大同的美女为什么多

Ⅰ 山西有个皇后之乡，为什么古代帝王都爱这个城市的女人，她们很美吗

山西大同被成为皇后之乡。大同处于游牧文化和农工文化相互碰撞和结合的局面。两种文化互动下，越来越多的异族人在这个地方定居下来。在大同生活的民族多大十种，民族聚居的结果是混血儿。

出自大同的皇后都不是柔弱的人。她们的智慧可以和男子相比了，还影响了中国的历史发展。她们并不是出自同一个家族，分布在大同各地，大同女人的美丽和智慧具有普遍性。皇后虽然外表看起来光鲜亮丽，她们有异于常人的隐忍和大爱，否则可能随时被废掉，甚至付出生命。

Ⅱ 如何被山西女孩看中

想被山西的女孩看中，那么你应该先了解山西女孩：

四大美女中的貂蝉和杨贵妃都是山西人，足以说明山西的美女居多！

1、大同 美女城中美女多

着名的美女之乡，曾几何时，“大同府的姑娘朔州的郎”在大同市里就那么随便转一转，你就会发现大同有两多随处可见：就是饭店多、美女多。饭店多，是因为大同人喜爱各种美食、大同人也好请客、人们喜欢人多热闹。美女多，那是必须的因为大同水土好，滋养人，肌肤雪白，高鼻大眼。大同女孩上得了厅堂下得了厨房。

2、运城 内在安宁有韵味儿

运城古称河东，位于山西西南端，正好是秦晋豫黄河金三角位置，是中华民族和华夏文化的重要发祥地之一，历史悠久，山水养人，是秦晋豫黄河金三角位置，中华民族五千年的辉煌血脉在此凝聚，使得这片土地上的女人美得有气度、有深度、有力度。北有大同，南有运城。运城女孩你的慢慢品。

3、临汾 做事头脑亏睁前精明才是美

山西美女着名的大本营，这里有令其他地区汗颜的数据：据说，山西最美丽的女子，十之五六都来自这里。“容貌美丽的女子即是美女”，这句话在临汾人那里并不是对美女的评判标准，不同的人对美的定义也是不同的，所以很难下一个定论。但是，在临汾人心里，美女的第一要务不是脸蛋，是有头脑，是聪明、能干，临汾女孩聪明能干。

4、忻州 会唱歌的飒爽才女

“深山出俊鸟、密林出金凤”，这话可一点不假，山沟沟深来梁头头高的忻州出美女，不只是“定襄吕布忻貂蝉”。忻州自古就是出美女的地方，忻州人会唱爱唱，尤其是一曲曲二人台小调讨人欢喜。忻州女孩你的细心呵护。

5、长治 顾家贤慧厉害嘴

长治女人手巧的居多，90大多还会干家务。关键还是人勤谨，无论家庭条件是好是差，家家都收拾得利利索索，这也反映了当地的女人一种固有的品质——守家。长治女孩让你生活有条有序。

6、吕梁 家里不可或缺才是美

漂亮对于欣赏美女的人来说，只是一张黑白照片早毁，只具备基本轮廓，却没有动人意味，必须加上色彩，打好灯光，裱上款子，再把它放在一个最合适的位置，这幅照片才能有光有影，意境深远。这些色彩、灯光就是各地美女的特色，漂亮女人加销清上地方特色，才真正算得上有味道的美人，而吕梁女人就是这样。

7、朔州 豪放质朴心眼儿好

一方水土养一方人，每个地方的女人都有其特有的美。尽管难比大同女人的时尚之美，也不及临汾女人的伶俐之俊，但朔州的女人，拥有的是一种别样的情怀，外在质朴，内里豪情，俨然一副女中丈夫的气派。

8、晋中 不经意间走进人心

晋城女人的美其实在一个气质上，当然这也和晋城女人平和淡雅的性格有关。晋城人的性格当中没有大起大落、大开大合的元素，归结到长相上，也很难产生风华绝代、倾国倾城的美女。但是正是这样一种荣辱不惊的气质，使得晋城的女人有一种独特的气质美，令人着迷。

