美女去哪个草原了是回民吗

① 回民美女最多的国家

回族美女最多的是中国,回族是我国独有的一个民族,信仰伊斯兰教的,个别国家零星分布着一些学习或者经商的回族人。

② 以中国马首是瞻、向中国进贡大量美女和太监的是哪个国家

最合适的答案就是:朝鲜。朝鲜以小中华自居，服饰鞋帽均比中华小一号，用以表示不敢据天朝之上。唐朝之后，以中华马首是瞻。

③ 蒙古美女大多穿着时髦性感开放，为什么很多都嫁不出去

蒙古国是位于中国和俄罗斯之间的一个内陆国家。他全国总人口的45%都生活在他的首都，整个蒙古国土面积为156.65万平方公里，是世界上国土面积第十九的国家，在历史上曾经是中国的领土。

有人开玩笑说，蒙古国除了矿产丰富，畜牧业丰富之外，美女也丰富到可以出口，当然这个是开玩笑。蒙古国女人多，男人少，据统计，蒙古国女性的数量是男性的两倍，因为蒙古国是一个游牧民族，他们经常在大草原上来回奔波，所以怀孕和生孩子很麻烦，他们也不愿意这样做。蒙古国女人多男人少，所以很多女人都嫁不出去。到了30岁以后，就没有人理她们了，这个都是女人多男人少惹的祸。

④ 中国的回族是怎么形成的

回族的形成与中阿文化交流有关。

早在唐高宗永徽二年（651年）伊斯兰教正式传入中国，阿拉伯哈里发帝国的使者、商人、伊斯兰教士开始来华。这些来自阿拉伯、波斯、中亚突厥族等等被统称为“蕃客”或“蕃商”，他们中相当一部分人在中国沿海城镇和西北地区逐渐定居下来，与汉族或其他民族通婚，繁衍后代，成为土生蕃客、蕃客二代三代。

至宋代中阿海外贸易较唐代有很大发展，且商贸多以香药为主，由于中阿商贸的不断发展，大批阿拉伯人也随之进入中国，从而使得伊斯兰文化在中国得以存在和发展，使广州、泉州等沿海城市中出现了穆斯林居民区，他们有自己的社会组织“蕃坊”，贸易区“蕃市”，自己的学校“蕃学”，建立礼拜场所清真寺，在广大汉族的人群环境中，形成了自己的小社会。

公元13世纪，蒙古兵西征欧亚大陆，大量的阿拉伯、波斯、突厥族穆斯林进入中原，其中不乏技术之士、医学之流，他们在元代被泛泛地归为“色目人”，在政治地位上优于汉人。虽然居住在中国，但他们的种族、语言、信仰、习俗等，依然保持原有的特性，使他们有别于汉族及中国其他少数民族，其最主要的是他们均信仰伊斯兰教。

今天的回族就是自唐初至元末的阿拉伯、波斯、突厥族穆斯林人，以及改信伊斯教的部分回鹘人，他们所混血的后裔。也就是说，回族是一个多族源的、混合的民族。

如今，由于政治、经济等原因，全国无一省份无回族居住，西北回族人口尤其较多。陕西是回族居住较多的省，宁夏至平凉千里尽系回庄，甘肃临夏、天水、西宁及河西走廊，远至新疆昌吉、焉耆等地，都是回回居住地。东北黑龙江、吉林，西南远至西藏也有回族定居。而云南的回族是全国仅次于西北的回族重要聚居区。

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风俗文化

伊斯兰教在回族的形成和发展中始终起着不可忽视的作用，在回族形成后，各地回族一直延续着这一信仰。回族的信仰包括内心诚信、诵念表白、身体力行三个部分。日常生活中，履行念、礼、斋、课、朝等五功是信仰的基本功修。

“念”就是男女老少都要学会念清真言。“礼”即礼拜，主要包括日常的晨礼、晌礼、晡礼、昏礼、霄礼等五时拜，每周五主麻的聚礼，以及每年开斋节、古尔邦节两次大型的会礼。“斋”就是斋戒，伊斯兰教历九月来临之际，每日东方发白前进食后封斋，日落后开斋，白天不饮不食，绝性交。

