裴氏哪个村美女最多

㈠ 山西裴家

一、寻根溯祖
1、出自嬴姓，为伯益之后。伯益的后裔有个叫飞廉的，他的裔孙被封于苹邑（今山西闻喜县东），称为苹氏，至六世孙为苹陵，他在周僖王时被封为解邑（山西蔺猗西南）君，他就去掉邑字，改加衣字，表示已经离开了苹邑，称为裴姓。
2、源于周朝秦国。秦国先公非子被周孝王封于秦，史称秦非子。秦非子的后代中有人被封为侯爵，并被封为裴乡（今山西闻喜县的裴城）的首领，这位贵族被称为裴君。他的后世子孙便已封邑为姓，称裴姓。
3、源于春秋时晋国。晋平公将一个贵族封到裴中（今陕西岐县）那个地方做首领，这位贵族被称为裴君。他的后代遂以"裴"为姓，称裴姓。
二、郡望堂号
【堂号】
"绿野堂"：唐朝时督国公裴度建有绿野堂别墅。 "督国堂"：唐宪宗时，淮蔡节度使不听朝廷的命令。朝廷派了许多军队去平叛，都大败。大臣提议罢兵。裴度力请征讨。朝廷拜他为门下侍郎同平章事（副宰相），督兵平淮南，擒吴元济，因功封督国公。
【郡望】
河东郡：秦时置郡。相当于现在山西省黄河以东夏县一带。
三、历史名人
裴 秀：晋代司空、地图学家。他总结前人经验，提出"制图六体"，在世界地图史上占有重要地位。着有《禹贡地图》十八篇。 裴 度：唐宪宗时宰相。他力主消除藩镇。元和十二年，督师破蔡州，唐代藩镇叛乱的局面暂告结束。有"名震四夷"、"天下莫不思其风烈"的赞美。 裴 果：北周骠骑大将军。少时慷慨有志略。魏太昌时，为平阳郡丞，从军征讨，每先登陷阵，勇冠当时。累官隆、眉、复三州刺史，加使持节骠骑大将军。 晋代有名士裴楷，南朝时宋有史学家裴松之，齐有广陵太守裴昭明，隋代有光禄大夫裴仁基，唐代有宰相裴寂、裴炎、裴耀卿，诗人裴迪，书法家裴行俭，兵部侍郎裴休。近代有我国着名的史前考古学家、我国旧石器考古学和第四纪哺乳动物学的奠基人、我国古人类学的主要创始人裴文中。

