仙人指路古代四大美女西施姓什么

A. 美女西施到底姓什么

西施，子姓施氏，本名施夷光，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子“，春秋末期出生于越国句无苎萝村，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、倾国倾城，是美的化身和代名词。

别名：西施、西子、先施、丽姬、西西

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西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中，西施居首。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”之美誉。其中的“沉鱼”一词，讲述的就是“西施浣纱”的故事。

后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在诸暨苎萝山下修建了西施殿。稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。

明代，西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。西施殿于1986年奠基，1990年10月7日落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。

B. 西施到底姓什么

西施位列中国古代四大美女之首，西施的美名在华人世界可谓人尽皆知。人们在形容一个女子非常美丽时，往往会用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”这个成语，而“沉鱼”一词，就是专指西施的，因为鱼儿看到她的美丽都惊得游不动了，所以只能沉入水里。西施在华人的心中已经是美的化身，人们往往把美好的事物比之西施，比如形容西湖之美的“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”

两千多年来，人们一直探究西施到底姓什么，却始终没有确切的结论。如今比较正式的说法是姓施，名夷光，但这是很晚才有的说法，而且还存在争论，仅仅在几十年前，对于西施到底姓什么，人们还是莫衷一是的。苏东坡就因为西施的姓氏，闹出过文坛公案。

苏东坡在吟咏西施的诗句中有过：“他年一舸鸱夷去，应记侬家旧姓西。”但是《韵语阳秋》认为，苏东坡不至于不知道西施不姓西，只是为了押韵，顺手写了个“西”字。清人何文焕作《历代诗话考察》时，却为苏东坡辩护，说“姓”字可能是“住”字，“殆传写之讹，昔人亦曾辩之。”可见，做这种解释的人还不止他一人。

西施到底姓什么，在过去是无考的。认为她不姓西的原因，是因为有个“东施效颦“的典故。倘若西施姓西，那东施岂不姓东？所以那些觉得苏东坡出错的人认为，东、西指的是住所位置，不是姓氏。宋之问在《浣纱篇赠陆上人》里写到：“携妾不障道，来住妾西家。”说的就是这个意思，但那时也没有人认为她姓施。

其实在中国的上古时代，姓和氏是分开的，女子称姓，男子称氏。所谓姓，指的是一个人的血统，但是在上古时，一般只有贵族才会专注于自己的血统谱系，普通平民对姓则比较模糊，而氏，则代表此人的身份地位。比如商鞅是卫国的公族，卫是周朝的同姓诸侯，所以商鞅的姓，应该是周的国姓，即姬姓。由于商鞅是卫国人，所以以国名卫为氏，称之为卫鞅；而他又是卫国的公族，所以也称为公孙鞅；商鞅仕秦后，被封在商于，所以也称商鞅，这卫、公孙、商，都是他的氏。

后来姓与氏逐渐合并了，都称为姓。西施生活的春秋战国时期，正是姓氏开始合并的年代。作为一个民间女子，也许对她自己的姓并不清楚，于是就把居住的方位作为姓了。如果她住在一个村子的西边，人们就把她称为西施。而封地名称、居住方位等要素，正是中国姓氏合并后，姓的形成来源之一。商鞅可以因为他的封地是商于而称商鞅，西施为什么就不能因为她居住在西边就叫西施呢？

其实这种现象不仅在中国，日本也是一样的。明治维新前，日本只有贵族才有姓，平民是没有姓的。明治维新后，日本政府要求每个百姓都要起一个姓，于是人们就把自己居住的地方或周边景物作为姓，这就有了今天的“松下”、“山田”等日本姓。就此而言，苏东坡说西施姓西也是没错的。

而且，既然人们认为那时西施的姓氏属于无考，那么苏东坡说她姓西也算不得闹了笑话。可是硬要为尊者讳，替他辩解，把“姓”说成“住”之讹，那”应记侬家旧姓西”就该写成“应记侬家旧住西”了，然而这根本就不像诗句，何况是出自唐宋八大家之一的苏东坡之手。何文焕如此为苏东坡辩护，与其说是替这位大诗人遮掩，还不如说是让他出丑，苏东坡如果在天有灵，知道后世有人把这么不堪的诗句硬按在他头上，不知会作何感想，也许要大啖几块东坡肉才能压惊了。