“课”也叫天课，属于“济贫税”，可以散给贫穷者、管理帐务者、无力赎身者、不能还债者和无依无靠的人，也可以用于修桥、办教育及其它慈善和公益事业。“朝”即朝觐，伊斯兰教规定凡是身体健康的，经济条件许可，在旅途平安的情况下，不论男女穆斯林，在一生中要去天房朝觐一次。

除了五功以外，还要求子女要孝顺父母，夫妻要相互敬爱，回族同胞间互相宽忍，朋友间真诚相待等等，这均被视为信仰的一部分。

清真寺是回族举行日常五时拜、主麻聚礼和节日中会礼的地方。清真寺既是回族穆斯林沐浴洁身、进行宗教活动的场所，又是举办宗教教育、传播宗教常识、培养宗教职业者的讲坛和经堂，还是回族群众政治、经济、文化、生活以及公益事业的一个中心。

清真寺是推动经堂教育的重要场所，各地清真寺至今多附设有经堂学校。一般分为大学、中学和小学三种。经堂教育是中国回族教育史上影响最深远、延续时间最长久的一种宗教教育形式。

尽管回族形成后，是一个以农业经济为主的民族，但却以善于经商而着称。回族经营传统商业主要有珠宝业、香料业、医药业、饮食、屠宰业、马贩、驼队、羊皮筏子及其长途贩运业。珠宝业和香料业是回族先民从事的主要行业。

饮食业是回族一项比较普遍的传统行业。俗语说：“回回两大行，小买小卖宰牛羊”；“回回两把刀，一把卖牛肉，一把卖切糕”；“回族三大行，羊肉、馒头、贩粜粮”等。这说明饮食业是多数回民生计方式。

马贩、驼队也是回族普遍经营的一个传统行业。回民在历史上就喜欢养马、骡、驴、骆驼，还经常贩运牛、羊、马、驴、骡子、骆驼等，包头等地的回民因背靠内蒙古大草原，所以一般回民都以贩卖牲畜为业，从中营利。

同时，大多数“马贩”主要用驴、马、骆驼经常出去搞长、短途贩运，而且走时找几个伴儿一起走，所以，过去回民习惯称马贩为“赶脚”、“马帮”、“驼帮”、“吆骡子”，把赶车、马、骡的人叫“脚户”。

⑤ 突然发现，美女都去哪里了现在大街上都是长相比较普通的美女，那些大美女难道是不食人间烟火吗

既然都是大美女了，不食人间烟火还是有可能的：
1、大美女出入都有豪车，很少在街头出现；
2、大美女会在某些特定场合出现，如高档酒店、私人会所之类，明显与一般人的生活圈不同；
3、佛靠金装，人靠衣装，大美女会在晚上盛装出场，在朦胧灯光下更添艳色，明显与一般人的作息时间不同。

⑥ 中国最美最漂亮的回族女明星都有谁

2011年凭借《步步惊心》中饰演马尔泰·若曦而赢得颇高人气，并获得第十八届上海电视节白玉兰奖最具人气女演员奖。

刘诗诗本身就是一位大美女，放眼全国女明星都能排上号的人物，而她在2015年1月20日，刘诗诗与吴奇隆登记结婚。

蒋欣，1983年5月8日出生于新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市，2004年，在古装武侠剧《天龙八部》中饰演木婉清崭露新角。

2012年蒋欣出演《甄嬛传》中华妃一角，蒋欣在剧中饰演飞扬跋扈、娇艳十足的女二号华妃 蒋欣个人也凭借该剧获得了安徽卫视国剧盛典最佳女配角奖、搜狐 娱乐 盛典最佳女配角奖 、以及第三届乐视影视盛典电视剧卓越进步演员奖等奖项。

值得一提的是，蒋欣是一位很敬业的演员，在拍摄《天龙八部》的时候，有一场戏她和段誉被关起来，要吃东西而且要吃出很香很饿的戏中，剧组并不知道自己是一个回民，为其准备了红烧肉，蒋欣拍完也是痛哭一场。

