Ⅰ 白素贞，白蛇传主要内容50字简介
主要内容：
白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。
后来白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。
(1)美女什么时候变成白娘子扩展阅读：
《白蛇传》传说源远流长，是中国四大民间爱情传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》）。
白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。
故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。
表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片坦敬。
人物介绍：
1、白素贞
白素贞，出生于四川成都青城山，是一条修行千年的白蛇精。[1]传说为黎山老母弟子，为古代民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公。白素贞在青城山和峨眉山修炼得道，法术高强。
她美貌绝世，明眸皓齿，倾国倾城赛天仙，集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓，功德无量。
白素贞和许仙邂逅于西湖，而后一见钟情，喜结连理。金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗致使水漫金山。
法海用强力拆散他们，把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天，白蛇终得出塔，归位仙班。
2、许仙
传说许仙为杭州一家药铺的学徒，性格善良敦厚，与修炼千年幻化成人形的白蛇（名白素贞，人称“白娘子”）和青蛇（人称小青，青儿），在雨中邂逅，并同船共渡。
由此许仙和白娘子相识相知，并相互之间产生了爱慕之情，很快结为夫妻。婚后许白夫妇开了家药铺保和堂，生活幸福美满。为助许仙，白娘子命小青盗库银。
端午节由于白娘子饮下雄黄酒现出原形，许仙被吓死。而后服下白娘子冒险由昆仑山盗得的灵芝仙草，得以使起死回生。
后来金山寺的法海和尚，一心要收服白娘子。先使用计谋掳走许仙将其禁在金山寺，引诱白娘子连同青蛇来索夫。白娘子索夫不成，一怒之下水漫金山。
引来钱塘江大水导致钱塘县水患，造成死伤无数。由此犯下天条大罪，法海乘机找到理由，几经周折最终将白娘子收于其钵中，镇于西湖边雷锋塔下。
后代民间传说，又有许仙之子许仕林（出自《新白娘子传奇》，其更早出自川剧。有相关越剧等戏曲剧本称为许梦蛟）长大后考取状元，回乡祭塔救母等情节。
3、法海
法海禅师是唐代名相裴休之子，俗名裴文德。其父裴休宰相，字公美，唐代济源地方裴村人。出身名宦之门，世代奉佛。裴休宰相于当时各宗派教旨均深入研究。
他在唐代长庆年间（821-824）考中进士，历任节度使、礼部尚书、太子少师等职。大中六年（852），裴休升任中书门下平章事（宰相），居相位五年。
为官廉洁、治理有方、博学多才、文书俱佳。其身后《新唐书》让册慎、《旧唐书》都曾为他立传。据《金山寺志》记载，少年的裴文德便接受父命。
并由时任潭州（长沙一带）观察使的父亲亲自送往湖南沩山去修行，拜在当时禅门沩仰宗创始人‘灵佑禅师’足下为弟子。古来禅林的说法，裴文德剃度时获赐法名“法海”。
人称法海禅师。剃姿兆度以后，其师灵佑禅师日日命其苦行，前后为常住劈柴有近三年时间，又为常住五百余僧众运送生活用水近三年时间。有时实在辛苦，也会略动念头。
一次，他大汗淋漓地担着水桶自语：“和尚吃水翰林挑，纵然吃了也难消”。这一语之下，每一餐大众吃完饭都肚子不舒服，饮食不能消化。师父灵佑禅师听说了这件事以后。
于法海禅师每日来身边小参时，意味深长地对他说：“老僧打一坐，能消万担粮”。从此，大众腹中隔阂即完全解除。法海禅师深感惭愧，即收摄身心，苦行服务大众僧。
参考资料来源：网络-白蛇传
