A. 唐朝宫女的发髻,详细一点!!!
唐代妇女发式有半翻髻、反挽髻、乐游髻、愁来髻、百合髻、蹄顺髻、盘桓髻、变环望仙髻及各种鬟式等。大体看来,隋代发式比较简单,变化较少,一般为平顶式,将发层层堆上,如帽子状。唐代初期仍有梳这种发式的,只是顶部不如隋代那样平整,已有高耸趋势,大多作成云朵型。到太宗时,发髻渐高,形式也日益丰富。
唐代女俑发型的时代特征,鲜明而突出。从出土的红白陶女俑物袜及三彩女俑的发型中可以概括为上梳、平梳、下梳三种发型。这几种发型恰好从侧面反映了唐朝国势由兴盛转为衰败的过程。早期上梳发型,表现出一种积极向上的健康美,与初唐的百废待兴相对应;中期平梳发型,展现出一种厚重平实的成熟美,与盛唐的“贞观之治罩虚激”“开元盛世”相对应;晚期下梳发型则传达出一种散漫疏懒的病态美,与晚唐的衰败相对应。盘桓髻
先将头发收拢于顶,然后血上盘桓而成。髻前插对梳,髻上饰条形彩珠,显得干练持重誉段,把长发绕在头顶,顶部为平形。这发式西汉时已在长安妇女中盛行,到唐代仍为宫女和士庶妇女所喜用。螺髻
亦名翠髻,因其形而得名。梳理时,先将头发用黑丝带束缚起来,在头顶部编盘成螺壳形状即成,并在髻后垂彩色丝带。此发式在初唐时盛行于宫中,古人曾有“螺髻凝香晓黛浓”的诗句,后来也在士庶女子中流行,
B. 唐代未及笄的少女梳什么发式
发型与冠戴能增加女子仪容的俊美,又能体现出女子的年龄与身份特点。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种,其髻名虽多,但基本上是按髻的形态与装饰而命名,如髻似螺,曰螺髻,如髻饰以凤,曰凤髻等。古代女子发型变化,基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成,再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰,因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品及记载,概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。
丱发:
发式名。其形似“丱”字,故名。其形式是先将发中分,于头的两侧各盘扎一髻,并于髻中各引出一绺头发自然垂下。唐康骈《剧谈录》:“忽一日,有女子,年可十七八,衣彩绣衣,垂双髻,无簪珥之饰,容色婉娩,逈出于众,从以二女冠三小仆,皆丱发黄衫,端丽无比。”可见 发为少年男女或童仆等人所常梳的一种发式。据传在秦汉或更早时期已开始流行丱发。
辫发:
妇女、儿童发式。是将头发编结成辫子,垂于脑后,多为未婚女子所喜尚。一般分双辫和单辫两种。从考古材料证实。周代已有梳发辫的习尚,并有双辫和单辫之分。春秋战国、秦汉时期,妇女以梳双辫为多,明末和清代妇女,以梳单辫为多。梳理这种发式,一般多为中、下层未婚女子。古代儿童亦有梳辫发的风尚,有单辫、双辫,也有三辫和多辫的。
步摇鬓:
长鬓:
我国古代妇女,很早就有留长鬓的习俗。鬓发长垂,在汉、南北朝时期颇为流行。晋顾恺之《女史箴图卷》中,就描绘有长鬓的形象。至唐、宋、元、明各朝,长鬓是少年男女、孩童或侍婢、童仆的一种专项发式,而年高稍长的妇女,已不多见。
义圆环椎髻
古代妇女发式。先用丝绦将头发束缚,再盘卷一环耸竖于顶,似属一种假髻,中唐时曾盛行于长安妇女中。《唐书·五行志》:“元和末,妇人为圆环椎髯,不设鬓饰,不施朱粉,惟以乌膏注唇,状似悲啼者。”梳这种发髻,鬓上不插饰物;脸上不擦红粉,只以黑膏涂唇,有悲啼状,时称“时世妆”。唐白居易诗:“圆环无鬓椎髻样,斜红不晕赭面状”说的就是这种发髻。据向达《唐代长安与西域文明》考证,认为这种妆梳可能是由西域传入长安的。
偏顶
古代儿童发式。《宋史·五行志》载:宋理宗朝时,童孩削发,必留象大钱大一些的头发,于头顶左,名之曰:“偏顶”。或者留之于顶前,束以丝缯,象“博焦”(或作“婆焦”,即在囟门土留三搭头发者,为蒙古族孩子的发式)的形状,或称之谓“鹁角”。女孩稍大即作若干小髻的装束。参见“婆焦”。
蒲桃髻
男女孩童的一种发式。唐冯贽《记事珠》:“小儿发初生为小髻十数,其父母为儿女相胜之辞曰蒲桃髻。”所谓“小髻十数”,当指十数小辫而言,这和新疆维吾尔族小姑娘梳的发辫差不多,曾盛行唐或唐以后的各个时期。另说此发式是“髻”而非辫发。但按所掌握的历代绘画和文物资料看,仍以辫发为多,梳髻者最多不五、六,“十数髻”未见有过。
C. 女人自古就爱美,唐朝仕女的发型都是什么样的
唐代仕女的发髻花样翻新、层出不穷,众多造型美丽的发髻引来了唐代及后世文人的由衷赞美。
第三种是半翻髻, 这种发型是将头发梳于头顶,然后再向前向后翻,形成一种高髻, 这个可以分为半翻髻和双刀半翻髻。这种发型在唐朝流行的时间也比较长,从唐朝初年开始,一直盛行到盛唐时期,因为这种发髻特别高, 所段数以这种发型给人的第一感觉就是特别高,然后可以有效的提高人握顷首的身高视觉感。
第四种是双环忘仙髻, 这种发型比较的夸张,而这种发型在当时很少有人使用,有少部分未婚的少女喜欢收这种发型。
D. 中国古代女子发型怎么梳
垂鬟分肖髻,多是未出室少女的发式,将发分股,结鬟于顶,不用托拄,使其自然垂下,并束结肖尾、垂于肩上,亦称燕尾。据《国宪家猷》记载:“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。
双平髻:
双平髻的编法,是将发顶平分两大股,梳结成对称的髻或环,相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始,延续及近代, 其中最典型的是双丫髻及双挂髻,这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍,皆类似这种发式。其变化一般有“双丫 髻”、“垂挂髻”、“双挂髻”等。
百合髻:
百合髻的梳编法是净发分股盘结,并合叠于头顶。 梳百合式的壮丽!
