汉宫秋写的是哪个美女

A. 有没有什么写四大美女的小说阿

《中国四大美女系列小说》
《 当四大美女遇上四大才子》
《梦里已逝两千年》 作者：安鸠
《美人殇》 作者：梦三生
《春秋霸主》 作者：神兵
《杨玉环后传》 作者：菡子
《汉宫秋》 作者：马致远

B. 《汉宫秋》中女主人翁是否因为容貌不扬而冷落后宫

这是影射王昭君的，原因是“入宫数岁，不得见御”。

说法一

汉元帝时期选入宫中的美女甚多，元帝没有时间一一挑选，便让画工将每名宫女的相貌画出，他再对着画像选择美貌的秀女引入临幸。

因此宫中的秀女为能得到皇上的宠幸，纷纷贿赂宫中的画工，要求将自己的容貌画得生动漂亮，这在当时形成了一个不成文的规矩。王昭君入宫后自恃气质非凡，貌美如花，因此耿直清高，不肯贿赂画工，言语之间还对画工表现出了轻视的态度，于是得罪了画工毛延寿。

他把她画得面目丑陋，神情呆板，皇帝看了自然没有丝毫兴趣和欲望。于是王昭君便被冷落起来，再没有面见皇帝的机会。

后来，匈奴首领呼韩邪单于主动入宫称臣，并要求和亲示好，元帝便派人找一相貌普通的秀女冒充公主嫁给呼韩邪单于，画工就推荐了王昭君。
王昭君

结果王昭君入宴相见的时候元帝大吃一惊，发现此女粉嫩白皙、云鬟拥翠、身段婀娜，竟是一位绝世佳人，元帝当即心生悔意。但呼韩邪单于就在旁边目不转睛地看着王昭君，而且君无戏言，又事关汉匈两族的友好关系，元帝便只得忍痛割爱，将王昭君嫁给了呼韩邪单于。

事后汉元帝甚为恼火，命人找来王昭君画像观看，才发现原来是画工毛延寿欺君，更查出他收受贿赂、以假乱真的事实，心下大怒，便将毛延寿斩首示众了。

这种说法多见于民间传说和戏曲故事中。东晋葛洪所撰《西京杂记》是这种解释的最早记载，但其中只是说王昭君不肯向宫中的画工行贿，无法得到皇帝的赏识，单于和亲之事后元帝下令追查，发现画工受贿的黑幕，于是下令将这些画工全部押赴闹市执行死刑，其中并没有将全部责任加到毛延寿一个人的身上。

唐代吴兢的《乐府古题要解》中也说这次事件是一次画工的群体舞弊，毛延寿只是其中技术最为娴熟的一名画工。
但这些书籍流传到市面上以后，民间便展开了任意引申和歪曲，并以讹传讹，认为是毛延寿一个人陷害了王昭君，毛延寿成为王昭君出塞的罪魁祸首。

到了元代马致远的杂剧《汉宫秋》，更将毛延寿塑造成了民族败类的形象，他不仅陷害王昭君，还勾结匈奴入侵汉朝，挑起汉匈之间的战争，是一个十足的奸臣。

C. 四大美女杨昭君简介

王昭君(wánɡ zhāo jūn)
与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）

王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝宽模下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。

昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居桥亏。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。

到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。

王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

据统计，古往今来，反映王昭君的诗歌有700余首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的着名的作者有500多人，古代有李白、杜甫、白居易、李商隐、蔡邕、慎消缓王安石、耶律楚材等，近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。

一千九百多年来，生长在巴山楚水地区的一个山中女子——王昭君，竟引起历代文人的心灵共鸣，把中国文坛搅得风雷激荡。这正是因为南方巴楚文化与北方华夏文化交汇的光环，投射在昭君这个创作本体上，反映出了夺目光彩。

新中国创建者之一的董必武，为王昭君题写了一首七绝，此诗对历史的昭君作了总结性的评价，也对昭君的思想、见识、行动作了赞颂。诗为：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”从此，王昭君一抹满脸的泪水和愁云，以一个愉悦的民族的和睦使者的形象出现在人们面前，表达了全国各族人民团结一致的愿望。
附昭君《怨词》

秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。

养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。

离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。

虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。

翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

转嫁继子，服毒而死

大阏氏的长子雕陶莫皋继承了单于的职位，依照匈奴的礼俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年轻的单于对王昭君更加怜爱，夫妻生活十分恩爱甜蜜，接连生下两个女儿，长女叫云，次女叫当，后来分别嫁给匈奴贵族。

雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世，这时是汉成帝鸿嘉元年，王昭君已经三十五岁，正是绚烂的盛年，不必再有婚姻的绊系，好整以暇地参予匈奴的政治活动，对于匈奴与汉廷的友好关系，着实产生了不少沟通与调和的作用！

王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵，多次奉命出使匈奴，与妹妹见面，王昭君的两个女儿也曾到长安还入宫侍侯过太皇太后，这位太皇太后就是汉元帝的皇后，她有个着名的侄子王莽，先谦躬下士博取虚名，后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”，夺取西汉政权，建立“新”。可惜匈奴单于认为“不是刘氏子孙，何以可为中国皇帝？”于是边疆迭起，祸乱无穷。

眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边，据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以叫“青冢”。

关于“青冢”也另有解释：《筠廓偶笔》：“王昭君墓无草木，远而望之，冥蒙作青色，故云青冢。”《塞北纪游》上也说：“塞外多白沙，空气映之，凡山林村阜，无不黛色横空，若泼浓墨，昭君墓烟垓朦胧，远见数十里外，故曰青冢。”

历来提到“青冢”的诗句很多。如白居易的“不见青家上，行人为浇酒。”杜牧的“青冢前头陇水流，燕支山下暮云秋。”

王昭君在历史上又被称为“明妃”，系西晋时，为避司马昭的讳，改称“昭君”为“明君”，后渐渐有“明妃”一说。

对昭君出塞历来评价颇多，评价各异，如：

杜甫：

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

李白：

汉家秦地月，流影照明妃；

一上玉关道，天涯去不归。

两人都对昭君出塞寄予无限的怜惜与感叹。另外还有：

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日；

燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙；

生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。

王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如：

明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬；

含情欲说无语处，传与琵琶心自知。

黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒；

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心；

可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。

此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”也与王安石的意思相同，前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。“青冢”墓碑上也刻有：

一身归朔漠，数代靖兵戎；

若以功名论，几与卫霍同。

这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。

王昭君的儿子右逐日王一系后来日益强盛，与东汉交恶，被窦宪追击，一路西窜，越过葱岭进入欧洲，占领哥特人的地盘引起罗马帝国的崩溃，在欧洲大陆建立了强大的匈奴帝国，也就是后来的匈牙利和塞尔维亚等国。

昭君出塞的故事迄今流传了两千年了。戏本《汉宫秋》里，昭君似乎脱离深宫苦海，以公主的名义远嫁嵇候珊后得到了幸福，但事实是在她第二个丈夫雕陶死后，她请求归汉未被允许，并被命嫁给前夫的儿子，多年的积怨太深，无法排遣，她服毒而死。昭君也有诗作传世：

“……

高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，道里悠长。

乌呼哀哉。忧心恻伤。”

D. 汉宫秋故事梗概汉宫秋故事梗概内容

1、汉宫秋一般指破幽梦孤雁汉宫秋。全剧4折1楔子，主枯顷角是汉元帝，写的亩裂是西汉元帝受匈奴威胁，被迫送爱妃王昭君出塞和亲的故事。
2、汉元帝因后宫寂寞，听从毛延寿建议，从民间选美。王昭君美貌异常，但因不肯贿赂毛延寿，遭其在美人图上落痣污容，因此入宫后独处冷宫。汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色，将她封为明妃，要将毛延寿斩首。
3、毛延寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。元帝舍不得昭君和番，但满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵。昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。单于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君迅败闭不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。
4、单于为避免汉朝寻事，将毛延寿送还汉朝。汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，又听到孤雁哀鸣，伤痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。

E. 《汉宫秋》塑造了怎样的背悲剧故事

王昭君作为我国古代四大美女之一，也可以说是古代四大美女中唯一一个正面形象。在悲剧《汉宫秋》中，王昭君是代表古代所有美女中最为悲情的一个，她只是一个无辜少女，有着父母、哥嫂的疼爱，有着美貌和才气，她的一生合该找一个会疼爱她，门当户对的良人。

