汉朝怎么给天子选美女

1. 王昭君为什么会出塞，她可是四大美女呀，当时的君王究竟是怎么想的

王昭君出塞是为了汉朝和边疆的良好安宁发展。我们都知道当时王昭君出塞只是为了汉朝和匈奴的良好发展，毕竟匈奴人比较的强壮威猛，和匈奴打起来会造成国家劳民伤财，对双方都不好于是就派了王昭君去边塞和亲，王昭君的一生为联结汉朝与匈奴的友好关系做出了卓越的贡献，她的出塞下嫁使汉朝与匈奴归于和好，停止了边塞战争达50年之久，增强了汉族与匈奴之间的民族团结，为两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，现在的她也是被所有人铭记。

王昭君是四大美女之一，她也是为当时的国家发展做出了重大的贡献，也是被世人所铭记的。

2. 古代怎么选妃的选妃的女子叫什么

就听说过汉朝的良家子和明清的秀女吧，以前的不了解，貌似以前的妃嫔大多是大臣和贵族选送的，基本都是臣子家的女儿或者是家世清白的良家美女、自家豢养的歌姬之类的，基本没有选秀的说法，商量好了就一乘小轿送进宫，或者宣旨册封入宫。明朝选秀很严格，听说先是皇帝圈一个地方，让这个地方停止婚嫁，由官员挑选适龄的女子出来待选，然后要经过十几道阅选手续，从长相到家世，从品性到妇功，然后选出几十到几百人不等，其余人发还回家。最后留下的这些人里面还要角逐出皇后和妃子，然后是宗室的妻妾，最后剩下的一部分有出众之处根据需要一部分入尚宫局各司任女官、女史，最末等的就是普通的宫女。清朝就更加严格了，把秀女和宫女分开阅选，选秀女称为大选，三年一次，参选女子需要在旗。选宫女一年一次，选的是包衣出身的少女。两者统称选秀。选秀年龄大约在十三至十六，偶尔也可以提前或延迟一点，但未参加过阅选者不得出嫁，说白了就是“皇帝看不上的，才能轮得到别人。”大选出来的就是填充后宫或者皇子府邸，后宫设一皇后、一皇贵妃（一般是没有皇后才册封，位同副后，掌管宫务，但也有例外，如清顺治、清干隆）、二贵妃、四妃（也有例外，比如清朝康熙时期）、六嫔（可居一宫主位，自称“本宫”）、贵人、常在、答应。后三者无定数，一般大选女子入宫从答应起封，家世好可一举封为贵人，但少见更高。宫女也有等级，各宫大宫女、嬷嬷最高，其次梳头宫女、小宫女、洒扫宫女等，辛者库宫女最为卑贱，宫女承恩一般为官女子。
lz如果想写穿越，建议写魏晋或者唐朝，那时候女子地位高一些，嫔御制度也好听，而且后宫女官职权很高。或者明朝也行，明朝抑制外戚权利，皇后多为平民女子，宫斗的余地更大。
希望lz采纳

