爱看书的美女的美称还有什么

‘壹’ 很爱看书的女生除了叫书虫还有叫什么

他（她）应该叫书呆子，学霸吧

‘贰’ 类似“少女”的词语有哪些

类似“少女”的词语如下：

玉人 璧人 佼人 丽人 玉女 娇娃 西施 尤物

‘叁’ 古代美女还有什么称呼

①以服饰、化妆品代美女：
“红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。”前人对于美女的代称，首先是从服饰、化妆品着眼的。因此“红袖”、“红裙”、“金钗”、“红粉”、“粉黛”、“红颜”、“红妆”等，在古代诗词曲赋中都是女子的代称。“钗”是妇女固定头发用的两股簪，“黛”是古代女子用来画眉的青黑色的颜料，类乎现在的眉笔，“红粉”则是胭脂和铅粉，这些都是女子的案头必备之物品，用以代称女子顺理成章。“红妆”则是从“裙”、“钗”等具体的服饰到束妆完毕，以整体的盛妆代称女子。
②以玉代美女：
以玉比作美女，一般说来，是取玉石的珍贵、晶莹、雅洁之意。如“玉颜”、“玉人”、“玉奴”、“玉儿”、“玉姝”、“玉容”、“红玉”等。
③以蛾代美女：
“螓首蛾眉，巧笑倩兮。”“蛾”、“娥”通用，本义指蚕蛾，因其触角又长又细又弯，故用来形容女子的眉毛，后来成为美貌女子的代称。又因为古代女子常用“黛”这种青黑色的颜料来画眉，因而“翠娥”、“青蛾”也随之成为美貌女子的代称。以“蛾”作比的有“蛾眉”、“娇娥”、“翠娥”、“青蛾、“黛蛾”、“双蛾”等。
④用表示“美好”的形容词代美女，用含有“佳”“丽”“娇”“淑”等的词语代美女：
“佳”即美好；“娇”既有“柔嫩”意，更有“美好可爱”的内涵；“丽”、“侠”、“冶”、“娇”、 “佼”等都是美好之意；若它们连用或交叉使用，则进一步突出、加重了“美好”。
⑤用含“妖”的词语代美女：
妖，古称一切反常怪异的事物或现象，或指装束、神态不正派。此处作媚、艳丽之意。以含“妖”的词语代美女的有妖娆、妖女、妖姬、妖艳、妖冶等。
⑥用含“姝”的词语代美女：
“姝”，形容女子容貌美丽。《字林》注：“姝，好貌也。”以含“姝”的词语代美女的有姝丽、名姝、明姝、姝好、姝子、妍姝等。
⑦用仙女、人名或植物名代美女：
“有多少天仙玉女。”古时常用仙女或貌美的女子名泛指美女。“争如我解语花？”古时常用植物尤其是用花代称美女。如称美女为“名花”，美女有了婆家或意中人曰“名花有主”。直到今天，我们还在称社交场合中活跃美丽的女子为“交际花”，称学校中最漂亮的姑娘为“校花”，称以美貌作摆设，没有多少真才实学的女子为“花瓶”，都是取了“花”的相似点或引申义。
⑧用“夸张”的手法称极品美女：
古时极言美女俏丽的近于“夸张”修辞格的别称有“花魁”、“尤物”、“上色”、“殊色”、“绝色”、 “国色”、“惊鸿”、“绝代佳人”、“倾国”、“倾城”等。

‘肆’ 诗经中美女的雅称是什么

诗词中的对美女的雅称有：倾国、倾城、红颜、红袖等等。

1、倾城

＂倾城＂一词，意义甚多。古以＂倾城＂为女主擅权、倾覆邦国的典故，后形容女子美丽或花色艳丽，又有全城出动之意。

2、红颜

特指女子美丽的容颜。汉·傅毅《舞赋》：“貌嫽妙以妖蛊兮，红颜晔其扬华。”意思为表面嫽妙以蛊惑啊，红颜刘晔的扬华。

3、粉黛

粉黛，读音为fěn dài，汉字词语，原意指白粉和黑粉，后代指年轻貌美的女子。如唐·白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”意思为她回眸一笑时，千姿百态娇媚横生，六宫妃嫔，一个个都黯然失色万分。

