尸的体型和白种人，有根本性区别。不同于人高马大的欧洲人种，女尸身材娇小，且五官较为精致，身高尚且不足一米六。墓穴中的雕刻品画工精美，富有西域风情，对于只有12万平方公里，人口两万上下的楼兰，有如此陪葬品的女子，身份注定不凡，因此她也被称为“楼兰公主”。
但极具价值的“楼兰公主”，由于是探险队在三十年代野蛮发掘的，所以保存不当，研究价值大打折扣。而上世纪八十年代出土的“楼兰美女”，更具研究价值。“楼兰美女”的外貌特征和“楼兰公主”极其相似，都是不足一米六的身高，高鼻梁、大眼睛，但“楼兰美女”的头发呈现棕色，而不是金色。
综合起来，我们不难发现，位于西域要道的楼兰古国，国民呈现印欧人种特性。有金发、棕发、高鼻梁的欧洲人特性，也有身材娇小、面容较为精致的亚洲人种特性。其中，最大的区别在于发色的不同，印欧人种发色有金黄、棕色的区别。这和西域沟通东亚、中亚、甚至东欧，有密切关系，那个年代商旅往来，费时颇多，而人口本就两三万人的楼兰。因不同地区往来客商血脉交融，产生一定的体貌差异，就再正常不过了。
而且“楼兰美女”也是由麻质布料，简单包裹，可以推断麻织品和楼兰人生活息息相关。大家可以思考一下，麻织品有什么特点?其一，简单易得，对纺织工艺要求不高，这从侧面反映出了楼兰人工艺水平出于半原始阶段。其二，麻织品有众多的小孔，利于通风，不至于让楼兰人汗流浃背。而且麻织品空缝细微，可以有效防止西域地区盛行的风沙。
“一方水土，养一方人”。由楼兰人的生活习惯，可以推断早在数千年前，楼兰地区就已经属于沙漠气候了。“楼兰美女”遗体内的细小沙粒，也侧面佐证了：数千年前，楼兰古国已经面临着沙漠化的自然威胁。这个两万人上下的国度，在与残酷的大自然法则争斗，他们是辽阔的沙漠中那零星的生机。
楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口一万四千一百。
《汉书.西域传》对楼兰古国，有粗略的记载，这个国度处于“丝绸之路”的要道。汉和匈奴多年争端中，楼兰为代表的西域诸国饱受压迫，类似风箱里的老鼠——两头受气。不论怎么做，总会有一个得罪不起的主。汉宣帝年间，彻底击败匈奴后，西域诸国的境遇才有了改善。
隋朝期间，楼兰地区由突厥实际掌控，中原王朝缺乏史料记载。而唐王朝重新收复西域之时，楼兰已经消失在了西域，楼兰古国如何消失的问题，一直困扰着历代富有求知欲的人们。首先“楼兰公主”和“楼兰美女”，存在岁月要远于楼兰消失，但我们可以根据她们反映的楼兰风土人情，进行相对客观的推测。
其一，楼兰毁于风沙与自然灾害。女尸体内的细沙和通用的麻织品，证明了楼兰所处区域属于沙漠化边缘，亦或处于半沙漠化地区。可匈奴自汉宣帝年间西迁，汉王朝一度达到鼎盛，“丝绸之路”兴盛于两汉、魏晋年间。楼兰脆弱的生态环境，容纳不足两万国民已经很勉强了，客商、驻军的大量涌入，远远超出了楼兰环境承载力。严重的沙漠化，迫使楼兰人放弃故国，远走他乡。
其二，突厥人的崛起，切断了“丝绸之路”，楼兰融入突厥。而原本生产力就很落后的楼兰，于东汉、魏晋年间，早就依靠服务过往商旅，获得生活、生产资料。“丝绸之路”受战乱影响，长期阻绝，一万多人的楼兰人没有了生计来源。加上历年环境恶化，沙漠扩张，仅有的绿洲无法维持楼兰日常开销。楼兰人选择归附突厥，选择了臣服，失去独立的权利。
其三，楼兰毁于战乱，这种说法可信度极高，但证据也严重不足，是最矛盾的推理。“国恒以弱灭，独汉因强亡”，虽然是句戏言，但汉王朝属于中原政权对外影响力最强的王朝之一，是没有太多争议的。东汉时期，对西域都护府统辖力极强，汉宣帝年间在楼兰还有驻军。此时期的楼兰，史料较为丰富。