马雅舒，1977年3月24日出生于云南省昆明市，1995年，参演首部电视剧《传奇人生》，正式进入 娱乐 圈。

2002年，马雅舒参演《西游记后传》，凭借白莲花一角爆红，随后《大丫鬟》和《谁知女人心》两部剧的相继播出，让马雅舒在演艺圈的辨识度逐渐高升。同时现在热播的于荣光执导的《天龙八部》，她出演李青萝一角。

马雅舒与吴奇隆2001年相识，2006年，吴奇隆与马雅舒结束5年的恋爱，在云南登记结婚。2009年马雅舒与吴奇隆正式离婚。之后与罗伯特结婚并产下一儿一女。

金晨，1990年9月5日出生于山东省济南市，金晨的父母都是舞蹈老师，自幼受父母的影响而对舞蹈起了兴趣。金晨6岁时便跟着父亲学习跳舞，她10岁时考入了上海市舞蹈学院（上戏附中），而这也为她之后的演艺生涯奠定了良好的基础。之后，金晨顺利考入了北京舞蹈学院学习民族舞专业。2008年，她还参加了北京奥运会开幕式的表演。

2015年7月6日，与韩东君合作主演的民国玄幻网络剧《无心法师》在搜狐视频播出，她在剧中饰演朴实直爽、敢爱敢恨的李月牙，该剧播出后收官时，网络播放量已突破8亿，而金晨个人也凭借该剧开始在影视领域崭露头角。

2020年，参与芒果TV选拔综艺《乘风破浪的姐姐》，李斯丹妮、伊能静、万茜、黄龄、张雨绮、张含韵、金晨表演的《情人》获得了“2020浪花最喜爱公演舞台”。

贾晓晨，1982年9月20日出生于山东济南，2002年参演首部电影《金剪刀》，后经过朋友介绍进入 娱乐 圈，贾晓晨不仅有着美丽动人的外表，而且还有着一颗纯洁好学的心。

2012年8月，贾晓晨公开承认与樊少皇相恋，2015年两人登记结婚，收获了幸福的爱情。

于明加，1982年10月16日出生于吉林省长春市南关区，2007年9月，与张国立、蒋雯丽、林永健合作出演的家庭伦理剧《金婚》播出，在剧中饰演倔强任性的佟多多出道。

于明加出生在长春一个干部家庭。其父亲是长春市公安局交通警察支队副支队长，而母亲的家庭则是书香门第。

于明加一直以清丽温雅的女性形象示人，虽然已经做了妈妈，但身材保持得非常好。2010年，于明加和胡俊结婚；结婚之后，于明加的两个女儿相继诞生。

杜若溪（原名杜晓婷），1985年1月30日出生于辽宁省沈阳市铁西区。2005年，因出演个人首部电视剧《孔子门生》而进入演艺圈。

2013年8月9日，杜若溪通过微博公开了与演员严屹宽已领证结婚。杜若溪演技精湛，气质甜美。她表演动人、可塑性强，是一名难得的不矫情不做作的好演员。

2011年，本兮签约极韵文化并正式踏入歌坛，在北京举办生日会并组建“GO!GO!”团队，同期发布《未成年》、《奇怪，我不懂得爱》两个单曲位列各大榜单前列，成为华语流行乐坛人气女歌手。

2016年12月27日上午，本兮工作室官方微博“本兮的奇妙屋”发表了本兮的讣告，宣告本兮于12月24日因故离世，年仅22岁；本兮工作室及其家人都不愿意透露本兮离世的具体原因。

本兮作为90后网络歌手，没有科班出身，却凭借自身的实力赢得了大家的喜爱。本兮有着叛逆的性格，冷艳的气质，兼具90后独有的性感与活力。

“中戏校花”佟丽娅 绝对称得上是目前最受瞩目的女星了。2011年，她在《宫锁心玉》中成功演绎了痴情的佟素言，从此步入了观众的眼帘。2012年，她在《北京爱情故事》中出演了清纯、勇敢、善良的沈冰，得到了观众的一致好评，同时与陈思成结下了一世情缘。2013年这位来自新疆的锡伯族女孩凭借《唐山大地震》、《断奶》等作品荣获亚洲偶像盛典“最具实力女演员”大奖，并在福布斯中国名人榜上排名第79位，成为演艺圈中的又一重量级女星。