裴 氏 起 源
姓氏: 裴 祖籍: 河东
祖宗: 伯益 郡望: 河东郡
分类: 以封、住地为氏
姓氏来源
裴姓是4000多年以前舜之时贤士伯益的后裔。根据《通志·氏族略》上记载，裴姓是伯益的后代，被封于pei（原字为上非下邑）乡，后代因此以pei为氏，后来他们的后裔徙封解邑，就去掉邑旁，以衣旁为裴，称裴氏。而根据《名贤氏族言行类稿》上说，裴姓原为嬴姓，是伯益的后代，秦时的非子之孙被封为裴乡侯，子孙因此以裴为氏，即山西闻喜的裴氏家族。而《唐书·宰相世系表》上也记载，非子的孙子受封于pei乡，后代因以封地为氏，后来徙离封地，就去邑旁从衣旁为裴。因此，裴姓是4000多年以前舜之时贤士伯桥山益的后裔。伯益是颛顼帝的子孙，善于调驯鸟兽，被虞赐姓为嬴，后又佐禹治水，建立大功。距今大约2650年以前的周朝时，伯益的后裔出现了一位裴陵，因立功被周天子封为解邑君，食采于现在河南省洛阳县南方的解邑，于是，他的家族也自然地从非乡搬到解邑，并且改姓为裴。自此，裴氏先人以解邑为中心，往其他地方搬迁，繁衍至今，分布于全国各地。望族居于河东郡，即现在的山西省夏县北部。
“裴氏晌键家族”探源
在中国两千年的封建社会里，有一个独一无二的望世家族，这就是河东闻喜裴氏家族。
闻喜裴氏是中国封建社会史上盛名久着的一大世家。其始祖为赢秦始祖非子之后，非子之支孙封pei（原字为上非下邑）乡，因以为氏。周僖王时，六世孙陵封为解邑君，乃去“邑”从“衣”，以“裴”为姓。后裴氏分为三支，分居河东、燕京、西凉等地，但考其谱系源流，皆出于闻喜之裴氏，故有“天下无二裴”之说。 裴氏家族自古为三晋望族，也是中国历史上声势显赫的名宴消巧门巨族。裴氏家族“自秦汉以来，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存。在上下二千年间，豪杰俊迈，名卿贤相，摩肩接踵，辉耀前史，茂郁如林，代有伟人，彪炳史册。”其家族人物之盛、德业文章之隆，在中外历史上堪称独无仅有。裴氏家族公侯一门，冠裳不绝。正史立传与载列者，600余人；名垂后世者，不下千余人；七品以上官员，多达3000余人。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，节度使、观察使、防御使 25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；与皇室联姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，附马21人，公主20人等，真可谓“将相接武、公侯一门”，中国“宰相村”由此而得名。
自汉、魏，历南北朝，至隋唐、五代，在中华大地两千多年的历史进程中，裴氏家族在政治、经济、军事、外交等诸方面，均做出了突出的贡献。仅隋唐二代活跃于政治舞台上的名臣就不下数十人。其中着名的政治家有裴休、裴楷、裴蕴、裴矩、裴他、裴让之、裴政、裴寂、裴胄、裴度、裴枢等；军事家有裴行俭、裴茂、裴潜、裴叔业、裴邃、裴骏、裴衍、裴宽、裴果、裴文举、裴镜民、裴济等；法学家有裴政；外交家有裴矩、裴世清等。
在各个学术领域中，裴氏家族卓有成就者更是朗若群星，闪耀古今，不胜枚举。
西晋地图学家裴秀（224—271年）（裴秀、裴楷等号称闻喜八裴，与当时的琅琊八王齐名。），总结我国古代地图绘制的经验，创造性地制定出“制图六体”的原则，即分率（比例尺）、准望（方位）、道里（距离）、高下（地势起伏）、方邪（倾斜角度）、迂直（河流、道路的曲直），为编制地图奠定了科学的基础，为地图学的发展作出了划时代的贡献。他所着《禹贡地域图》18篇，是我国第一部关于地图学说的专着。他被誉为“中国制图学之父”。
裴秀之子裴頠（顾），是西晋的哲学家和思想家，在当时崇尚“庄老”、高谈“玄理”的情势下，独树一帜，提出“无不能生有”，“有”是万物存在变化之基础等朴素的唯物主义观点。
南北朝时期的“史学三裴”——裴松之、裴骃、裴子野，皆以注史享有盛誉。裴松之为陈寿《三国志》作注65卷、博采群书，史料翔实，流传千古，开注史之先河。宋文帝称赞他“裴世期为不朽矣！”他的儿子裴骃为司马迁《史记》作注，写成《史记集解》80卷，流传于世。他的曾孙、裴骃之孙裴子野撰写编年体《宋略》20卷，其叙事、评论都超出了沈约所着《宋史》水平。二着均影响非凡，永垂后世。
唐代小说家裴铏着《传奇》一书，首先提出的“传奇”这个专有名词，以后发展成为一种新兴的小说文体，且愈来愈富有生命力，深得世人喜爱。还有东晋小说家裴启、北魏文学家裴伯民、东魏诗人裴让云、唐代史学家裴光庭等等。
隋代名臣裴政，是着名的法律学家。据《隋书》记载，裴政在断狱时，“用法宽平，无有冤滥”，深得民心。又因敢于直言进谏，多所匡正，享誉朝堂内外。隋文帝继位后，裴政等人受命制定隋朝新律《开皇律》。裴政博采魏、晋、齐、梁等南北朝时各家刑典，取其可用之处，废除了前世的枭首、鞭笞等酷刑，把刑讯时惯用的大棒、毒杖、车辐压踝等酷刑全部革除，并规定民有冤屈，县不受理时，可依次上诉郡、州、省，仍不理者，可直接向刑部申诉。《开皇律》无论从内容到形式，比历代任何律令都显得格外开明，是一部划时代的古代刑典，为后世立法奠定了规范格式。明代大思想家王夫之高度评价道：“今之律，其大略皆隋裴政之所也”，足见其影响深远。
隋朝文林郎裴世清，是个九品小官，正史甚至没有给他立传，但他却是在我国历史上第一个代表国家，率领访日友好使团出访日本的外交大臣。隋大业三年（607年），日本国派遣使者小野妹子访隋，次年3月到达长安。裴世清受隋炀帝诏命，率隋朝使团一行13人回访日本，并晋见了日本天皇，献上了文物及国书。 他携带的这份国书在日本的《日本书记》太籍中被保存下来，成为永久的历史见证，为发展中日睦邻友好关系做出了杰出的贡献。
名臣裴矩（547——627年），是供职于周、隋、唐的三朝元老，为政廉谨，颇负清名。他先后任民部侍郎、内史侍郎、尚书左丞、史部尚书等职。隋炀帝时，裴矩受命赴张掖（今甘肃）主管与西域各国开展贸易之事。在与各国商人接触中，他获得了有关西域各国的政治、经济、文化、交通等大量宝贵资料，编撰成《西域图记》3卷。书中不但以大量的文字介绍了西域44国的国情，还绘制了许多地图，标出了从敦煌到达地中海的3条大道，其中中道和南道，即为历史上有名的“丝绸之路”。
唐开国元勋裴寂，在隋末群雄并起、天下大乱之际，高瞻远瞩，顺天顺人，鼎助李渊起兵晋阳，建立了李唐王朝。
唐宰相裴耀卿（681——743年），致力于整顿漕运，保证了南粮北调的水道畅通，解决了唐王朝沿续了几十年的关口粮荒问题，开元年间传为佳话。
一代贤相裴度，更是世代传颂，名垂青史。在唐代政治家中，裴度的名字完全可以与唐初的名相魏征等人相提并论。他从青年时代便胸怀壮志，正气凛然。其一生的最大功绩就是竭尽毕生精力去一次次地削平藩镇割据势力，特别是在平定淮西藩镇吴元济叛乱中，立场坚定，力挽狂澜，功绩卓着，使唐朝又一度取得了统一，出现了“元和中兴”的政治局面。淮西之乱平定之后，唐宪宗封裴度为上国柱并晋国公。后来由于奸臣构陷，裴度三起三落，几度入相，几度出藩。裴度为相历宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝。诗文大家韩愈、柳宗元、白居易、刘禹锡等都曾撰写诗文颂扬他的功德。他的一些事迹，甚至被编成传奇小说，在民间广为流传。
裴氏家族千余年来，将相接武，代有伟人，确实是中外历史上的一大奇观。所以，在我国的历史剧中，表现裴家的戏剧就有好几个，像《游西湖》、《李惠娘》、《裴恒遇仙记》、《白蛇传》等，演的都是与裴家有关的事。名剧《白蛇传》里的法海，是唐初政治家、书法家裴休的儿子。历史上的法海，本来是正面人物，可明清小说出世后，法海便成为反面人物了，这也算是一奇。
闻喜裴氏，是闻名天下的中华望族，是名副其实的宰相门第。历代所修的县志、州志、府志、省志中，裴氏名人几乎占了乡贤录中四分之一强的条目，由此可见其家族英才之盛，德业文章之隆。千年兴旺之族，宰相频出一望，功在中华盛世，史书犹沁余芳。这样的望族，这样的门第，其背后有很深的思想内涵和文化内涵。穿透千年风云，穿透历代名相，我们可以看到裴氏家族是儒家标榜的“修身、治国、平天下”典范。
作为一种独特的历史文化现象，两千余年来，裴氏家族的兴隆与辉煌，引发着人们的深思。
追溯裴氏家族经久兴隆的原因，明末清初思想家顾炎武总结了三条，即联姻、世袭与自强不息。裴氏家族历史上共出过附马、皇后、太子妃、王妃、公主、荫袭95人。由联姻、世袭所结成的封建裙带关系，这无疑是促成裴氏人物显露头角的优越条件，但并不是主要原因。对于公侯将相数以千计的裴氏家族来说，起决定作用的原因在于他们重视教育，自强不息，顽强拼搏。“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”是裴氏家风的主要特征。裴氏曾有家规，子孙考不中秀才者，不准进入宗祠大门，谨遵“玉不琢，不成器；人不教，不知义”。裴柏村至今仍保留着重视教育的传统，几乎家家门楼上都有“耕读传家”的大字，初中以下没有不上学的孩子。改革开放以来，村里考上大学的有30多人。
天下裴氏之宗族所居——裴柏村
山西省闻喜县（闻喜。春秋战国时为古曲沃地，秦为左邑，属河东郡。西汉元鼎六年<公元前 111年>汉武帝刘彻巡幸河南，路经河东左邑桐乡，闻平南越大捷，进改桐乡为闻喜。历代县城虽有变迁，其名称一直沿用至今。山西闻喜，是着名的宰相之乡。中国有很多着名的人文之乡，如浙江绍兴是幕府之乡；四川眉山是才子之乡；山东曲阜是儒圣之乡；山西运城是武圣之乡；湖北英山是将军之乡。历史名谣中有：“山东出将，山西出相”的说法。）礼元镇裴柏村，距县城25公里。它以历史上声名显赫的裴氏家族的人文历史资源和新建的一系列景观，于1995年农历三月三（1995年4月2日），正式向海内外游客开放。
现在的裴柏村，裴氏家族的建筑、碑刻、墓葬等历史遗迹很多。现存裴氏祠堂、裴氏碑廊、裴氏墓冢等众多古迹。
裴氏祠堂又称晋公（晋公裴度，字中立，为唐宪宗、穆家、敬宗、文宗四朝重臣，出将入相，爵封晋公。）祠，建于唐贞观三年（629年），有前殿、后殿、状元坊、碑廊等，规模宏大，但屡遭兵燹，屡修屡毁。
裴氏碑廊，几乎是中华精品书刻博物馆。七十年代重建，保存古碑数十通，在史料和书法艺术上均有很高价值。其中的《裴鸿碑》，魏隶合一，书法稳健，镌刻于北周武帝大和三年（ 568年），是裴氏现存最早的碑刻。《裴镜民碑》，由唐初史学家李白药撰文，书法家殷令名书写，楷体，既近颜风，又含柳意，端庄凝重，笔力挺拔。《裴光庭神道碑》，张九龄撰文，唐玄宗李隆基书写，行书，用笔豪放，字体俊美。《平淮西碑》，由唐代着名文学家韩愈撰文，清咸丰年间军机大臣祁隽藻重书。此碑记述唐代名相裴度平淮西吴元济叛乱的功绩，共刻四石，并排耸立，气势磅礴，文、书、刻俱佳，被称为“三绝碑”。此外还有金大定至清代刻的裴氏谱序碑17通，为氏族遗物之精华。这些碑刻是研究裴氏家族历史和书法艺术的珍贵资料。
裴氏墓冢座落在裴柏村东五公里风光秀丽的凤凰垣。当年墓冢累累，碑碣林立，现今虽大多平夷、被毁，但仍可观其概貌，有的墓地还存有石碑。