但魏晋年间，对于西域实际掌控力就不敢恭维了，“丝绸之路”基本和官方没有太大关系了。属于各国商人逐利的自发行动，因此，楼兰的史料在这一时期，基本是查无可查的。之后突厥崛起，实行的更是游牧民族的原始统治。一万多人的楼兰更不会受人关注，因此楼兰灭亡之谜成为了永远的谜题。
今天的我们，只能尽量还原这个美好的传说，楼兰是不幸的，也是幸运的。不幸的是作为一个国度，何时灭亡、因何灭亡都没有定论。幸运的是，西域一万多人的小国不在少数，像楼兰一样令人魂牵梦绕的再无第二。
⑤ 楼兰美女是谁是哪个朝代的
在孔雀河下游的铁板河三角洲，曾发现了一片墓地，墓中出土有一具中年女性干尸，体肤指甲保存完好。她有一张瘦削的脸庞，尖尖的鼻子，深凹的眼眶，褐色的头发披肩。她身上裹一块羊皮，毛织的毯子，胸前毯边用削尖的树枝别住，下身裹一块羊皮，脚上穿一双翻皮毛制的鞋子，头上戴毡帽，帽上还插了两枝雁翎，被世人称为“楼兰美女”。经用她身上的羊皮残皮做碳14鉴定，表明是一具距今3800年的古尸。她是谁？为什么会在这荒无人烟的地方？就成为考古界的谜。
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⑥ 楼兰：一个汉朝与匈奴的必争之地，一个盛产美人的神秘古国
公元前139年，汉武帝派遣张骞出使西域，开辟一条连接东西方贸易与文化的通道。德国地理学家李希霍芬于1877年，在其着作《中国》一书里，首次将这条通道称为“丝绸之路”。
丝绸之路东起长安（现在西安），西至波斯、罗马，南达印度。通过它，东方的丝绸、茶叶与瓷器等，被运送去西方；通过它，西方佛教和基督教传入了中国。
在西域，曾有一个古老的国度是丝绸之路的重要交汇点——楼兰。关于楼兰的记载，最早见于西汉史学家司马迁的《史记·大宛列传》：楼兰，姑师邑有城郭，临盐泽。
楼兰临近罗布泊，来往于东西方的商人和僧侣，都会在此歇脚，补充粮食饮水。而且，他们也与当地人进行贸易，以及进行文化交流。因此，楼兰一度非常繁荣昌盛。
但是，到了6世纪以后，延续约700年历史的楼兰，不再出现在史书上，仿佛一夜之间就消失了。直到1934年瑞典考古学家斯文·赫定在考察罗布泊的时候，偶然发现了被风沙掩盖的楼兰古城。
同时，斯文·赫定还挖掘出一具楼兰女性干尸。虽然经过几千年的掩埋，女尸的完好程度却非常惊人。女尸姣好的容貌、恬美的神态，显示出她曾是一位绝代美人。这具女尸被人们亲切地称为“楼兰公主”。
斯文·赫定的发现震惊了考古界。从此，世界范围内掀起“楼兰热”，前往楼兰考察的科学家络绎不绝。
那么，神秘的楼兰，曾经历过什么？何故会凭空消失了？要揭开楼兰的面纱，就从它的邦建开始。
在印欧语系当中，“楼兰”是“城镇、绿洲”的意思。考古学家根据对出土的“楼兰公主”面容，以及西域人类来往遗迹推测，楼兰是一个多民族融合的国度。从波斯跋涉而来的雅利安人，途径罗布泊西北边定居下来，并与当地的汉族、羌族通婚，成立了自己的国度。
楼兰优越的地理位置，不但给它带来经济与文化的发展，还让它成为汉朝与匈奴两大势力之间的必争之地。
汉昭帝时期，汉朝打败匈奴，取得对楼兰的控制权，并在楼兰设立西域长史，派兵把守。一直到南北朝，依然有此官职。楼兰在公元前77年，被汉朝改名为“鄯善”。
东汉史学家班固在《汉书·西域传》对楼兰的政治、经济、文化等民生状况都有记载，甚至人口也统计得非常精确：“户千五百七十，口万四千一百”。
楼兰虽然富庶，但是毕竟是一个小国，不得不在汉朝与匈奴当中，艰难地获取生存空间。它曾不堪双方对其压榨而起兵反抗，但都失败，只能继续对两边都低头臣服的命运。