关于公主，也可称呼x皇女，帝姬是周朝和宋朝的称呼。好像汉朝公主也有被称呼“任”的，还有王姬。
我觉得称呼女公子、女君、小君都蛮好的

3. 古代皇上选妃子是怎么样选的

先秦帝王：恩威并施抢嫔妃 嫔妃的来源，有的是诸侯或是大臣的女儿，由她们的父亲献给帝王;有的是帝王们直接抢劫而来，还有的则是恩威并施，在以礼相求的同时加以武力威胁夺取的。 商纣王时，西伯昌、九侯、鄂侯是纣任用辅助天子掌握军政大权的三公。九侯将自己美丽的女儿送给了纣。九侯的女儿不喜淫乱，结果被纣杀掉。纣还将九侯剁成肉酱以示惩罚。 也有的嫔妃是帝王以双重手段才获得的。比如，中国历史上很有名的妹喜，她以歌舞闻名于天下，夏桀想要得到她，一方面派说客前往提亲，一方面又讨伐有施部落求妹喜。最后，有施部落没办法，只好送妹喜艳妆出城。妹喜嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受，酒池肉林，裸身嬉戏，桀还制造了一个“倾台”，供他们俩玩乐。据说，妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给她听。 另外，在国家之间兵戎相见时，失败一国的公主及一般少女很容易被对方虏获，被对方收藏宫中，有的得到帝王宠幸，便晋封为嫔妃，而大多数则沦为宫婢。 汉代：像征赋税一样征民女 从民间“良家女”中挑选嫔妃，是汉代建立的法律制度。 每年八月初，朝廷向天下征收捐税、租赋。而向民间征收美女，也属于征收赋税之列。因此，每年八月，朝廷都要派中大夫、掖庭丞、相工三种官员，去洛阳周围的乡间“阅视”年龄在13岁至20岁之间的“姿色端丽”“合法相”的女子，载回后宫。 在派下去征收“良家女”的官员中，“相工”一职十分重要。“相工”顾名思义，是看相貌的人。关于相貌，其中有一套专门的学问，这套理论称为“法相”。凡是被看中的民女，就用车运至后宫，后宫再做进一步筛选。 自汉武帝刘彻、汉元帝刘奭起，汉后宫的嫔妃数目成倍地增长，远远超过三千。如此庞大的后宫妻妾群，自然需要相应的管理，于是，严密而分明的等级制度应运而生。 晋武帝：“博选”后宫佳丽 晋武帝司马炎在建立西晋政权、登上帝王宝座后，即开始着手“博选”后宫佳丽。 公元273年，为了切实做到“博选”，司马炎先下了一道命令：挑选卿以下文武官员的女儿到后宫，若有把女子藏起来的，就处以“目无君主”的罪名，直至死罪。 在挑选完宫女之前，司马炎还禁止老百姓结婚嫁娶，以便把所有适龄女人留着供其先行选择。第二年，他又下令良家女和下级军官及小官吏的女儿五千多人，进宫供他挑选，朝野为之愤懑，几乎导致人们揭竿而起。 为了“博选”嫔妃，司马炎还派宦官驾车，带着随从驰经各个州郡，物色美女。这样一来，司马炎的后宫顿时爆满，数目几达万人…… 由于嫔妃众多，司马炎每天不知择谁侍寝才好，于是，便以羊拉车，羊车在哪个妃子的门前停下，他就和哪个妃子饮酒作乐。嫔妃们为求宠幸，有的取竹叶擦地，有的用盐汁洒地，以使羊车停下。 唐代：宫女最多时有四万余人 唐玄宗开元年间，天下太平，财丰粮富，达到了唐朝鼎盛时期。为此，唐玄宗也开始腐化堕落起来。为了充实后宫，唐玄宗秘密下令：挑选天下好看的女子纳入后宫，并给她们取名为“花鸟使”。由于每年都要从民间采选民女入宫，开元、天宝年间宫女人数急剧增加。 