可是，在《汉宫秋》中，命运却对王昭君开了一个玩笑，“重色思倾国”的汉元帝在全国征选少女入宫，理所当然的，王昭君入选了。

当那个抱着琵琶入宫的王昭君，曾经认为凭着自己的才色一定会得到君王宠爱，然后满门荣光，只是她从未想过，以后她的人生会如此波澜壮阔。因为王昭君没有向画师毛延寿行贿，所以她在毛延寿的画中成了“貌若无盐”的丑女，只能避居永巷。

在《汉宫秋》中，王昭君的形象鲜活美好且符合儒家的道德要求。王昭君虽然家道贫穷，但她品性正直。当画师毛延寿向王昭君要百两黄金，选她为第一，王昭君却全然不肯。

此前画师毛延寿奉旨“遍行天下，刷选室女，已选勾九十九名，各家尽肯馈送，所得金银，却也不少”，如此比较，令王昭君的耿直颇有几分出淤泥而不染的意味，也符合了儒家文化中“贫贱不能移”的道德要求。

还有，画师毛延寿将昭君影图点破，令其“不曾见的君王，现今退居永巷”，作为昭君不肯与他财赂的报复。王昭君在深夜之时感到孤单愤懑，然而她并不是像窦娥一般将自己满腔愤怒冤屈呼天抢地的喷薄而出，这不符合儒家所要求的中庸之道。

于是，王昭君借一曲琵琶含蓄地消遣，颇如失意文士借诗词抒怀一般，也正与儒家的内敛含蓄契合。因为一曲琵琶而与汉元帝相见，元帝惊叹昭君的美貌，然而昭君并没有因为久居永巷恩宠忽至而急于给自己要求尊位，以偿多年的孤闷，而是说：

妾父母在成都，见隶民籍，望陛下恩典宽免，量与些恩容咱。

我国是一个讲究孝悌的国度，孝悌在我国传统文化中的重要地位。王昭君为家中父母求恩典宽免，是我国孝悌文化的表现，而且她的表现形式十分真挚，因而为王昭君这个人物添色不少。

《汉宫秋》中的汉元帝刘奭是汉朝第八个皇帝，他性格怯懦软弱，喜好儒学，这也是导致后来他与昭君爱情悲剧的原因之一。

在剧中，避居永巷三年的王昭君弹起了琵琶，夜游的汉元帝听到乐声发现了王昭君。月光色，女子香，汉元帝踏着月光一步步来到王昭君面前，在马致远笔下，汉元帝和王昭君提前相遇了。

当汉元帝的仆人提着灯笼照向王昭君时，汉元帝就着光看去，永巷中这个怀抱琵琶，罗衣轻寒，亭亭而立的美人使汉元帝怜惜。

王昭君像流落凡间的月中仙子，汉元帝从未想到冷宫中还有这样的遗珠。烟笼波渺的娇怜美人闯入，帝王占有的本色显露。

在《汉宫秋》中，当汉元帝触及王昭君幽怨的目光，他不由得放下矜持自重的身份，向她表白和道歉，剧中写道：

休怪我不曾来往乍行踏。我特来填还你这泪揾湿鲛绡帕，温和你露冷透凌波袜。天生下这艳姿，合是我宠幸他。今宵画烛银台下，剥地管喜信爆灯花。

在作者马致远笔下，他借用了诸多诗词语言显示汉元帝是一位多情天子。从未涉男女之事的昭君面对如此一位温柔体贴，且富有天下的男人是倾心相许的，纵使汉元帝曾冷落她，那也是画师毛延寿的错。

在王昭君心里，既是情郎又是天子的汉元帝是多么值得倾慕，她对汉元帝是全身心的崇拜，而久居高位的元帝对王昭君更是怜爱。

可是，广袤世间不只大汉一个王朝，匈奴骚扰汉室已久，为保汉匈边境安宁，和亲从大汉开国伊始就有了。当呼韩邪单于大军压境，指名要纳王昭君和亲时，汉元帝手足无措。

汉元帝做梦也想不到刚和昭君相爱，转眼就要分离。帝王暗中思索，掂量了无数遍，是否需要暗中调包或假传死讯，终究是不行。在无奈之下，汉元帝只得求助臣子，可是大臣们却都面露难色，义正言辞劝他舍弃妃子。