麦迪娜

2011年《新还珠格格》捧红了又一批新生代女星，来自新疆的麦迪娜正是其中的一位。作为新疆艺术剧院歌舞团的主力演员，麦迪娜在一个偶然的机会中出演了“香妃”一角，以动人的表演和出色的舞技惊艳万千，从此成为各大 时尚 杂志和演艺圈的新宠。随后她又在琼瑶作品《花非花雾非雾》中出演了活泼美丽的“贝丝”，其清新自然的演技和会说话的眼睛为她赢得了超高的人气。从《我家有喜》、《战国小兵》到《我为宫狂》、《封神英雄榜》等作品，麦迪娜的戏路越来越宽，她正在用那份独有的灵性征服着每一位观众。

刘诗诗

回族女星刘诗诗是演艺圈中的一个传奇，从《仙剑奇侠传三》中的双面神女龙葵到《步步惊心》中的马尔泰·若曦，刘诗诗独特的古典气质令无数人着迷，她就像一朵皎皎的木兰花一样成为演艺圈中的独特存在。与此同时，凭借着在穿越剧《步步惊心》中的精彩表现，她在第九届金鹰电视艺术节上荣获“金鹰女神”称号，并获得2012华鼎奖“最受媒体欢迎女演员”等众多奖项，随后她又出演了《轩辕剑之天无痕》、《不二神探》、《大漠谣》等精彩作品，演艺事业一飞冲天。至于她与“四爷”吴奇隆的恋情，自然也成为观众的又一个看点。

古力娜扎

维吾尔族女星古力娜扎身上有一种清新脱俗的优雅气质，宛如天山上的冰雪一般动人。早在参加北影艺考时，她就被媒体和网友们称为“北影最美女生”。2013年，她在处女作《轩辕剑》中完美出演了“不食人间烟火”的女娲后人——小雪，以沉静内敛、俏皮可爱、优雅端庄等百变气质博得了众人的青睐，被网友们称为“新一代神仙姐姐”。 2014年，她出演的电影《分手大师》和《痞子英雄2》即将上演，一切都值得期待。

何洁

2005年，彝族女孩何洁以“超级女声第四名”的成绩跻身演艺圈，从此踏上了辉煌的演艺之路。她的舞台风格变幻莫测，时而忧郁伤感，时而火辣性感，俨然一位多变的音乐小精灵。随后她又参演了《新女婿时代》、《倾城之爱》等多部影视作品，在表演上获得了观众的一致认可。如今她的《我多么怀念》、《是不是爱情》、《经过》等音乐作品被广为传唱，先后获得“亚洲新一代小天后”、“内地新一代情歌天后”等荣誉称号，并斩获38座音乐奖杯、4座影视奖杯，演艺成绩有目共睹。

阿朵

“性感女神”阿朵是一位能歌善舞的彝族姑娘。2005年央视春晚，阿朵凭借一曲热辣的《再见，卡门》一举走红，火辣的身姿、魅惑的眼神、完美的唱功、感性的声音使她成为众多网友心中的性感美艳女神。2007年，阿朵登上 时尚 杂志《男人装》封面，创造了该杂志全球销量超过50万的记录。随后她在电影《一人一花》中傲然绽放，在性感妖娆中展现着圣洁之美。2012年，她又在电视剧《专列一号》中完美出演了神秘干练的韩冰，再次彰显在表演中的非凡天分。阿朵，带给我们太多的惊喜。

那英

“内地乐坛一姐”那英是中国流行乐坛一颗美丽的常青树，她的《雾里看花》、《愿赌服输》、《征服》等音乐作品至今广为传唱。作为一位来自东北的满族歌手，那英拥有典型的东北人的豪爽性格，她的声音极具类似欧美黑人歌手的磁性和爆发力，被《Time》时代杂志评为“13亿华人最爱的声音”，更获得了东方惠特妮·休斯顿的美誉。时至今日，那英获得了MTV亚洲大奖最受欢迎歌手、香港十大中文金曲全国最佳女歌手等众多奖项，歌坛地位无可取代。而在《中国好声音》之后，那英更是创下了事业上的又一高峰。