9、太原 吃苦耐劳又要强

太原看美女，一定得去柳巷和省城各高校，这些地方基本集中了整个太原的美女，她们真正引领了山西美女时尚的最前沿群体。有人说，太原女人温柔而不失爽朗，美丽而不脱俗。说白了其实就是一种大方、大气。吃苦耐劳又要强，这就是太原女人的气度。

Ⅲ 为什么山西民间会有山西美女出浑源的这种说法

其实浑源所处的平城（今山西大同），自古就是中国古代重要的美女盛产地，从北魏到元代，大同共产生了25位不同民族的皇后和9位皇妃，并且以浑源和应县贡献最多。

大同出美女，最早始于北魏的平城时代。平城当时长期处于农耕民族和游牧民族冲突的最前沿，而平城是北魏早起的政治中心，鲜卑人在统一北方的过程中，将征服的大量美女资源带回到平城，这种不同民族、血脉的交融混血，提升了人口的素质，并且直接造成当时北魏皇族的男女颜值快速升高。

例如明代博物学家、诗人谢肇制撰写的一部笔记着作《五杂俎》就记载“九边如大同，其繁华富庶不下江南，而妇女之美丽，什物之精好，皆边塞之所无有。”另外，清代小说《梧桐影》也写道“话说山西地方，生出来的女子，都是水喷桃花一般，颜色最好，资性也聪明。大同宣府一路，更觉美貌的多。故此正德皇帝，在那里带了妃子回朝，十分宠爱。

现代科学表明，基因背景差异越大，两种基因的优势互补也就越明显，其产生的后代在各个层面也就更有优势，因此“混血”的前提下，出现美女俊男的几率就要大很多。其实，从大的地域范围讲，从今天山西大同、忻州，到陕西米脂、甘肃东南临洮，这是一条农耕民族与农牧民族交错的地带，也是古代少数民族与汉族迁徙、交融非常频繁的地区，当然也是古代民间“美女指数”很高的地区，并一直延续到现在。

其中大名鼎鼎的美女就非常多。号称中国古代四大美女之一的貂蝉传说就是山西忻州人，但貂蝉故里的称号现在也同时被多地争夺，包括陕西的米脂、甘肃的临洮和康乐，但都是黄土高原的内部之争。另外，有号称大同第一美女的李凤姐，中国着名战斗家族杨业的妻子佘太君，《苏三起解》的主人公苏三，北齐武明皇后娄昭君，西夏毅宗皇帝李谅祚的皇后梁洛瑶等等。

梁洛瑶就是中国 历史 上有名的梁太后，统治西夏近20年，形成了宋、辽、夏三国鼎立的局面。梁洛瑶就是一位“胡化”的汉族美女，自幼生长在西夏，容貌倾城，被西夏权臣党项族人没藏讹庞的儿子看中，12岁便嫁入豪门。后来这位美女并没有满足，凭借自己的美貌和智慧，后成功改嫁西夏皇帝李谅祚，并在李谅祚死后执掌西夏大权，组建了西夏极为强悍的女子“麻魁军团”（号称中国 历史 上第一支女子正规军）和快速反应部队“铁鹞子军团”，与北宋的作战中丝毫不落下风。

黄土高原上的美女，普遍有一种英武之气，妩媚中带有几分豪爽，这也与江南美女的婀娜有所不同，各有各的美，都是中国女人的美。

准确说应该是大同出美女
大同 历史 上曾经出过26个皇后，9个妃子，其中最着名的就是隋文帝杨坚独孤皇后，宋仁宗赵祯的曹皇后，北齐文宣帝皇太后娄昭君。李世民的奶奶和独孤皇后是亲姐妹，也算美女吧，独孤信生了七个姑娘，一个比一个嫁得好。七女为隋文帝独孤皇后，长女为周明敬皇后，四女为周元贞皇后。所以大同是着名的皇后之乡。最近几年有些电视剧也展现过，比如陈乔恩的《独孤皇后》，《陆贞传奇》里的娄太后就是娄昭君，但是用得演员都是台湾人，在长相上和大同姑娘相去甚远，就不在这里贴图片了。