㈡ 探索名门望族背后的秘密63—裴氏家族

2020.03.09  周二

传奇家风，千年荣显，裴氏家族，现代启示—开启裴氏家族的智慧

有这样一个家族，先后出宰相59人，大将军59人，尚书55人，侍郎44人，驸马21人，皇后2人，太子妃4人，进士71人，其中唐代高中状元的就有9人，数百个省部级大臣，七品以上官员不计其数，俗有“一斗芝麻官”之称。

裴氏家族源于周秦，显于汉魏，盛于隋唐，沿及宋元明清，以迄于今，绵延达2700年之久，其间将相接武，仕宦如林，名人辈出，各领风骚，在正史立传者600余人，名垂后世者千余人，且人才大多同出一条村，次村位于山西省闻喜县礼元镇斗兆裴柏村，此村被誉为“中华宰相村”。

林院长亲历走访，将解开以下的疑问与现代启示：

如此之多的将相人才，为何同出一条村一个家族？

裴氏凭什么在一朝天子一朝臣的硬律之下依然将相辈出？

裴毁橘氏家族建立了什么样的圈子文化？

我们可以学到什么？

裴氏为何没有人做皇帝？

裴氏家族为何极少出贪官？

提示清廉背后蕴藏的人生大智？

裴氏家族到底靠什么样的底气，支撑家族发展2700年？

林院长如何运用裴氏的故事为我们带来不纤销团一样的现代家风家教启示呢？敬请留意······

㈢ 裴柏村作为山西最低调的一个村庄，被誉为“宰相村”，这个名号的由来是什么

中国作为拥有五千年悠久文化的国家，一路走来，为世界带来了无数的物质财富、精神财富，无论什么方面的成就，其实都离不开好政策的支持，现在是这样，曾经也是这样，而宰相作为古代的“国家首席行政官”，他的影响力可想而知，纵观历史，每一个兴盛的年代，都会有一个甚至几个有名的宰相出现。可以说如果一个地方出了一位宰相，那是当地所有人都与有荣焉的事情，而我今天为大家介绍的这个美丽的村庄就与宰相有关，它被很多人称之为“宰相村”。

裴柏村的确是一个很不错的地方，闲暇时带着孩子来感受一下这里的文化气息，也是一个很不错的选择。

㈣ “风水”最好的村庄在哪里，先后走出59位宰相59位大将，3名皇后

‍‍‍‍是山西省闻喜县裴柏村。‍裴柏村是中国古代名门望族裴氏家族的起源地，题目中提到的达官显贵们都是裴氏家族的后代。

隋亡之后又辗转辅佐于杨浩和宇文化及，后归顺唐朝，深受李渊赏识，在李世民登基之后，更是官至宰相。除了裴矩，李世民还替太子李弘纳了另一名裴家人，裴居道的女儿为太子妃，后来裴氏被唐玄宗追封为皇后。由此可见李唐一家对裴氏的重用。裴矩之后，裴家族人也有许多做到了宰相，比如裴度，与魏征一起被后人评为“唐朝双相”。