由于西施的姓氏长期没有定论，因此各种说法都有，但有些说法就过于怪诞了。曾经有一位着名教授说，西施其实就是夏姬，这位教授的脑回路如此清奇，也真让人啼笑皆非了。

众所周知，西施是一位忍辱负重，以身报国的美女。她不但容貌美丽，在人格上也是高大的，是公认的千古第一美女。两千年来西施在国人心目中已经铸就了牢固的正面形象，是不容玷污的。而夏姬何许人也，她虽也位列春秋战国四大美女之列，但却以妖淫着称。她与多位诸侯大夫通奸，以至于九个男人因她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿。”可谓千古第一荡妇。以千古第一荡妇来替代千古第一美女，是万万不能被国人接受的，何况夏姬的生平也很难考证，其身世究竟如何并无公论。“两间居主人”秦似有诗云：“夏姬西子事难明，南国偏怜一女生。”可见两位美女的身世都难考证，夏姬就是西施的说法也难以被认同。而”南国偏怜一女生“指的是一位不为世人熟知，却备受文人士大夫推崇，而且身世确切可考的美女绿珠。文人们记住绿珠，不仅因为她的美色，而是她懂得报恩的美德和对爱情的坚贞。

很奇怪的是，为什么像教授这种学识渊博的精英人士，会提出这样荒谬的看法。无独有偶，民国时，有一位叫经亨颐的议员，也是个教授，还是大学校长，居然在议会里提出议案，要把故宫拆了，还得到了其他议员的响应。要不是军阀吴大帅以其虎威坚决抵制，现在就没有故宫了。想来那些议员、教授，按理都是明事理，识大体的社会名流，为什么会有那些匪夷所思的想法？难道是知识太多导致脑回路短路？还是太想博眼球？相比之下，苏东坡对西施姓氏的望文生义就显可爱得多，也质朴得多了。

附：吟咏西施的诗句出自苏轼《次韵代留别》， 见《苏轼诗集》中华书局1982年排印

C. 四大美女之一的西施的原名叫什么

本名施夷光。

西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。

(3)仙人指路古代四大美女西施姓什么扩展阅读

西施，春秋时期越国人，出生于浙江省绍兴市诸暨市苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。

西施世居越国苎萝。宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故 。

越王勾践三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，大夫文种献灭吴七策，其中最毒辣的便是美人计。

与范蠡设计：“得诸暨苎萝山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。他来到苎萝村，遇到了郑旦和西施一对姊妹花。他爱郑旦，更爱西施，一次假面舞会的误会中，他向西施坦露了真情，西施也爱上了这位范郎。

然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将郑旦和西施带回会稽，教习歌舞，准备献给吴王夫差。

越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。

西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，由一位浣纱女成为修养有素的宫女，举手投足间，均显出体态美，待人接物，十分得体。

然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”。

夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

D. 四大美人之一的西施，姓氏是姓西还是别的姓氏呢

在古代的文明中，女子是卑微和要接受命运的人。而且越是美艳漂亮的女子，越是要接受社会和统治者的各种要求。对于过去四大美女之首的西施，我们就有着很多的评价。并且，对于她的身世，相信不少人也是好奇的很吧。

在古代，女子是没有名字的。即便这个女人长相出众，非常漂亮，她也很难拥有专属于自己的名字。在春秋之时，那个时候的汉字就不多，更别说能够被普通老百姓拥有了。

能够有姓，基本上就是皇亲国戚，能够有名字，一定是一个男性英雄人物。名字在古代是专属名词，是权力和地位的象征，绝对不是谁想有就能够拥有的。

不过，西施就算没有名字，她依旧是我们心中的女神。她的样貌动人，身材纤细，娇弱的江南水乡女子形象已经在我们脑海中存在了。她到底姓什么，也一点不重要，西施这个代名词也可以很好表示对她的尊敬。

E. 西施姓什么叫什么

西施是中国历史上的一个比较有名的女子。首先是她的美丽，在很多史书上都有描述。其次是她人生的传奇性。她原为一个普通村子的浣纱女，女儿继承了母亲的事业，父亲也是一个普通的砍柴为生的老头。

西施是中国古代的一位美人 ，她的身上带有传奇色彩，为后人熟悉，所以也可以称作是一个绝代佳人。西施的长相可谓沉鱼落雁，有芙蓉之貌。她出生的地方是在浙江的诸暨，那里的一个苎萝村，那里山清水秀，风景优美，民风淳朴。自然好的环境的熏陶，使西施拥有江南女子特有的温柔和气质，她的美好像涓涓细流，充满了韵味。