凌云髻:
属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载:“始皇诏后梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。
凤冠:为古代后妃及诰命夫人之礼冠,冠上饰以凤鸾,真珠玉翠,多于大礼时戴用。
小两把头:
清 朝上层贵族妇女长期占统治地位的发型。清初,健全冠服制度。除大典礼时后妃戴朝冠外,喜庆节日后妃要戴钿子。戴上钿子,脑后再垂发辨就不适应了。于是,后 妃们梳两个横长髻,形似小姑娘梳的两个抓髻,戴上钿子十分稳固。摘下钿子,这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。因为这种发式,平分左右,各扎一把,宫内后妃 称其为“小两把头”。
两把头:
清中期,是史称干隆盛世的黄金时代。在此期间,生产方式和生活方式有很大的发展,首饰制作工艺也不例外。清代宫廷处在特殊的位置上,全国各地的名贵首饰源源 不断地贡进清宫,大大刺激了宫廷后妃追求美饰的心理。但是,要这些份量可观的金、银、玉、珍珠、宝石的首饰戴在头上,“小两把头”发髻就显出许多不足之 处。如“小两把头”低垂,几乎挨到耳根,发髻松,稍碰即散。如何将这些美丽的首饰戴上去呢?于是,一种新的梳头工具--发架应运而生。发架有木制的,也有 铁丝拧成的,形似横着的眼镜架。梳头时,先固定头座,再放上发架,把头发分成左右两把,交叉绾在发架上。中间横插一长扁方(插在发架的两个孔内),然后用 针把发稍和碎发固定牢,戴什么样的首饰都捉得住。两把头后面的耳边的垂发,梳成扁平状,末端用发带束起,微微上翘,形似燕尾。整个发髻象个待飞的燕子,清 代后妃还因年龄而异梳头戴首饰。年纪轻的,戴艳丽的珍宝首饰,显出年青活泼的朝气。年老的梳“两把头”,首饰选质地高贵的,体现出老年妇女端庄、稳重。皇 家女子头上梳两把头,插戴上贵重的首饰,与脚下穿着高底鞋相呼应。走起路来上身直立挺胸收腹,似有节奏,头节、脖梗不能左右摇晃,来回摆动。为封建社会树 立了妇女行动规范的最佳形象。
旗头:
到了清朝晚期,大拉翅开始出现,它是一形似扇面的硬壳,高约一尺余,里面用铁丝按照头围大小做一圆箍和骨架,再用布裕褙做胎。外边包上青缎和青绒布,做成一 个固定的纯装饰性大两把头。需用时,戴在头上,不用时,摘下搁置一边。既能美饰头发,又摘戴自如,可谓两全其美。发明者是追求的美丽的慈禧太后,世人的审 美因她而改变,随着大拉翅的流行和演变,两把头开始退出历史舞台。
抛家髻:
古代妇女发式。唐末京师妇女梳发,以两鬓抱面,状如椎髻,名曰“抛家髻”。亦称“鬅鬓”,“凤头”。这种两鬓抱面的髻式,是唐代后期较为流行的一种发式。抛 家髻式,在宇文氏《妆台记》中的所谓朝天髻,或类此髻式。参阅《新唐书·五行志》。另唐段成式《髻环品》中,亦有关于长安城中流行抛家髻的记载。这种发髻 的特点,以两鬓抱面,头顶再加一个形似椎髻一样的“朵子”(即假髻),所谓抛家髻。今京剧旦角仍延用之。
双丫髻:
双丫髻是双挂式中最常见之发式,其梳编法是将发平分两侧,再梳结成髻,置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发,俗称刘海,一般多用于侍婢丫环。
丱发:
丱发为儿童或未婚少女之发式,其梳编法是将发平分两股,对称系结成两大椎,分置于头顶两侧,并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。
花冠:冠小仅束髻,冠上多有花饰,在明代仕女多好用。
飞仙髻:飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载:“汉武帝时,王母降,诸仙髻皆异人间,帝令宫中效之,号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。
E. 唐朝女人发型特色
爱美之心人皆有之,在古代也不例外。虽然古代的人们不能改变头发的长度和颜色,但是凭借着他们的智慧,在那一头长发已经能弄出花来了。其中最能代表中国女性婉约秀美、雍容华贵的古典之美的,在这么多朝代里面,唐朝可以说是异常突出了。唐朝女子发型时尚界,这些让人眼花缭乱的发型现在很多都见不到了
这种发式到现在大部分已经遗失了,但是从现在出土的一些陶俑壁画或者文字记载中,还是能看到当时那种时尚自信,非常美丽的风貌。也只有非常强盛繁荣的大唐盛世,才能衍生出这么多美丽的女子,生活在这边安逸的乐土之上,用一种非常精致优雅的面貌享受着人生。