杨魏玲花

来自鄂尔多斯大草原的蒙古族姑娘杨魏玲花是凤凰传奇的主唱，她的歌声高亢激越，穿透力极强，富有浓郁的草原特色，被香港音乐专业媒体称为女版“腾格尔”。从《月亮之上》、《荷塘月色》等经典歌曲到红遍大江南北的《最炫民族风》，杨魏玲花和曾毅共同开创了民族风音乐和说唱音乐完美结合的先河，将“凤凰传奇”这个音乐组合变成了内地乐坛上的又一个传奇。

吉克隽逸

吉克隽逸是一位来自大凉山的彝族姑娘，从荣获2012年度《中国好声音》总决赛季军，到与美国殿堂级说唱天王Snoop Dogg合作的最新英文单曲《summer》在各大榜单上位居前茅，她在演唱事业上成绩喜人。这位有着蜜色皮肤和靓丽外表的彝族女孩，正在一步步走上国际化的音乐之路。2013年，吉克隽逸参演了中美合资史诗电影《最后的战争》，与众多国际巨星完美合作，也许表演将成为她的又一个突破。

宋祖英

宋祖英可能缺席马年春晚的消息让我们再次忆起这位苗族歌唱家的辉煌。1990年，宋祖英唱着《小背篓》走上了春晚的舞台，从此连续24年登上央视春晚，成为国人心中不可取代的民歌天后。2006年，“好一朵美丽的茉莉花”宋祖英肯尼迪音乐会的举办，为她赢得了“肯尼迪艺术金奖”的殊荣，将民歌带入了国际舞台！如今，宋祖英与席琳迪翁在2013年春晚合作的《茉莉花》犹在耳际，她的每一首歌曲都带给我们太多的回忆

以后请不要有这种信息出现

⑦ 七八月份夏天的甘南草原，鲜花盛开，这里是通往香巴拉的驿站

茫茫大西北的甘肃省，早期在许多人的印象里，除了黄土高坡就是敦煌石窟月牙泉，再就是兰州拉面。很少有人知道，在甘肃最南端与四川川西北若尔盖交界之处有个甘南州，犹如一片远离尘世的梵天净土，鲜为人知。

甘南是甘南藏族自治州的简称，甘南州首府是合作市，辖下有临潭县；卓尼县；迭部县；舟曲县；夏河县；玛曲县；碌曲县等共七县一市组成，其中的卓尼县是回族聚居县。

甘南州和四川阿坝州部分藏区，天祝藏族自治县、以及青海除玉树藏族自治州外的大部分藏区。均属于安多藏区，分布于藏区的边缘地带。在漫长的 历史 变迁过程中，创造了璀璨辉煌的民族宗教文化，以拉卜楞寺为代表的藏传佛教文化更是底蕴深厚。

畅游甘南，这是一条从开始就注定会成为经典的线路，这条线路的构成，要归功于最早踏足此地“深耕”美景的摄影师们。我亦是他们其中一员，是摄影师们的执着和追求，把那些深藏闺中的绝世美景一个一个带到了人们的眼前，现在的所谓网红打卡地，基本上都是摄影人曾经的“拓荒”地。

看风景拍风光，要在正确的时间去到正确的地点，才有机会在最美的季节遇到最美的景，想看到最美的甘南，就要跟着季节走。即将到来的七八月份，就是甘南草原最美的夏天。

甘南草原有着诸多旖旎袅娜的自然风光。

也有 历史 悠久的人文遗址。

还有多姿多彩的藏族文化。

在甘南你可以接触到最纯正的藏区文化，看到最自然的藏区风光。

这里有甘南第一大淡水湖碌曲尕海，传说是七仙女遗落在人间的一块翡翠，被誉为高原上的一颗明珠，尕海边夏天鲜花盛开，尕海湖水草丰茂，是许多南迁北返的候鸟在此落脚和繁殖的湿地家园。