到了明代有“蓟州城墙、宣府校场、大同婆娘”为九边三绝。

到了近代，民间又流传着“大同府的美女朔州的郎”，还有就是“到了浑源州，回家把妻休！”的民谚。连金庸《鹿鼎记》里韦小宝逛青楼都问有没有大同府的姑娘（调侃）。足见大同美女在 历史 上的地位。

大同出美女的原因，有一下几个方面：

1.大同自古以来就是民族大熔炉的最主要区域之一。无论是赵武灵王胡服骑射开疆拓土的战国时期、匈奴相持的汉代，还是北魏王朝，亦或是宋辽金相争，山西大同地区都是最主要的战场，另一方面也促进了民族大融合，就是俗称的混血，这是大同出美女的最主要原因。

2.第二个原因，大同作为北魏都城98年，全国都在选各种妃子和秀女到都城，当然这不算什么，因为如果这是原因的话，那西安和洛阳还有北京岂不是中国最美的所在，但是我们看美女排行榜，这些地方并不在最前面。之所以说北魏，最主要是因为北魏发生过孝文帝迁都洛阳的 历史 事件。当时迁都很多大臣不同意，但是孝文帝还是利用一次“军事演习”成功迁都，但是因为走得比较匆忙，所以很多宫女和妃子都留了下来。翦伯赞《中国史纲要》说：北魏孝文帝从大同迁都洛阳时，很多大臣都不愿意随迁。到了洛阳后，奏请魏孝文帝恩准“夏回冬去”，即天热时回大同，天凉时去洛阳，当时很多宫女也是“夏回冬去”。魏孝文帝知道这些人好逸恶劳，便恩准归田，宫女们多配给浑源县和应县的边防将士。从另一方面也印证了这种说法，所以当时这种结合也促进了优秀基因的结合。

3.个人认为的第三点：北宋末年，发生了着名的“靖康之耻”，当时粘罕和完颜希尹掳走包括徽钦二宗在内的王公大臣百姓总共10万人到了今天的大同，其中有很多公主和妃子，包括各个官员的家眷全部都沦为金人的玩物。东京汴梁集中全国的美女都被掳到大同。（其实写这段真的很心痛，每当看到这段 历史 和日本侵华一样让人心痛，金欺宋的所作所为比日侵华有过之而无不及。自古以来就是落后就要挨打，不管经济还是军事上落后都要挨打。）

4.还有一个传说：就是八国联军进北京，慈禧和光绪带着大臣和妃子宫女从天镇到阳高继而到大同，到这里，没什么吃的了，最后把宫女都赐给了当地人，也在一定程度上促进了这种发展吧。当然还有李自成从大同进北京之前把掳来的明朝各个王府的女子赐给了包括姜襄在内的大同投降将领和士兵，但是我觉得这个毕竟是少数，起不了多大作用。

总之，大同作为国家首批24座 历史 文化名城之一，除了云冈石窟上下华严寺和善化寺、北岳恒山这些名胜古迹，还有就是大同 美食 和美女是为今天的三绝。

山西出美女、特别是浑源更是美女如云！

一:水土优良、环境适宜:

一方水土养一方人！浑源位于大同市境内，地处桑干河支流的浑河，境内有恒山、灵山、与六棱山，属大陆性气候、天寒少雪、时有风沙、暴雨与山洪；也许是矿质和水质内叫含有的物质成份、有益于女滋养的的特性吧；

二:风情风俗:

家中培养女孩子、要求温柔、贤惠、能干，端庄大方；山西地处边远地区、女性性格开郎、活泼，长的浑实、圆滚、健壮，丰乳、肥臂、跨子大，特别会生娃娃；古老的“三晋”之地，孕育出一种特殊的文化与气质，那里盛产矿业、物质丰富 生活富裕，对女性的心理、体质与脾性相得益彰；

三:混居杂交、基因优良:

浑源地处边疆、民族众多，相互通婚；婚姻杂交、基因优秀，这在古代交通闭塞、人员流动缓慢、近距离通婚较普遍的环境下，是一很大优势；“三晋”是华夏人种和文化的发原地，也是战争的频发地，人杰地灵、 社会 的生活、知识和交往又频频；那里的生活肉食较多、营养丰富，男女老幼喜骑射、善运动， 体魄 健康 、身才高大；