长安大内、大明、兴庆三宫，皇子十宅院，皇孙百孙院，东都洛阳大内、上阳两宫，累计大约有四万名宫女。由于当时经济发达、思想活跃，后宫制度不是十分严谨，有的宫女甚至出身青楼。 由于后宫嫔妃众多，宝历年间，唐敬宗李湛还特制了一种纸箭，箭头里面裹着麝香或龙涎香之类的香粉末。李湛在宫中玩乐时，就把嫔妃们叫来，让她们站在一定的距离之外，他则用这种纸箭射她们，被射中的宫女或嫔妃，身上就会有香粉末沾上，因而浑身散发出浓烈的香味。当时，这种纸箭被宫人们称为“风流箭”，宫嫔们只有被射中了，才能得到皇帝的宠幸，才会有出头之日。因而，她们当中流传有这样的顺口溜：“风流箭，中的人人愿。” 元代：皇帝同时可有几个皇后 元代最高统治者为蒙古族，所以依蒙古民族的特殊性把皇后称为“可敦”，并保留了“斡耳朵”宫帐制。 “斡耳朵”意为宫殿营帐，每个“斡耳朵”设有皇后一人，下有若干嫔妃。所以，皇帝同时可以有一个、两个甚至多个皇后。 元世祖忽必烈在大都城内修筑宫阙时，就设立了四个“斡耳朵”，同时拥有四个皇后。各“斡耳朵”都有自己的封邑，元朝每年还以“岁赐”的名义，给各“斡耳朵”的继承者以大批财富。 成吉思汗之子术赤的儿子拔都，是当时蒙古除皇帝外最有权势的人。他有26个妻子，每个妻子拥有一座巨大的帐幕，并配置有其他的小帐幕，放在大帐幕的后面，供奴仆居住。每一个大帐幕还配备有足足200辆骆驼拉的车子，用来装贵重物品和寝具。所以，这个富有蒙古贵族的妻妾帐幕群，看起来就像一座庞大的市镇。 明代：选妃程序复杂 明代挑选宫女皆奉钦命而行。 据史载，明朝天启元年(1621年)，熹宗将举行大婚，先期从全国挑选13至16岁淑女5000人。随后，皇帝分遣内监挑选美女，每百人以齿序立，内监巡视，说：某稍长，某稍短，某稍肥，某稍瘠，皆扶出，遣回1000人。次日，诸女又分立如前，内监谛视耳、目、口、鼻、发、肤、领、肩、背，有一不合法者去之，遣回1000人。随后，又听其声，令稍雄、稍窳、稍浊、稍吃者去之，遣回1000人。第三日，内监各执量器，量女子手足，令诸女周行数十步，目的在于观其丰度，去其腕稍短、趾稍巨者，举止稍轻躁者，又遣回1000人。 最后剩下的1000人，皆召入宫。然后，分遣年长的宫娥将其引至密室，探其乳、嗅其腋、扪其肌理，入选者仅300人。在宫一月，熟察其性情言论，刚柔愚智贤否，入选者仅50人得封嫔妃，其余皆沦为宫婢或仆役。 清代：满蒙女 不参加选秀不准出嫁 清朝统治者比较了历史上后宫制度的优劣，依照满族习俗，制定了清代后宫制度。 清代宫闱之中没有位号，仅是循用俗称“福晋”(元代“可敦”的转音)。清顺治十五年(1658年)，后宫方立位号。据《清史稿·后妃传》载：“康熙以后，典制大备。皇后居中宫，皇贵妃一人，贵妃二人，妃四人，嫔六人，贵人、常在、答应无定数，分居东西十二宫。” 清入关后，时兴选秀女，其制很严，做后妃的要求更高。秀女一般从满蒙八旗中遴选，少数从汉族中挑选。满蒙人年龄在13~16岁、身体健康的旗籍女子，均须参加阅选。女13岁曰“及岁”，超过16岁曰“逾岁”，逾岁者一般不参选。 户部掌管阅选大权，由其通告各旗具备清册，准备入选。阅选地点一般在紫禁城御花园举行。其方式与明代天启年选美大同小异。 入选秀女除了备选补充皇妃外，还要赐给一些旁近宗室。凡获得皇帝赐予封号的人，至死不得出宫另嫁。选为皇后者，则应通过大婚礼，由大清门、午门入宫，至坤宁宫完婚。 满意请采纳