在悲剧《汉宫秋》中，作者马致远构拟了汉元帝“不自由”的戏剧情境，还让他在灞桥送别时感慨“小儿家出外也摇装”，流露出汉元帝对平民生活的羡慕。

随着《汉宫秋》剧情推进，作者马致远逐步转换了汉元帝的感情色彩，他让一个拥有三宫六院的皇帝，更多地表现出有如普通人的情感愿望，从而引发人们对汉元帝更多的同情，在汉元帝身上看到无力主宰自身命运的悲剧。

在《汉宫秋》中，汉元帝毕竟头戴冕旒，这华贵的枷锁使他更感受到超乎寻常的压力。在《汉宫秋》脍炙人口的《梅花酒》一曲中，汉元帝唱道：

他、他、他伤心辞汉主，我、我、我携手上河梁。他部从入穷荒，我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量。

在这段唱词中，幽深宫苑与汉元帝落寞心情互相衬托，酣畅淋漓地抒写出一个空有尊贵名分却又无法支配自己命运的悲凉与哀伤。

在《汉宫秋》中，汉元帝进退维谷，他遥想着开国始祖刘邦的威仪，不得不为了江山放弃美人。江山美人并重之时，汉元帝只能屈服，传统道德观念不会允许一个男人倾一国之力去保卫一个女人，否则，这个男人就愧为一国之君。

《汉宫秋》里关于送别有大段台词，身为一国之君的汉元帝将爱妃王昭君拱手让人，这是他毕生难忘的耻辱。

还有，作者马致远在《汉宫秋》第四折写汉元帝对昭君的思念，进一步渲染了他孤苦凄怆的心境。在汉宫中，人去楼空，汉元帝挂起美人图，苦苦追忆，朦胧间王昭君入梦，梦醒则茫然若失。只有孤雁哀鸣陪伴汉元帝度过这个寂寞的黄昏，就在浓郁悲剧氛围中，传达出人生落寞、迷惘莫名的悲剧意境。

其实，剧中的王昭君也与汉元帝一样，她受到命运的折磨。王昭君空有才情与美貌，但事事总不如意。皇宫选美使王昭君背井离乡，毛延寿弄权她被打入冷宫，偶然间得遇恩宠却又好景不长，被迫和番。

后来王昭君身入异邦，她眷恋汉朝，义不受辱，投江自尽。在《汉宫秋》里，作者马致远对王昭君的悲剧形象虽然着墨不多，但依然写得相当突出。

最后，在《汉宫秋》结尾处，匈奴首领呼韩邪单于居然不觉得自己被戏弄了，反而敬佩王昭君这个女人，他将毛延寿交给了汉元帝处置，从这一点来看，王昭君这个人物确实有很强的魅力，她悲剧性的投河自尽感染了呼韩邪单于。

总之，《汉宫秋》是一部优秀的历史悲剧，它取材于汉代昭君出塞的故事。马致远通过对汉元帝和昭君悲剧人物形象的描写，不仅体现了王昭君所代表的古代女性某些悲剧，也阐发了一种世事变迁，历史兴亡之感，更透露了命运的无常与无奈。

F. 《汉宫秋》的女主角是谁

王昭君。

《破幽梦孤雁汉宫秋》女主角。她深知摆在面前的将是难以承受的塞外风霜，而为了汉室江山，不得不出塞和番。她临行留下汉家衣裳，在汉番交界处投江而死。这些情节着墨不多，却有力地点染了她崇高的气节，闪耀着动人的光彩。

《破幽梦孤雁汉宫秋》男主角是汉元帝。作品通过他对文武大臣的谴责和自我叹息来剖析这次事件。作为一国之主，他连自己的妃子也不能保护，以致演成一幕生离死别的悲剧。在描绘汉元帝对王昭君的思念中，渗入了对国家命运的关注，流露了深沉的忧伤情绪。