四:山西的男人特优秀:

山西出人才、出将军，例如:关羽、卫青、霍一病、尉迟恭、薛仁贵、荀子、赵盾、狄仁杰、司马光、等等；

美女:貂蝉、杨贵妃、武则天、独孤后、卫子夫，等等！

随着 社会 的进步、经济的发展、 社会 活动中心的逐渐转移，这种优势慢慢在淡化；不过，黄河流域的河东、河西文化(三晋文化)，是中华人类与文化的纯品所在地，值得我们去挖掘与保护。

众所周知，在山西，大同是产美女最多的地方。而在大同，浑源则是当之无愧的美女聚集地。为何浑源盛产美女呢？一说是浑源水土好，养人；一说是浑源地处塞外，古属少数民族聚居地区，诸如鲜卑、突厥、蒙古等，血缘复杂，通婚之后子女博取众长，以至于男的俊朗、女的漂亮。

此外，还有传说是在北魏时期，拓跋家族统一中国，定都大同，下令从南方征五百美女充盈后宫。结果这五百美女到了浑源境内，还没有到大同，北魏就给亡国了。于是这五百南方美女就流落浑源境内，与当地浑源人共同生活，生儿育女。这样浑源人就有了南方血统，浑源的姑娘就有了杭浙风韵，皮肤细白，漂亮可爱，而且浑源话比起周围地区绵软好听也是受其影响。

还有另外一个说法是，李自成在逃亡西安时在浑源被清兵截去归路，被闯王掳掠的明朝后宫佳丽悉数散落于浑源民间。

山西是中华民族的发祥地， 历史 上出的文臣武将，高门巨贾甲于全国，美女自然就多。至于山西美女出浑源的详尽原因我却不知。但是民间有这个说法，肯定有其依据，决非空穴来风。我推想，除这方水土养人外；浑源属大同，大同 历史 上是中原农耕民族和草原游牧民族的交汇地，民族融合使人种优化；还有就是北魏皇室或贵族的一枝或数枝后裔流落定居于此，使后来浑源美女比例高出山西全省，才有山西美女出浑源这一民间说法。

浑源出美女不假，但浑源人据说不好打交道是真的吗？

众所周知，在山西，大同是产美女最多的地方。而在大同，浑源则是当之无愧的美女聚集地。我觉得，一是浑源水土好，有名山，名水，养人；二是浑源地处塞外，古时是少数民族聚居地区，通婚之后博取众长！！

浑源出美女这个说法来源于一句民谣：到了浑源洲，回家把妻休。

浑源民风淳朴，女人温柔，尤其是过去的山泉沃土，养育了浑洲大地的美女帅哥。

浑源美女最大的特色就是含情默默，说话的声音犹如百灵鸟。使人难以忘怀。

因为浑源人杰地灵，山好水好人更好

浑源水土好，那女人们的肉皮又白又嫩，牙也白灵灵的，我父母祖籍就是浑源人，我小时候听我妈说，浑源美女多，跟恒山有很大关系，说他们小时候能够看到恒山有股泉水，滋养着浑源人。所以浑源的美女就特别多。不知道现在这股泉水还流不流啦？

Ⅳ 山西省有一个城市被人们称作皇后之乡，为何古代皇帝都喜欢这个城市的女人

山西省确实出过不少的皇后和皇妃，所以人们称之为“皇后之乡”。尤其是山西大同和浑源，出了好几个皇后，主要是这个地方人杰地灵，这的女人大多貌美如花，唇红齿白，气质绝佳，还聪慧温柔，颇有韬略，所以进了宫的女人都颇受皇帝喜爱。

此外，大同自古以来都是经济特别繁荣的城市，先后被三代王朝选做都城，可以说是经济、军事、政治重地。因此大同始终吸引着大量的富商，还形成了着名的商帮“晋商”，可见当时山西贸易是非常繁荣的，物质条件比较丰富，算是走在时代发展的前沿。