还有黄河流经的有着肥沃草原的玛曲县，玛曲古时曾被称为“玛麦”。因为玛曲和麦曲（黄河和黑河）在此交汇而得名，有传说还是果洛藏族格萨尔王小时的流放之地。也是母亲郭母和储妻珠姆为其挑选东方神骥——神智赤兔马的地方。

这里有国内颇具规模的藏传佛教研究院，藏学府拉卜楞寺，因为保留了最全面的佛教教学体系。同时还有着世界上最长的转经长廊，长廊周长3公里多，由一千多个大大小小的转经筒组成，所以亦被誉为“世界藏学府”

还有被称为东方小瑞士和世外桃源的郎木寺小镇，小镇横跨四川甘肃两省，一条不足2米宽的“白龙江”从小镇穿流而过，把郎木寺分为甘肃四川各占一半，北岸是甘肃的“赛赤寺”，南岸是四川若尔盖县的安多达仓郎木寺，两个藏传佛教的寺庙在这里隔“江”相望，中间还夹着个回族的清真寺，一条似河又似溪的白龙江，一衣带水，融合了藏、回两个和睦相处的民族。 小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执着。

甘南虽然是藏族自治州，但也有回族聚居区，位于甘南州东南部的卓尼县就是个回族聚居县，而且 历史 悠久，早在新石器时期这里就有人类居住。从盘山公路上望下去，老卓尼的古城墙仍完好存留在现代的卓尼城区里。

想去卓尼的朋友，不能走常规路线的高速路和国道，要走省道，兰州出发的话到临夏就要下高速拐进省道，经冶力关往卓尼然后到碌曲回到国道或者高速上，如果从夏河或者合作方向过来就到碌曲拐入省道往卓尼。这段省道目前来说还是属于小众路线，相信去甘南的朋友很少会走来这一边。

我曾在卓尼县城住过一晚，第二天起来，县城路口有个自由市场，可以看到回民兄弟早上买卖牲畜俩人砍价时，把手伸在对方袖子里捏来捏去 ，不给旁人看到，哈哈。开始我不知道咋回事，带我去玩的兰州朋友告诉我，我才知道那是回民兄弟砍价的方式。

五彩经幡九色甘南，是个让人寻梦的地方。更被称为通往香巴拉的驿站。无论冬天还是夏天，甘南都如圣地般纯洁美好。

夏天的甘南，鲜花盛开，蓝天白云，美如人间仙境。

冬天的甘南，素雅圣洁，雄浑苍茫，美如雪域天堂。

对冬天游甘南感兴趣的朋友，可以点入我年初发表的“踏雪游甘南，去看灵魂皈依的梵天净土”。

下面是我几次甘南之行的线路写出来供大家参考。

线路一，是兰州出发到临夏就拐进冶力关经卓尼再到碌曲，然后经尕海到玛曲，再从玛曲走乡道往郎木寺，郎木寺回程再进夏河拉不楞寺然后回兰州。

线路二是走甘青川大环线，兰州出发先往青海共和走，经花石峡和阿尼玛卿雪山，到久治年保玉则仙女湖，再经四川阿坝州到若尔盖草原花湖和唐克乡黄河九曲，然后过日尔山隧道回到甘南郎木寺，之后就回到线路一上，年保玉则仙女湖在2018年关闭后，线路二似乎就没啥意思了。

线路三就是线路一行程里加上若尔盖草原。然后原路返回。

还有两次的甘南之行，是属于走过路过不错过，自驾西藏经甘肃返回广州时，按线路一走到甘南到若尔盖，然后再经红原过鹧鸪山隧道到米亚罗-汶川-成都回广州。也可以选择走川主寺九寨沟方向到成都回广州。

还有一些注意事项，甘南除了海拔较高之外，就是即使夏天的早晚也都比较冷。建议带上我们中原秋天季节的衣物，早晚冷起来毛衣风衣都少不了。冬天有件羽绒就够了，没高原经验的朋友需要注意防范高反，虽然冷起来远不如东北的冰天雪地，但高原的高反可比冷更难熬。特别是冷起来更容易高反。