㈤ 高平哪个村姓裴的最多

高平市闻喜县裴柏村姓局枣裴的最多。裴柏村距县城25公里左右，这个村子是仔腊州以裴姓来命名，因为当地自古以来有一个独一无二的念蔽望门家族，这就是河东闻喜裴氏家族，出自闻喜的宰相多是裴氏家族。

㈥ 裴氏家族的介绍

裴氏家族的始祖，是位列五帝之一的颛顼。颛顼的后代伯益被舜帝赐姓为嬴。其后人在周僖王时开始姓裴。裴陵，就是裴氏家族公认的第一位裴姓祖先。汉文帝时，裴氏家族出现了第一位正史有确切记载的官员，他就是官居水衡都尉、侍中的裴盖。从此，裴家坐官为仕者纷至沓来，一发而不可收。裴盖的九世孙裴遵，曾跟随汉光武帝征战陇蜀，后任敦煌太守，《后汉书·西域腔基传》中可见他的生平事迹。裴家还御搜有一个敦煌太守叫裴岑，从着名的《汉敦煌太守裴岑纪功碑》上，可读到他大败匈奴的丰功伟绩。
裴陵的第27世孙裴晔，在东汉顺帝时任并州刺史、度辽将军。他仰观天文，俯察地理，经反复斟酌，终于在汉顺帝永建初年(公元126年)合族搬迁到闻喜县东50华里的地方定居。天下之大，为何偏偏选中此处？因为裴晔看到这里群岭巍峨，松柏苍郁，紫霞萦绕，荷香弥漫，认定此处是最适宜家族繁衍人丁、哺养英才的风水宝地。因这里漫山遍野都是柏树，于是起名裴柏村。自此以后，闻喜县裴柏村就作为裴氏祖地而被裴氏后代列入家谱和被历代史家用入正史。也就是从裴晔定居裴柏村开始，裴氏家族才掀开了灿烂辉煌的家族史页，公侯将相源源不断涌现出来。
裴晔首先以身作则、率先垂范。他的两个儿子都当了宰相。长子裴羲，汉桓帝时任尚书令、开国公，是裴氏家族的第一位宰相。次子裴茂，从县令、郡守当起，一直官至尚书令，被汉灵帝封为阳吉平侯。
身为侯爵的裴茂生了4个儿子。这4个儿子后来分为东、西、中3支，名曰“三眷”，分别南下西迁，分居全国。近两千年过去，如今，裴氏后代遍布中华大地，不少还移居海外。但是考查其谱系家纲，追本溯源，所有裴姓子孙都出自“三眷”之后，总族根都在闻喜县裴柏村。所以才有“宗人遍天下，天下无二裴”之说。
在漫漫两千年的历史天空中，裴氏家族名人辈出，如群星灿烂。查阅史册，裴氏一门在正史立传者就多达600余人。其中有历朝宰相59人，各代大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史 11人，刺史 211人，太守77人。有89人被封公、33人被封侯。出过3位皇后、2位王妃、21位驸马爷。有117人考取进士，其中，11人高中头名状元。
裴氏“源于周秦，盛于隋唐”。大唐王朝290年历史中共产生了396名宰相，而裴氏一家就有34名，近乎十分之一。唐朝的重大事件，无不有裴氏的参与。所以胡耀邦同志说过，研究中国封建社会要研究南林北裴。1958年成都会议期间，毛泽东主席曾问原山西省委书记陶鲁笳说，你是否知道裴度这个人？你们闻喜县裴家出过那么多宰相，可值得研究哇。可见他老人家对裴氏现象也很感兴趣。
1989年，裴氏第74代后裔、原山西省省长、中科院党委副书记裴丽生邀请着名书画大师董寿平为裴柏村题写了“宰相村”村名。“中华宰相村”从此不胫而走，传遍中国和世界。
现在的裴柏村，裴氏家族的建筑、碑刻、墓葬等历史遗迹很多。现存裴氏祠堂、裴氏碑廊、裴氏墓冢等众多古迹。 裴氏祠堂又称晋公（晋公裴度，字中立，为唐宪宗、穆家、敬宗、文宗四朝重臣，出将入相，爵封晋公。）祠，建于唐贞观三年（629年），有前殿、后殿、状元坊、碑廊等，规模宏大，但屡遭兵燹，屡修屡毁。
裴氏碑廊，几乎是中华精品书刻博物馆。七十年代重建，保存古碑数十通，在史料和书法艺术上均有很高价值。其中的《裴鸿碑》，魏隶合一，书法稳健，镌刻于北周武帝大和三年（ 568年），是裴氏现存最早的碑刻。《裴镜民碑》，由唐初史学家李白镇圆历药撰文，书法家殷令名书写，楷体，既近颜风，又含柳意，端庄凝重，笔力挺拔。《裴光庭神道碑》，张九龄撰文，唐玄宗李隆基书写，行书，用笔豪放，字体俊美。《平淮西碑》，由唐代着名文学家韩愈撰文，清咸丰年间军机大臣祁隽藻重书。此碑记述唐代名相裴度平淮西吴元济叛乱的功绩，共刻四石，并排耸立，气势磅礴，文、书、刻俱佳，被称为“三绝碑”。此外还有金大定至清代刻的裴氏谱序碑17通，为氏族遗物之精华。这些碑刻是研究裴氏家族历史和书法艺术的珍贵资料。
“千年荣显”这是毛主席1958年在中共中央召开的成都会议期间，率领与会代表游览武侯祠，观看裴度撰写的诸葛武侯祠堂的碑文时，找我谈的一段话中说的。他说：“你在山西当父母官，可知道裴度是谁?”没等我回答，他便说：“裴度是唐朝的宰相，是你治下的闻喜县人。闻喜县是中国历史上出宰相最多的县，出自闻喜的宰相多是裴氏家族。裴氏家族千年荣显，是历史上最有名的家族。”