生活在这样一个一线城市里的女子自然会比其他地方的女子更加爱好打扮，看上去更加“时尚”，所以美女多是正常的。而且，少数民族聚集的地区，人们的文化习俗相互碰撞，彼此融 ，文化交流更加频繁，思想包容性和开放性更强。在这种环境下生活的女子往往眼界宽广，很有韬略，也适合做皇后。

Ⅳ 除了李未央，大同还有哪些有颜值又有才华的美女

作为山西的颜值担当，大同，“美得不像实力派”！

大同有“三美”，美景，美食和美女。

大同的美女是这样的

大同的美景是这样的

大同的美食是这样的

三代京华故事多两朝重镇底蕴厚

大同

让人流连忘返的，远不止这些！

来大同旅游，除了大饱人文景观和自然景观之美，吃一顿丰盛的大同美食，你会发现，大同的姑娘也很美！

意大利人马丁诺在他的《鞑靼征记》中说：“大同女人被誉为中国最美丽的女人。”在大同地区有这样一句顺口溜“三条涧的香瓜曹夫楼的糕，水泊寺的姑娘不用挑”。

2009年2月，全国百位专家对中华大地106个城市“土生土长”的当地姑娘进行考察，并以“长相、打扮、韵味”三大指数为标准打分，网络评选出中国盛产美女二十大地区，大同位列全国第十七位，超过了西安、济南、上海等大城市。

大同自古出美女，据史书记载，大同区域内出过二十五个皇后、九个皇妃，是名副其实的“皇后之乡。”很多家族一出就是好几位皇后皇妃，武明皇后的两个女儿都是皇后，史上最牛老丈人独孤信三个女人成为皇后，辽金时期的萧氏一族更是出了13个皇后、5个贵妃。

其中包括：《陆贞传奇》中刘雪华饰演的北齐武明皇后娄昭君；唐太宗李世民之祖母、唐高宗李渊之母元贞皇后；还未播出的中国皇后系列之《独孤皇后》中陈乔恩饰演的独孤皇后独孤伽罗??

在《中国史纲要》中曾经有这样的描述：北魏孝文帝（拓跋宏，祖父为拓跋浚，李未央曾为其临朝辅政）从大同迁都洛阳时，很多大臣不愿意随迁。到了洛阳后，奏请魏孝文帝恩准“夏回冬去”，即天热时回大同，天凉时去洛阳，当时很多宫女也是“夏回冬去”。孝文帝知道这些人故土难离，恩准宫女配给浑源县和应县的边防将士。所以，浑源美女的基因好哇！

大同历史上的传奇女性

冯太后

冯太后出身于北燕皇族长乐冯氏。北燕灭亡后，没入太武帝拓跋焘后宫，充为奴婢；正平二年（452年），选为文成帝的贵人；太安二年（456年），册封为皇后；和平六年（465年），北魏献文帝即位，尊为皇太后。

政局动荡，冯太后临朝听政，定策诛杀了权臣乙浑，后依据北魏祖制归政献文帝；延兴六年（476年），献文帝暴崩，时人称冯太后毒杀。冯太后二度临朝称制达十四年，尊为太皇太后；太和十四年（490年）去世，享年四十九，葬于永固陵，谥号文成文明皇后。

萧太后

萧绰（953年－1009年），小字燕燕，原姓拔里氏，拔里氏被耶律阿保机赐姓萧氏，契丹族，辽朝着名的政治家、军事家和改革家，她摄政期间，辽朝进入了历史上统治中原二百年间最为鼎盛的辉煌时期。

辽景宗继位后，选为贵妃。969年（保宁元年），被册封为皇后。971年（保宁三年），生辽圣宗耶律隆绪，后又生三子三女。982年（乾亨四年），辽景宗崩，辽圣宗继位，尊萧绰为皇太后，摄政。983年（统和元年），圣宗率群臣给萧绰上尊号承天皇太后。

穆桂英

穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。穆桂英最大的事迹是大破天门阵。

佘太君

佘太君（934? 1010年），又称折太君，名赛花，云中(今山西大同)人，宋代名将杨继业(杨业)之妻。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十三岁犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。