那些离乡别井、千里迢迢驻守于此的汉人士兵，常常由于思乡而郁郁怀愁。诗人岑参的诗句，最能表达这一种心情：
（听见那些悲戚的笛子声了吗？那是当地长着紫色胡子、绿色眼睛的胡人所吹。他吹完一曲又继续吹下一曲。听着悲凉的笛声，我又想起了远在千里之外的家人了。）
长久驻守西域，守兵孤苦的心情无从排解。有些士兵干脆就在楼兰娶妻生子，落地生根了。
《二十四史·晋书》里，记载了一个楼兰献美的故事。
公元326年，楼兰国与占据敦煌的军阀张骏发生战争。兵败的楼兰，不得不向张骏送去一位楼兰美人。张骏对这位美人非常喜爱，特地为她建立了一个叫“宾遐观”的宫室。
如果史书无法满足想象，那么楼兰女性木乃伊的出土，就更加证明了楼兰盛产美人。
继斯文·赫定于1934年挖掘的“楼兰公主”之后，中国考古队分别于1980年与2003年，在楼兰范围的小河墓地，挖掘出两具保存完好的女性干尸。
一者被称为“楼兰美女”，一者被称为“小河公主”。干尸虽经千年风化，仍难掩她们生前的美丽容颜。
特别是“小河公主”，她长着深深的眼窝、长长的睫毛、细高的鼻子、薄薄的嘴唇，脸上还带着一丝甜美的微笑。考古界请专家根据干尸还原了小河公主的原貌，其秀丽使人惊叹。
而“楼兰美女”同样拥有轮廓分明的脸庞。除了身上华丽的装束外，她头上的毡帽还插着灰鹭的羽毛。古代有一个习俗，当妻子离世，丈夫将一根灰鹭羽毛放在她身上，代表他对妻子的爱忠贞不二。
现代诗人席慕容还为此写下了一首动人的《楼兰新娘》：
诗人凄美绝伦的诗篇充满浪漫的想象，给予现代人对楼兰及其美人无尽的遐思！
公元400年，东晋高僧法显，前往天竺求法时经过楼兰。他后来在《佛国记》说，楼兰“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。说明当时的楼兰已经是人烟灭绝了。
虽然没有明确记载，但是考古学家还是根据楼兰的地理环境变迁，以及生态变异的可能性，做出了猜想。
首先是兵祸。
楼兰以小国的力量，守着西域地区少有的繁荣昌盛。夹在大国之间的艰难，以及周边小国的觊觎，楼兰甚是维艰。
随着汉朝的消亡，中原进入长期的四分五裂状态。中原对楼兰的守护很不稳定，这种状态一直持续到南北朝。楼兰也因此经常陷入战争当中。它很可能在某一次对抗中，被对方平灭，从此消失。
楼兰出土的国家诏书，曾超过40次提到“鲜卑”。可见，楼兰在西域最大的威胁来自于鲜卑。但是史书没有明确记载，所以此为楼兰灭亡的猜想之一。
第二是瘟疫。
在楼兰的文物挖掘中，考古学家发现了类似于老鼠夹的器具。显然，是为捕捉鼠类所用。鼠类极易引发瘟疫，世界曾出现六次很大的鼠类引起的瘟疫，成千上万的人因而死去。
以当时落后的医疗水平，楼兰是无法压制瘟疫的肆虐。作为一个不足两万人的小国，只有两条路可走。一是等死，一是迁徙。
第三是缺水。
据北魏《水经注》记载，东汉以后，西域的河流改道，致使楼兰缺水。当时的敦煌、楼兰、焉耆、龟兹等几个地区合作挖掘地层引水，最终无济于事。在这种情况下，唯有迁徙才能获取生机。
中国科学院的考古学家杨镰，对楼兰研究了一生。他在《最后的罗布人》中讲，楼兰的后裔现今就居住在新疆若羌县一个叫做米兰的古城旁边。他们曾经世代依住在罗布泊边上，对沙漠绿洲有一种特别的感觉，如今被称为“罗布人”。
楼兰，现今仍是丝绸之路上的一个驻足点。然而，一千多年前那些战鼓雷雷，那些刀光剑影，早已如同久藏风沙之下的千年新娘那般沉静、古老。
多少曾经的风华盛颜、前尘往事，始终都抵不过时代的变迁。楼兰，亦如是。