西施的故事在我国民间流传的很广泛，她的原名叫做夷光，也就是施夷光。西施是我国战国时期越国的一个以砍柴为生的老头的女儿。因为西施的父亲是施姓，加上他们家住在西村，所以大家都叫她西施。

越王勾践被吴王奴隶三年后回国，一心想复国。于是听从范蠡的建议，进献美人西施等一干人等给吴王。西施把自己报效给越国，和郑旦等一些美人一起被越王勾践当作求和礼物送给吴王夫差，从此西施便成为了吴王夫差最宠爱的妃子。

西施把吴王迷惑得可以说是众叛亲离，根本无心于国事，这为勾践的对于越国的东山再起起到了掩护的作用。由此西施表现出了一个爱国女子的思想情操。最后，吴国终被越王勾践所灭。后来有人传说，吴国被越王灭后，西施终于离开了越国，和自己所爱之人范蠡，一起泛舟于五湖，后来他们下落不明，不知所终。所以西施的故事是一直受到后来人的怀念与歌颂。

F. 【历史】美女西施到底姓什么

西施，本名施夷光。

9月19日出生，农历八月二十五，具体生卒年不详，一说卒于公元前473年。

是中国古代四大美女的沉鱼，春秋末期的浙江诸暨一带人氏，又称西子，是家喻户晓的美人，2003年浙江省诸暨市兴建了西施殿加以纪念。

生平

浙江诸暨苎萝山下有两个村子，分为东西两村。村中的人大多数姓施，施夷光住在西村，所以大家称其西施。西施经常与伙伴们在江边浣纱。当时的越王勾践为了报复吴王夫差，便想献上美女郑旦等人迷惑夫差，其中就有西施。

勾践命乐师教西施歌舞仪态，过了三年，让范蠡带着西施进献给吴王。范大夫见到吴王，跪拜着说：“东海贼臣勾践，感大王之恩德，遍搜境内，得善歌舞者，以供洒扫之役。”可是伍子胥进言：“臣闻：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物也，王不可受。”

吴王不听其劝谏，马上把西施收了下来，并在姑苏台建造春宵宫，在灵岩山上建造馆娃宫，还修筑大水池，以供西施嬉戏游玩。夫差对西施宠爱至极，出入都是效仿王妃的派头和排场，他沉迷于西施的美色，荒废朝政，勾践趁机休养生息，养精蓄锐，然后乘虚而入，一举消灭吴国。

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相关成语：

1、沉鱼之容

西施天生丽质，婀娜迷人，浣纱时鱼见其美而忘记了游水，渐沉于水底，故誉其有“沉鱼”之美。

事实上，“沉鱼落雁”是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。

也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处，故认为沉鱼代表西施。

2、东施效颦

西施因患心病而捧心皱眉，“西子捧心”被视为绝世美态，同里东施看见觉得十分美丽，于是摹仿西施捧心皱眉，然却跟西施有着皆然不同的面貌，结果同里的人纷纷走避或闭门不出。典出《庄子·天运》后世比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱地模仿他人，以致收到反效果。

《红楼梦·第三十回》：宝玉心中想道：难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成？因又自叹道：若真也葬花，可谓东施效颦，不但不为新奇，且更可厌了！

G. 西施原名是什么

施夷光

她是春秋战国时期越国的美女，也被称为“西子”。西施出生于越国绍兴诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，其居西村，故名西施。施姓后裔生活在浣纱溪畔。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱溪。

中国古代四大美女

1、西施

西施，姓施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江省绍兴市诸暨市苎萝山村。西施天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。

2、王昭君

王昭君（本名王嫱），字昭君，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”、王明君，西汉南郡秭归人，王昭君是汉元帝时期宫女，后远嫁匈奴呼韩邪单于。王昭君维护汉匈关系稳定达半个世纪之久，“昭君出塞”的故事千古流传。

3、貂蝉

貂蝉，甘肃临洮人，貂蝉的生活年代约在东汉末年，出生年月均不可考。貂蝉的事迹大多出现在说书话本的故事当中，最后由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象。

4、杨玉环

杨玉环，名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被唐玄宗李隆基册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬坡驿死于乱军中。