㈦ 裴氏主要分布在哪里

裴氏家谱推荐列表（详细情况，请点击"家谱分布图"，分省查询更快捷！）1、监利裴氏分支传略: 不分卷：[湖北监利]

题名监利裴氏分支传略: 不分卷：[湖北监利]作者裴来湘主编版本1997年, 1997年方正打印行胶印本居地湖北, 监利先祖/名人始迁祖:[宋元]裴文达; 先祖:[明]裴纶摘要始迁祖文达，约于宋元之际自湖广景陵宦居监利。六世孙纶，明永乐间探花。谱载序、源头、派行、分布、世系表、规诫、家传、告族众书、修谱考、编后语等。索取号XP92

2、天台裴氏宗谱: 十卷：[浙江天台]

题名天台裴氏宗谱: 十卷：[浙江天台]作者裴敬华等修版本2002年, 电脑排印本居地浙江, 天台先祖/名人始迁祖:[元]裴承宝摘要始迁一世祖承宝，旧谱称世居山西闻喜裴柏村，元末辗转迁来天台坦头。今后裔主要居于坦头、溪南。卷一谱序，卷二裴氏源流考，卷三至九世系图，卷十裴度传、名人录、公职人员名录、后记。索取号XP1219-24

3、湾里裴氏族谱: 六卷，首一卷：[黟县]

题名湾里裴氏族谱: 六卷，首一卷：[黟县]作者(清)裴元荣等纂修版本清咸丰5年(1855), 木活字本居地安徽, 黟县堂号敦本堂先祖/名人始迁祖:[宋]裴三德; 先祖:[明]裴长贞; 先祖:[明]裴长孙摘要一世祖三德，南宋绍兴间自河东徙皖之黟县北岭鹤山。三德十三世孙长贞、长孙兄弟，明末复迁湾里，是为湾里始迁祖。卷首谱序，卷一谱例、祠规、家规，卷二祠堂记、祖像、基图、墓图，卷三列传，卷四世系，卷五、六行传。索取号920462-65

4、中华裴氏: 十部：[全国]

题名中华裴氏: 十部：[全国]作者裴来湘主编版本1999年, 铅印本摘要是书收集国内各省市裴氏家族资料，有安徽合肥、海南万宁、广西官井、广东和平、山西侯马、河南新安、福建清流、建阳、江苏泗阳、河北永年、湖北荆州、监利、江西等地。部一公德录，部二各地简介，部三报载裴氏，部四考古家裴文中，部五饥颤书信选录，部六监利裴氏，部七来稿选登，部八优生优育，部九通讯选录，部十神医传奇、编后语。索取号XP88

5、云阳裴氏城分重修宗谱: 十三卷

题名云阳裴氏城分重修宗谱: 十三卷作者裴汝曾等主纂版本民国20年(1931), 木活字本居地江苏, 丹阳, 云阳堂号绿野堂先祖/名人先祖:[唐]裴从矩; 始迁祖:[元]裴希祖; 先祖:[清]裴学易; 先祖:裴积四摘要参见清裴淑贞修《裴塔裴氏宗谱》条目。一世祖希祖，谱称乃从矩裔孙，宋元之际自宜兴迁居丹阳东北丰城乡。十三世学易，明末清初复徙邑城。卷一谱序、源流、外纪、遗像等，卷二家训，卷三四礼，卷四、五系图、世系、行序、雁行，卷六至九世表，卷十至十二传赞、行实、寿序、祠图、墓图，卷十三公产、仪盰、名氏录、跋。有明唐顺之文、赞。索取号925677-86
JP256
JP256-1

6、湘潭裴氏四修族谱:十七卷末一卷：[湖南湘潭]

题名湘潭裴氏四修族谱:十七卷末一卷：[湖南湘潭]作者清裴焕春等修版本宣统二年,木活字本居地湖南湘潭先祖/名人
摘要
索取号zzjpg-sx

7、福建安溪湖头仙都裴氏族谱: 二卷：[福建安溪]

题名福建安溪湖头仙都裴氏族谱: 二卷：[福建安溪]作者苏财源主编版本2002年, 电脑排印本居地福建, 安溪先祖/名人先祖:[南宋]裴洙摘要本族先祖于宋代来福建。明崇祯以前旧谱奉元代人一公为仙都始祖，称“仅一公之名存焉，余不可考矣”。此谱则奉南宋人洙为一世祖，云是始居安溪湖头，以一公为第三世。载明崇祯以下谱序、唐裴度至一公世系表（一脉图）、本族各支世系传。索取号XP1568-69

8、裴氏世牒: 四卷：[闻喜]

题名裴氏世牒: 四卷：[闻喜]作者(清)翟凤翥纂修版本清康熙7年(1668), 刻本居地山西, 闻喜先祖/名人始祖:[汉]裴遵; 先祖:[汉]裴晔; 始迁祖:裴睶; 始迁祖:裴绾; 先祖:裴辑; 先祖:裴徽摘要始祖遵，东汉时自云中徙居安邑。遵曾孙晔，徙闻喜东五十里裴柏。晔孙四：睶、绾居闻喜，称中眷；辑仕燕，称东眷；徽仕凉，称西眷。是后子孙散居稷山、临晋、济阴、汾州、襄阳、寿春等地烂缺败。是谱辑录闻喜裴氏古今仕宦、名人脉系。卷一源流、序、庙茔图、世表、官爵、制命，卷二列传。世表自颛顼扮乱始，至遵为三十七世。索取号XH

9、裴氏宗谱: 三卷：[江西南丰]

题名裴氏宗谱: 三卷：[江西南丰]版本民国25年(1936), 木活字本居地江西, 南丰摘要参见清裴盛万修《裴氏重修族谱》条目。卷一序文、族约、规训、凡例、艺文、迁徙、里居图、像图、墓图等，余卷皆世系。索取号929557-59