红颜相关词语：

红颜弹指老、刹那芳华、红颜薄命、红颜知己、红颜祸水等等。

红为胭脂之色，颜为面庞。古女子以胭脂润面，远看如红色面庞，故古代称女子为红颜。

其最早出处为《汉书卷九七上外戚传第六十七上》有“既激感而心逐兮，包红颜而弗明。”此处红颜代指汉武帝宠妃李夫人。

又有“红颜薄命”，通俗的说就是女人命薄，旧谓美貌女子早夭或嫁的丈夫不如意。

‘伍’ 古人真是太会了，他们对美女都会有哪些雅称

自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。

佼人：美好的意思，指美人。婵娟：色态美好的意思，后用来指美女。千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。娇娃：也作娇娘，指美丽的少女。花魁：百花的魁首，旧时指有名的妓女。丽人：光彩焕发，美丽，指美貌的女子。佳人：(见古诗十九首)“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。

“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。

“扫眉才女”，指有文才的女子。“不栉进士”，指才华横溢的女子。

“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。“软玉温香”，指温柔年轻的女子。

“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。

美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。外貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。

尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。

‘陆’ 怎么用诗词形容一个正在看书的美女

秀眉高挑胭脂玉，明眸只爱书影稀，不见美人高歌起，风舞天籁急伴曲。

释义：炎炎夏日,读书静心乃是淑女必修课,翻过一本书在悠闲的午后静静茗读,书本如同一本精装书籍伴侣一样,在你的手边静谧美好。

出处：《红楼梦》，原名《石头记》，中国古典长篇章回体小说，中国四大名着之一。

作者：

施耐庵（1296年—1370年），汉族，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。今江苏兴化人，着名的元末明初作家。

1296年生于兴化，舟人之子，13岁入私塾，于元延祐元年（1314年）中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士，不久任浙江钱塘县尹。后弃官归里，闭门着述，与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名着”之一的《水浒传》，朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆，有《施氏家薄谱》存世。

赏析：

关于红楼梦旨义思想的研究历来众说纷纭，鲁迅定义为“人情小说”，脂砚斋《凡例》评：此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简。王国维《红楼梦评论》：《红楼梦》一书与喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。蔡元培《红楼梦索隐》：揭清之失，悼明之亡。

自从《癸酉本石头记》后28回发布以来，许多学者对《红楼梦》有了新的认识，逐步了解到了《红楼梦》的创作内涵及隐写的历史事件。首先，“红楼梦”这三个字也可以说成“朱楼梦”，“红”和“朱”字同义，“朱楼梦”意思是指朱明王朝的旧梦，旧梦已不存在，现在要写《红楼梦》去悼念它。在书中第五十二回的一句诗提到：“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”。“朱楼”是大明王朝，“水国”不就是指满清帝国吗？癸酉本后28回的内容其实隐写的就是明亡清兴的悲壮历史。因而我们就可以确定《红楼梦》的创作意图就是通过贾家之败来隐写明朝灭亡的历史事实，而且在后28回中作者把满清称为“戎羌”，在别的话语间透露出作者对满清的痛恨。所以，《红楼梦》是一部反清悼明带有政治色彩的小说，这一观点和蔡元培先生的一致。

‘柒’ 读书人的十五个雅称

书痴

指专心读书之人。如陆游诗云：“白头尚作书痴在，剩乞朱黄与校雠。”

书库

指博学饱识之士。《隋书·公孙景茂传》称其“少好学，博涉经史”，“时人称为书库”。

书癫

指读书入迷、忘形似癫的人。如陆游在《寒夜读书》一诗云：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年，不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。”

书橱

指学问渊博之人。宋代的李纲以博览群书、博学强记闻名，人号“书橱”。

书迷

指一心迷恋于书的人。元末宋濂，因家贫无力购书，只好到处借阅，读后还把书全抄下来，即使天冷砚台结冰，手指僵硬 ，也抄书不止 ，被称为“书迷”。

书城

指唐代的李泌，不但看书多，而且家中藏书汗牛充栋，被誉为“书城”。

书仓

后汉曹平，积石为仓以藏书，号曰“曹氏书仓”。

书窟

五代人孟景翌，一生勤奋读书，出门则藏书跟随，终日手不释卷，读书所坐之处，四面书籍卷轴盈满，时人谓之“书窟”。

书巢

南宋着名诗人陆游，在越州山阴（今浙江绍兴）家居时建造了一个书房，自命为“书巢”。

书柜

明代文人丘琼勤奋好学，才思敏捷，故有“书柜”的美称。

小儿学士

指北周宗懔。据《北史·宗懔传》：“少聪敏，好读书，昼夜不倦，语则引古事，乡里呼为小儿学士。”