⑧ 内蒙古草原都是回族吗 有汉族吗

内蒙古以蒙古族和汉族为主，还有朝鲜、回、满、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等民族。

⑨ 草原上的人是回民还是汉民

都不是，是蒙古族

⑩ 去蒙古草原哪里采风好

草原上的蒙古族是克什克腾旗主体民族，有着待人热情诚恳的传统美德，以粗犷豪放、胸怀担荡、诚实热情着称。居住蒙古包。服饰，男女老幼皆穿长袍腰带，穿高腰靴子。饮食以粮、乳、肉、奶茶为主。其中奶豆腐、奶茶、黄油、奶酒最具特色，全羊、手扒肉是招待贵客的宴席，独具民族特色。蒙古族的最高礼节是敬献哈达。祭敖包、草原盛会--那达幕是蒙古族的传统活动和特有的民族风情。
每年农历5月13日举行祭敖包。祭敖包是蒙古族的传统祭祀活动，同时举办那达慕，其项目主要有博克（摔跤）、赛马、射箭，还有民族歌舞表演等，充分展示灿烂的马背民族文化
那达慕，蒙古族语意为娱乐游艺，是蒙古族传统的群众性集会。那达慕始于13世纪初，当时那达慕只举行射箭、赛马或博克的某一种比赛。如今的那达慕除了传统的男儿三艺博克、赛马、射箭比赛之外，还增添了乌兰牧骑文艺演出、放映电影、篝火晚会等等新内容，同时开展经贸活动，进行物资交流，还要表彰劳动模范，其内容和形式都 有了很大的丰富和发展，那达慕这一古老的活动正焕发出新的活力，已成为融文体、经贸、旅游于一体的草原盛会。
那达慕盛会传统的项目为男儿三艺比赛，即博克（摔跤）、赛马、射箭

射箭是蒙古族最古老的体育项目之一。蒙古族民族向以高超的善射技艺而着称。蒙古族的射箭比赛分骑射和静射。射手身穿窄袖紧身短袍，身背弓箭，策马到起跑线，令发后，射手起路，抽弓搭箭，瞄准射靶。静射一般皆规定距离，比赛时射手立于固定地点发射。三箭射完，以中靶箭数评定优胜，并颁奖。

博克是蒙古族最喜好的体育娱乐活动。蒙古族的博克(摔跤)起初具有很大的军事体育性质,主要用以锻炼力量、体魄和技巧。而现在的博克主要成为蒙古族男子比力量、技巧与本事的体育娱乐活动。蒙古族博克具有独特的比赛规则,胜者有优厚的奖品。根据那达慕的规格参赛选手的数量不同,旗级那达慕博克参赛先锋为512名。跤手参赛时,上穿“照德格”(镶有铜钉的皮坎肩),下着白色跤裤,腰系彩绸做成的围裙,脚蹬蒙古靴或马靴,坦胸露背,有的跤手脖子上还挂着五颜六色的布条制成的“姜嘎”(在历次比赛中获胜的象征物),象即将出征的武士。在比赛开始时,跤手们在粗犷的蒙古族乐曲中,跳着雄健的“鹰步”列队上场,一队跤手比赛完毕后,双双再跳着“鹰步”面向观众示意退场

蒙古包，是草原上一种呈圆形尖顶的天穹式住屋，由木栅 撑杆 包门 顶圈 衬毡 套毡及皮绳，鬃绳等部件构成。木栅蒙语称“哈纳”，是用长约2米的细木杆相互交叉编扎而成的网片，可以伸缩，几张网片和包门连接起来形成一个圆形的墙架，大约60根被称作“乌尼”的撑杆和顶圈插结则构成了蒙古包顶部的伞形骨架。牧民们用皮绳、鬓绳把各部分牢牢地扎在一起，然后内 外铺挂上用羊毛编织成的毡子加以封闭，一个精美观的蒙古包就建造完成了，可以说是用最简洁的手法和最省料的工艺完成的一种极富表现力的创造。
蒙古族牧民必须随着水源 牧草不断迁移，蒙古包的结构特点充分适应了这种游牧生活，各部分之间的连接精巧 方便，建告 拆卸 运输很容易，且美观实用，风雪来临时，包顶不积雪，大雨冲刷包顶不存水，圆形的结构还可以抵御风暴袭击。毡的厚度可随季节增减。底部的围毡，天热时可以卷起通风。白色的表面，还装饰着由红 蓝 黄等颜色布料做成的如意花纹。充分体现了功能要求和审美要求的统一。