(6)汉宫秋写的是哪个美女扩展阅读：

作品的主要内容描写了汉元帝对王昭君的爱情，同时，又写出了王昭君对祖国的感情，并把这两方面的描写交织在一起。此外还批判了封建社会昏庸无能的文武百官，痛斥他们存大敌压境时的怯懦态度；批判了他们在太平时可以共享太平宴，国难时却不如一个女子。

这个剧本的创造，抒发了反对民族压迫的感情；当时正处在民族压迫极为严重的元代，因此，这个剧本富有现实意义。但这个剧本所写的，并不符合史实。王昭君并没有自杀，而是嫁到匈奴去的，作者是借古讽今。

G. 王昭君：被幽怨的佳丽才女

本文摘自：《百家讲坛》（蓝版）2010年第八期，作者：朱辉 关于中国古代四大美女，人们用四个词来概括她们的美貌：闭月、羞花、沉鱼、落雁。其中“落雁”指的是王昭君。相传当年出塞时，王昭君的车队行走于茫茫大漠，面对眼前的荒凉，即景生情，弹了一曲《出塞曲》。这时天上刚好飞过了一群懂音乐的高素质大雁，听到这幽怨感伤的乐曲，一个个情绪失控，纷纷休克栽倒在地，于是有了“落雁”的典故。 “闭月、羞花、沉鱼”中的月、花、鱼都是被美女的美貌惊出了毛病，唯独“落雁”中的大雁是被幽怨的乐曲传染，自杀式落地。“幽怨”几乎成了后世文人描绘王昭君的基本色调。 西施、貂蝉当年受人指派充当性武器，杨玉环被公公硬抢去变成了老公的后妈，相比之下，出塞和亲是王昭君本人的自愿选择，有何幽怨？其实，这些幽怨是后世文人替她“幽”的，他们的出发点很简单：汉元帝再不济也是正牌天子，被他临幸即便无名分，也好过给蛮夷大王做老婆。王昭君或许并不这样想，但她怎么想已经不重要，文人们觉得她应该按他们的逻辑幽怨。 蔡邕的《琴操》中记载，昭君嫁到匈奴后，长期处于重度抑郁症状态。古代没有心理医生，通常是写诗自我治疗。王昭君便写了一首《昭君怨》，曰：“翩翩之燕，远集西羌。高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠长。呜呼哀哉，忧心恻伤。” 王昭君出生于秭归山区平民家庭，并非官宦人家小姐，纵然有一点文化，似乎也写不出这种很文人、很男性风格的诗作，这大概是蔡邕自己的手笔。 在众多替王昭君幽怨的作品中，《汉宫秋》的影响比较大。剧中把汉元帝写成了个痴情种子，很符合文人心目中理想的皇帝形象。 《汉宫秋》中汉元帝是受匈奴威胁，被迫送王昭君出塞和亲的。实际上当时的匈奴四分五裂，呼韩邪单于在大汉庇护下才得以不被消灭，哪里有能力发兵威胁租余堂堂大汉天子？为了渲染王昭君对汉元帝的忠贞不渝，剧中安排她在汉蕃交界的黑龙江投水自尽。当晚，汉元帝心灵感应，梦见了昭君，耳边还很艺术地响起了孤雁哀鸣…… 现代影视剧常常戏说，诸葛亮可以和小乔吊膀子，武松可以暗恋潘金莲……正人君子们对此深恶痛绝，大声疾呼这样乱来势必害了下一代，让将来的中国沦为不知道自己的国家。其实这种戏说风并非今天才出现，自古以来，为了表达自己的“中心思想”，就可以像橡皮泥，被文人们随意捏来捏去。帝王通过史官修改正史，文人通过小说、戏曲虚构，最后弄得真正的反而如同云山雾罩，看不清楚。王昭君出嫁匈奴，被定调为悲剧，那么必有人会是其中的反面人物。这个人便是宫廷画家毛延寿。据说在画王昭君时，毛延寿在脸部点上了一颗丧夫落泪痣。这不仅破坏了美感，而且“大凶”，汉元帝当然就没有临幸她。因此，她后来被呼韩邪单于选中，去了匈奴。 这颗所谓的“丧夫落泪痣”真的是毛延寿点的吗？非常令人怀疑，很可能是后人“点”上去的。因为王昭君婚后两年，呼韩邪单于就去世了。根据匈奴收继婚的习俗，王昭君又改嫁呼韩邪单于的长子复株累若单于。这段婚姻持续了11年，复株累若单于也死了。从汉族迷信观点看，王昭君很容易被认为命里“克夫”，好在匈奴人没有这种迷信，所以王昭君死后才得以厚葬。王昭君的“丧夫落泪痣”，多半是她死后，后世文人“让”毛延寿点到上去的。 王昭君在匈奴的两段婚姻，是否如某些野史中说的那般恩爱，很难说，但起码是比较和谐的。不过，再婚嫁给非亲生的儿子，这让儒士们觉得是一种屈辱，于是王昭君再一次按照他们的意思桥型姿“幽怨”。 随着全民文化素质的提高，大家都习惯于用大局观去解读事件。昭君出塞，不再老是和汉元帝纠缠在一起，而是被看作是王昭君高风亮节，甘为民族大义，为人类和平作贡献。客观上，匈奴和大汉确实和平共处了五六十年。不过这也肯定不是王昭君一个人的功劳，无论政治斗争还是国家之间的关系，都是实力决定一切。假如匈奴实力明显强于敏绝汉朝，即便王昭君和他们大汗的婚姻生活再美满，都很难避免战争的爆发。 亡国，非一两个妖女可以办到；和平，也不是一两个女人的爱情就可以维系。