许仙和白素贞是中国古代民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公，是不存在的。法海是真实存在的人物。
法海禅师是唐代名相裴休之子，俗名裴文德。其父裴休曾任宰相，字公美，唐代济源地方裴村人。
裴休宰相于当时各宗派教旨均深入研究。他在唐代长庆年间（821-824）考中进士，历任节度使、礼部尚书、太子少师等职。大中六年（852），裴休升任中书门下平章事（宰相），居相位五年，为官廉洁、治理有方、博学多才、文书俱佳。其身后《新唐书》、《旧唐书》都曾为他立传。
许仙，字汉文，又称许宣，中国古代民间爱情传说《白蛇传》中的男主角。
在早期的传说中，许仙名为“希宣赞”后来又有“奚宣”、“许宣”之名。冯梦龙在《白娘子永镇雷锋》中称为许宣，以后在民间传说的过程中不断转化演变成“许宣”，乃至最终到清代话本《义妖传》成为了“许仙”。
白素贞，为中国古代民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公。出生于四川成都青城山，是一条修行千年的白蛇精，小青的结拜姐妹。传说为黎山老母弟子，白素贞在青城山和峨眉山修炼得道，法术高强。
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据《金山寺志》记载，少年的裴文德便接受父命，并由时任潭州（长沙一带）观察使的父亲亲自送往湖南沩山去修行。据宁乡沩山寺记载：唐宣宗大中三年（849），时任宰相的裴休捐建密印寺（位于湖南省宁乡县境内）。
时皇子得恶疾，看尽名医均不奏效，裴休送自己的儿子代皇子出家，密印寺主持灵佑禅师为他的儿子赐号“法海”。拜在当时禅门沩仰宗创始人‘灵佑禅师’足下为弟子。古来禅林的说法，裴文德剃度时获赐法名“法海”，人称法海禅师。
剃度以后，其师灵佑禅师日日命其苦行，前后为常住劈柴有近三年时间，又为常住五百余僧众运送生活用水近三年时间。有时实在辛苦，也会略动念头。一次，他大汗淋漓地担着水桶自语：“和尚吃水翰林挑，纵然吃了也难消”。
这一语之下，每一餐大众吃完饭都肚子不舒服，饮食不能消化。师父灵佑禅师听说了这件事以后，法海禅师每日来身边小参时，意味深长地对他说：“老僧打一坐，能消万担粮”。从此，大众腹中隔阂即完全解除。法海禅师深感惭愧，即收摄身心，苦行服务大众僧。
禅师的胞姐曾因挂念亲弟弟，远道由都城往湖南地方看望弟弟。不忍法海禅师长途往来运水的折腾，乃向寺院施舍脂粉钱，为常住修建了工程浩大的饮水磵，当地民众美其名曰“美女磵”，从此解决了沩山全山大众长途搬运生活用水的困难，直到今天，这条饮水间的磵石还依稀存在。造磵通水的相关公案，在禅宗丛林传为佳话。
不久，法海禅师行单上的苦行生活圆满结束，开始三年的闭关修行。各类劳作外缘均通身放下，一心参禅。三年圆满时，不开关门，师父灵佑禅师亲自到关门外直呼“法海”之名。禅师在关中应声而出，关房门窗毫无损坏，是圆满得道的标志。
一时间，合寺内外僧俗大众皆来亲近问道，为避俗讳，乃受师命，游历江西庐山等地，终至江苏镇江氏俘山的一片荒林中驻锡禅修。时隔不久，由当地信众说明，乃知氏俘山中自己的驻地于东晋时曾建过名为泽心寺的道场。
在密林的荒烟蔓草间，禅师居然寻获到已被毁坏的残佛，于是，法海禅师燃烧一节指，誓愿重修道场，为众生树立伽蓝。于是开山挖田，刻苦劳作，渐渐赢得当地民众支持，开始建设寺院。
参考资料来源：网络-许仙
参考资料来源：网络-白素贞
参考资料来源：网络-法海
传说南宋绍兴年间，杭州有药店之王主管许宣（或名许仙）在西湖与美丽女子白娘子及其使女青青（也称小青、青鱼、青蛇）邂逅相遇，同舟避雨，遂结为夫妻。婚后，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。
后代民间传说，又有白娘子盗灵芝仙草、水漫金山、许仙之子仕林祭塔、法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。因成为另四大民间传说之一。表达了人民对男女自由恋爱的赞美和对封建势力的憎恨。白娘子初无名，后乃传说名素贞，许宣或传为许仙，青鱼或传为青蛇。白素贞，为中国古代民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公。出生于四川成都青城山，是一条修行千年的白蛇精，小青的结拜姐妹。[1]传说为黎山老母弟子，白素贞在青城山和峨眉山修炼得道，法术高强。