一个中等规模的蒙古包需用方块 木栅组成，从外形上看其体量并不大，但包内的使用面积却不小。 生活在蒙古包里的牧民，习惯将蒙古包内部平面划分为九个方位。正对顶圈的中位为火位，置有供煮食 取暖的火炉；火位前面的正前方为包门，包门左侧，是置放马鞍 奶桶的地方，右侧则放置案桌 橱柜等。火位周围的五个方位，沿着木栅整齐地摆放着绘有民族特色的花纹安析木柜木箱。箱柜前面，铺着厚厚的毡毯，这是家庭成员室内活动的中心，也是夜晚就寝的地方。 蒙古族习惯的右为贵，以上为尊，因此，蒙古包内正对火位的一方为尊位，是男性和菲 卧的铺位，也是招待宾朋的地方；尊位的右侧和左侧，分别是男性和女性成员的铺位

清真寺的建筑艺术表现了以伊斯兰文化为体，以汉文化为用的特色。中国穆斯林林清真寺为“哲玛阿提”--聚会的场所。其外形吸收了汉族建筑艺术特点变成一种宫殿式建筑，也有部分拱顶式建筑，内部装饰是阿拉伯式的，一般采取几何形图案或艺术文字。清真寺必须坐东朝西，标准的清真寺是“三堂合一”式的，即礼拜堂，经堂、澡堂集中设于寺内。教徒讲究念、礼、斋、课、朝五功。每日五次礼拜都须净身。

回族的清真寺不仅是宗教场所，也是政治、经济活动的场所。我国着名的回族清真寺有福建泉州“清净寺”，广州“怀圣寺”，杭州“真教寺”，北京牛街“大清真寺”，宁夏同心县李旺“大寺”，银川“大清真寺”等。普通的清真寺遍布回族聚居区，式样因教门而异。清真寺的礼拜堂不准妇女进入。回族民居与聚居地其他民族相同，没有统一的建筑式样，也没有回族的特色民居，但回民家庭讲究清洁整齐，栽植花木，室内摆设具有浓郁的宗教风格。

如果蒙古小伙子看上了哪家姑娘，在订婚前，要托媒人带着象征和谐 甜蜜 旺盛的白糖 茶叶 胶等物品，用一块白手巾包着前去撮合，若女方收下，婚事则可以进行。随后男方父母及本人要带着哈达 奶酒 糖块之类礼品求婚，一般要进行数次才能定婚。女方收下订婚礼后，男方还要向女方送三次酒，如女方将这三次酒全部收下喝掉，这件婚事便确定下来。当接近婚期，男方要给女方送一次礼，一般是煮整羊一只，还有酒 茶 哈达。女方对送礼者热情招待，双方祝酒，口颂吉祥语句，对歌庆贺。

新郎受掰羊脖考验

鄂尔多斯蒙古族新郎以及迎亲队伍到达新娘家后，总会被女方家当作上宾热情招待，大家在一起又吃又喝又唱又跳，好不热闹，这时，男方祝颂人会悄悄地离开宴席领着新郎来到新娘的房间里。待他俩在客位上坐下以后，陪娘们就会端上来一个煮熟了的羊脖子招待新郎，并请新郎把羊脖子从中间掰断，以试新郎的力气大小。为了戏弄新郎，陪娘们早就将一根红柳棍或一根铁棍子巧妙地插进羊脖骨髓道里。新郎如果事先有人指点，他就会识破其中奥妙，取出柳棍或铁棍，很容易地将羊脖子掰断。有的新郎则不识其中秘密，因而费尽力气，弄得满头大汗，像狗咬乌龟一样，又着急，又羞愧。而陪娘们则趁机用十分辛辣刻薄 但不怀恶意的语言挖苦，取笑新郎。被讥笑得满脸通红的新郎，此时恨不得脚底下突然有一个可以藏身的地洞。