影视剧中佘太君的形象

花木兰

“唧唧复唧唧，木兰当户织”，一首北朝民歌《木兰诗》，又称《木兰辞》，让木兰的故事广为流传。

花木兰的朝代、姓氏、籍贯等，史书并无确载，曾在历代文人墨客中产生过很大的争议，众说纷纭。目前，获认可较多的说法是，木兰姓花，生活在南北朝时期，国籍是北魏。而木兰的故里，争议最大的是河南虞城、陕西延安、湖北黄陂、安徽亳州、山西大同五个地方。

花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。

影视剧中花木兰的形象

王昭君

王昭君（约前52年―约前15年），名嫱，字昭君，乳名皓月，汉族人，中国古代四大美女之一的落雁。

昭君出塞的故事千古流传相传，琵琶老店原名东胜店，店主姓韩。汉元帝时期，慷慨应诏出塞和亲的王昭君经过了平城（大同），于东胜店入住一宿。

知悉即将离别汉土的昭君，当晚难以入眠，索性在一轮明月的映照之下，弹奏起琵琶，一夜哭唱思乡之情。在寂静空寥的夜色中，哀怨的曲调，哭哑了的嗓音，让古城人听得分外真切。次日凌晨，昭君将琵琶赠予店主，告别平城百姓，步入了“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的故土诀别中。店主由此也将店名更改为“琵琶老店”；那一夜的思乡哭唱，在平城百姓中被传唱成为了今天的“耍孩儿”。

当昭君继续上路，大同百姓夹道欢送。过了武州塞，看见了外长城。汉马停步不前，只得换上匈奴的坐骑。昭君扶着马背说:“连马也知道留恋国土，我却要离乡远去。”当她看到一望无际的烽火台，想到为了两国和好，永不交战，毅然换马北上。这就是“汉马不过边城”的故事。至今此地还留下昭君乘骑的蹄痕,此地也遂称”蹄窟岭”。

李凤姐

明代正德年间，大同煤龙镇（今煤峪口）李家，父母过世，只留下兄妹二人，哥哥叫李龙，妹妹叫凤姐，兄妹二人变卖家产，在城内九楼巷内开了一家酒楼，取名“久盛楼“，兄妹勤于经营，生意越做越兴隆。

明朝正德皇帝，生性贪玩，曾两次来大同微服私访。正德十三年（1518年），当他慕名来到久盛楼吃酒，看到凤姐花容月貌，楚楚动人，招待热情，惹得这位皇帝神不守舍，便以言语相戏，凤姐正色以拒，怒斥这位客官无礼。正德皇帝无奈，只好露出便服内的赤金蟒服和佩玉，道出自己的身份。在皇权的威力下，凤姐便委身相许。后凤姐随正德起驾回京途中，因沿途跋涉劳累，身染重病，于居庸关下与世长辞，临终还声泪俱下地规劝正德皇帝以朝政为重，从速返京。

正德厚葬凤姐与居庸关西，坟丘上白沙白草，现居庸关下还有被称为北京“关沟十八景”之一的“白凤冢”遗迹。为纪念这位美丽而深明大义的女子，久盛楼改名为“凤临阁”，经过修葺，焕然一新，前为普座，后为二层楼阁，均有穿廊，二楼上绘有“游龙戏凤”的壁画，招徕四方来客，一直成为大同颇有名望的酒楼。后代有修葺，沿袭不衰，绵延至今。

娄昭君

武明皇后娄昭君（501年―562年），代郡平城（今山西大同）人，鲜卑族，北魏真定侯娄提的孙女，赠司徒娄内干之女，北齐奠基人高欢的妻子，北齐文宣帝高洋、孝昭帝高演、武成帝高湛的生母。

娄昭君平日柔顺勤俭，谦卑自守。亲自纺织针补，视姬妾所生诸子均十分慈爱，不异己出，对诸子每人必赐一袍一裤。时常向高欢进言，有才必用，不能以私废公。处事能够顾全大局，委曲求全。