她美貌绝世，明眸皓齿，倾国倾城赛天仙，集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓，功德无量。 经观音菩萨点化，白素贞和许仙邂逅于西湖断桥，而后一见钟情，喜结连理，结为夫妻。一次端午节，白素贞喝下雄黄酒现出原形，变成一条大白蛇，吓得许仙魂不附体而死，白素贞为救夫婿，上天四处苦寻起死回生仙药，盗取灵芝仙草，后来经南极仙翁相助，成功救活许仙。金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走于金山。小青陪伴白素贞至金山索夫，与法海发生争斗，苦战不胜，白素贞拼出全力，和法海比武斗法，致使水漫金山，挽回了许仙。不料法海却总是不依不饶，仍用强力拆散他们，后把白素贞镇压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林（文曲星转世）中状元孝感动天，白蛇终得出塔，飞升大道，归位仙班。收集《新白娘子传奇》中对白素贞的看法或评价写回答
收集《新白娘子传奇》中对白素贞的看法或评价 可以截取其中的一个或几个片段来评。急！ 写回答 共9个回答 nancyzys LV.3 2007-06-14 对于白素贞我觉得从蛇的角度来说她更像人 故事中的她善良聪明，乐善好施，她比一般人更懂人情事故，更有远见，更能融入人世。 从人来说，她拥有的法力是人人羡慕与嫉妒的，她能办人所不能办的事。 当人们知道她的真面目时，有的了解，有的使用心计，对于关心她，爱她的人来说，她给予千倍、万倍的回报，对于想要置她于死地的人来说，她并不是一开始就会加以报复，而是一在忍让，在逼不得以时还会以牙还牙。 我心中的白素贞是一个无所不能，通情达理的人，她是我们中国人的超人。故事是发生在南宋的，因为剧中的皇都是临安。
《新白娘子传奇》是由夏祖辉、何麒执导，赵雅芝、叶童、陈美琪等主演的古装神话剧。
该剧以玉山主人的《雷峰塔传奇》和梦花馆主的《白蛇全传》为蓝本改编，讲述了白素贞与许仙之间的爱情故事。
该剧于1992年11月15日在台 *** 视首播。1993年2月1日引进中国大陆中央电视台第三套节目播映；同年该剧获日本第二十届国际电视美术展金牌奖。2004年，CCTV-1和CCTV-8进行重播，夺得这两个频道的年度收视冠军。
(1)美女什么时候变成白娘子扩展阅读：
主要人物：
1、白素贞
修行千年的蛇仙。白素贞在峨眉山修炼得道，法术高强。她美貌绝世，天性善良，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓。白素贞为报许仙1700年前的救命之恩，对其以身相许。
法海用强力拆散白素贞和许仙，把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子高中状元孝感动天，白蛇终得出塔，归位仙班。
2、许仙
字汉文，杭州市钱塘县人，自幼父母双亡，由姐姐许娇容、姐夫李公甫抚养成人。原本一介书生，后被姐姐举荐到一家药铺做学徒。在西子湖畔，巧遇1700年前亲手搭救而前来报恩的白素贞及白素贞收服的青蛇小青。许白二人雨中邂逅，同船共渡，并相互心生爱慕之情。不久二人结为夫妻。
3、小青
由青蛇修炼而成。白素贞的婢女、妹妹，聪明伶俐爱憎分明。她与白素贞名义上虽有主仆之别，实则情同姐妹。当白素贞被法海镇于雷峰塔下，她仍不忘却前情，苦苦修炼发誓报仇雪恨，目的是摧毁雷峰塔，救出白素贞，使姐姐与家人团聚。
歌名：《青城山下白素贞》
歌手：赵雅芝
歌词：
青城山下白素贞
洞中千年修此身
啊~~啊~~~
勤修苦练来得道
脱胎换骨变成人
啊~~啊~~~
一心向道无杂念，皈依三宝弃红尘
啊~~啊~~~
望求菩萨来点化
渡我素贞出凡尘
嗨呀嗨嗨哟
嗨呀嗨嗨哟
渡我素贞出凡尘
嗨呀嗨嗨哟
嗨呀嗨嗨哟
渡我素贞出凡尘
青城山下白素贞
洞中千年修此身
啊~~啊~~~
勤修苦练来得道
脱胎换骨变成人