10、固始裴氏宗谱: 不分卷：[河南固始]

题名固始裴氏宗谱: 不分卷：[河南固始]作者裴熙民等纂修版本1999年, 1999年铅印本居地河南, 固始堂号绿野堂先祖/名人始迁祖:[元末]裴志刚摘要始迁祖志刚，元末自山西闻喜礼元镇裴柏村徙居河南固始古蓼国东南乡清河里。谱载谱序、凡例、源流考、宗训、家训、墓志、寿序、传、世系、风俗轶事、茔墓图、名人录、后记等。索取号XP409

11、中华裴氏通讯录: 不分卷：[全国]

题名中华裴氏通讯录: 不分卷：[全国]作者裴王旗修版本1998年, 1998年打印本摘要参见裴来湘修《中华裴氏》条目。此为各地裴氏人员通讯录。索取号XP93

12、裴氏重修谱: 五卷：[江西南丰]
题名裴氏重修谱: 五卷：[江西南丰]作者（清）裴盛万等纂修版本清嘉庆17年(1812), 木活字本居地江西, 南丰先祖/名人世祖:[唐]裴忠庆; 始迁祖:[元]裴彦直摘要一世祖忠庆，唐高宗丙子科状元及第。始迁祖十九世彦直，元至正十九年自山东青州益都路寿光县宦迁南丰东关城隅。后裔散居南城饶州、广昌、武宁、常山、开化等地。谱载序、凡例、条例、家训、杂文、世系、醮产、跋等。索取号929553-56裴氏起源姓氏: 裴 祖籍: 河东
祖宗: 伯益 郡望: 河东郡
分类: 以封、住地为氏姓氏来源裴姓是4000多年以前舜之时贤士伯益的后裔。根据《通志·氏族略》上记载，裴姓是伯益的后代，被封于pei（原字为上非下邑）乡，后代因此以pei为氏，后来他们的后裔徙封解邑，就去掉邑旁，以衣旁为裴，称裴氏。而根据《名贤氏族言行类稿》上说，裴姓原为嬴姓，是伯益的后代，秦时的非子之孙被封为裴乡侯，子孙因此以裴为氏，即山西闻喜的裴氏家族。而《唐书·宰相世系表》上也记载，非子的孙子受封于pei乡，后代因以封地为氏，后来徙离封地，就去邑旁从衣旁为裴。因此，裴姓是4000多年以前舜之时贤士伯益的后裔。伯益是颛顼帝的子孙，善于调驯鸟兽，被虞赐姓为嬴，后又佐禹治水，建立大功。距今大约2650年以前的周朝时，伯益的后裔出现了一位裴陵，因立功被周天子封为解邑君，食采于现在河南省洛阳县南方的解邑，于是，他的家族也自然地从非乡搬到解邑，并且改姓为裴。自此，裴氏先人以解邑为中心，往其他地方搬迁，繁衍至今，分布于全国各地。望族居于河东郡，即现在的山西省夏县北部

㈧ 想知道“裴氏家族”的情况

裴氏家族”探源

1、出自嬴姓，为伯益之后。伯益的后裔有个叫飞廉的，他的裔孙被封于苹邑（今山西闻喜县东），称为苹氏，至六世孙为苹陵，他在周僖王时被封为解邑（山西蔺猗西南）君，他就去掉邑字，改加衣字，表示已经离开了苹邑，称为裴姓。
2、源于周朝秦国。秦国先公非子被周孝王封于秦，史称秦非子。秦非子的后代中有人被封为侯爵，并被封为裴乡（今山西闻喜县的裴城）的首领，这位贵族被称为裴君。他的后世子孙便已封邑为姓，称裴姓。
3、源于春秋时晋国。晋平公将一个贵族封到裴中（今陕西岐县）那个地方做首领，这位贵族被称为裴君。他的后代遂以"裴"为姓，称裴姓。

裴氏家族自古为三晋望族，也是中国历史上声势显赫的名门巨族。“自秦汉以来，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存，在上下二千年间，豪杰俊迈，名卿贤相，摩肩接踵，辉耀前史，茂郁如林，代有伟人，彪炳史册。”其家族人物之盛，德业文章之隆，在中外历史上堪称绝无仅有。

中国“宰相村”

中国“宰相村”即闻喜县礼元镇裴柏村，距县城25公里。它以历史上声名显赫的裴氏家族的人文历史资源和新建的一系列景观，于1995年农历三月三，正式向海内外游客开放。

闻喜裴氏是中国封建社会史上盛名久着的一大世家。其始祖为赢秦始祖非子之后，非子之支孙封（非邑）乡，因以为氏。周僖王时，六世孙陵封为解邑君，乃去“邑”从“衣”，以“裴”为姓。后裴氏分为三支，分居河东、燕京、西凉等地，但考其谱系源流，皆出于闻喜之裴氏，故有“天下无二裴”之说。闻喜裴氏家族自秦汉，历魏晋，至隋唐而极盛，五代顷羡以后，余芳犹存。其家族人物之盛、德业文章之隆，在中外历史上堪称罩山独无仅有。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，节度使、观察使、防御使 25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；与皇室联姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，附马21人，公主20人等，真可谓“将相接武、公侯一门”，中国“宰相村”由此而得名。

追溯裴氏家族经久兴隆的原因

明末清初思想家顾炎武总结了三条，即联姻、世袭与自强不息。裴氏家族历史上共出过附马、皇后、太子妃、王妃、公主、荫袭95人。由联姻、世袭所结成的封建裙带关系，这无疑是促成裴氏人物显露头角的优越条件，但并不是主要原因。对于公侯将相数以千计的裴氏家族来说，起决定作用的原因在于他们重视教育，自强不息，顽强拼搏。“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”是裴氏家风的主要特征。裴氏曾有家规，子孙考不中秀才者，不准进入宗祠大门，谨遵“玉不琢，不成器；人不教，不知义”。裴柏村至今仍保留着重视教育的传统，几乎家家门楼上都有“耕读传家”的大字。