H. 汉宫秋的女主角是谁

《汉宫秋》的女主角是王昭君。

《破幽汪耐链梦孤雁汉宫秋》，简称《汉宫秋》，是元代文学家马致远创作的杂剧。该剧讲述汉元帝派毛延寿去民间挑选宫女，毛延寿借机收受贿赂，中饱私囊。王昭君因不肯向毛延寿行贿，被毛延寿画丑，因而被打入冷宫。后汉元帝巡视后宫偶然得见王昭君，遂加以宠爱，并封为明妃。

毛延寿自知罪责难逃，投奔匈奴，并献昭君美图于呼韩邪单于，致使呼韩邪单于向元帝索要昭君为妻，不从则兵戎相见。汉朝文武百官畏惧匈奴，劝元帝忍痛割爱，以美人换取和平。

人物简介

1、汉元帝：《破幽梦孤雁汉宫秋》男主角，作品通过他对文武大臣的谴责和自我叹息来剖析这次事件。作为一国之主，他连自己的妃子也不能保护，以致演成一幕生离死别的悲剧。在描绘汉元帝对王昭君的思念中，渗入了对亩颤国家命运的关注，流露了深沉的忧伤情绪。

2、王昭君困孙：《破幽梦孤雁汉宫秋》女主角，她深知摆在面前的将是难以承受的塞外风霜，而为了汉室江山，不得不出塞和番。她临行留下汉家衣裳，在汉番交界处投江而死。这些情节着墨不多，却有力地点染了她崇高的气节，闪耀着动人的光彩。

以上内容参考：网络—《汉宫秋》

I. 《西厢记》--《汉宫秋》--《桃花扇》--《牡丹亭》 分别与哪个女性有关﹖

按顺序分别是：崔莺莺，王昭君，李香君，杜丽娘。

J. 《汉秋宫》写的是哪位古代美女的故事

王昭君。
《汉宫秋》是元代马致远杂剧中最着名的一种，敷演王昭君出塞和亲故事。
马致远的《汉宫秋》在传说的基础上再加虚构，把汉和匈奴的关系写成衰弱的汉王朝为强大的匈奴所压迫；把昭君出塞的原因，写成毛延寿求贿不遂，在画像时丑化昭君，事败后逃往匈奴，引兵来攻，强索昭君；把元帝写成一个软弱无能、为群臣所挟制而又多愁善感、深爱王昭君的皇帝；把昭君的结局，写成在汉与匈奴交界处的黑龙江投江自杀。这样，《汉宫秋》成了一种假借一定的历史背景而加以大量虚构的宫廷爱情悲剧。