4. 汉代选秀女是怎么选的,流程,他们是报名参加还是怎么的

凡满族八旗人家年满十三岁至十六岁的女子，必须参加每三年一次的皇帝选秀女，选中者，留在宫里随侍皇帝成为妃嫔，或被赐给皇室子孙做福晋未经参加选秀女者，不得嫁人。阅选时，按八旗的顺序，一般七八个人站成一排，由皇帝、皇太后们挑选。被挑选女子的名字，每排写一张单子，留宫中存档，这种名单，在档案中称为“秀女排单”。 清代的后宫，上至皇后，下到宫女，都是从旗人女子中挑选出来的。旗人，是清朝独有的。因此，从旗人女子中挑选后宫粉黛的制度，也是清代独有的。 清太祖努尔哈赤在统一女真的过程中，创立了八旗制度，这套制度是在女真人原来的狩猎组织的基础上建立的，是军政合一的制度，兼有行政、军事、生产等多方面职能。以黄、白、红、蓝四色旗帜为标志，组成镶黄、镶白、镶红、镶蓝、正黄、正白、正红、正蓝八 旗。清入主中原后，旗人又有八旗和内务府包衣三旗的区别。八旗包括满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗，共二十四旗，这是清政权赖以统治的主要支柱；内务府包衣三旗则是清皇室的奴隶，二者的政治地位不同。所以，尽管清初将八旗和包衣三旗的女子都称为秀女，但挑选的方法和她们在宫中的地位也有所不同。八旗秀女，每三年挑选一次，由户部主持，可备皇后妃嫔之选，或者赐婚近支(即三代以内、血缘关系比较密切的)宗室；包衣三旗秀女，每年挑选一次，由内务府主持，其中虽然也有一些人最终被逐渐升为妃嫔，但承担后宫杂役的，都是内务府包衣之女。到了清代后期，包衣三旗的应选女子就不再称为秀女，而在挑选宫女时，就明确地说“引见包衣三旗使女”了。所以说，能够成为清廷后妃的，主要是八旗秀女。 挑选秀女的目的，除了充实皇帝的后宫，就是为皇室子孙拴婚，或为亲王、郡王和他们的儿子指婚，重要性自不待言。秀女们要走进紫禁城高高的宫墙，也就不那么简单了，必须经过一道道的考察。 首先，要严格审查旗属与年龄，不在旗的想参加选秀，势比登天；在旗的想逃避选秀，也是自讨苦吃。顺治朝规定：凡满、蒙、汉军八旗官员、另户军士、闲散壮丁家中年满十四岁至十六岁的女子，都必须参加三年一度的备选秀女，十七岁以上的女子不再参加。干隆五年(1740)进一步规定，如果旗人女子在规定的年限之内因种种原因没有参加阅选，下届仍要参加阅选。没有经过阅选的旗人女子，即使到了二十多岁也不准私自聘嫁，如有违例，她所在旗的最高行政长官——该旗都统要进行查参，予以惩治。然而，就在这一规定发布的第二年，闽浙总督德沛上了一道奏折，请求干隆皇帝允许他年过十七岁的儿子恒志与两广总督马尔泰的女儿完婚，但是，马尔泰的这位千金还没有参加过选秀女。此事令干隆皇帝大为恼火，命令德沛立即赶赴京师，当面训饬，同时强调：“我朝定例，八旗秀女，必俟选看后方准聘嫁。凡在旗人，理宜敬谨遵行。近见尚有未经选看之秀女聘定许字者，大臣等有奏事之责者，虽系蒙朕恩俞允，究与体制未协。选看八旗秀女，原为王、阿哥等择取福晋；若在未经挑选之前即行结亲许字，非为废弛旧制，并恐无奏事责任之人，或不敢陈奏之人，伊等已行许字之女，朕因不知，另指他人，亦大有关系；且八旗秀女，于十三四岁即行选看，并无耽搁之虞。”这里，干隆皇帝振振有词地说了三条理由：第一，每三年一次的选秀女是为诸王和众皇子挑选妻室，并非是为了给自己充实后宫；第二，一旦因选秀拆散了他人的姻缘，也是因为没有遵守“我朝定制”，违法在先，并非皇家的责任；第三，即使为了选秀等上三年两载，应选秀女也不过十六七岁，不会耽误她的终身。最后，干隆皇帝命令“户部通行传谕八旗，所有未经选看之秀女，断不可私先结亲，务须遵例于选看后再行结亲聘嫁。”干隆二十年(1755)，再次补充规定：应阅视的秀女，在未受阅选之前私自与宗室王公结亲者，其母家照隐瞒秀女例议处。至于参选秀女的年龄，根据清宫档案，到清末光绪年间，最小的是十一岁，大的可达二十岁。 每到准备挑选秀女的时候，先由户部奏报皇帝，奉旨允准后，立即行文八旗都统衙门，由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总，最后由户部上报皇帝，皇帝决定选阅日期。因为有病、残疾、相貌丑陋而确实不能入选者，也必须经过逐层具保，申明理由，由都统咨行户部，户部奏明皇帝，获得允准后才能免去应选的义务，听其自行婚嫁。 各旗选送的秀女，要用骡车提前送到京城。