斗酒学士

指唐代王绩。《新唐书·王绩传》记：“王绩性简放嗜酒……或问‘：待诏何乐耶？’答曰‘：良酿可恋耳！’侍中陈叔达闻之，日给酒一斗。”时人遂送王绩“斗酒学士”的谑称。

尺二秀才

由于“尽”为古文“尽”的俗写字（现用作简化字），故而戏称书写俗字的读书人作“尺二秀才”。首见于朱孙奕《履斋示儿编》：“明日揭榜，有宣传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜？”

着脚书楼

宋代赵元考的绰号。宋朱牟《曲洧旧闻》卷二载：（赵元考）无书不记 ，世称“着脚书楼”。

不栉进士

“栉”为男子束发之梳簏。“不栉进士”喻称有文才的女子。唐刘讷言《谐噱录·不栉进士》载：“关图有妹能文，每语人曰‘：有一进士，所恨不栉耳。’”

‘捌’ 女子的别称或雅称有哪些

古代女子的雅称有：红袖、红粉、粉黛、蛾眉、红颜、巾帼、婵娟、娇娃、丽人、淑女、玉女、玉奴、青娥、仙子、姝丽、惊鸿、倾国、倾城、尤物、软玉温香、小家碧玉、二八佳人。

沉鱼落雁、闭月羞花也是女子的别称，其中沉鱼是指西施，落雁是指王昭君，闭月是指貂蝉，羞花是指杨贵妃。

淑女是指贤良淑德的女子，在仪容仪表、言行谈吐、家庭教养、文化领悟能力等方面都十分得体大方。

具体介绍

红袖：本意指古代女子襦裙长袖，后来就成了女子的代名词。

红粉：妇女化妆用的胭脂和白粉，旧时借指年轻妇女、美女。

粉黛：原意指白粉和黑粉，后代指年轻貌美的女子。

红颜：原指美丽女子的容颜，后代指美丽的女子。

巾帼：原指妇女的头巾和发饰，后成为“妇女”的代称。

婵娟：用来形容姿态美好，古诗文中常以此形容女子。

娇娃：指美丽的少女。

丽人：指美貌的女子、美人、绝色丽人。

淑女：指贤良淑德的女子。

玉女：传说中的仙女，后代指美女、仙女，也可做对他人之女的美称。

玉奴：常见于诗词中，泛指美女。

‘玖’ 古代女子的美称有哪些

1、“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。

2、“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。

3、“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

4、“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

5、“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

6、“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”

7、妻子的称呼：小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称；内子：从前丈夫对别人称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内；室人：多数是对别人妻子的称呼；拙荆、山荆：源出“荆钗布裙”，本是指东汉梁鸿妻子孟光相素的服饰，后人用作妻之谦词。

荆妻、刑室：表示自谦，贫寒之意；发室：原配妻子；继室、续弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻关系，故将妻殁再取称为“续弦”；妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、侧室、偏房、室、副妻等均为小老婆。

宋元时叫法最多

宋朝时对女子的称呼出现了“小姐”一词。在宋代书籍中“小姐”是指富婢，后来就泛指官伎女人，也有资料称，这种叫法是对地位低且贫贱的女人称呼。这一叫法在贵族士大夫家庭的女人中最初叫的很不。但宋朝称呼“小姐”也出现过两层意思，男人娶的姬妾也称为“小姐”。

宋朝时官伎很发达，既有女乐活动的教坊，还伎艺演出勾栏。在东京城开封府的东角楼街巷有大小勾栏50多座。这里成朝宋朝官员和文人雅士消遣的地方，他们在这里与才艺俱佳女人喝酒唱诗，这些女人也称“小姐”，但不是尊称。

洪迈在《夷坚己志·傅九林小姐》写到：“好狎游，常为倡家营办生业，遂与散乐林小姐绸缪。”这里所说林小姐就是宋朝有才艺的官伎。

像大文豪苏轼最喜欢到这种地方游玩，而且为这些才艺好的“小姐”写了很多诗，其中《成伯席上赠妓人杨小姐》是苏轼给才艺女人们写的一首诗。因此有人说在宋朝没有非凡的才艺，不是学霸，根本称不上“小姐”。

宋朝“小姐”一词也一度成为豪门大族女儿专用词，隐含尊贵的意思，多指官宦人家的女儿。宋朝钱惟演在《玉堂逢辰录》记载：“掌茶酒宫人韩小姐”，他把倒茶水酒浆的宫女称“小姐”。因此，宋元时对缙绅仕宦家的女子也称为“小姐”，这是一种高贵的尊称。

元代戏剧家王实甫在《西厢记》写道：“只生得个小姐，小字莺莺”。这里的崔莺莺可是相国的女儿，是典型的官二代富二代，所以丫鬟和红娘们对她尊称为小姐。