H. 西施姓什么

西施姓施

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，而西施又名列四美之首。西施，子姓施氏，本名施夷光，春秋时期越国美女，出生于越国绍兴诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，其居西村，故名西施，后人尊称其“西子“。

西施的故事

夫差在打败越国国君勾践后并没有杀掉他，而是让其年年朝贡，俯首称臣。一心想要复国的勾践清楚吴王好色的弱点，开始派人全国搜寻妙龄美女，准备把她们送往吴国，来保住自己的国家。于是范蠡就在这种情况下遇见了西施，两人便心生情愫，在那个时刻国难当头，个人感情应当抛于国家之后。后来范蠡将西施带去了宫中开始了培养，于是，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。

在去到吴国之后西施夫差被她迷得神魂颠倒，也因她的美貌成为了吴王最宠爱的妃子。春秋宿姑苏台，冬夏宿馆娃宫，不仅整天与西施玩花赏月，鸣琴赋诗，还亲自为美人梳理秀发。把国家大事丢在脑后，荒废朝政，远忠臣亲小人。他所看到的听到的都是阿谀奉承之声。西施在吴国的十七年，也是吴国国力衰退，越国国力渐长的十七年，终于越王卧薪尝胆成功，而吴国果不其然地走向亡国丧身的道路。

I. 西施原名是什么

西施原名施夷光，她是春秋战国时期越国的美女，也被称为“西子”。

西施出生于越国绍兴诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，其居西村，故名西施。施姓后裔生活在浣纱溪畔。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱溪。

中国古代四大美女之首，是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣纱的经典传说。

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当年越国选美，西施名列榜首。在进京途中，行人争相围观，结果造成交通堵塞，寸步难行。护送西施的越国相国范蠡，见此盛况，心生一计，索性叫西施住进路旁旅社的一幢华丽小楼，而后四处张榜欲见美女者，付金钱1文。告示贴出，四下轰动。

西施登上朱楼，凭栏而立，飘飘然似仙女下凡。观赏者排成长龙，为一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付两三次之多，真是百看不厌。

几天下来，范相国所得金钱无数。进京后，他把这些钱都交到国库，西施因此仰慕范蠡的才智和品德，两人遂结为生死之交。范蠡的举措，不折不扣地为后代的“美女经济”开了先河。

J. 西施原名是什么

西施的原名是施夷光，她是春秋战国时期越国的美女，也被称为“西子”，西施与王昭君、杨玉环和貂蝉并称“古代古代四大美女”，她拥有沉鱼的美丽容貌，位居四大美女之首，如今西施已经被贴上倾国倾城等美丽的标签。

越王勾践在对吴国战争中失利后，采纳文种“伐吴九术”之四“遗美女以惑其心，而乱其谋”，于苎萝山下得西施、郑旦二人。并于土城山建美女宫，教以歌舞礼仪，饰以罗 ，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学成，使范蠡献于吴王。

吴王夫差大悦，筑姑苏台，建馆娃宫，置二女于椒花之房，沉溺酒色，荒于国政，而宠嬖西施尤甚。勾践灭吴后，西施随范蠡泛五湖而去，不知所终。一说沉江而死，一说复归浣江，终老山林。

(10)仙人指路古代四大美女西施姓什么扩展阅读：

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环，为中国古代四大美女，而西施又名列四美之首。其实，这四个姑娘，既未留下照片，也未留下画家写真，别说她们美到什么程度，连鼻子眼睛嘴巴是啥样儿，都没谁见过。

咱们对这几位美女的认识，全靠后世文人墨客的文字描写，或一些画家凭借自己的想象所作的四美肖像。西施等人之美，其实已经成为一个符号，成为一个中国人公认的美的名牌。

西施入吴后，夫差被她迷得神魂颠倒，春秋宿姑苏台，冬夏宿馆娃宫，整天与西施玩花赏月，鸣琴赋诗。灵岩山上有一眼清泉，夫差常让西施对泉水梳妆，他亲为美人梳理秀发。他又与西施泛舟采莲，或乘画船出游，或骑马打猎，总之沉醉于美色，以姑苏台、馆娃宫为家，把国家大事丢在脑后。

伍子胥求见，往往被拒之门外，惟太宰伯嚭常侍左右。因此他所能听到的，皆阿谀奉承之声。无数史例证明，大家伙一旦到此地步，也就离垮台不远矣。