人物

自汉、魏，历南北朝，至隋唐、五代，在中华大地两千多年的历史进程中，裴氏家族在政治、经济、军事、外交等诸方面，均做出了突出的贡献。仅隋唐二代活跃于政治舞台上的名臣就不下数十人。其中着名的政治家有裴秀、裴楷、裴蕴、裴矩、裴他、裴让之、裴政、裴寂、裴胄、裴度、斐枢等；军事家有裴行俭、裴茂、裴潜、裴叔业、裴邃、裴骏、裴衍、裴宽、裴果、裴文举、裴镜民、裴济等；法学家有裴政；外交家有裴矩、裴世清等。

隋朝文林郎裴世清，是个九品小官，正史甚至没有给他立传，但他却是在我国历史上第一个代表国家，率领访日友好使团出访日本的外交大臣。隋大业三年（607年），日本国派遣使者小野妹子访隋，次年3月到达长安。裴世清受隋炀帝诏命，率隋朝使团一行13人回访日本，并晋见了日本天皇，献上了文物及国书。他携带的这份国书在日本的《日本书记》太籍中被保存下来，成为永久的历史见证，为发展中日睦邻友好关系做出了杰出的贡献。

名臣裴矩（547-627年），是供职于周、隋、唐的三朝元老，为政廉谨，颇负清名。他先后任民部侍郎、内史侍郎、尚书左丞、史部尚书等职。隋炀帝时，裴矩受命赴张掖（今甘肃）主管与西域各国开展贸易之事。在与各国商人接触中，他获得了有关西域各国的政治、经济、文化、交通等大量宝贵雀闷拍资料，编撰成《西域图记》3卷。书中不但以大量的文字介绍了西域44国的国情，还绘制了许多地图，标出了从敦煌到达地中海的3条大道，其中中道和南道，即为历史上有名的“丝绸之路”。

唐开国元勋裴寂，在隋末群雄并起、天下大乱之际，高瞻远瞩，顺天顺人，鼎助李渊起兵晋阳，建立了李唐王朝。

唐宰相裴耀卿（681-743年），致力于整顿漕运，保证了南粮北调的水道畅通，解决了唐王朝沿续了几十年的关口粮荒问题，开元年间传为佳话。

一代贤相裴度，更是世代传颂，名垂青史。在唐代政治家中，裴度的名字完全可以与唐初的名相魏征等人相提并论。他从青年时代便胸怀壮志，正气凛然。其一生的最大功绩就是竭尽毕生精力去一次次地削平藩镇割据势力，特别是在平定淮西藩镇吴元济叛乱中，立场坚定，力挽狂澜，功绩卓着，使唐朝又一度取得了统一，出现了“元和中兴”的政治局面。淮西之乱平定之后，唐宪宗封裴度为上国柱并晋国公。后来由于奸臣构陷，裴度三起三落，几度入相，几度出藩。裴度为相历宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝。诗文大家韩愈、柳宗元、白居易、刘禹锡等都曾撰写诗文颂扬他的功德。他的一些事迹，甚至被编成传奇小说，在民间广为流传。

细心的读者不难发现，明明是59位宰相，何来六十位呢？原来，裴柏村对面的村子阜底村，是南宋名相赵鼎故里。赵鼎因推荐岳飞，反对投降，主张抗金，最后绝食而亡。两村近在咫尺，几乎连为一村，故有此说。

在各个学术领域中，裴氏家族卓有成就者更是朗若群星，闪耀古今，不胜枚举。

西晋地图学家裴秀（224-271年），总结我国古代地图绘制的经验，创造性地制定出“制图六体”的原则，即分率（比例尺）、准望（方位）、道里（距离）、高下（地势起伏）、方邪（倾斜角度）、迂直（河流、道路的曲直），为编制地图奠定了科学的基础，为地图学的发展作出了划时代的贡献。他所着《禹贡地域图》18篇，是我国第一部关于地图学说的专着。他被誉为“中国制图学之父”。

南北朝时期的“史学三裴”--裴松之、裴马因、裴子野，皆以治史享有盛誉。裴松之为陈寿《三国志》作注65卷、博采群书，史料翔实，流传千古，开注史之先河。宋文帝称赞他“裴世期为不朽矣！”他的儿子裴马因为司马迁《史记》作注，写成《史记集解》80卷，流传于世。他的孙子、裴马因之子裴子野撰写编年体《宋略》20卷，其叙事、评论都超出了沈约所着《宋史》水平。二着均影响非凡，永垂后世。

唐代小说家裴钅刑着《传奇》一书，首先提出的“传奇”这个专有名词，以后发展成为一种新兴的小说文体，且愈来愈富有生命力，深得世人喜爱。

裴氏家族千余年来，将相接武，代有伟人，确实是中外历史上的一大奇观。所以，在我国的历史剧中，表现裴家的戏剧就有好几个，像《游西湖》、《李惠娘》、《裴恒遇仙记》、《白蛇传》等，演的都是与裴家有关的事。名剧《白蛇传》里的法海，是唐初政治家、书法家裴休的儿子。历史上的法海，本来是正面人物，可明清小说出世后，法海便成为反面人物了，这也算是一奇。

作为一种独特的历史文化现象，两千余年来，裴氏家族的兴隆与辉煌，引发着人们的深思。

“宰相村”探奇

裴氏家族源远流长。考其先祖，始出有熊氏、伯益之后，与秦同祖。曾佐殷伐桀，佐周伐纣，累世有功，秦封“城”。周僖王时，非子六世孙陵，去“邑”从“衣”，因以为氏，始有裴姓。其裔孙裴晔，汉安顺永建初年，仰观星云，俯察地理，合族迁居裴柏，以为祖庄。裴柏，即现今闻喜县礼元镇的裴柏村，亦即闻名遐迩的“宰相村”。

裴氏家族以裴柏村为发祥根基，繁衍昌大。至两晋，始分“三春”，分支蔓延，形成“三支五房”之说。所谓“三支”，即闻喜故地为中春裴；分支于长安、凉州一带者为西春裴；分支于幽燕一带者为东春裴；加上洗马川裴、南来吴裴，合称“三支五房”。实际上，其分支蔓延之地还要广泛得多，仅山西南部的河东大地，就布有“八裴十二族”。