啊~~啊~~~
一心向道无杂念，皈依三宝弃红尘
啊~~啊~~~
望求菩萨来点化
渡我素贞出凡尘
嗨呀嗨嗨哟
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渡我素贞出凡尘
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渡我素贞出凡尘
(1)美女什么时候变成白娘子扩展阅读：
《青城山下白素贞》是《新白娘子传奇》剧中插曲，演唱者是赵雅芝，也是赵雅芝演艺生涯中为数不多的献声插曲。
在2018年央视举办《天下有情人——2018年七夕特别节目》晚会上，赵雅芝演唱了重新编曲的《青城山下白素贞》。
其他版本：
由好妹妹乐队翻唱，该歌曲收录于好妹妹乐队2012年发行的专辑《春生》中。
白娘子借给许仙的是油纸伞。
剧情简介
修炼千年的白素贞在峨眉山化形成功，收到观音大士的点化，决定入红尘历练，行善积德早日登仙。白素贞在对抗恶妖的过程中，与“临安小华佗”许仙相识，又与五百年蛇妖小青结拜为姐妹。白素贞与许仙彼此钟情，结为夫妻。
端午节白素贞误喝雄黄酒，显出原形，令许仙以为白素贞被蛇吃而死。清醒过来的白素贞肝肠寸断，决定去昆仑山盗仙草让许仙还魂。经历了重重险阻，终于救活了许仙。
白素贞身为妖类的消息传遍临安城，受到百姓的排斥。许仙为了保护白素贞吞下邪药万灵丹，化成妖形，被法海带入金山寺。
但白素贞产下幼子后，却因罪孽深重被关雷峰塔。白素贞因情被囚，许仙云 *** 医积善救妻，若夫妻团聚，除非雷峰塔倒，西湖水干。
(1)美女什么时候变成白娘子扩展阅读：
在故事方面，该剧保留了1992年版本中的诸多名场面，如水漫金山、断桥撑伞等桥段，让看过1992版本的观众能找到似曾相识的味道，也为年轻观众保留了原着中的经典部分。
另外，剧中还加入了不少之前版本中没有的角色，如许仙、白素贞分别有了青梅竹马的金如意、景松，而许仙“回梦”时会出现的许母和小青母亲，也增加了新的人物关系。
在前八集中，白蛇为报恩而来到人间的经典设定，也被改造成了白蛇下凡与许仙误打误撞相识，而小青也被设计为钟情于白蛇，用法术转换性别。
1992年版本中一开始许仙、白蛇的浪漫相遇，变成了如今打打闹闹中相知相爱的桥段。从剧情发展来看，这种改动有利于解释人物的情感来源，但对比1992年版本来说，端庄大方、有着千年道行的白蛇变成了“傻白甜”，这种设计显然是拿古装玄幻剧的套路改写经典。
主要内容(16)白蛇传(1)
Ⅱ “白蛇传”故事的起源
“白蛇传”是我国四大民间传说之一，讲述的是临安城大夫许仙与修炼千年的蛇妖白素贞之间的爱情故事，表达了人民对男女自由恋爱的向往和对封建势力无理束缚的憎恨。那么，这样一段曲折动人、家喻户晓的传说，究竟是从何而来的呢？
说到“白蛇传”的起源，首先我们得明确一个概念：跟一般的故事不同，“白蛇传”并非是某位作家突发奇想编成的，而是我国民间集体在将近一千多年内所创作出来的典范，真可谓来之不易。“白蛇传”在中国广为流传，开始时是以口头传播，后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现，这中间所经历的过程远比我们想象中的还要复杂许多。
最早的“白蛇传”雏形见于唐人谷神子的《博异记》，故事的内容是这样的：
唐宪宗元和二年，李黄带上仆人来到长安东市，在路上遇到了一驾牛车，车里是一位穿白衣服的美女，而车后有几个女仆跟着。李黄听说她们买东西的钱不够，便热心相助。于是，美女请李黄到自己家里拿钱，由于路途轮悉遥远，李黄直至夜间才到达美女的住处。在这里，李黄和美女同居了三天才出来，仆人从他身上闻到了一股腥臊气味。
回到家后，李黄觉得身体不适，于是盖上被子就睡了。少顷，家人见他精神恍惚，便揭开被子查看，发现床上只有一颗态辩人头，而身子都化成脓水了！家人急忙叫来仆人详细询问，得知事情的原委后，立即前去寻找那位美女的住宅，却发现这里已经变成了一个空园子，荒寂无人，庭院里只有一棵高大的皂荚树。而附近的居民告诉他们，这是一座废弃的院子，根本没人居住，并且经常可以看见一条巨大的白蛇出没于皂荚树底下。
还是在《博异记》里，记载着另一个有关白蛇的故事：