高欢受封渤海王，娄昭君为渤海王妃。高欢死后，其长子高澄继任其位，娄昭君进封渤海太妃。550年，其次子高洋称帝，尊娄昭君为太后。559年，高洋去世，太子高殷继位，尊娄昭君为太皇太后。560年，娄昭君废黜高殷，改立六子高演为帝，娄昭君再度为皇太后。561年，高演去世，娄昭君立九子高湛为帝，仍为皇太后。562年，娄昭君去世，与高欢葬于义平陵，谥号神武明皇后。

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大同盛产美女的原因

一、良好的基因为世世代代后人的美貌打下了基础。大同地处塞上，自古就是汉胡民族杂居融合地带，历史上在大同生活过的民族高达数十种之多。从遗传学角度上看，民族与种族的融合，有利于产生聪明美貌的后代，就像现在的混血儿。

二、北魏王朝建都大同（平城），之后历经辽金陪都200年之久，昌明隆盛之邦荟萃诗礼簪缨之族，特别在近百年的建都时期，先后从中国北方各地大量征调美女到大同，各种优秀基因在大同这片热土裂变组合，演变成佳丽如云的中国"皇后之乡"。

三、美女的养成也与气候有关。大同市位于山西省最北端，东经112°34′――114°33′，北纬39°03′――40°44′，它地处温带大陆性季风气候区，受季风影响，四季鲜明。夏季气候温和，平均气温在19~21.8℃之间，雨水集中。在这里，夏天几乎感受不到令人煎熬的炎热，2016年大同还被国家评为十大避暑胜地之一，最重要的是，蓝天白云空气好！

优秀的遗传基因只是产生美女的一个重要条件，大时代下的良好社会风尚才是一个城市以盛产“高端大气上档次”美女的首要条件。千百年后，有着良好基因的大同女人，依然聪明美丽。春暖花开的季节马上就要到了，有机会都来大同的街头走一走吧！

Ⅵ 大同的女人为什么长得漂亮

这种东西说不准。。
遗传因素。。
你看哦（假如）：你奶奶漂亮，从外地嫁过来。生了你爸爸帅，你爸爸娶了外地的漂亮老婆回来又生了你。 如果大部分人都这样的话，那是不是很多人都很漂亮呢？对吧?然后，剩下来要是女的都嫁本地的，又引进外资（外地漂亮女人），这样大同的女人是不是漂亮的多呢？
这就是所谓的“自产自销”和“外资投入”

Ⅶ 大同的美女多吗

大同更是着名的美女之乡，曾几何时，“大同府的姑娘朔州的郎”传得脍炙人口，“沸沸扬扬”——在山西最大的工业重镇之一的大同，人们最有印象的有三：煤矿、石窟、美女。相对于太原的女孩子而言，这里的姑娘更加开放、大胆、泼辣一些，和忻州的女孩子相比，又有些大方的爽朗和活泼，如果把前者比做成都，后者则似乎更象是重庆一些。美丽总在比较之间。美丽的工业城市大同地处太原之北，而忻州一带的晋北女子向来又以高挑长身着称。大同美女则无疑集整个晋北女性的精华于一身。与太原女子相比，大同美女也许婉约不够，但却多了一份豪气；与朔州等其它小城市的女人相比，大同美女身上又多了一些清新和雅致。总之，高挑的大同美女身上有一种独特的气质，那种气质，除了化妆品之类的东西打造外，她们自内而外散发出的对生活、对生命的热情更是一种不可多得的大美。
姜汤说，重庆女人是世上最有吸引力的女人，这是相对于全国之说，当然，她也没有理由说其他地方的女子不美——要说的就是这个，大同女子虽然不比忻州的女子美艳、精致，但她却是整个晋北最有吸引力的一个群体。其实最让人们心动的是，在大同的市中心，有着名的小吃一条街，等夏天下班之后，各式人群赶去那里吃夜宵，在一片热气氤氲之中，美女如明月一般地浮出云层，戴眼镜或不戴眼镜之男人都会出现一种雾里看花之效果。在这个时候，因为环境潜移默化或者是内心的激情之下，美女们就会大有脱去外套身披吊带背心大啃骨头的，说的就是这份豪迈。当然，忻州女子的那种精雕细啄是大同人学不来的，这似乎跟文化内涵有关，所以，有人说，大同女子适合当初恋情人，朔州女子做红颜知己最好，而娶妻生子，希望找一个相夫教子的贤妻良母，则就要找翩翩内秀的忻州美女了。
还有就是大同的漂亮女孩看不上一般人~~~除非你是黑社会，人家大同的美女们都喜欢进监狱脑袋~