裴柏村，位于汾河平原南头，运城盆地北端，紧临南同蒲铁路与大运公路，是一个不大的村落。据史料载，裴柏地处左邑桐乡之东，峨嵋岭之阳、凤凰原之阴，以其柏林茂盛，而称裴柏。遥望村东，董泽映翠，十里荷香，乃舜时董父豢龙之所。仰望村西，峦峰突兀，群岭环抱，人称“九凤朝阳”。明大思想家顾炎武，在其《裴村记》中曾描述道：“余至闻喜县之裴村，拜于晋公之祠，问其苗裔，尚一二百人。有释来而陪拜者出，至官道旁，读唐时碑载其谱牒世系。登垄而望，十里之内，邱墓相连，其名字、官爵可考者，尚百数十人。”

顾炎武文中所讲的晋公之祠，位于裴柏村东北侧，始建于大唐晚期。

裴柏村东茫茫十里凤凰原上，乃裴氏祖墓地。原有“大冢二百余，碑记六十尊，石人石虎四十对，享亭一座，守墓寺二所。”可谓高冢垒垒，碑碣如林，甚为壮观。这些虽都不复存在，但残留的遗址仍依稀可见。

特别值得重视的是，坐落在晋公祠旧址上的“裴氏碑馆”，馆内存藏着数十幅巨幅碑刻，大都为稀世珍品，这些碑刻向后人昭示着裴氏家族不同凡响的往昔岁月。

《裴氏世谱》探秘

洋洋大观的《裴氏世谱》详细记载了两千余年间裴氏家族兴衰变迁的历史脉络，收录了大量裴氏家族的珍贵史料。

裴氏的家族谱牒，从裴松之所着《裴氏家记》开始，历代均有人撰修。但比较而言，清嘉庆版《裴氏世谱》是迄今为止最完整最系统的一部。这部世谱是由裴氏62世裔孙裴率度与其子裴宗赐、其孙裴正文祖孙三代，父死子继，子死孙承，呕心沥血，锲而不舍，经历了将近一个世纪的时间，方成书问世的。

裴率度工诗文，善书画，居官40年，为人“一意率直，毕生淡泊”。康熙年间，他历数年之功，撰成《裴氏世谱》十二卷。但由于宦海生涯，迁徙不定，书稿虽成，未能刻版付印，只得饮憾而终其生。其子裴宗赐，秉承父亲遗志，几经校阅、增补、勘定，从干隆二十一年开始用整整一年时间将族谱书稿全部刻版。正待付印之时，因政时牵连，劫难临身，流离颠沛，也未能达愿。裴宗赐之子裴正文，立志“补缀完书，以终先志”。历经数年，直至嘉庆十年（1805年）七月，这部饱含三代人心血的《裴氏世谱》，才终于成书问世。

《裴氏世谱》共47万字，分12卷，内容丰富，篇幅浩瀚，琳琅满目，洋洋大观。第一卷为“源流考”，概述了裴氏家族的起源、姓氏来历、三眷分支和历代封爵的情况，勾画出裴氏家族发展史上大的线条框架及来龙去脉。第二卷为“制命”，载列了历代皇帝给裴氏60余显要人物颁发的近120道诏书文诰。第三、四卷为“列传”，重点记载了126位裴氏名人的生平事迹和主要历史业绩。第五卷为“列女传”，概要记述了14位女才人的动人事迹。第六卷为“奏议”，是裴氏名臣呈历代皇帝的50余道表奏章。第七卷为“杂文”，是裴氏自己撰写的各种文体的文章。第八卷为“诗赋”，是历代30多位裴氏名人的诗词歌赋作品。第九卷为“表启”，是唐代名家李商隐、柳宗元、刘禹锡、王勃、韩愈等写给裴氏卿相名宦的书表文章。第十卷“碑志”，是历代名人名家给裴氏名人撰写的近50篇碑文、墓志、记序等。第十一卷为“赠答诗”，集录了李白、杜甫、白居易、王勃、韩愈等80多位诗文大家写给裴氏名宦的近200首赠答唱和诗篇。第十二卷为“事录”，分条记载了130余则裴氏人物的野史逸闻与传说故事。综观《裴氏世谱》全部内容，可以说，它虽名曰家族谱牒，实际上已远远超出了谱的范围。它的大部分内容都同社会历史问题相联系，是当时社会、政治、经济、科学、文化兴衰更替的真实纪录。

㈨ 山西宰相村有多传奇

河东郡闻喜涑水河畔(山西闻喜县礼元镇)的裴柏村，是唐代贤相裴度(765年—839年)的故乡。裴度，字中立，最大功劳是削藩，被封为晋国公。

自秦汉到五代一千多年间，此村共出了五十九位宰相，五十九位大将军，三位皇后，四位太子妃。其他官员更是不胜枚举，成为声名远扬的宰相村。例如名相裴耀卿(681年—743年)，他的最大成就是整顿漕运。

另外裴柏村还出了不少学术人才，着名的有地理地图的创始人裴秀(224年—271年)，唐末的传奇文学鼻祖裴铡，还有一位外姓风水学鼻祖郭璞(276年—324年)。

一个村庄为什么有这么个显赫的家族?民间传说主要是因为它座落在九凤朝阳的风水宝地上，其次是裴氏家族的墓地正好在村东的凤凰垣上。其实最主要的是裴氏家族的族训：不中秀才者不入宗祠。

㈩ 有着“天下第一村”的裴氏家族，只是一个称号吗

历史跌宕起伏，唯有文化得以传承，而古往今来，骚人墨客虽比比皆是，但无一不是沾了"受教育"的风采。且不论当今人人都要接受义务教育，再拼搏奋斗读大学，接受更深层次的知识，就在古代，在物质极其贫乏、思想及其迂腐的年代里，都晓得受教育的好，唯有通过科考才有所谓的出路。

对于家风严谨的家族后代来说，这简直就是晴冲芦天霹雳吧，所以才卯足了劲头去汲取知识。