唐元和年间，担任金吾参军的李琯，从长安城永宁里的住处出去游玩，在城南的安化门外遇见一辆车子。车子全部用银子装饰，特别华丽，旁边腊闭乎跟着两个女仆。李琯一时兴起，也跟了过去。天黑时，车子进了奉诚园，有一个女仆出门招手请李琯进去坐。在这座大宅里，李琯看见一位穿着白净衣服的女子，年龄有十六七岁，美若天仙。李琯内心的喜悦难以言表。
等到李琯出门回家时，就觉得头痛难忍，不一会儿，脑袋竟然裂开而死。家人急忙命令仆人到去过的地方再察看一下，却只看见，在一棵枯死的槐树里，有大蛇盘屈的迹象，但是没有找到大蛇，只有几条白色的小蛇而已。
到了宋代，白蛇的故事由唐朝的文言小说变成了话本，这就是《西湖三塔记》的故事：
宋孝宗淳熙年间，临安府一位名叫奚宣赞的书生，在西湖边游玩时，恰好遇到了一个迷路的女孩卯奴，于是让她住在自己家里，好吃好喝供着她。半个月后，有一位老婆婆来寻回卯奴，并邀请奚宣赞去她们家做客以表谢意。卯奴的妈妈是一位身穿白衣的漂亮妇人，她对奚宣赞心存感激，于是和他做了夫妻。但不久之后，白衣妇人翻脸了，想要挖他的心肝下酒。卯奴念及旧恩，前后救了奚宣赞三次。
奚宣赞逃回家时，恰好遇到了他的叔父奚真人，奚真人是有道之人，得知此事后，决定搭救侄儿，于是作法将婆婆、卯奴、白衣妇人全部捉获，三妖现回原形，分别是獭、乌鸡和白蛇。奚真人将三妖盛在铁罐里面，并用符压住，安在西湖中心，之后又造了三个石塔，把她们镇压在三塔之下。
故事中的白蛇虽然美丽，但她仍然是吃人的妖怪，只有乌鸡妖卯奴还算有情有义。
此外，在明人田汝成的《西湖志余》中，也有类似“白蛇传”的故事——《双鱼扇坠》：
明朝弘治年间，句宣街有一个名叫徐景春的少年，春日游湖山，傍晚时经过断桥，恰好遇到了一个美女和一个丫鬟。徐景春对美女一见钟情，于是上前搭讪，问她们为什么在这，美女说是迷路了，然后徐景春就自告奋勇地要送美女回家。把美女送回家后，丫鬟强拉着徐景春入宅。徐景春很高兴，当晚就和美女同寝，二人又以鱼扇坠为赠。
第二天早上，邻居发现徐景春卧在一个坟堆旁，便连忙把他扶了回去。徐景春的父亲经过查访，得知那里竟是孔氏女淑芳之墓，于是马上报了官。等官府把坟墓打开之后，这些鬼祟才算是彻底完了。
这个故事中没有蛇妖，但与后来的“白蛇传”还是有一些相同之处的，分别是地点（西湖断桥、湖墅）、人物（徐景春，姓徐，和“许仙”的“许”同音，民间口口相传中有此转变也不足为奇。一位小姐和一个丫鬟所对应的便是白娘子与小青)、故事(都是人和非人之间的故事)。
“白蛇传”故事的基本定型，是在明末冯梦龙编纂的拟话本小说集《警世通言》中。在该书第二十八卷所录的《白娘子永镇雷峰塔》一文里，故事的男主角变成了许宣，女主角则有了一个名号——白娘子。此外还出现了法海禅师，小青也已经出现，不过在这里，她的名字叫青青，并且她还不是一条青蛇，而是青鱼。故事的情节开始复杂起来，“游湖借伞”、“官府失盗”、“宝塔镇妖”等基本情节均已齐备，地点则放在了杭州、镇江、苏州一代。这个故事中也没有报恩，只有情念，但妖精多情，书生负心，白蛇青鱼“永镇雷峰塔”。
在这个故事的基础上，清人方培成在干隆三十六年(1771年)创作了剧本《雷峰塔》，“端午惊变”、“盗仙草”、“水漫金山”、“断桥相会”等脍炙人口的情节开始出现，“白蛇传”故事的主线纲架自此大体完成。此时，正逢干隆皇帝南巡，地方官员把此剧呈上请干隆御览。有了皇帝御览的招牌，“白蛇传”也就因此传遍了整个中国。
到了嘉庆十一年（1806年），江荫香托名为“玉花堂主人”出版了中篇小说《雷峰塔奇传》，使得这一改写后的故事有了供案头阅读的固定文本。后来在嘉庆十四年(1809年)，民间艺人陈遇乾又把这个故事改编成了弹词《义妖传》，“白蛇传”的故事最后形成，白娘子也终于有了自己的芳名——白素贞，而男主角则正式更名为许仙。到这里，蛇精的故事已经完全由单纯迷惑人的妖怪变成了有情有义的女性。
从清代中期之后，“白蛇传”开始以戏剧的形式活跃在舞台上，大量被昆剧、京剧所演绎，中间又经历了许多演变。到了清末，有一位文人托名为“梦花馆主”，将与白蛇故事相关的小说、戏曲情节做了整理，又进行新的补充，形成一部章回小说《白蛇全传》 ，在民国时期广为流传。该书后来也成为了《新白娘子传奇》等影视作品取材的蓝本。