Ⅷ 大同为什么美女多

在大同，闲聊的时候，不免要谈到大同女人。
在山西最大的工业重镇之一的大同，人们最有印象的有三：煤矿、石窟、美女。
大同男人也多以
大同女人漂亮
而颇感几分自豪。说到大同女人漂亮的原因，无外乎大同水土好这类说法。这种说法浑源人（"来过浑源州,回家把妻休"）说起来更加理直气壮，在大同一带流淌千载的浑河就发源于浑源县的恒山。不过，作为桑干水支流浑河似乎很多年前就没有多少水了，从悬空寺上下临滔滔的胜景，早已成为对历史的想象。
大同是着名的美女之乡
，曾几何时，
大同府的姑娘朔州的郎
传得脍炙人口，沸沸扬扬在山西最大的工业重镇之一的大同，人们最有印象的有三：煤矿、石窟、美女。
相对于太原的女孩子而言，大同美女也许婉约不够，但是大同美女却更加开放、大胆、多了一份豪气
和忻州的女孩子相比，又有些大方的爽朗和活泼
与朔州等其它小城市的女人相比，大同美女身上又多了一些清新和雅致
总之，高挑的大同美女身上有一种独特的气质，那种气质，除了化妆品之类的东西打造外，她们自内而外散发出的对生活、对生命的热情更是一种不可多得的大美。
美女现在可以成为城市的名片，大同又何妨不时递一递这张老名片呢。大同女人漂亮应该说是有历史底蕴的，这一点与那些靠硬广软广之类手段包装起来的现代美女城市不同。大同这个地方，历史上一直处在一个文化缓冲带上，具有相对的开放性。作为一个城市的兴起，少数民族所作的功绩某些方面，或者说侧重在政治方面，要远大于汉族人。汉人一般视这一地区为边关，他们来这里无非是戍边、屯田，即便定居下来，也很难时当地为故土。而其他民族则不同，这里是他们的故土、发祥地，他们会投入更大的精力来经营它。
鲜卑人兴起于东汉末，随着西晋的灭亡，大同地区直接落入北方诸族的控制之中，直至３９８年北魏迁都平城（即今大同），这座城市进入了一个最灿烂辉煌的时期。隋唐的统一，并没有改变这一带胡化的性质。唐亡，转入突厥的一支沙陀人的掌控下，不久又被契丹人取而代之。其后，女真、蒙古相继成为这里的主人。
统治民族的更替还可以比较清晰的厘清，而被统治人民的民族成分更加复杂，比如，仅根据《魏书》记载，从太祖道武帝拓跋珪开始，大的迁徙就有这样几次：
天兴元年（公元３９８年）正月，拓跋珪攻陷邺城（在今河北临漳县北）以后，将太行山以东六州的官吏、百姓以及徒何（鲜卑段氏）、高丽等和能工巧匠十万余人迁于平城。
泰常三年（公元４１８年）将冀州、定州、幽州三州的徒何迁于平城。
太延四年（公元４３９年）冬十月，将凉州三万余家迁于平城。
太平真君七年（公元４４６年），将长安城内的能工巧匠二千余家迁于平城。
正平元年（公元４５１年）将在战争中投降的五万余家分别安置在平城附近。
太和五年（公元４８１年）四月，将徐州、兖州一带的反民三万余人迁于平城。
从这些资料看，历史上在大同生活过的居民族属可能高达数十种之多，其中大的民族就有汉、鲜卑、匈奴、羯、氐、高车、羌、柔然、高丽、突厥、契丹、女真、蒙古等十几个民族。这些民族即便在政权的瓦解后，可能再次回迁或离散，但是，那些无力迁徙或不愿迁徙的普通百姓还是会有不少的数量留在当地。从遗传学角度看，民族与种族的融合有利于大同人产生区别于其