由于众多秀女的家庭背景不一，官宦人家尚有车辆，而兵丁之家只能雇车乘坐。因此，干隆时规定：“引看女子，无论大小官员、兵丁女子，每人赏银一两，以为雇车之需。……此项银两，……着动用户部库银。”秀女们抵达京城后，在入宫应选的前一天，坐在骡车上，由本旗的参领、领催等安排次序，称为“排车”，根据满、蒙、汉排列先后的次序。最前面是宫中后妃的亲戚，其次是以前被选中留了牌子、这次复选的女子，最后是本次新选送的秀女，分别依年龄为序排列，鱼贯衔尾而行，车树双灯，上有“某旗某佐领某某人之女”的标识。日落时分发车，入夜时进入地安门，到神武门外等待宫门开启后下车，在宫中太监的引导下，按顺序进入顺贞门。秀女们乘坐的骡车则从神武门夹道东行而南，出东华门，由崇文门大街北行，经北街市，然后再经地安门来到神武门外，这时，已是第二天中午了。初选完毕的秀女们在神武门外依次登上她们来时所乘坐的骡车，各归其家。这种井然有序的排车法，是嘉庆年间的一位名叫丹巴多尔济的额驸发明的。 当应选的秀女们在神武门外走下骡车后，先由户部司官维持秩序，再由太监引入宫中。御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。一般每天只阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚至一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子；没有选中的，就撂牌子。然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。经复选再度被选中的秀女，还有两种命运：一是赐予皇室王公或宗室之家；一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人。如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的；有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。 当“秀女”二字映入人们眼帘时，人们的直觉是秀女应有沉鱼落雁之貌，然而，靓丽的容貌是否是当选秀女的主要标准呢？这里有一张清末应选秀女的照片，似乎很难将这些面孔与任何一个表述美貌的词汇联系起来，非但如此，少女们爱美的天性也成了非分之想。清朝明确规定，八旗秀女阅看时，必须着旗装，严禁时装。而且，按照中国的传统观念，“好色”也是极不名誉的，“美女祸国”从来都是帝王和他们的大臣们翻云覆雨的护身符，因而这一标准总在若即若离、讳莫如深的扑朔迷离中。干隆四十三年(1778)，一位县学生员拦下御驾，恳请干隆皇帝就削减皇后乌拉那拉氏丧仪之事下罪己诏，致使龙颜大怒，但仍未忘记陈述那拉氏册后“并非以色选爱升”，后来失宠，亦是“自蹈非理，更非因色衰爱弛”，总之绝不肯承认自己好色。清统治者公开的两条标准，一是品德，一是门第。清代册封皇后、妃、嫔的册文中常常见到的是宽仁、孝慈、温恭、淑慎，“诞育名门”、“祥钟华阀”等等。其中，门第又有着更为重要的作用。众所周知，光绪皇帝的皇后隆裕的相貌奇丑，但她是慈禧皇太后的侄女，因此，她成了皇后。被光绪皇帝视为红颜知己的珍妃入选时，她的父亲是侍郎长叙，祖父是曾任总督的裕泰，伯父是广州将军长善，长善又是大学士桂良的女婿，是恭亲王奕欣的连襟，因此他他拉姐妹双双入选为珍、瑾二嫔。 清代从顺治到光绪九朝，选秀女八十多次，按后来入葬陵寝的后妃统计，共二百一十四人，她们的命运是各不相同的。

5. 每个朝代皇帝选的女人叫什么,就比如清朝的叫秀女,明朝的叫淑女。其他朝的呢。谢谢~~~

秦汉以来，统一的大帝国，实行郡县制，王与诸侯联婚，或者诸侯之间的联婚已不可能，媵婚、掠夺、献纳也不可能，于是，自汉代开始逐步形成从民间遴选后·妃，东汉以后，遴选后·妃形成制度。每年秋季八月开始从民间遴选良家女·子。——当时叫“良家子”或“家人子”
宋代没有大规模的从民间挑选宫·女、后·妃的举措。宋代皇帝的后·妃几乎都是娶自将、相、节使等高官显贵之家。
明太祖朱元璋建国伊始，即规定：“凡天子亲王后·妃宫嫔，慎选良·家·女为之，进者弗受，故妃·后多采之民间。”隆庆三年（1569），穆宗下诏：“选民间淑女十一岁至十六岁三百人。”
清朝的后·宫，上至皇·后，下到宫·女，都是从旗人女子中挑选出来的，而秀女也是清代以后的说法，之前都称为采选